Q.S Al-Anbiya (اَلْأَنْبِيَاء) - 112 Ka jingbun ki dkhot .
(Ki Nongiathuhlypa .)
Qari
Murottal Audio
اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ
iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).
Ki briew ki la nang jan sha ka jingkhein ia ki kam jong ki, katba ki dang don ha ka jinglong jong ka jingbym shimkhia (ia kane ka pyrthei), ki phai noh (na ka pyrthei hadien).
مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ
mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).
Man la ka por ba la pynpaw ha ki ia ka dkhot kaba thymmai na U Blei, ki sngap ia ka katba ki dang ialehkai kylleng kylleng.
لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ
lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).
Ka dohnud jong ki ka don ha ka jinglong bymsuidniew. Bad ki briew ki bym hok ki buh rieh ia ka jingiakren jong ki, "Une (u briew) (Muhammad) um dei ei ei hynrei u briew (kumjuh) kum ma phi. Hato phi la pdiang ia kane ka jingleh jadu wat la phi la sakhi ia ka?"
قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).
U (Muhammad) u la ong, "U Trai jong nga u tip (baroh) ia ki ktien ha ki bneng bad ha ka khyndew, bad U long Uba iohsngew, Uba tip lut!"
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
Ki la ong wat, “(Ka Qur’an ka long u soh jong ki) jingphohsniew kiba jynjar, lane ka jingmih na ka jingpynwandur jong u (U Muhammad), lane wat u long tang u myllung, pyrshang ban wanrah ia ngi ia ka dak (jingpynshisha), kumjuh kum ki nonglam khubor kiba la phah mynshuwa.”
مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ
mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).
Ki nongshong shnong jong kawei ka ri ha shuwa jong ki, kaba Ngi la pynjot, kim shym la ngeit (wat la Ngi la phah ia ki jingpynshisha). Hato kin ngeit?
وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).
Bad Ngim shym la phah (ki apostol) ha shuwa jong phi (Muhammad), hynrei katto katne ngut ki briew ha kiba Ngi la ai ki jingpynpaw ha ki, kumta kylli ia u briew uba don jingtip, lada phim tip.
وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ
wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).
Bad Ngim shym la thaw ia ki (ki nonglam khubor) ka met kaba bam jingbam bad kim (ruh) im junom.
ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ
Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).
Nangta Ngi la pyndep ia ka jingkular (kaba Ngi la kular) ha ki. Kumta Ngi la pynim ia ki bad ia kito kiba Ngi mon, bad Ngi la pynjot ia kito kiba la palat.
لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ
laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).
Hooid, Ngi la pynhap ha phi ia ka Kitab (ka Qur’an) ha kaba ka don ka jingmaham ia phi. Te phim sngewthuh?
وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ
wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).
Bad katno ngut (ki nongshong shnong jong) ki ri bym hok Ngi la pynjot, bad Ngi la thaw sa kawei pat ka pateng hadien jong ki (kum ka jaka jong ki).
فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ
falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).
Kumta haba ki la sngew ia ka jingpynshitom jong Ngi, ki la phet kynsan na (ka ri jong ki).
لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ
lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).
Wat mareh kyrkieh; phai biang sha ki jingsngewbha jong ka jingim jong phi bad ki jaka shong jaka sah (ba bha) jong phi, khnang ba phin ioh jingkylli.
قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ
qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).
Ki la ong, “Katno ngi long kiba sngewsih, shisha, ngi long ki nongleh bymman.”
فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ
famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).
Kumta ki jingujor jong ki ki la nang iai bteng, haduh ba Ngi la pynlong ia ki kum ki jingthung ba la kheit, ki bym lah shuh ban im.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ
wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).
Bad Ngim shym la thaw ia ki bneng bad ia ka pyrthei bad ia kiei kiei baroh kiba don hapdeng jong ki tang na ka bynta ka jinglehkai.
لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ
lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).
Lada Ngi kwah ban thaw ia ka jingialehkai (ki tnga bad ki khun), Ngi la thaw ia ka na ka liang jong Ngi, lada Ngi kwah shisha ban leh kumta.
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ
bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).
Ha ka jingshisha, Ngi la bret ia kaba dei (jingshisha) sha kaba bakla (bym shisha) bad nangta kaba shisha ka la pynjot ia ka, nangta mar kumta hi ka (jingbymshisha) ka la jah noh. Bad sngewsih ia phi namar phi pyniadei ia (U Allah) ia ki jinglong ki bym bit ia U.
وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ
wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).
