Q.S Al-Muddaththir (اَلْمُدَّثِّر) - 56 Kantidat di Versíkulo

يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ

yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).

O esun ku ta tapa (tapa)!

قُمْ فَاَنْذِرْۖ

qum fa'anżir.

lanta, anto duna un atvertensia!

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ

wa rabbaka fakabbir.

i engrandesé bo Señor,

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ

wa ṡiyābaka faṭahhir.

i limpia boso pañanan,

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ

war-rujza fahjur.

i bandoná tur maldat (echonan),

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ

wa lā tamnun tastakṡir(u).

i no (Muhammad) duna (ku e intenshon di) haña mas (a kambio).

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ

wa lirabbika faṣbir.

I pa motibu di bo Señor, tene pasenshi.

فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ

fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).

Pues ora toka tròmpèt,

فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ

fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).

anto esei ta un dia hopi difísil,

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).

pa esnan ku no ta kreyente e no ta fásil.

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ

Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).

Laga Mi (aktua) pa ku e hendenan ku Ami mes a krea,

وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ

wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).

i lo mi duna bo rikesa abundante,

وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ

wa banīna syuhūdā(n).

i e yunan ku semper ta huntu kuné,

وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ

wa mahhattu lahū tamhīdā(n).

i mi ta duna bo espasio (bida) mas hanchu posibel.

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ

Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).

Despues e tabata ke pa Mi agregá na dje.

كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ

kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).

No por! En bèrdat, el a oponé Nos versíkulonan (e Koran).

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ

sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).

Mi ta bai karg’é ku un subida agotador.

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

En bèrdat, el a pensa riba i determiná (loke el a determiná),

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

faqutila kaifa qaddar(a).

anto ai di dje! Kon e ta determiná?

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).

Atrobe, ai di dje! Kon e ta determiná?

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

Despues el a (medita) pensa,

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

despues a parse zür i tristu,

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Ṡumma adbara wastakbar(a).

despues a bira bai (for di e bèrdat) i a gaba,

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ

faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).

despues el a bisa, “Esaki (Qur’an) ta solamente magia siña (for di e antiguonan).

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ

in hāżā illā qaulul-basyar(i).

Esakinan ta djis palabranan humano.”

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

sa'uṣlīhi saqar(a).

Despues, lo mi hink'é den (fièrnu) Saqar,

وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ

wa mā adrāka mā saqar(a).

i bo sa kiko (fierno) Saqar ta?

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ

lā tubqī wa lā tażar(u).

E (e Saqar) no ta bandoná ni laga bai,

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ

lawwāḥatul lil-basyar(i).

ku ta kima kueru humano.

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ

‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).

Riba dje tin diesnuebe (angel wardadó).

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ

wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).

I Nos a hasi e wardadónan di fièrnu solamente angel; i Nos a determiná nan kantidat solamente komo un prueba pa esnan ku no ta kere, pa esnan ku ta haña e Buki por bira konvensí, pa esnan ku ta kere lo oumentá den fe, pa esnan ku ta haña e Buki i e kreyentenan no duda; i di manera ku esnan den kende nan kurason tin malesa i esnan ku no ta kere (bisa), “Kiko Allah ke ku e (number) aki komo ehèmpel?” Asina Allah ta permití esnan ku E ke bai desviá i ta guia esnan ku E ke desviá. I niun hende no konosé e ehérsito di bo Señor ku eksepshon di E mes. I Saqar no ta nada otro ku un atvertensia pa hende.

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

kallā wal-qamar(i).

No! Pa luna,

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

wal-laili iż adbar(a).

i pa e anochi ku el a pasa,

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).

i pa mainta ora ku kuminsá haña lus,

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ

innahā la'iḥdal-kubar(i).

de echo (Saqar) ta un di e (desasternan) hopi grandi,

نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ

nażīral lil-basyar(i).

komo un spièrtamentu pa humanidat,

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ

liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).

(esta) pa kualke un di boso ku ke bai dilanti òf patras.

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ

kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).

Tur hende ta responsabel pa loke nan a hasi,

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ

illā aṣḥābal-yamīn(i).

ku eksepshon di e grupo korekto,

فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ

fī jannātin - yatasā'alūn(a).

siendo den shelu, nan a puntra otro,

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

‘anil-mujrimīn(a).

tokante (e kondishon di) hende pekaminoso,

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

mā salakakum fī saqar(a).

“Kico a pone bo drenta (fierno) Saqar?”

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ

qālū lam naku minal-muṣallīn(a).

Nan a kontestá: “Antes nos no tabata entre esnan ku tabata hasi orashon;

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ

wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).

i nos (tambe) no ta alimentá e pobernan,

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ

wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).

nos tabata asta papia (pa motibu di banidat), ku hende ku tabata papia di dje,

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ

wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).

i nos ta nenga e dia di huisio,

حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ

Ḥattā atānal-yaqīn(u).

te ora morto yega serka nos.”

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ

famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).

Pues e interseshon (yudansa) di esnan ku ta intersedé no ta útil mas pa nan.

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ

famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).

Anto dikon nan (e inkrédulonan) a bira leu for di e spièrtamentu di (Allah)?

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ

ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).

komo si fuera nan ta buriku di mondi ku ta kore spantá,

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ

farrat min qaswarah(tin).

kore for di e leon.

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

De echo, kada un di nan tabata ke pa nan haña páginanan habrí (buki).

كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).

No! Eigenlijk nan no tin miedu di e bida despues di morto.

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ

kallā innahū tażkirah(tun).

No! En bèrdat (e Koran) ta berdaderamente un spièrtamentu.

فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ

faman syā'a żakarah(ū).

Pues ken ku ke, naturalmente e lo saka un lès for di dje.

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ

wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).

I nan lo no siña for di dje (e Koran) a ménos ku (si) Allah ke esei. E ta e Dios ku meresé (nos) di tem’E i ku tin derecho di pordoná.