اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
साची, आकास अर धरती री सृष्टि रै मांय, रात अर दिन री बारी-बारी सूं, समुद्र माथै जहाजां नै (माल) रै साथै रवाना करणो जिको मिनखां रै वास्तै काम आवै है, जिणनै अल्लाह पाणी रै रूप मांय आकास सूं उतार दियो, फेर उण धरती नै सूखण रै बाद जीवित कर दियो, अर उण मांय कई तरह रा जानवरां नै बिखेर दियो, अर हवा अर बादळां रो नियंत्रित वितरण, उण अर धरती रै बीच। (इण सगळा नै) समझण आळा लोगां रै वास्तै (अल्लाह री महानता री) साची निसाणी है।
وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ
wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).
अर अल्लाह री मंजूरी लेबा अर आपरी आत्मा नै मजबूत बणाबा रै वास्तै आपरी दौलत खर्च करण आळा लोगां री दृष्टान्त, एक पठार माथै स्थित एक बगीचा री तरै है जिणनै भारी बरसात सूं पाणी देवै है, फेर बगीचो दोगुणो फल पैदा करै है। जे भारी बरसात इणनै पाणी नीं देवै तो ओस (पर्याप्त भी)। अल्लाह थारै काम नै देखबा आळो है।
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
अर वो ई है जको आकास सूं पाणी उतार देवै है, फेर आपां उणरै साथै सगळा प्रकार रा पौधा उगावां हां, इण वास्तै आपां उण पौधां सूं हरा-भरा पौधा काढां हां, आपां उण हरी-भरी पौधां सूं घणा सारा दाणा काढां हां; अर ताड़ रै पेड़ सूं, म्हे लटकती डाळियां नै काढ दिया, अर दाख री बारी, अर (आप भी काढिया) जैतून अर अनार समान अर न्यारा। जद फल फल देवै अर पक जावै तो बां माथै ध्यान देवो। साची, इण मांय (अल्लाह री शक्ति रा) संकेत है जिका विस्वास करै है।
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
साचाणी, सांसारिक जीवन रो दृष्टान्त बिल्कुल उण पाणी (बरसात) री तरै है जिणनै आपां आकास सूं उतारता हां, फेर धरती रा पौधा भरपूर रूप सूं उगै है (उण पाणी रै कारण), जिण मांय सूं केई पौधा मिनख अर पशुधन खा जावै है। जद तांई धरती आपरी सुंदरता नै सिद्ध नीं कर लेवै अर नीं सज जावै, अर उणरा मालिक ओ नीं सोचै कै वै इण माथै निश्चित रूप सूं हावी हुवैला (फसल काटैला), म्हारी सजा रात नै या दिन मांय बां माथै आवैला, पछै आपां उणनै (पौधा नै) उण पौधा री तरै बणा देवां जिणनै हंसिया लगायो गयो हो, जाणै बो काल कदैई नीं उग्यो हो। इण भांत आपां सोचण आळा लोगां नै संकेतां (आपणी शक्ति) नै समझावां हां।
اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ
allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).
अल्लाह ही है जिण आकास अर धरती नै बणाई अर आकास सूं पाणी (बरसात) उतार दी, फेर उण (बरसात रो पाणी) रै साथै वो थारै वास्तै रोजी रोटी रै रूप मांय कई तरह रा फल ल्याया; अर उण थारै वास्तै आपरी इच्छा मुजब समंदरां नै पार करण सारू जहाजां नै अधीन कर दियो है अर उण थारै वास्तै नदियां नै अधीन कर दी है।
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لَّكُمْ مِّنْهُ شَرَابٌ وَّمِنْهُ شَجَرٌ فِيْهِ تُسِيْمُوْنَ
huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'al lakum minhu syarābuw wa minhu syajarun fīhi tusīmūn(a).
वो ही है जको आकास सूं पाणी (बरसात) उतार देवै है; इण मांय सूं कीं पीणो है अर कीं फसलां नै पोषित करै है जिण माथै थै आपरा पशुधन नै चरौ।
يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
इणरै साथै वो थारै वास्तै फसलां, जैतून, खजूर, अंगूर अर हर तरै रा फल उगावै है। साची, इण मांय विचार करण आळा लोगां रै वास्तै संकेत है।
وَاللّٰهُ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ ࣖ
wallāhu anzala minas-samā'i mā'an fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yasma‘ūn(a).