Bad jong U ki long kiba ha ki bneng bad ha ka khyndew. Bad (ki angel) kiba don hajan jong U, kim don ka jingsngew sarong ban mane ia U bad kim (ruh) sngew jynjar.
يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ
yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).
Ki (angel) ki pyndonburom khlem sangeh ia ka miet bad ka sngi.
اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ
amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).
Hato ki la shim ia ki blei na ka khyndew, kiba lah ban pynmihpat (ia kiba iap)?
لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ
lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).
Lada baroh arngut (ha bneng bad ha khyndew) ki don kiwei pat ki blei lait na U Allah, baroh arngut kin jin da la jah rngai. Ka burom kan long ia U Allah uba long trai ia ka Khet, na kaei kaba ki pyniadei.
لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ
lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).
Ym shym la kylli ia u (Allah) shaphang kaei kaba u leh, hynrei ki dei ki ban shah kylli.
اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ
amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).
Lane ki shim ia kiwei pat ki blei lait na U? Ong (U Muhammad), "Ong ia ki daw jong phi! Kane (Qur’an) ka long ka jingmaham ia kito kiba don ryngkat bad nga, bad ka jingmaham ia kito kiba ha shuwa jong nga." Hynrei kham bun na ki kim tip ia ka jingshisha (truth), namarkata ki phai dien noh.
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ
wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).
Bad Ngim shym la phah ia uno uno u nonglam khubor shuwa jong phi (Muhammad), hynrei Ngi la pynpaw ha u ba ym don blei (uba don ka hok ban mane) hynrei tang ia Nga, kumta to mane ia Nga.
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ
wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).
Bad ki la ong, “U Blei uba isynei tam u la thaw (ia u angel) u khun.” Ka burom ka long sha U. Ha ka jingshisha ki (ki angel) ki long ki shakri ba la pyndonburom, .
لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ
lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).
kim shym la kren ha khmat jong U bad ki la pyndep ia ki hukum jong U.
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ
ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).
U (Allah) U tip lut ia kiei kiei baroh kiba don ha khmat jong ki (ki angel) bad shadien jong ki, bad kim ju iasaid lait noh tang ia kito kiba (Allah) U sngewbha, bad ki long kiba husiar bha namar ki sheptieng ia U.
۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).
Bad uno uno napdeng jong ki uba ong, “Shisha, nga long u blei nalor U Allah,” te Ngin siew kylliang ia uta u briew da ka Dujok. Kumta Ngi siew kylliang ia ki nongleh bymman.
اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ
awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).
Bad hato ki bymngeit kim tip ba ki bneng bad ka khyndew ki la iasoh shisien, nangta Ngi la pyniakhlad ia ki; bad Ngi la pynlong ia kiei kiei baroh kiba im na ka um; te balei kim ngeit?
وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).
Bad Ngi la thaw ha kane ka pyrthei ki lum kiba skhem khnang ba kan (nym) shah pynkhih bad ki, bad Ngi la thaw (ruh) hangta ia ki lynti kiba jylliew, khnang ba kin ioh ialam.
وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ
wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).
Bad Ngi la pynlong ia ka bneng kum ka tnum kaba la iada, hynrei ki dang phai noh na ki dak (jong ka jingkhraw U Allah) (ka sngi, u bnai, ka Iyer, ki lyoh, bad kiwei kiwei).
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ
wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).
Bad dei ma U uba la thaw ia ka miet bad ka sngi, ia ka sngi bad u bnai. Kawei pa kawei ka iaid kylleng ha ka orbit jong ka.
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ
wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).
Bad Ngim shym la thaw ia ka jingim bymjukut na ka bynta uno uno u briew ha shuwa jong phi (Muhammad); kumta lada phi iap, hato kin im?
كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ
kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).
Kawei pa kawei ka mynsiem kaba im kan mad ia ka jingiap. Ngin tynjuh ia phi da kaba sniew bad kaba bha kum ka jingpynshoi. Bad yn pynphai biang ia phi tang sha Ngi.
وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ
wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).
Bad haba ki bymngeit ki iohi ia phi (Muhammad), ki khein tang ia phi kum ka jinglehbein. (Ki la ong), “Hato une u dei uba la pynrem ia ki blei jong phi?” Wat la ki dei ki briew kiba kyntait ban kynmaw ia U Allah, Uba isynei tam.
خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ
khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).
La thaw ia ki briew ha ka jingkloi. Hadien Ngan sa pyni ia phi ia ki dak (bor) jong Nga. Kumta wat pan ia nga ban pynsted ia ka.
