وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ

wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).

ءُ آیاں (کافراں) دغا کت، پمیشکا اللہ تعالیٰ ءَ دغا ءِ بدلہ زرت۔ ءُ اللہ دغا ءِ بدلہ گِروک ءِ شرتریں بدلہ گِروک اِنت۔

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).

ءُ ھمے پیم ءَ ما ھر شھر ءَ بدیں سروک ایر کُتگ اَنت کہ آ شھر ءِ تہ ءَ سازش بہ کن اَنت۔ بلے آ بے سرپد بوھگ ءَ بس وت ءَ دُزّی کن اَنت۔

وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ

wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).

وھدے کہ آیت ایشانی گور ءَ کیت گڑا گْوش اَنت کہ ما باور نہ کنیں داں کہ مارا انچوش دیگ مہ بیت کہ اللہ ءِ رسولاں دیگ بوتگ۔ اللہ تعالیٰ شرتر زانت کہ آ وتی رسولی کار ءَ کجا ایر کنت۔ گناہ کنوکیں مردم اللہ تعالیٰ ءِ دیم ءَ ذلت ءُُ سختیں سزا ءِ سبب ءَ آہانی کتگیں فریب ءِ سبب ءَ آرگ بنت۔

اَفَاَمِنُوْا مَكْرَ اللّٰهِۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

afa aminū makrallāh(i), falā ya'manu makrallāhi illal-qaumul khāsirūn(a).

یا چہ اللہ تعالیٰ ءِ (غیر متوقع) عذاب ءَ امن ءُ ایمنی ءِ احساس ءَ کن انت؟ اللہ تعالیٰ ءِ عذاب ءَ چہ ہچ کس ایمنی ءِ احساس ءَ نہ کنت بید چہ ہمایاں کہ ہار بوتگ انت۔

قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).

فرعون ءَ گوشت: "من ترا اجازت دیگ ءَ پیسر تو پرچا آئی ءَ باور کن ئے؟ درحقیقت اے واقعی یک چال یے کہ تو اے شہر ءَ منصوبہ بندی کتگ، کہ آئی ءِ نندوکاں درکنگ بہ بیت۔ رند ءَ تو زان ئے (وتی کارانی آسر)

وَاِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيُثْبِتُوْكَ اَوْ يَقْتُلُوْكَ اَوْ يُخْرِجُوْكَۗ وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ

wa iż yamkuru bikal-lażīna kafarū liyuṡbitūka au yaqtulūka au yukhrijūk(a), wa yamkurūna wa yamkurullāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).

ءُ (یاد بہ دار اِت)، وھدے کہ کافراں ​​(قریش) ترا (محمد) ءِ ھلاپ ءَ پندل سازگ ءِ ھیال کُت کہ ترا دزگیر ءُ بندیگ بہ کن اَنت یا ترا بہ کُش اَنت یا ترا درکنگ بہ کن اَنت۔ ایشاں فریب پیدا کت ءُ اللہ تعالیٰ ءَ فریب ناکام کت۔ اللہ دغا ءِ بدلہ گِروک ءِ شرتریں بدلہ گِروک اِنت۔

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).

ءُ وھدے کہ ما انساناں رحم کنیں، چہ آفت ءِ آماچ بوھگ ءَ پد، آ فوراً مئے نشانیانی ھلاپ ءَ ھرچ دُزّی یے کن اَنت۔ بگو: اللہ ءَ زوتیں بدلہ رسیت (چہ ھما فریب ءَ)۔ بے شک مئے فرشتہ تئی فریب ءَ نوٹ کن اَنت۔

وَجَاۤءُوْٓ اَبَاهُمْ عِشَاۤءً يَّبْكُوْنَۗ

wa jā'ū abāhum ‘isyā'ay yabkūn(a).