अर अल्लाह आकास सूं पाणी (बरसात) उतार दियो अर उण पाणी सूं उण धरती नै जीवित कर दियो जिकी पैली मर चुकी ही। साचाणी, इण मांय (पाठ) सुणबा आळा लोगां रै वास्तै (अल्लाह री महानता रा) साचाणी संकेत है।
الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى
al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.
(परमेश्बर) जिण थारै वास्तै धरती नै एक विस्तार बणायो है अर थारै वास्तै उण माथै रास्तै बणाई है अर जिको आकास सूं पाणी (बरसात) उतार देवै है।" पछै आपां उणरै साथै (बरसात रै पाणी) कई तरह रा पौधा उगाया।
اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ
awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).
अर कांई काफिर नीं जाणै है कै आकाश अर धरती एक बार एक हुया हा, पछै म्हे बांनै न्यारा कर दिया; अर म्हे हरेक जीवित चीज नै पाणी सूं बणायो; फेर वे क्यूं कोनी मानै?
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ
yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).
हे लोगां! जे थनै पुनरुत्थान रै दिन माथै संदेह है तो आपां थानै धूळ सूं, पछै वीर्य री बूंद सूं, पछै खून रै थक्के सूं, फेर मांस रै एक गांठ सूं बणायो है, जको सिद्ध है अर जिको अपूर्ण है, ताकि म्हे थानै समझा सकां; अर म्हे थानै आपणी इच्छा मुजब एक निश्चित बगत तांई मां रै गर्भ रै मांय राख्या, पछै म्हे थानै टाबर बणाय ल्याया, फेर (धीरे-धीरे) थै वयस्कता तांई पूगग्या, अर थारै मांय सूं केई लोगां रो देहांत हुयग्यो अर (केई) लोगां नै घणी बुढ़ापा (बुढ़ापा) मांय पाछो ल्यायो गयो, जिणसूं बां नै अबै कीं भी नीं ठाह पड़्यो जिणनै वै पैली सूं जाणता हा। अर थै देखौ हो कै धरती सूखी है, फेर जद आपां उण माथै पाणी (बरसात) भेजांला तो धरती जीवंत हो जावै है अर उपजाऊ हो जावै है अर कई तरह रा सुंदर पौधा (पौधा) उगावै है।
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۖ فَتُصْبِحُ الْاَرْضُ مُخْضَرَّةًۗ اِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ ۚ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa tuṣbiḥul-arḍu mukhḍarrah(tan), innallāha laṭīfun khabīr(un).
कांई थनै ध्यान कोनी दियो कै अल्लाह आकास सूं पाणी (बरसात) उतार देवै है, जिणसूं धरती हरी-भरी हो जावै है? साची, अल्लाह सूक्ष्म अर सर्वज्ञ है।
فَاَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهٖ جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍۘ لَكُمْ فِيْهَا فَوَاكِهُ كَثِيْرَةٌ وَّمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ ۙ
fa ansya'nā lakum bihī jannātim min nakhīliw wa a‘nāb(in), lakum fīhā fawākihu kaṡīratuw wa minhā ta'kulūn(a).
फेर म्हे थारै वास्तै खजूर अर अंगूर रा बाग उगावांला; थारै कनै घणा सारा फल है अर थै बां मांय सूं ई खावो हो।
وَاللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةٍ مِّنْ مَّاۤءٍۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى بَطْنِهٖۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى رِجْلَيْنِۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰٓى اَرْبَعٍۗ يَخْلُقُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
wallāhu khalaqa kulla dābbatim mim mā'(in), fa minhum may yamsyī ‘alā baṭinih(ī), wa minhum may yamsyī ‘alā rijlain(i), wa minhum may yamsyī ‘alā arba‘(in), yakhluqullāhu mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
अर अल्लाह पाणी सूं सगळा तरै रा जानवर बणायो है, इण वास्तै केई तो पेट माथै चालै है अर केई दो पगां माथै चालै है, जदकै केई (दूजा) च्यार पगां माथै चालै है। अल्लाह वो बणावै है जो वो चावै है। साची, अल्लाह सगळी चीजां माथै सर्वशक्तिमान है।
لِّنُحْيِ َۧ بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا وَّنُسْقِيَهٗ مِمَّا خَلَقْنَآ اَنْعَامًا وَّاَنَاسِيَّ كَثِيْرًا
linuḥyiya bihī baldatam maitaw wa nusqiyahū mimmā khalaqnā an‘āmaw wa anāsiyya kaṡīrā(n).
