وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ
wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).
አይሁዶችና ክርስቲያኖችም ሃይማኖታቸውን እስክትከተል ድረስ (ሙሐመድን) አይቀበሉህም። «የአላህ መመሪያ (እውነተኛው) መመሪያ ነው» በላቸው። እውቀትም (እውነት) ከመጣልህ በኋላ ፍላጎታቸውን ብትከተል ከአላህ ዘንድ ምንም ረዳትም ረዳትም የለህም።
وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ
wa la'in ataital-lażīna ūtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi‘ū qiblatak(a), wa mā anta bitābi‘in qiblatahum, wa mā ba‘ḍuhum bitābi‘in qiblata ba‘ḍ(in), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilm(i), innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).
እነዚያንም መጽሐፍ ለተሰጡት ሰዎች አንቀጾችን ሁሉ ብትሰጥም (ሙሐመድ) ቂብላህን አይከተሉም፤ አንተም ቂብላቸውን አትከተልም። ከፊላቸው የሌሎቹን ቂብላ አይከተልም። እውቀትም ከመጣልህ በኋላ ፍላጎታቸውን ብትከተል በእርግጥ ከበዳዮች ትሆናለህ።
۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ፍትህን አክባሪዎች፣ በራሳችሁ ወይም በወላጆቻችሁና በዘመዶቻችሁ ላይ ቢሆንም እንኳ ለአላህ መስካሪዎች ሁኑ። (ተከሳሹ) ሀብታምም ይሁን ድሃ አላህ ለእርሱ የሚበጀውን ያውቃል። ስለዚህ ከእውነት ለመራቅ በመፈለግ የራሳችሁን ምኞት አትከተሉ። ምስክርነቱን ብታዛቡ ወይም ብትሰጡ አላህ የምትሠሩትን ሁሉ የሚያውቅ መሆኑን እወቁ።
وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ
wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
መጽሐፉን (ቁርኣንን) ወደ አንተ (ሙሐመድ) አወረድን፤ ይህም ከዚህ በፊት የተወረዱትን መጻሕፍት የሚያረጋግጥና የሚጠብቃቸውን ነው፤ ስለዚህ ጉዳዮቻቸውን አላህ ባወረደው መሠረት ፍረዱ፤ ወደ አንተ የመጣውን እውነት በመተውም ፍላጎታቸውን አትከተሉ። ከእናንተ መካከል ለሕዝቦች ሁሉ ሕግጋትንና ግልጽ መንገድን እንሰጣለን። አላህ ቢሻ ኖሮ አንድ ሕዝብ ባደረጋችሁ ነበር፤ ነገር ግን አላህ በሰጣችሁ ጸጋ ሊፈትናችሁ ይፈልጋል፤ ስለዚህ መልካም ሥራዎችን ለመሥራት ተወዳደሩ። ወደ አላህ ብቻ ትመለሳላችሁ፤ ከዚያም በፊት የተከራከራችሁበትን ነገር ይነግራችኋል።
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
አላህም ባወረደው ነገር በመካከላቸው ፍረዱ፤ ፍላጎታቸውንም አትከተሉ። አላህም ባወረደልህ ነገር ከፊሉን እንዳያታልሉህ ተጠንቀቃቸው። ቢዞሩም (አላህ ካወረደው ሕግ) አላህ በኃጢአታቸው ምክንያት በእነርሱ ላይ መከራን ሊያመጣባቸው እንደሚፈልግ እወቅ። በእርግጥም አብዛኛዎቹ ሰዎች ክፉዎች ናቸው።
قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوْٓا اَهْوَاۤءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوْا مِنْ قَبْلُ وَاَضَلُّوْا كَثِيْرًا وَّضَلُّوْا عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ ࣖ
qul yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum gairal-ḥaqqi wa lā tattabi‘ū ahwā'a qaumin qad ḍallū min qablu wa aḍallū kaṡīraw wa ḍallū ‘an sawā'is-sabīl(i).
(ሙሐመድ) በላቸው፡- «የመጽሐፉ ባለቤቶች ሆይ! በሃይማኖታችሁ ውስጥ ትክክል ባልሆነ መንገድ አታጋኑ። እንዲሁም ከዚህ በፊት የተሳሳቱትንና ብዙ ሰዎችን ያሳሳቱትንና እነሱም ከቀጥተኛው መንገድ የተሳሳቱትን ሰዎች ዝንባሌ አትከተሉ።»
قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ
qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).
