وَكَيْفَ تَأْخُذُوْنَهٗ وَقَدْ اَفْضٰى بَعْضُكُمْ اِلٰى بَعْضٍ وَّاَخَذْنَ مِنْكُمْ مِّيْثَاقًا غَلِيْظًا

wa kaifa ta'khużūnahū wa qad afḍā ba‘ḍukum ilā ba‘ḍiw wa akhażna minkum mīṡāqan galīẓā(n).

आ जब रउरा एक दोसरा से (पति-पत्नी के रूप में) अंतरंग रहल बानी, आ ऊ लोग (रउरा मेहरारू) रउरा से एगो मजबूत वाचा (बियाह के बंधन) ले लिहले बा त रउरा एकरा के कइसे वापस ले लेब.

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

जोड़ी में आठ गो खेत के जानवर बाड़ें (चार जोड़ी); एक जोड़ी भेड़ आ एगो जोड़ी बकरी। कह दीं कि, "अल्लाह के ओर से दुगो नर चाहे दु महिला के बीच का मना कईल गईल बा चाहे दुनो मादा के गर्भ में का बा? हमरा के ज्ञान के आधार प समझाईं, जदी आप सच्चा बानी।"

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

आ ऊ धरती के पसरले आ ओकरा पर पहाड़ आ नदी बनवले। आ उनुके में उ सब फल के जोड़ी बना के बनवले। रात के दिन में बदल देला । दरअसल, एह में कि सोचे वाला लोग खातिर (अल्लाह के महानता के) निशानी बा।

وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْ بَنِيْنَ وَحَفَدَةً وَّرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَتِ اللّٰهِ هُمْ يَكْفُرُوْنَۙ

wallāhu ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa ja‘ala lakum min azwājikum banīna wa ḥafadataw wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

आ अल्लाह रउरा के रउरा तरह के साथी (पति भा मेहरारू) बनवले आ रउरा साथी से रउरा खातिर संतान आ पोता बनवले, आ रउरा के बढ़िया रोजी-रोटी दिहले. काहे झूठ में विश्वास करेले अवुरी अल्लाह के बरकत से इनकार करेले?

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(भगवान) जे धरती के तोहनी खातिर विश्राम स्थल बनवले बाड़े, ओकरा में रास्ता बनवले बाड़े अवुरी आसमान से पानी (बरखा) गिरवले बाड़े।” तब हमनी के ओकरा (बरखा के पानी) के संगे तरह-तरह के पौधा उगावे के काम करेनी।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ

yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).

हे लोग! अगर रउवां (कयामत के दिन) पर शक करेनी, त सचमुच हमनी के रउवा के धूल से, फिर वीर्य के बूंद से, फिर खून के थक्का से, फिर मांस के गांठ से बनवले बानी जा जवन सिद्ध बा आ जवन अपूर्ण बा, ताकि हमनी के रउवा के समझा सकीले; आ हमनी के तोहरा के अपना मर्जी के हिसाब से पेट में एगो पूर्व निर्धारित समय तक ठीक कईनी जा, फिर हमनी के तोहनी के शिशु के रूप में बाहर ले अइनी जा, फिर (धीरे-धीरे) रउआ वयस्कता में पहुँच गईनी जा, आ रउआ में से कुछ लोग के निधन हो गईल आ (कुछ) बहुत बुढ़ापा (बूढ़ापा) में वापस आ गईल, ताकि ओकरा अब कुछुओ ना मालूम होखे जवन उ पहिले से जानत रहले। आ रउआ देखत बानी कि धरती सूखल बा, तब जब हमनी के ओकरा पर पानी (बरखा) भेजत बानी जा त धरती जिंदा हो जाले आ उपजाऊ हो जाले आ तरह तरह के सुन्दर पौधा (पौधा) उगेले।

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

आ का ऊ लोग धरती के ओर ना देखेला, हमनी के ओकरा में केतना बढ़िया जोड़ी के उगावेनी जा?

وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ

wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).

आ रउआ (उन मेहरारू) के छोड़ देनी जेकरा के भगवान आपन मेहरारू बने खातिर बनवले बाड़े? तू साँचहू एगो अइसन जनता हउअ जवन सीमा से अधिका बा.”

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْٓا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa min āyātihī an khalaqa lakum min anfusikum azwājal litaskunū ilaihā wa ja‘ala bainakum mawaddataw wa raḥmah(tan), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

आ उनकर (अपना महानता के) संकेतन में ईहो बा कि ऊ रउरा खातिर रउरा तरह के साथी बनवले बाड़न, जेहसे कि रउरा ओह लोग का साथे झुकल रहीं आ सहज महसूस करीं, आ रउरा बीच में प्रेम आ स्नेह के भाव बनवले बाड़न. दरअसल, एह में कि सोचे वाला लोग खातिर सही मायने में (अल्लाह के महानता के) निशानी बा।

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

ऊ आकाश के बिना खंभा के बनवले बाड़न जइसे रउरा देखत बानी, आ ऊ धरती के पहाड़ (सतह पर) रखले बाड़न ताकि ऊ (धरती) रउरा के ना हिलावे; आ धरती पर रहे वाला हर तरह के चलत जीव पैदा करेला। आ हमनी के आसमान से बरखा के पानी उतार दिहनी जा, तब हमनी के ओकरा में तरह तरह के बढ़िया पौधा उगवनी जा।

