Q.S Al-Ma'arij (اَلْمَعَارِج) - 44 Anzahl der Verse

سَاَلَ سَاۤىِٕلٌۢ بِعَذَابٍ وَّاقِعٍۙ

sa'ala sā'ilum bi‘ażābiw wāqi‘(in).

Jemand fragte nach der Strafe, die gewiss eintreffen wird,

لِّلْكٰفِرِيْنَ لَيْسَ لَهٗ دَافِعٌۙ

lil-kāfirīna laisa lahū dāfi‘(un).

für die Ungläubigen, die niemand abwehren kann,

مِّنَ اللّٰهِ ذِى الْمَعَارِجِۗ

minallāhi żil-ma‘ārij(i).

(die Strafe) von Allah, dem Herrn der Stufen.

تَعْرُجُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَالرُّوْحُ اِلَيْهِ فِيْ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗ خَمْسِيْنَ اَلْفَ سَنَةٍۚ

ta‘rujul-malā'ikatu war-rūḥu ilaihi fī yaumin kāna miqdāruhū khamsīna alfa sanah(tin).

Die Engel und Gabriel steigen (zu ihrem Herrn) auf, an einem Tag, der fünfzigtausend Jahren entspricht.

فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيْلًا

faṣbir ṣabran jamīlā(n).

So sei geduldig (Muhammad) mit einer guten Geduld.

اِنَّهُمْ يَرَوْنَهٗ بَعِيْدًاۙ

innahum yaraunahū ba‘īdā(n).

Sie halten (die Strafe) für fern (unmöglich).

وَّنَرٰىهُ قَرِيْبًاۗ

wa narāhu qarībā(n).

Doch Wir sehen sie als nahe (gewiss eintreffend).

يَوْمَ تَكُوْنُ السَّمَاۤءُ كَالْمُهْلِۙ

yauma takūnus-samā'u kal-muhl(i).

(Gedenke) des Tages, an dem der Himmel wie geschmolzenes Kupfer wird,

وَتَكُوْنُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِۙ

wa takūnul-jibālu kal-‘ihn(i).

und die Berge wie (fliegende) Wolle werden,

وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيْمٌ حَمِيْمًاۚ

wa lā yas'alu ḥamīmun ḥamīmā(n).

und kein enger Freund nach seinem Freund fragt,

يُبَصَّرُوْنَهُمْۗ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِيْ مِنْ عَذَابِ يَوْمِىِٕذٍۢ بِبَنِيْهِۙ

yubaṣṣarūnahum, yawaddul-mujrimu lau yaftadī min ‘ażābi yaumi'iżim bibanīh(i).

während sie einander sehen. An jenem Tag wünscht der Sünder, er könnte sich von der Strafe loskaufen mit seinen Kindern,

وَصَاحِبَتِهٖ وَاَخِيْهِۙ

wa ṣāḥibatihī wa akhīh(i).

und seiner Frau und seinem Bruder,

وَفَصِيْلَتِهِ الَّتِيْ تُـْٔوِيْهِۙ

wa faṣīlatihil-latī tu'wīh(i).

und seiner Familie, die ihn (auf der Welt) beschützt hat,

وَمَنْ فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًاۙ ثُمَّ يُنْجِيْهِۙ

wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡumma yunjīh(i).

und allen Menschen auf der Erde, in der Hoffnung, dass dies ihn retten könnte.

كَلَّاۗ اِنَّهَا لَظٰىۙ

kallā, innahā laẓā.

Keineswegs! Wahrlich, die Hölle ist ein loderndes Feuer,

نَزَّاعَةً لِّلشَّوٰىۚ

nazzā‘atal lisy-syawā.

das die Kopfhaut abschält.

تَدْعُوْا مَنْ اَدْبَرَ وَتَوَلّٰىۙ

tad‘ū man adbara wa tawallā.

Es ruft diejenigen, die sich abgewandt und zurückgezogen haben (von der Religion),

وَجَمَعَ فَاَوْعٰى

wa jama‘a fa'au‘ā.

und diejenigen, die (Reichtümer) gesammelt und gehortet haben.

۞ اِنَّ الْاِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوْعًاۙ

innal-insāna khuliqa halu‘ā(n).

Wahrlich, der Mensch wurde mit einer Neigung zum Klagen erschaffen.

اِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوْعًاۙ

iżā massahusy-syarru jazū‘ā(n).

Wenn ihn Not trifft, jammert er,

وَّاِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوْعًاۙ

wa iżā massahul-khairu manū‘ā(n).

und wenn ihm Wohlstand zuteilwird, wird er geizig,

اِلَّا الْمُصَلِّيْنَۙ

illal-muṣallīn(a).

außer denen, die das Gebet verrichten,

الَّذِيْنَ هُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ دَاۤىِٕمُوْنَۖ

allażīna hum ‘alā ṣalātihim dā'imūn(a).

die beständig ihr Gebet ausüben,

وَالَّذِيْنَ فِيْٓ اَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُوْمٌۖ

wal-lażīna fī amwālihim ḥaqqum ma‘lūm(un).

und denen, die in ihrem Vermögen einen bestimmten Anteil bereitstellen,

لِّلسَّاۤىِٕلِ وَالْمَحْرُوْمِۖ

lis-sā'ili wal-maḥrūm(i).