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Bad ki la ong, “Lano ka jingkular (kan wan), lada phi long kiba shisha?”
لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ
lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).
Lada ki bym ngeit ki tip, haba kim lah ban beh ia ka ding dujok na ki khmat bad ki tyrpeng jong ki, kim shym la ioh jingiarap (hooid kim shym la pan ban pynsted ia ka).
بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ
bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).
Ha ka jingshisha (ka Sngi Bishar) kan wan kynsan kynsan ha ki, nangta kin sa sngewtieng; nangta kim lah ban kyntait ia ka bad kim (ruh) shah pynslem (por).
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
Bad shisha, ki nonglam khubor kiba shuwa jong phi (U Muhammad) ruh ki la shah rkhie bein, kumta (ka jingpynshitom bein) ka la hiar ha kito kiba rkhie bein ia kaei kaba (ki nonglam khubor) ki ju rkhie bein.
قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ
qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).
To ong, “Mano ban sumar ia phi miet bad sngi na (ka jingpynshitom bein jong) U Allah, Uba isynei tam?” Hynrei ki sngew artatien ban kynmaw ia la U Trai.
اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ
am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).
Lane ki don ki blei kiba lah ban iada ia ki na Ngi? Ki blei jong ki kim lah ban iarap ia lade, lymne kim ioh jingiada na ka jingpynshitom jong Ngi.
بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ
bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).
Ha ka jingshisha, Ngi la ai ha ki bad ki kpa tymmen jong ki ia ka jingsngewbha (ka jingim ha ka pyrthei) haduh ka jingim kaba jrong jong ki. Kumta hato kim shym la iohi ba Ngi la poi ha kawei ka ri (kaba don hapoh ka jingsynshar jong ki bym ngeit), nangta Ngi la pynduna ia ka jingheh jong ka naduh ki kut jong ka ri? Hato ki dei kiba jop?
قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ
qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).
Ong (U Muhammad), “Shisha, nga ai tang ka jingsneng ia phi kat kum ka jingpynpaw.” Hynrei ki briew kiba sngap jar kim iohsngew ia ka jingkhot haba la maham ia ki.
وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ
wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).
Bad lada ka jingpynshitom kaba rit eh ka hap halor jong ki na U Trai jong phi, kin sa ong thikna, "Sngewsih ia ngi! Hooid, ngi long napdeng kito kiba ju bakla (ia lade)."
وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ
wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).
Bad Ngin buh ia ki jingthew kiba dei ha ka Sngi Jingmihpat, khnang ba ym don mano mano ruh ban shah pynmynsaw wat tang khyndiat ruh; wat la ka khia tang kat u symbai mustard, Ngin sa wanrah thikna ia ka (ka bainong). Bad ka la biang ia Ngi ban leh ia ki jingkhein.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ
wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).
Bad shisha, Ngi la ai ha u Moses bad u Harun, ia ka Furqan (Ka Kitab ka Torah) bad ka jingshai bad jinghikai ia kiba riewblei.
الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ
allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).
(Ka mut) kito kiba tieng (ia ka jingpynshitom jong) U Trai jong ki, wat la kim iohi ia U, bad ki tieng ia (ka jingwan jong) ka Sngi Bishar.
وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ
wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).
Bad kane (ka Qur’an) ka long ka jingmaham kaba don ki jingkyrkhu kiba Ngi la phah hiar. Kumta hato phi kyntait ia ka?
۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ
wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).
Bad shisha, ha khmat jong u (u Moses bad u Harun) Ngi la ai jingpyniaid ia u Abraham, bad Ngi la tip lypa ia u.
اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ
iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).
(Kynmaw), haba u (Ibrahim) u la ong ia la u kpa bad ia ki briew jong u, “Kaei une u mot uba phi mane da ka jingminot?”
قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ
qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).
Ki la jubab, “Ngi la shem ïa ki kpa tymmen jong ngi ba ki mane ïa u.”
قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).
U (Ibrahim) u la ong, “Shisha phi bad ki kpa tymmen jong phi phi don ha ka jingbakla kaba shai.”
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ
qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).
Ki la ong, “Phi la wan sha ngi da ka jingshisha ne phi ialehkai kai?”
قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ
qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).
U (Ibrahim) u la jubab, “Ha ka jingshisha, U Trai jong phi u long U Trai (trai) jong ki bneng bad ka khyndew; (U long) Uta Uba la thaw ia ki; bad nga long uwei na kita kiba lah ban sakhi ia kata.”
وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ
wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).
Bad da U Allah, shisha, ngan leh thok pyrshah ia ki bleithaw jong phi hadien ba phi la iehnoh ia ki.
فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ
fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).
Kumta u (Ibrahim) u la pynpra (ia ki bleithaw) ha ki bynta, lait noh tang uba heh tam (u kmie u kpa jong u); kumta ba kin leit phai (ban kylli) ia u.
قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ
qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).
Ki la ong, "Mano ba la leh ia kane (ka jingleh) pyrshah ia ki blei jong ngi? Hooid, u long uwei na ki nongleh bymman."
قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ
qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).
Ki (kiwei pat) ki la ong, “Ngi la iohsngew ba don uwei u samla uba la pynrem (ia kine ki bleithaw), ka kyrteng jong u ka long u Ibrahim.”
قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ
qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).
Ki la ong, “(Nangta) to rah noh ia u bad pyni ha ki briew, khnang ba kin iohi.”
قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ
qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).
Ki la kylli, “Hato me dei uba la leh ia kane (ka jingleh) pyrshah ia u blei jong ngi, ko Abraham?”
قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ
qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).
U (Ibrahim) u la jubab, “Ha ka jingshisha u (mot) uba heh u la leh ia kata, kumta kylli ia ki, lada ki lah ban kren.”
فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ
fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).
Kumta ki la wan phai biang sha la ka jingmut jingpyrkhat bad ki la ong, “Hooid, dei ma phi kiba la leh bakla (ia lade).”
ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ
Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).
Nangta ki la pyndem ia la ki khlieh (bad ki la ong), “Phi (Ibrahim) phi tip shisha ba (ki bleithaw) kim lah ban kren.”
قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ
qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.
U (Ibrahim) u la ong, “Balei phi mane ia uwei pat lait na U Allah, ia kaei kaei kaba ym lah ban pynmyntoi ia phi wat tang khyndiat ruh, bad kaba khlem (ruh) wanrah jingma ia phi?
اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).
Kordit ia phi bad ia kaei kaba phi mane nalor U Allah! Phim sngewthuh mo?”
قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ
qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).
Ki la ong, “To thang ia u bad iarap ia ki blei jong phi, lada phi kwah shisha ban leh ia kata.”
قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ
qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).
Ngi (U Allah) ngi la ong, "Ko ding! To long phi kiba khriat, bad ki nongpynim ia u Ibrahim!"
وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ
wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).
Bad ki la kwah ban leh sniew ia u Abraham, kumta Ngi la pynlong ia ki ki ban mad ia ka jingduh kaba khraw tam.
وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ
wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).
Bad Ngi la pynim ia u (Ibrahim) bad ia u Lut sha ka ri kaba Ngi la kyrkhu ia ka pyrthei baroh kawei.
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).
Bad Ngi la ai ha u (Ibrahim) ia u Isaak bad ia u Jakob, kum ka jingai sngewbha. Bad Ngi la pynlong ia uwei pa uwei na ki u briew uba hok.
وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ
wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).
Bad Ngi la pynlong ia ki ki nongialam kiba ialam ia ngi da ki hukum jong Ngi bad Ngi la pynpaw ha ki ba ki dei ban leh bha, ban leh ia ki jingduwai bad ban siew ia ka zakat, bad ba tang ma Ngi hi ban mane ia ki.
وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ
wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).
Ha u Lut, Ngi la ai ia ka jingstad bad jingtip, bad Ngi la pynim ia u na (ka jingpynshitom kaba la jia ia ki nongshong shnong jong ka) ka nongbah kaba leh ia ki kam kiba ijli. Hooid, ki long ki briew kiba sniew bad kiba sniew.
وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ
wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Bad Ngi la pdiang ia u ha ka jingisynei jong Ngi; Hooid, u long uwei na ki briew kiba riewblei.
وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ
wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).
Bad (kynmaw ia ka jingiathuhkhana shaphang) u Noah, shuwa kata, haba u duwai. Ngi la pdiang ia ka (jingduwai) jong u, nangta Ngi la pynim ia u bad ia ki nongbud jong u na ka jingma kaba khraw.
وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ
wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).
Bad Ngi la iarap ia u na kito kiba la kyntait ia ki dak jong Ngi. Hooid, ki long ki briew kiba sniew, kumta Ngi la pynngam ia ki baroh.
وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ
wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).
