اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
दरअसल, आकाश आ धरती के रचना में, आ रात-दिन के बारी-बारी से, आ समुद्र के बीच से गुजरे वाला जहाजन में जवना से मनुष्य के फायदा होला, आ ओह पानी में जवन अल्लाह आसमान से नीचे भेजत बाड़े, आ ओकरा साथे धरती के मरला के बाद ओकरा साथे जिंदा कर देले, आ ओकरा में हर तरह के जानवर बिखेर देले, आ हवा आ बादर के बदले में जवन आकाश आ आकाश के बीच नियंत्रित बा धरती—समुझे वाला लोग खातिर वाकई में संकेत बा।
وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ
wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).
आ अल्लाह के मंजूरी लेबे खातिर आ अपना आत्मा के मजबूत करे खातिर आपन धन खरच करे वाला लोग के दृष्टांत, एगो पठार पर स्थित बगइचा जइसन बा जवना के भारी बरखा से पानी मिल जाला, तब ओह बगइचा में दुगुना फल मिलेला. अगर भारी बरखा से पानी ना मिले त ओस (पर्याप्त भी)। अल्लाह रउरा जवन करेनी ओकर सर्वदर्शी हवें।
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
आ ऊहे आकाश से पानी भेजत बाड़न, तब हमनी के ओकरा साथे तरह तरह के पौधा उगावेनी जा, एहसे हमनी के ओह पौधा से हरियर पौधा निकालेनी जा, ओह हरियर पौधा से कई गो दाना निकालेनी जा; आ ताड़ के पेड़ से हमनी के लटकल डाढ़, आ अंगूर के बगइचा, आ (हमनी के भी निकालनी जा) जैतून आ अनार के समान आ विषम। फल जब फल देला आ पक जाला त ओकरा पर ध्यान दीं। दरअसल, एह में (अल्लाह के ताकत के) निशानी बा जे विश्वास करे वाला लोग खातिर बा।
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
एह सांसारिक जीवन के उदाहरण त पानी (बरखा) जइसन बा जवन हमनी के आसमान से नीचे भेजत बानी जा, आ धरती के वनस्पति भरपूर बढ़ेला, जवना में से कुछ आदमी आ मवेशी खाला। जब तक धरती अपना सुंदरता में सिद्ध आ सजावल ना हो जाव, आ ओकरा निवासी लोग के ई ना लागे कि ऊ लोग ओकरा के जरूर अपना कब्जा में ले ली (ओकर उपज काटी), हमनी के सजा रात में भा दिन में ओकरा पर आवेला, आ हमनी के ओकरा (वनस्पति) के फसल नियर बना देनी जा जवन काटल गइल होखे, जइसे कि ऊ काल्हु ना उगले होखे। एह तरह से हमनी के चिंतन करे वाला लोग के (अपना शक्ति के) संकेत समझावेनी जा।
اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ
allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).
इ अल्लाह हवें जे आकाश आ धरती के रचना कइले बाड़न आ आसमान से पानी (बरखा) भेजले बाड़न, फेर ओह (बरखा के पानी) से ऊ रउरा खातिर रोजी-रोटी के रूप में तरह तरह के फल निकालले बाड़न; आ ऊ तोहनी खातिर जहाज के अपना मर्जी के हिसाब से समुन्दर में चले खातिर रखले बाड़न आ तोहनी खातिर नदी के अधीन कइले बाड़न।
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لَّكُمْ مِّنْهُ شَرَابٌ وَّمِنْهُ شَجَرٌ فِيْهِ تُسِيْمُوْنَ
huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'al lakum minhu syarābuw wa minhu syajarun fīhi tusīmūn(a).
उहे तोहरा खातिर आसमान से पानी (बरखा) भेजत बाड़े, ओकरा में से कुछ पेय ह आ कुछ पौधा के (खाद), जवना पर रउआ आपन पशुधन चरत बानी।
يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
एकरा से ऊ रउरा खातिर फसल आ जैतून आ खजूर आ अंगूर आ तरह तरह के फल के उगावेला. सचहूँ एह में विचार देबे वाला लोग खातिर एगो संकेत बा.
وَاللّٰهُ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ ࣖ
wallāhu anzala minas-samā'i mā'an fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yasma‘ūn(a).
आ अल्लाह आसमान से पानी (बरखा) भेजलन आ ओह पानी से ऊ धरती के जिंदा कर दिहलन जवन पहिले मर चुकल रहे. दरअसल, एह में (अल्लाह के महानता के) निशान (अल्लाह के महानता के) वाकई बा, जे (सब) सुनेला।
الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى
al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.