ताकि आपां इणरै साथै एक मरी हुई धरती नै जीवित कर सकां अर आपां जिकी चीजां बणाई है बां मांय सूं कीं नै, पशुवां अर लोगां नै भरपूर मात्रा में पीवां।
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ مِنَ الْمَاۤءِ بَشَرًا فَجَعَلَهٗ نَسَبًا وَّصِهْرًاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيْرًا
wa huwal-lażī khalaqa minal-mā'i basyaran fa ja‘alahū nasabaw wa ṣihrā(n), wa kāna rabbuka qadīrā(n).
अर उण मिनख नै पाणी सूं बणायो, पछै उणनै संतान अर धन बणायो अर थारो भगवान सर्वशक्तिमान है।
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
कांई ओ (अल्लाह) नीं हो जिणनै आकास अर धरती नै बणायो अर थारै वास्तै आकास सूं पाणी उतार दियो, फेर म्हे उणरै साथै बगीचां नै उगाया जिण मांय सूं सुंदर दृश्य देख्या जा सकै? थै पेड़ नीं उगा सकोला। कांई अल्लाह रै अलावा कोई दूजो भगवान है? असल म्हैं, वै लोग है जका (सच सूं) भटक जावै है।
وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۙقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ ࣖ
wa la'in sa'altahum man nazzala minas-samā'i mā'an fa'aḥyā bihil-arḍa mim ba‘di mautihā layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).
अर जे थै बांनै पूछो, "आकास सूं पाणी कुण उतार दियो अर उणरै सागै (पाणी) मृत धरती नै जीवन दियो?" निश्चित रूप सूं वे जवाब देवेला, "अल्लाह।" कैवो, "अल्लाह री स्तुत" पण घणकरा लोगां नै समझ कोनी आवै।
وَمِنْ اٰيٰتِهٖ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَيُحْيٖ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa min āyātihī yurīkumul-barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunazzilu minas-samā'i mā'an fa yuḥyī bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
अर आपरी महानता रै चिन्हां रै मांय, वो थानै डर अर आशा पैदा करण वास्तै बिजली दिखावै है, अर वो आकास सूं पाणी (बरसात) उतार देवै है, फेर उण पाणी रै साथै वो धरती नै मरबा (सूखण) रै बाद पुनर्जीवित करै है। साची, इण मांय समझण आळा लोगां रै वास्तै साचाणी संकेत है।
فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثٰرِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتٰىۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
fanẓur ilā āṡāri raḥmatillāhi kaifa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, inna żālika lamuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
तो अल्लाह री दया रा निशान माथै ध्यान देवो, कै अल्लाह धरती नै सूखबा रै बाद कियां जीवित कर दियो। साची, इण रो मतलब ओ है कै उणरै कनै मृतक नै जीवित करण री ताकत है। अर वो सगळी चीजां माथै सर्वशक्तिमान है।
خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
उण आकास नै बिना खंभा रै बणायो जियां कै थै देख सको हो, अर उण धरती रै पहाड़ां नै (सतह माथै) राख दियो जिणसूं ओ (धरती) थानै हिला नीं सकै; अर धरती माथै रैवण आळा सगळा जीव-जंतुवां नै पैदा करैला। अर म्हे आकास सूं बरसात रो पाणी उतार दियो, फेर म्हे उण मांय सगळा भांत रा चोखा पौधा उगाया।
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ
awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).
अर कांई बांनै ओ ध्यान कोनी आयो कै म्हे पाणी नै बंजर धरती माथै भेज दियो, फेर म्हे पौधां नै (बरसात रै पाणी रै साथै) उगाया ताकि बांका पशुधन अर वै खुद ई उणसूं खा सकै। तो वे ध्यान क्यूं कोनी देवै?
وَاللّٰهُ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَسُقْنٰهُ اِلٰى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَحْيَيْنَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ كَذٰلِكَ النُّشُوْرُ
wallāhul-lażī arsalar-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fasuqnāhu ilā baladim mayyitin fa'aḥyainā bihil-arḍa ba‘da mautihā, każālikan-nusyūr(u).
अर अल्लाह ही हवा भेजै है; फेर (हवा) बादळां नै हटा दियो, सो म्हे बादळां नै उण भूमि कानी ले जाया जकी मरी (बंजर) ही फेर बरसात रै साथै म्हे धरती नै जीवित कर दी जद वा मरगी (सूखी)। जागृति रो मतलब ओ ई है।
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ ثَمَرٰتٍ مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهَا ۗوَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ۢبِيْضٌ وَّحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَابِيْبُ سُوْدٌ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa'akhrajnā bihī ṡamarātim mukhtalifan alwānuhā, wa minal-jibāli judadum bīḍuw wa khumrum mukhtalifun alwānuhā wa garābību sūd(un).