(ሙሐመድ ሆይ) «ከአላህ ሌላ የምታመልኳቸውን አማልክት ከማምለክ ተከልክያለሁ» በላቸው። «ፍላጎቶቻችሁን አልከተልም። ብከተል በእርግጥ እሳሳታለሁ፤ ከተመሩትም መካከል አልሆንም» በላቸው።
وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ
wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).
አላህ የከለከላችሁን ነገር ለእናንተ ግልጽ ሲያደርግላችሁ፣ የአላህ ስም ከተጠራበት ነገር ለምን አትበሉም? ካልተገደዳችሁ በስተቀር። በእርግጥም ብዙዎች ሰዎችን ያለ እውቀት በፍላጎታቸው ያሳስታሉ። ጌታህም ወሰን አላፊዎችን ያውቃል።
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ
qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).
(ሙሐመድ) «አላህ ይህንን እርም ማድረጉን የሚመሰክሩ ምስክሮቻችሁን አምጡ» በላቸው። ቢመሰክሩም ከእነሱ ጋር አትመስክሩ። የእነዚያን በአንቀጾቻችን የሚክዱና በኋለኛው ሕይወት የማያምኑትንና በአላህ የሚያጋሩትን ሰዎች ዝንባሌ አትከተሉ።
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
ብንሻም ኖሮ በዚያ (አንቀጽ) ደረጃውን ከፍ ባደረግን ነበር፣ ግን ወደ ዓለም አዘነበለ፣ ፍላጎቱንም ተከተለ። ምሳሌው እንደ ውሻ ነው፤ ብታባርረው ምላሱን ብታወጣ፣ ብታስወግደውም ምላሱንም ብታወጣ (እንደ ውሻ ነው)። ይህ የእነዚያ በአንቀጾቻችን የሚክዱ ሰዎች ምሳሌ ነው። ስለዚህ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል።
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا
waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).
አንተም (ሙሐመድ) ጌታቸውን በጧትና በማታ ውዴታውን ከሚጠሩት ጋር ታገስ፤ የዱንያ ሕይወት ጌጦችን ስለሚመኙ ዓይኖችህን ከነሱ አታዙር፤ ልቦቻቸውንም እኛን ከማስታወስ የተውናቸውን ፍላጎቶቻቸውንም የተከተሉትን ሁኔታዎቻቸውንም ወሰን ያለፈባቸውን አትከተል።
۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).
ከዚያም ከኋላቸው ጸሎትን የሚተዉና የራሳቸውን ፍላጎት የሚከተሉ ተተኪዎች ይመጣሉ፤ እነሱም ይሳሳታሉ።
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى
falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.
ስለዚህ (የቂያማ ቀን) የማያምኑ ሰዎች እና የምትጠፋውን ፍላጎታቸውን የሚከተሉ ሰዎች እንዳያመልጡህ።
وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ
wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).
ከአላህ ሌላን ይገዛሉ፤ ለዚያም ምንም ግልጽ ምክንያት የላቸውም፤ ስለዚህም ምንም እውቀት የላቸውም። ለበዳዮችም ምንም ረዳት የላቸውም።
اَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُۗ اَفَاَنْتَ تَكُوْنُ عَلَيْهِ وَكِيْلًا ۙ
ara'aita manittakhaża ilāhahū hawāh(u), afa anta takūnu ‘alaihi wakīlā(n).
(መሐመድ) ፍላጎቱን አምላኩ የሚያደርግ ሰው አይተሃልን? አንተስ ጠባቂው ትሆናለህን?
فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
ስለዚህ (ጥያቄህን) ካልመለሱ፣ ፍላጎታቸውን ብቻ እየተከተሉ መሆናቸውን እወቅ። ከአላህ ምንም መመሪያ ሳያገኝ ፍላጎቱን ከሚከተል ሰው የበለጠ የተሳሳተ ማነው? በእርግጥም አላህ በዳዮችን አይመራም።
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ فَمَنْ يَّهْدِيْ مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ
balittaba‘al-lażīna ẓalamū ahwā'ahum bigairi ‘ilm(in), famay yahdī man aḍallallāh(u), wa mā lahum min nāṣirīn(a).