پدا شپ ءَ گریوگ ءَ وتی پت ءِ گور ءَ اتک اَنت۔

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ اَرْسَلَتْ اِلَيْهِنَّ وَاَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـاً وَّاٰتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيْنًا وَّقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۚ فَلَمَّا رَاَيْنَهٗٓ اَكْبَرْنَهٗ وَقَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّۖ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا هٰذَا بَشَرًاۗ اِنْ هٰذَآ اِلَّا مَلَكٌ كَرِيْمٌ

falammā sami‘at bimakrihinna arsalat ilaihinna wa a‘tadat lahunna muttaka'aw wa ātat kulla wāḥidim minhunna sikkīnaw wa qālatikhruj ‘alaihinn(a), falammā ra'ainahū akbarnahū wa qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), wa qulna ḥāsya lillāhi mā hāżā illā basyarā(n), in hāżā illā malakun karīm(un).

پمیشکا وھدے جنین ءَ آیانی توھین اشکت اَنت گڑا جنیناں دعوت دات ءُ پہ آھاں نندگ ءِ جاہ تیار کت ءُ ھر یکے ءَ یک کشکے دات (کہ ورگ ءِ کٹگ ءَ بہ بیت)، پدا آئی ءَ (یوسف ءَ) گْوشت: "درکپ (وتی دیم ءَ پیش دار) آھانی دیم ءَ"۔ زالبولاں کہ آئی ءَ دیست گڑا آ (آئی ءِ زیبائی) ءَ چہ ھیران بوت اَنت ءُ آیاں (نادانستہ) وتی دست ٹپی کت اَنت۔ وھدے کہ گشگ ءَ ات کہ "کامل ترین اللہ، اے انسان نہ انت، اے راستی ءَ شریفیں فرشتہ انت۔"

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ اَجْمَعُوْٓا اَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُوْنَ

Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż ajma‘ū amrahum wa hum yamkurūn(a).

کہ لہتیں غیبیں ھال انت کہ ما ترا (محمد) ءِ سرا نازل کتگ انت؛ اگاں تو آھانی کِرّا نہ ​​بوتگ ئے، وھدے کہ آیاں یک چال ءِ بندوبست کنگ ءِ سرا تپاک کتگ (یوسف ءَ کوہ ءِ تہا ایر کنگ)۔

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

تو اے ھُدا اِنت کہ ھر جان ءَ چہ ھما کاراں کہ آ کنت (دگرانی وڑ ءَ) ءِ رکّینگ ءَ اِنت؟ اے پہ اللہ ءَ شریک اَنت۔ بگو کہ "ایشانی صفاتانی نام ءَ بہ گِر"۔ یا تو اللہ تعالیٰ ءَ ہما چیز ءَ گشگ لوٹ ئے کہ آ زمین ءِ سرا نہ زانتگ ات یا (ایشی ءِ بابت ءَ گشگ) پیدائش ءِ تہا بس یک گپے ۔ درحقیقت کافرانی واستہ آہانی فریب زیبا گندگ بیت ءُُ آہاں چہ (درستیں) راہ ءَ رکّینگ بیت۔ ءُ اللہ ھرکس ءَ گمراہ کنت، آئی ءِ رھشونی ءَ کس نیست۔

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

ءُ بے شک چہ آھاں پیسر ءِ مردماں (مکی ءِ کافراں) دغا کتگ ات بلے ھرچ دغا اللہ تعالیٰ ءِ وس ءَ ات۔ آ زانت کہ ہرکس پہ چے جہد کنت ءُُ ہما کہ خدا ءَ کافر کن انت آ زاننت کہ گڈی (اچھا) جاہ پہ کئے ءَ انت۔

وَقَدْ مَكَرُوْا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْۗ وَاِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُوْلَ مِنْهُ الْجِبَالُ

wa qad makarū makrahum wa ‘indallāhi makruhum, wa in kāna makruhum litazūla minhul-jibāl(u).