Bad (kynmaw ia ka jingiathuhkhana shaphang) u Dawud bad u Sulayman, haba baroh arngut ki la ai ia ka rai ha kaba iadei bad ka lyngkha, namar ba (ka lyngkha) ka la shah pynjulor ha ki blang kiba dei jong ki briew jong ki. Bad Ngi la sakhi ia ka rai (ba la ai) da ki.
فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ
fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).
Bad Ngi la ai ia u Sulayman ia ka jingsngewthuh (ia ka ain kaba kham thikna); bad ha uwei pa uwei Ngi la ai ka jingstad bad jingtip, bad Ngi la pyndem ia ki lum bad ki sim, baroh la pyndonburom ryngkat bad u Dawud. Bad ngi dei kiba leh ia kata.
وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ
wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).
Bad Ngi la hikai (ruh) ia u Dawud kumno ban shna ia ki tiar ialeh na ka bynta jong phi, ban iada ia phi ha ka thma. Hato phi sngewnguh (ia U Blei)?
وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ
wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).
Bad (Ngi la pyndem) ia u Sulaiman ia ka Iyer kaba jur bha kaba la beh ha ka hukum jong u sha kata ka ri kaba Ngi la kyrkhu ia u. Bad Ngi long kiba tip lut ia kiei kiei baroh.
وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ
wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).
Bad (Ngi la pyndem ruh ha u Solomon) ka kynhun ki ksuid kiba la ngam (sha duriaw) na ka bynta jong u bad ki la leh ia kiwei pat ki kam ban ia kata; bad Ngi dei kiba peit ia ki.
۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ
wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).
Bad (kynmaw ia ka jingiathuhkhana shaphang) u Job, haba u la duwai ha la u Trai, “(Ah Trai jong nga), shisha, nga la shah pynshitom ha ka jingpang, wat la Me long U Trai uba isynei tam na kiba isynei baroh.”
فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ
fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).
Kumta Ngi la jubab (ka jingduwai jong u), nangta Ngi la weng noh ia ka jingpang kaba la don ha u bad Ngi la pynphai biang ia ka iing ka sem jong u sha u, bad (Ngi la pynbun ia ka jingbun jong ki) kum ka jingisynei na Ngi, bad kum ka jingmaham ia baroh kiba mane ia Ngi.
وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ
wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).
Bad (kynmaw ia ka jingiathuhkhana) u Ismail, u Idris bad ka Zulkifli. Baroh ki dei ki briew kiba iaishah.
وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Bad Ngi la pdiang ia ki ha ka jingisynei jong Ngi. Hooid, ki don napdeng ki briew kiba riewblei.
وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ
wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).
Bad (kynmaw ia ka jingiathuhkhana jong u) Zun Nun (U Jonah), haba u la leit noh ha ka jinglong kaba bitar, nangta u la pyrkhat ba Ngin ym pynlong ia kiei kiei kiba eh ia u, kumta u la duwai ha ka jinglong kaba dum shibun, "Ym don blei hynrei tang ma Me, ka burom kan long ha Me. Hooid, nga long uwei na ki nongleh bymman."
فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ
fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).
Kumta Ngi la jubab ia ka (jingduwai) jong u bad Ngi la pynim ia u na ka jingsngewsih. Bad kumta Ngi pynim ia kiba ngeit.
وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ
wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).
Bad (kynmaw ia ka jingiathuhkhana shaphang) u Zakaria, haba u la duwai ha la u Blei, "Ah Blei jong nga, wat ai ba ngan im marwei (khlem khun) bad me long u nongioh pateng uba bha tam."
فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ
fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).
Kumta Ngi la jubab ia ka (jingduwai) jong u, bad Ngi la ai ha u ia ka Yahya, bad Ngi la pynlong ia ka tnga jong u (ban kha khun). Hooid, ki ju kyrkieh ha kaba (leh) ia kaba bha, bad ki duwai ha Ngi da ka jingkyrmen bad jingkhuslai kaba khraw. Bad ki dei kito kiba la aiti lut ha Ngi.
وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ
wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).
Bad (kynmaw ia ka jingiathuhkhana shaphang ka Maryam) kaba la pynneh ia ka burom jong ka, nangta Ngi la pynhiar mynsiem (ia ka mynsiem jong ka) na Ngi shapoh jong ka (met); Ngi la pynlong ia u bad ki khun jong u kum ka dak (jong ka jingkhraw U Allah) na ka bynta ki pyrthei baroh.
اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ
inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).
Hooid, kane (niam tawheed) ka dei ka niam jong phi, kawei ka niam, bad Nga long U Blei jong phi, kumta to mane ia Nga.
وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ
wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).
Hynrei ki la iapher ha ki kam (niam) jong ki hapdeng jong ki. Uwei pa uwei na ki (ki kynhun baroh) un wan phai biang sha Ngi.
فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ
famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).
Uno uno uba leh ia ki kam babha bad uba ngeit, ka jingpyrshang jong u kan ym shah kyntait (shah pynsyrwa kai), bad shisha, Ngi la thoh ia ka na ka bynta jong u.
وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ
wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).
Bad kam long kaba lah ba (ki nongshong shnong jong) ka ri kaba Ngi la pynjot, kin ym wan phai biang (sha Ngi).
حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ
Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).
Haduh ba la plie ia ka Yakjuj bad Makjuj (ki kynroh) bad ki la hiar stet na ki jaka ba jrong baroh.
وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ
waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).
Bad (ynda) ka jingkular bashisha (ka sngi jong ka jingmihpat) ka la jan, hangta kynsan kynsan ki khmat jong kito ki bym ngeit kin sa rben. (Ki la ong), "Katno ngi long kiba sngewsih! Ngi long kiba khlem pyrkhat satia ia kane, ha ka jingshisha ngi long shisha ki briew ki bym hok."
اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ
innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).
Hooid, phi (ki bym ngeit) bad kaei kaba phi mane nalor U Allah, ki long ka umphniang na ka bynta ka Dujok. U (thikna) rung ha ka.
لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).
Lada (ki bleithaw) ki long ki blei, hooid kin ym rung shapoh jong ka (dujok). Hynrei baroh kin sah ha ka junom.
لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ
lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).
Ki ud bad ki pyrta ha ka (dujok), bad kiba don ha ka kim lah ban iohsngew.
اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ
innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).
Hooid, naduh mynshuwa na ka bynta kito kiba don ka jingbha (jingkut jingmut) na Ngi, yn pynjngai ia ki (na dujok).
لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ
lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).
Kim iohsngew ia ka jingsawa kaba rkhie (jong ka ding dujok), bad ki sah bymjukut ha (ka jingsngewbha) ia kaei kaei baroh kaba ki kwah.
لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ
lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).
Ka jingkyndit kaba shyrkhei kan ym pynlong ia ki ban sngewsih, bad ki angel kin pdiang sngewbha ia ki (da ki kyntien), “Kane ka dei ka sngi jong phi kaba la kular ha phi.”
يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ
yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).
(Kynmaw) ha ka sngi ba Ngi la pynkhih ia ki bneng kum kaba pynkhih ia ki sla kot. Kumba Ngi la sdang ia ka jingthaw kaba nyngkong, kumta Ngin sa pynbud biang ia ka. (A) kular ba Ngin pyndep thikna; Hooid, ngin sa leh ia kata.
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ
wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).
Bad shisha, Ngi la thoh ha ka Zabur hadien (ba la thoh) ha ka Az-Zikr (Lauh Mahfuzh), ba kane ka pyrthei kan long pateng da ki shakri hok jong Nga.
اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ
inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).
Hooid, (kaei kaba la kdew) ha kane ka (Al-Qur’an), ka long shisha ka jingpyniaid (ba pura) ia kito kiba mane ia (U Allah).
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ
wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).
Bad Ngim shym la phah ia phi (u Muhammad) hynrei ban (long) ka jingisynei ia ki pyrthei baroh.
قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ
qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).
Ong (Muhammad), “Shisha, kaei kaba la pynpaw ha nga ka long ba U Trai jong phi u long Uwei U Blei, kumta hato phi la pyndem (ha U)?”
فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ
fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).
Kumta lada ki phai noh, te ong (Muhammad), “Nga la pynsngew ha phi ia kajuh (jinghikai) (hapdeng jong ngi) bad ngam tip la kata kaba la byrngem pyrshah ia phi ka long kaba jan ne kaba jngai.”
اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ
innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).
Hooid, U (Allah) U tip shai ia ki kyntien (kiba phi kren), bad U tip (ruh) ia kaei kaba phi buh rieh.
وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).
Bad ngam tip, ka lah ban long ka jingtynjuh ia phi bad ka jingsngewbha haduh ka por ba la buh.
قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ
qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).
U (Muhammad) u la ong, "Ah Trai jong nga, to ai ia ki rai kiba hok. Bad U Trai jong ngi u long uba isynei tam, na uba ngi pan jingiarap na ka bynta kiei kiei baroh kiba phi ong."