कांई थूं नीं देख्यो कै अल्लाह आकास सूं पाणी उतार दियो अर उण पाणी सूं म्हे कई भांत रा फल पैदा करिया। अर पहाड़ां रै बिचाळै न्यारा-न्यारा रंगां री सफेद अर लाल पट्टियां है अर (भी) काळी पट्टियां है।
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭāmā(n), ina fī żālika lażikrā li'ulil-albāb(i).
कांई थूं नीं देखै है कै अल्लाह आकास सूं पाणी उतारै है अर उणनै धरती माथै झरना री तरै बहावै है, अर पछै उणरै साथै न्यारा-न्यारा रंगां री फसलां पैदा करै है; फेर वे सूख जावै है अर थै बांनै पीळा पड़ता देखौ हो, फेर वो बांनै बिखरायोड़ो मलबा बणा देवै है। साची, इण मांय समझदार मिनखां रै वास्तै एक सबक है।
وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنَّكَ تَرَى الْاَرْضَ خَاشِعَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْۗ اِنَّ الَّذِيْٓ اَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتٰى ۗاِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
wa min āyātihī annaka taral-arḍa khāsyi‘atan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat, innal-lażī aḥyāhā lamuḥyil-mautā, innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
अर उणरी चिन्हां (महानता) रै मांय, थै देख सको हो कै धरती सूखी अर बंजर है, पण जे आपां उण माथै बरसात करांला तो वा निश्चित रूप सूं हिल जावैला अर उपजाऊ हो जावैला। साची, (अल्लाह) जिको इणनै जीवित करै है, वो निश्चित रूप सूं मृतक नै जीवित कर सकै है; साची में वो सगळी चीजां माथै सर्वशक्तिमान है।
وَالَّذِيْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍۚ فَاَنْشَرْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ
wal-lażī nazzala minas-samā'i mā'am biqadar(in), fa'ansyarnā bihī baldatam maitā(n), każālika tukhrajūn(a).
अर वो जको आकास सूं पाणी नै उचित रूप सूं उतारै है अर उणरै साथै आपां एक मरी हुई धरती नै जीवित करां हां। इण भांत थनै (कबरां सूं) बारै ल्याया जावैला।
وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ رِّزْقٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ اٰيٰتٌ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wakhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā anzalallāhu minas-samā'i mir rizqin fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa taṣrīfir-riyāḥi āyātul liqaumiy ya‘qilūn(a).
अर रात अर दिन रै मोड़ माथै अर अल्लाह आकाश सूं उतारबा आळी बरसात रै साथै, फेर उण (बरसात रै पाणी) रै साथै वो धरती नै सूख जावण रै बाद जीवित कर देवै है; अर हवा रै मांय एक समझदार लोगां रै वास्तै अल्लाह री महानता रा संकेत भी है।
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً مُّبٰرَكًا فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ جَنّٰتٍ وَّحَبَّ الْحَصِيْدِۙ
wa nazzalnā minas-samā'i mā'am mubārakan fa'ambatnā bihī jannātiw wa ḥabbal-ḥaṣīd(i).
अर आकास सूं आपां पाणी उतारां जिको आशीर्वाद देवै अर पछै आपां उणरै साथै (पाणी) छायादार पेड़ अर अनाज उगावां जिणरी कटाई करी जा सकै।
رِّزْقًا لِّلْعِبَادِۙ وَاَحْيَيْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًاۗ كَذٰلِكَ الْخُرُوْجُ
rizqal lil-‘ibād(i), wa aḥyainā bihī baldatam maitā(n), każālikal-khurūj(u).
(जियां कै) (म्हारै) नौकरां रै वास्तै जीविका, अर म्हे (पाणी) सूं उण मरी हुई (बंजर) धरती नै जीवित कर दी। इणी तरै सूं पुनरुत्थान (कब्र सूं) होवै है।
وَّاَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَاۤءً ثَجَّاجًاۙ
wa anzalnā minal-mu‘ṣirāti mā'an ṡajjājā(n).
अर म्हे बादळां सूं मूसलाधार बरसात करी,
اَنَّا صَبَبْنَا الْمَاۤءَ صَبًّاۙ
annā ṣababnal-mā'a ṣabbā(n).
म्हे ई हां जका (आकाश सूं) भरपूर पाणी बरसायो है।