በዳዮችም ያለ እውቀት ፍላጎታቸውን ይከተላሉ፤ አላህ ያሳሳተቸውን ሰዎች ማን ይመራቸዋል? ለእነርሱም ረዳት አልነበራቸውም።
يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ
yā dāwūdu innā ja‘alnāka khalīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh(i), innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb(i).
(አላህም አለ)፡- «ዳውድ ሆይ! በምድር ላይ ኸሊፋ አድርገኸናል፤ ስለዚህ በሰዎች መካከል በትክክል ፍረድ፤ ፍላጎትህንም አትከተል፤ ምክንያቱም ከአላህ መንገድ ያሳስትሃልና። በእርግጥም ከአላህ መንገድ የሚሳሳቱ ሰዎች የፍርድ ቀንን ስለረሱ ከባድ ቅጣት ይደርስባቸዋል።»
فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ
fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).
ስለዚህ (ሙሐመድ) እንዳዘዝከው (እነዚያን) (እነዚያን) (እነዚያን) ጥራና (በማመንና በመስበክ) ኑር፤ ፍላጎታቸውንም አትከተል፤ «አላህ ባወረደው መጽሐፍ አምናለሁ፤ በመካከላችሁም ፍትሕን እንድሠራ ታዝዣለሁ» በል። አላህ ጌታችንና ጌታችሁ ነው። ለእኛ ሥራዎቻችን ለእናንተም ሥራዎቻችሁ ናቸው። በእኛና በእናንተ መካከል ጠብ (አያስፈልግም) የለም። አላህ በእኛና ወደ እርሱ (እኛ) እንመለሳለን።»
ثُمَّ جَعَلْنٰكَ عَلٰى شَرِيْعَةٍ مِّنَ الْاَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ṡumma ja‘alnāka ‘alā syarī‘atim minal-amri fattabi‘hā wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna lā ya‘lamūn(a).
ከዚያም (ሙሐመድን) የዚያን ሃይማኖት ሸሪዓ (ደንቦች) እንድትከተል አደረግንህ፤ ስለዚህ (ሸሪዓውን) ተከተል፤ የማያውቁትንም ሰዎች ፍላጎት አትከተል።
اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).
ፍላጎቱን አምላኩ አድርጎ የያዘውን፣ አላህም እያወቀ ያሳሳተውን፣ ጆሮውንና ልቡንም ያተመበትን፣ በዓይኑም ላይ መጋረጃ ያደረገበትን ሰው አየህን? ታዲያ ከአላህ በኋላ (ካጠመመው) በኋላ ሊመራው የሚችል ማነው? (ታዲያ አትጠነቀቁምን?)
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ كَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ
afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī kaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī wattaba‘ū ahwā'ahum.
ከጌታው የሚመጣውን ማስረጃ የሚይዝ ሰው መጥፎ ስራው ለእሱ ውብ እንዲሆንለት ከተደረገለት እና ፍላጎቱን ከሚከተል ሰው ጋር እኩል ነውን?
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَۚ حَتّٰىٓ اِذَا خَرَجُوْا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوْا لِلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ اٰنِفًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ
wa minhum may yastami‘u ilaiīk(a), ḥattā iżā kharajū min ‘indika qālū lil-ażīna ūtul-ilma māżā qāla ānifā(n), ulā'ikal-ażīna ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim wattaba‘ū ahwā'ahum.
ከነሱም ውስጥ (ሙሐመድ) ንግግርህን የሚያዳምጡ ሰዎች አሉ፤ ከጎንህ ሲወጡ ግን እውቀት ለተሰጣቸው (የነቢዩ ወዳጆች) "ምን እያለ ነበር?" ይላሉ። እነዚህ ልባቸው በአላህ የተዘጋና ፍላጎታቸውን የሚከተሉ ሰዎች ናቸው።
اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ
in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.
እነዚህ እናንተና አባቶቻችሁ የፈጠርኳቸው ስሞች ብቻ ናቸው፤ አላህ ለእነርሱ ምንም ማስረጃ አላወረደም። ጥርጣሬንና ምኞታቸውን የሚሹትን ብቻ ይከተላሉ። ግን ከጌታቸው መመሪያ በእርግጥ መጣላቸው።
وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).
(ሙሐመድን) ክደውም ፍላጎቱን ተከተሉ፤ ምንም እንኳን እያንዳንዱ ጉዳይ ውሳኔ ቢኖረውም።