(भगवान) जे धरती के तोहनी खातिर विश्राम स्थल बनवले बाड़े, ओकरा में रास्ता बनवले बाड़े अवुरी आसमान से पानी (बरखा) गिरवले बाड़े।” तब हमनी के ओकरा (बरखा के पानी) के संगे तरह-तरह के पौधा उगावे के काम करेनी।
اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ
awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).
आ का काफिर लोग ई ना जानत बा कि आकाश आ धरती एके टुकड़ा के रहे, तब हमनी के ओह लोग के अलगा कर दिहनी जा, आ हर जीव के पानी से बनवनी जा; का तब उ लोग विश्वास ना करीहे?
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ
yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).
हे लोग! अगर रउवां (कयामत के दिन) पर शक करेनी, त सचमुच हमनी के रउवा के धूल से, फिर वीर्य के बूंद से, फिर खून के थक्का से, फिर मांस के गांठ से बनवले बानी जा जवन सिद्ध बा आ जवन अपूर्ण बा, ताकि हमनी के रउवा के समझा सकीले; आ हमनी के तोहरा के अपना मर्जी के हिसाब से पेट में एगो पूर्व निर्धारित समय तक ठीक कईनी जा, फिर हमनी के तोहनी के शिशु के रूप में बाहर ले अइनी जा, फिर (धीरे-धीरे) रउआ वयस्कता में पहुँच गईनी जा, आ रउआ में से कुछ लोग के निधन हो गईल आ (कुछ) बहुत बुढ़ापा (बूढ़ापा) में वापस आ गईल, ताकि ओकरा अब कुछुओ ना मालूम होखे जवन उ पहिले से जानत रहले। आ रउआ देखत बानी कि धरती सूखल बा, तब जब हमनी के ओकरा पर पानी (बरखा) भेजत बानी जा त धरती जिंदा हो जाले आ उपजाऊ हो जाले आ तरह तरह के सुन्दर पौधा (पौधा) उगेले।
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۖ فَتُصْبِحُ الْاَرْضُ مُخْضَرَّةًۗ اِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ ۚ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa tuṣbiḥul-arḍu mukhḍarrah(tan), innallāha laṭīfun khabīr(un).
का रउवां इ नईखी देखले कि अल्लाह आसमान से पानी (बरखा) भेजतारे, ताकि धरती हरियर हो जाला? सचमुच अल्लाह सूक्ष्म, सर्वज्ञ हवें।
فَاَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهٖ جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍۘ لَكُمْ فِيْهَا فَوَاكِهُ كَثِيْرَةٌ وَّمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ ۙ
fa ansya'nā lakum bihī jannātim min nakhīliw wa a‘nāb(in), lakum fīhā fawākihu kaṡīratuw wa minhā ta'kulūn(a).
फेर एकरा साथे हम रउरा खातिर खजूर आ अंगूर के बगइचा उगावे के काम कर देनी; ओहमें तोहरा भरपूर फल बा आ ओहमें से तू खात बाड़ऽ.
وَاللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةٍ مِّنْ مَّاۤءٍۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى بَطْنِهٖۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى رِجْلَيْنِۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰٓى اَرْبَعٍۗ يَخْلُقُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
wallāhu khalaqa kulla dābbatim mim mā'(in), fa minhum may yamsyī ‘alā baṭinih(ī), wa minhum may yamsyī ‘alā rijlain(i), wa minhum may yamsyī ‘alā arba‘(in), yakhluqullāhu mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
आ अल्लाह हर तरह के जानवर पानी से बनवले बाड़न: ओहमें से कुछ अइसनो बाड़ी सँ जवन अपना पेट पर रेंगत बाड़ी सँ आ कुछ दू गो गोड़ पर चलेलें आ कुछ चार गो गोड़ पर चलेलें. अल्लाह जवन मन करेला उहे बनावेला। दरअसल, अल्लाह के सब चीज़ प अधिकार बा।
لِّنُحْيِ َۧ بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا وَّنُسْقِيَهٗ مِمَّا خَلَقْنَآ اَنْعَامًا وَّاَنَاسِيَّ كَثِيْرًا
linuḥyiya bihī baldatam maitaw wa nusqiyahū mimmā khalaqnā an‘āmaw wa anāsiyya kaṡīrā(n).