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ اَزْوَاجًاۗ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖۗ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُّعَمَّرٍ وَّلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهٖٓ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

wallāhu khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma ja‘alakum azwājā(n), wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa mā yu‘ammaru mim mu‘ammariw wa lā yunqaṣu min ‘umurihī illā fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

आ अल्लाह रउरा के माटी से आ फेर वीर्य से बनवले बाड़न, फेर रउरा के जोड़ी (नर आ मादा) बनवले बाड़न. कवनो नारी गर्भधारण ना करेले अवुरी जन्म ना देवेले, सिवाय उनुका ज्ञान के। आ आदमी के उमिर ना बढ़ावल जाला ना ओकर उमिर कम होला, बलुक (निर्धारित हो गइल बा) किताब (लौह महफुज) में। सचमुच अल्लाह खातिर इ आसान बा।

سُبْحٰنَ الَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ وَمِنْ اَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُوْنَ

subḥānal-lażī khalaqal-azwāja kullahā mimmā tumbitul-arḍu wa min anfusihim wa mimmā lā ya‘lamūn(a).

महिमा अल्लाह के होखे जे सब चीजन के जोड़ी बना के बनवले बाड़न, जवना से धरती उगेले आ अपना से आ जवना चीज के ऊ लोग ना जानत होखे.

خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ الْاَنْعَامِ ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍ ۗ يَخْلُقُكُمْ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ خَلْقًا مِّنْۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِيْ ظُلُمٰتٍ ثَلٰثٍۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ فَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

khalaqakum min nafsiw wāḥidatin ṡumma ja‘ala minhā zaujahā wa anzala lakum minal-an‘āmi ṡamāniyata azwāj(in), yakhluqukum fī buṭūni ummahātikum khalqam mim ba‘di khalqin fī ẓulumātin ṡalāṡ(in), żālikumullāhu rabbukum lahul-mulk(u), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tuṣrafūn(a).

उ रउआ के एक व्यक्ति (आदम) से बनवले बाड़े फिर उनुका से रउआ साथी बनवले बाड़े अवुरी उ रउआ खातिर आठ जोड़ी पशुधन उतारले बाड़े। ऊ तोहरा के तोहरा माई के पेट में तीन अन्हार में घटना के बाद घटना में बनवले। जे (करेला) उ अल्लाह ह, राउर रब, राज्य के मालिक प्रभु ह। उनकरा अलावा कवनो देवता नइखे; तब रउरा काहे मुँह मोड़ल गइल बानी?

فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

(अल्लाह) आकाश आ धरती के रचयिता हवें। ऊ रउरा खातिर रउरा तरह के साथी बनवले बाड़न, आ पशुधन के साथी (उहो), जवना से रउरा के गुणा-भाग हो गइल बा. उनकरा जइसन कुछुओ नइखे। आ उहे सर्वश्रवण वाला, सब देखे वाला हवें।

اَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَّاِنَاثًا ۚوَيَجْعَلُ مَنْ يَّشَاۤءُ عَقِيْمًا ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ

au yuzawwijuhum żukrānaw wa ināṡā(n), wa yaj‘alu may yasyā'u ‘aqīmā(n), innahū ‘alīmun qadīr(un).

भा ऊ नर आ मादा के वरदान देत बाड़न आ जेकरा के चाहत बा ओकरा के बंजर बना देत बाड़न. ऊ सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान हवें।

وَالَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْفُلْكِ وَالْاَنْعَامِ مَا تَرْكَبُوْنَۙ

wal-lażī khalaqal-azwāja kullahā wa ja‘ala lakum minal-fulki wal-an‘āmi mā tarkabūn(a).

आ ऊ सब चीजन के जोड़ी बना के रउरा आ ओह पशुधन खातिर जहाज बनवले जवना पर रउरा सवारी करीं.

وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍۙ

wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli zaujim bahīj(in).

आ जवना धरती के हमनी के पसार के ओकरा पर मजबूत पहाड़ रोपनी जा आ ओकरा पर सुन्दर पौधा रोपनी जा,

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

wa min kulli syai'in khalaqnā zaujaini la‘allakum tażakkarūn(a).

आ हमनी के हर चीज के जोड़ी बना के बनवले बानी जा ताकि रउआ लोग (अल्लाह के महानता) के याद कर सकीले।

وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۙ

wa annahū khalaqaz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

आ साँचहू ऊहे नर आ नारी जोड़ी के रचना कइले बाड़न,

فِيْهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجٰنِۚ

fīhimā min kulli fākihatin zaujān(i).

दुनो स्वर्ग में जोड़ी में तरह तरह के फल बा।

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۗ

fa ja‘ala minhuz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.

तब उ ओकरा से एगो नर आ मादा के जोड़ी बनवले।

وَّخَلَقْنٰكُمْ اَزْوَاجًاۙ

wa khalaqnākum azwājā(n).

आ हम तोहरा के जोड़ी बना के बनवले बानी,

وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىٓ ۙ

wa mā khalaqaż-żakara wal-unṡā.

नर आ नारी के सृष्टि खातिर,