für den (Armen), der bittet, und den, der nicht bittet,

وَالَّذِيْنَ يُصَدِّقُوْنَ بِيَوْمِ الدِّيْنِۖ

wal-lażīna yuṣaddiqūna biyaumid-dīn(i).

und denen, die an den Tag der Abrechnung glauben,

وَالَّذِيْنَ هُمْ مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُّشْفِقُوْنَۚ

wal-lażīna hum min ‘ażābi rabbihim musyfiqūn(a).

und denen, die die Strafe ihres Herrn fürchten,

اِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُوْنٍۖ

inna ‘ażāba rabbihim gairu ma'mūn(in).

denn vor der Strafe ihres Herrn kann sich niemand sicher fühlen,

وَّالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَۙ

wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).

und denen, die ihre Keuschheit bewahren,

اِلَّا عَلٰٓى اَزْوَاجِهِمْ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَاِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُوْمِيْنَۚ

illā ‘alā azwājihim au mā malakat aimānuhum fa innahum gairu malūmīn(a).

außer gegenüber ihren Ehefrauen oder ihren rechtmäßigen Sklavinnen, denn sie sind nicht zu tadeln.

فَمَنِ ابْتَغٰى وَرَاۤءَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْعَادُوْنَۚ

fa manibtagā warā'a żālika fa ulā'ika humul-‘ādūn(a).

Wer jedoch darüber hinausgeht (wie bei Ehebruch, Homosexualität und Lesbianismus), das sind die, die die Grenzen überschreiten.

وَالَّذِيْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رٰعُوْنَۖ

wal-lażīna hum li'amānātihim wa ‘ahdihim rā'ūn(a).

Und denen, die ihre Treue und ihre Versprechen wahren,

وَالَّذِيْنَ هُمْ بِشَهٰدٰتِهِمْ قَاۤىِٕمُوْنَۖ

wal-lażīna hum bisyahādātihim qā'imūn(a).

und denen, die fest zu ihrem Zeugnis stehen,

وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَۖ

wal-lażīna hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

und denen, die ihr Gebet bewahren.

اُولٰۤىِٕكَ فِيْ جَنّٰتٍ مُّكْرَمُوْنَ ۗ ࣖ

ulā'ika fī jannātim mukramūn(a).

Diese werden im Paradies geehrt.

فَمَالِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا قِبَلَكَ مُهْطِعِيْنَۙ

famālil-lażīna kafarū qibalaka muhṭi‘īn(a).

Warum kommen die Ungläubigen in Eile auf dich zu (Muhammad),

عَنِ الْيَمِيْنِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِيْنَ

‘anil-yamīni wa ‘anisy-syimāli ‘izīn(a).

von rechts und von links in Gruppen?

اَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيْمٍۙ

ayaṭma‘u kullumri'im minhum ay yudkhala jannata na‘īm(in).

Wünscht jeder von diesen Ungläubigen, in ein Paradies voller Genüsse einzutreten?

كَلَّاۗ اِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّمَّا يَعْلَمُوْنَ

kallā, innā khalaqnāhum mimmā ya‘malūn(a).

Keineswegs! Wahrlich, Wir haben sie aus dem erschaffen, was sie wissen.

فَلَآ اُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشٰرِقِ وَالْمَغٰرِبِ اِنَّا لَقٰدِرُوْنَۙ

falā uqsimu birabbil-masyāriqi wal-magāribi innā laqādirūn(a).

So schwöre Ich beim Herrn der Auf- und Untergänge (von Sonne, Mond und Sternen), wahrlich, Wir sind fähig,

عَلٰٓى اَنْ نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْۙ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوْقِيْنَ

‘alā an nubaddila khairam minhum, wa mā naḥnu bimasbūqīn(a).

sie durch ein besseres Volk als sie zu ersetzen, und Wir können nicht besiegt werden.

فَذَرْهُمْ يَخُوْضُوْا وَيَلْعَبُوْا حَتّٰى يُلٰقُوْا يَوْمَهُمُ الَّذِيْ يُوْعَدُوْنَۙ

fa żarhum yakhūḍū wa yal‘abū ḥattā yulāqū yaumahumul-lażī yū‘adūn(a)

So lass sie in ihrem Wahn versinken und spielen, bis sie den Tag treffen, der ihnen angedroht wurde,

يَوْمَ يَخْرُجُوْنَ مِنَ الْاَجْدَاثِ سِرَاعًا كَاَنَّهُمْ اِلٰى نُصُبٍ يُّوْفِضُوْنَۙ

yauma yakhrujūna minal-ajdāṡi sirā‘an ka'annahum ilā nuṣubiy yūfiḍūn(a).

(nämlich) den Tag, an dem sie hastig aus ihren Gräbern hervorkommen, als eilten sie zu ihren Götzen (wie einst auf der Welt),

خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗذٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِيْ كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ ࣖ

khāsyi‘atan abṣāruhum tarhaquhum żillah(tun), żālikal-yaumul-lażī kānū yū‘adūn(a).

mit gesenkten Blicken, von Schande bedeckt. Das ist der Tag, der ihnen angedroht wurde.