कि (एह के साथे) हमनी के एगो मरल (बंजर) भूमि के जिंदा कर सकीले, आ हमनी के जवन कुछ बनवले बानी जा ओकरा में से कुछ, (रूप में) मवेशी आ बहुत लोग के पेय दे सकीले।
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ مِنَ الْمَاۤءِ بَشَرًا فَجَعَلَهٗ نَسَبًا وَّصِهْرًاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيْرًا
wa huwal-lażī khalaqa minal-mā'i basyaran fa ja‘alahū nasabaw wa ṣihrā(n), wa kāna rabbuka qadīrā(n).
आ ऊ (इहो) आदमी के पानी से बनवले बाड़न, फेर ओकरा के संतान आ धन बनवले बाड़न आ राउर भगवान सर्वशक्तिमान हउवें.
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
का ऊ (अल्लाह) ना हवें जे आकाश आ धरती के रचना कइले बाड़न आ जे रउरा खातिर आसमान से पानी उतारत बाड़न आ एह से हमनी के सुन्दर सुंदरता के बगइचा उगावेनी जा? एकर पेड़ ना उगा पइबऽ। का अल्लाह के अलावा कवनो देवता बा? बल्कि उहे लोग हवे जे (सत्य से) भटक जाला।
وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۙقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ ࣖ
wa la'in sa'altahum man nazzala minas-samā'i mā'an fa'aḥyā bihil-arḍa mim ba‘di mautihā layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).
आ अगर रउआ ओह लोग से पूछब कि "आकाश से पानी के उतारलस आ ओकरा साथे (पानी) मरल धरती के जिंदा कइलस?" जरूर उ लोग जवाब दिहे कि "अल्लाह।" कह दीं कि अल्लाह के स्तुति होखे, लेकिन अधिकांश लोग के समझ में नईखे आवत।
وَمِنْ اٰيٰتِهٖ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَيُحْيٖ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa min āyātihī yurīkumul-barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunazzilu minas-samā'i mā'an fa yuḥyī bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
आ अपना (अपना महानता के) चिन्हन में, ऊ रउरा के भय आ आशा के (जन्म देबे खातिर) बिजली देखावेलें आ आकाश से पानी (बरखा) भेजत बाड़न, फेर ओह पानी से ऊ धरती के मरला (सुखला) के बाद जिंदा कर देत बाड़न. सचहूँ, एह में सही मायने में एगो अइसन लोग खातिर संकेत बा जे समझेला।
فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثٰرِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتٰىۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
fanẓur ilā āṡāri raḥmatillāhi kaifa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, inna żālika lamuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
त अल्लाह के रहम के निशान प विचार करीं, कइसे उ धरती के मरला के बाद जिंदा कर देले। सचमुच, एकर मतलब बा कि उ सचमुच मुअल लोग के जिंदा करे में सक्षम बाड़े। आ ऊ सब चीजन पर सर्वशक्तिमान हउवें.
خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
ऊ आकाश के बिना खंभा के बनवले बाड़न जइसे रउरा देखत बानी, आ ऊ धरती के पहाड़ (सतह पर) रखले बाड़न ताकि ऊ (धरती) रउरा के ना हिलावे; आ धरती पर रहे वाला हर तरह के चलत जीव पैदा करेला। आ हमनी के आसमान से बरखा के पानी उतार दिहनी जा, तब हमनी के ओकरा में तरह तरह के बढ़िया पौधा उगवनी जा।
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ
awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).
का उ लोग इ नईखन देखत कि हमनी के (बादल वाला) पानी के बंजर जमीन के ओर निर्देशित करेनी जा, फिर हमनी के (ओकरा संगे) फसल पैदा करेनी जा ताकि उनुकर पशुधन अवुरी उ खुद ओकरा से खा सके? त का उ लोग नईखन देखत?
وَاللّٰهُ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَسُقْنٰهُ اِلٰى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَحْيَيْنَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ كَذٰلِكَ النُّشُوْرُ
wallāhul-lażī arsalar-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fasuqnāhu ilā baladim mayyitin fa'aḥyainā bihil-arḍa ba‘da mautihā, każālikan-nusyūr(u).
आ ई अल्लाह हवें जे हवा भेजत बाड़न, आ ऊ बादल के झकझोर देला, आ हमनी के ओह लोग के एगो मरल भूमि पर निर्देशित कर देनी जा, आ ओकरा साथे हमनी के धरती के मरला के बाद जिंदा कर देनी जा। अइसने बा पुनरुत्थान।
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ ثَمَرٰتٍ مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهَا ۗوَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ۢبِيْضٌ وَّحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَابِيْبُ سُوْدٌ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa'akhrajnā bihī ṡamarātim mukhtalifan alwānuhā, wa minal-jibāli judadum bīḍuw wa khumrum mukhtalifun alwānuhā wa garābību sūd(un).
