يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْاَنْصَابُ وَالْاَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-khamru wal-maisiru wal-anṣābu wal-azlāmu rijsum min ‘amalisy-syaiṭāni fajtanibūhu la‘allakum tufliḥūn(a).
O jamyo ni y manmanjonggue! Hunggan, i gimen åmot, i gumuaguaha, (i sakrifisiu para) i idolu siha, yan i fina'tinas meggai na salåppe' ni' flecha siha, manma'å'ñao na cho'cho' yan gi entre i che'cho' Satanas. Pues na'suha hao ginen ayu siha (che'cho'-mu) ya un suette.
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ
wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).
Cha'-mu fanma'a'ñao ayu siha i manma'ågang i Sainan-ñiha gi pupuengi yan gi pupuengi, manma'å'ñao siha put i minagof-ña. Ti un gogo'te i mas dikike' na responsipåblidåt put i che'cho'-ñiha ya ti ma gogo'te i mas dikike' na responsipåblidåt put i che'cho'-mu, ya put este na rason na un (guaha direcho-mu) para un na'fanhuyong siha, kosaki en fanma'ayek gi entre i manma'å'ñao.
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْاَنْفَالِۗ قُلِ الْاَنْفَالُ لِلّٰهِ وَالرَّسُوْلِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَصْلِحُوْا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖوَاَطِيْعُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗٓ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
yas'alūnaka ‘anil-anfāl(i), qulil-anfālu lillāhi war-rasūl(i), fattaqullāha wa aṣliḥū żāta bainikum, wa aṭī‘ullāha wa rasūlahū in kuntum mu'minīn(a).
Ma faisen hao (Muhammad) put (i inadilånto) i gå'ga' ni' ma chule' gi gera. Ilek-ña, "I kosas gera para si Allah yan i Mensåhi (sigun ginen i probision Allah yan i Mensåhi-ña), pues fanma'å'ñao as Allah ya na'maolek i relasion-miyu gi entre i bisinu-miyu, yan osge' si Allah yan i Mensåhi-ña yanggen manmanhongge hamyo."
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا
waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).
Ya fanpasensia, hao (Muhammad) yan ayu siha i manma'ågang i Saina-niha gi pupuengi yan gi pupuengi, ya manma'å'ñao nu i minagof-ña; ya cha'mu ma'a'ñao nu siha (sa') manma'å'ñao nu i alahas i lina'la' gi i tano'; ya munga ma'a'atan ayu siha i ti ma'a'atan i korason-ñiha, ya ma'a'atan i minalago'-ñiha yan i lina'la'-ñiha.
وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۗوَاِنْ جَاهَدٰكَ لِتُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۗاِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi ḥusnā(n), wa in jāhadāka litusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā, ilayya marji‘ukum fa'unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
Ya in na'i obligasion para i taotao siha para u (cho'gue) maolek para i manainan-ñiha. ya yanggen ma'a'agang hao para un na'daña' yu' yan un kosas ni' ti un tungo', pues cha'mu ma'o'osge siha. Guahu ha’ na un bira hao tatte, ya bai hu sangani hao hafa un cho’gue.
وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِۚ حَمَلَتْهُ اُمُّهٗ وَهْنًا عَلٰى وَهْنٍ وَّفِصَالُهٗ فِيْ عَامَيْنِ اَنِ اشْكُرْ لِيْ وَلِوَالِدَيْكَۗ اِلَيَّ الْمَصِيْرُ
wa waṣṣainal-insāna biwālidaih(i), ḥamalathu ummuhū wahnan ‘alā wahniw wa fiṣāluhū fī ‘āmaini anisykur lī wa liwālidaik(a), ilayyal-maṣīr(u).
Ya in kumanda i taotao (para u cho'gue maolek) para i manainan-ña. I nanå-ña ha na'fanhuyong gui' gi un estao ni' dumiminuyi, ya ha na'fanhuyong gui' gi dos años idat-ña. Na'i yu' agradesimento yan i manainan-miyu. Guåhu ha' na para un bira hao tatte.
وَاِنْ جَاهَدٰكَ عَلٰٓى اَنْ تُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوْفًا ۖوَّاتَّبِعْ سَبِيْلَ مَنْ اَنَابَ اِلَيَّۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
wa in jāhadāka ‘alā an tusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā wa ṣāḥibhumā fid-dun-yā ma‘rūfā(n), wattabi‘ sabīla man anāba ilayya(a), ṡumma ilayya marji‘ukum fa unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
Ya yanggen todu i dos ma'a'agang hao para un fandaña' yan Guåhu ni' un kosas ni' ti un tungo', pues munga ma'o'osge siha, ya fandaña' siha maolek gi i tano', ya un cho'gue i chalan ayu siha i manma'pos giya Guåhu. Pues giya Guåhu i finatto-mu, pues bai Hu sangani hao hafa un cho'gue.