का रउवां नइखीं देखत कि अल्लाह आसमान से पानी उतारत बाड़न आ ओकरा साथे हमनी के अलग-अलग रंग के फल पैदा करेनी जा? आ पहाड़ सभ में अलग-अलग रंग के सफेद आ लाल रंग के लकीर बाड़ी सऽ आ कुछ लोग पिच करिया रंग के।
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭāmā(n), ina fī żālika lażikrā li'ulil-albāb(i).
का रउवा नइखीं देखत कि अल्लाह आसमान से पानी भेज के धरती में झरना के रूप में बहावेले, फिर ओकरा से अलग-अलग रंग के फसल पैदा करेले; तब ऊ सूख जालें आ रउरा देखत बानी कि ऊ पीयर हो गइल बा; तब ऊ ओह लोग के बिखराइल मलबा बना देला. सचमुच, एह में समझदार आदमी खातिर एगो पाठ बा।
وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنَّكَ تَرَى الْاَرْضَ خَاشِعَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْۗ اِنَّ الَّذِيْٓ اَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتٰى ۗاِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
wa min āyātihī annaka taral-arḍa khāsyi‘atan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat, innal-lażī aḥyāhā lamuḥyil-mautā, innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
आ उनकर निशानी (महान) में रउरा देखत बानी कि धरती सूखल आ बंजर बा, बाकिर अगर हमनी का ओकरा पर बरखा भेजब जा त ऊ जरूर हिल जाई आ उपजाऊ हो जाई. दरअसल, (अल्लाह) जे एकरा के जिंदा करेला, ऊ निश्चित रूप से मुअल लोग के जिंदा कर सकेला; सचमुच उ सब चीज़ प सर्वशक्तिमान हवे।
وَالَّذِيْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍۚ فَاَنْشَرْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ
wal-lażī nazzala minas-samā'i mā'am biqadar(in), fa'ansyarnā bihī baldatam maitā(n), każālika tukhrajūn(a).
आ जे (आवश्यक) नाप के हिसाब से आसमान से पानी उतारलस, तब ओह पानी से हमनी के एगो मरल (बंजर) भूमि के जिंदा कर दिहनी जा। अइसहीं तोहरा के (कबर से) बाहर निकालल जाई।
وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ رِّزْقٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ اٰيٰتٌ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wakhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā anzalallāhu minas-samā'i mir rizqin fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa taṣrīfir-riyāḥi āyātul liqaumiy ya‘qilūn(a).
आ रात-दिन के बारी-बारी से, आ जवन बरखा अल्लाह आसमान से उतारत बाड़न, जवना से धरती के मरला के बाद जिंदा हो जाला; आ हवा के बदले में एगो समझे वाला लोग खातिर संकेत बा।
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً مُّبٰرَكًا فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ جَنّٰتٍ وَّحَبَّ الْحَصِيْدِۙ
wa nazzalnā minas-samā'i mā'am mubārakan fa'ambatnā bihī jannātiw wa ḥabbal-ḥaṣīd(i).
आ हमनी के आसमान से धन्य पानी भेजत बानी जा, आ ओकरा साथे कटाई खातिर रसीला हरियर पेड़ आ अनाज उगावेनी जा।
رِّزْقًا لِّلْعِبَادِۙ وَاَحْيَيْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًاۗ كَذٰلِكَ الْخُرُوْجُ
rizqal lil-‘ibād(i), wa aḥyainā bihī baldatam maitā(n), każālikal-khurūj(u).
(हमनी के) नौकरन खातिर रोजी-रोटी के रूप में, आ हमनी के ओह मरल (बंजर) जमीन के (पानी) से जिंदा कर दिहनी जा। अइसहीं पुनरुत्थान (कबर से) होला।
وَّاَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَاۤءً ثَجَّاجًاۙ
wa anzalnā minal-mu‘ṣirāti mā'an ṡajjājā(n).
आ हमनी के बादल से मुसलाधार बरखा भेजनी जा,
اَنَّا صَبَبْنَا الْمَاۤءَ صَبًّاۙ
annā ṣababnal-mā'a ṣabbā(n).
हमनी के उहे हईं जा जे (आकाश से) भरपूर पानी उझलले बानी जा,