ءُ بے شک آیاں دغا کتگ اگاں چہ اللہ تعالیٰ ایشانی دغا ءَ زانت ءُ داد دنت۔ ءُ بے شک آھانی دغا کوہانی ھلاس کنگ ءِ وس ءَ نہ اِنت۔

قَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتَى اللّٰهُ بُنْيَانَهُمْ مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ

qad makaral-lażīna min qablihim fa atallāhu bun-yānahum minal-qawā‘idi fa kharra ‘alaihimus-saqfu min fauqihim wa atāhumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

بے شک چہ آھاں پیسر ءِ مردماں فریب کتگ ات، پدا اللہ تعالیٰ ءَ آھانی لوگ چہ بُن ھشتاں ھلاس کتگ اتنت، پدا (گس ءِ) بام چہ بُرز ءَ آھانی سر ءَ کپتگ ات ءُ عذاب چہ ھما نیمگ ءَ آھانی سر ءَ اتکگ ات کہ آ چہ آئی ءَ سرپد نہ بوتگ اتنت۔

اَفَاَمِنَ الَّذِيْنَ مَكَرُوا السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّخْسِفَ اللّٰهُ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَۙ

afa aminal-lażīna makarus-sayyi'āti ay yakhsifallāhu bihimul-arḍa au ya'tiyahumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

پدا ھما کہ بدیں فریباں کن اَنت آیا آ چہ اللہ تعالیٰ ءِ نیمگ ءَ زمین ءِ تہ ءَ گوں آھاں ڈوبگ ءَ چہ (چہ آفت ءَ) امن ءُ ایمنی ءِ احساس کن اَنت یا (چہ) سزا ءِ چہ ھما نیمگ ءَ کہ آ سرپد نہ اَنت،

ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

پدا ما موسیٰ ءُ آئی ءِ برات ھارون ءَ گوں وتی نشانی ءُ پدریں ثبوتاں دیم دات اَنت.

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).

ءُ آیاں پندل ساز اِت ءُ ما پندل ساز اِت، وھدے کہ آیاں سرپدی نہ بوت۔

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).

پمیشکا بچار اِت کہ آیانی سازش ءِ آسر چے بوتگ: ما آیاں ءُ آیانی مردماں، درست یکجاہ ھلاس کتگ اَنت۔

وَقَالَ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ اِذْ تَأْمُرُوْنَنَآ اَنْ نَّكْفُرَ بِاللّٰهِ وَنَجْعَلَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗوَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۗ وَجَعَلْنَا الْاَغْلٰلَ فِيْٓ اَعْنَاقِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ هَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa qālal-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū bal makrul-laili wan-nahāri iż ta'murūnanā an nakfura billāhi wa naj‘ala lahū andādā(n), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa ja‘alnal-aglāla fī a‘nāqil-lażīna kafarū, hal yujzauna illā mā kānū ya‘malūn(a).

ءُ ھما کہ نزور زانگ بنت آ ھما تکبر کنوکاں گْوش اَنت کہ ”(ناں!) اے دراصل شپ ءُ روچ ءِ تہ ءَ (شمئے) دغا اِنت (کہ مارا رکاوٹ اِنت)، وھدے کہ شما مارا اللہ ءِ کافر کنگ ءُ آئی ءِ شریک بوھگ ءِ لوٹ ءَ کن اِت۔” عذاب ءِ گندگ ءَ پد آہاں اپسوز ءِ درشانی کتگ۔ ما کافرانی گردن ءَ زنجیر ایر کنیں۔ آیاں انعام نہ دیگ بیت بلکیں آیاں ھما کار ءِ رد ءَ دیگ بیت۔

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِيْعًاۗ اِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهٗ ۗوَالَّذِيْنَ يَمْكُرُوْنَ السَّيِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَمَكْرُ اُولٰۤىِٕكَ هُوَ يَبُوْرُ

man kāna yurīdul-‘izzata falillāhil-‘izzatu jamī‘ā(n), ilaihi yaṣ‘adul-kalimuṭ-ṭayyibu wal-‘amaluṣ-ṣāliḥu yarfa‘uh(ū), wal-lażīna yamkurūnas-sayyi'āti lahum ‘ażābun syadīd(un), wa makru ulā'ika huwa yabūr(u).

ہر کس کہ شان ءُ شُہاز ءِ واہگ دار اِیت، گڑا شان ءُ شُہاز ءِ دراہیں شان ءُ شُہاز اللہ تعالیٰ ءِ اِنت۔ اے آئی ءِ دیم ءَ اِنت کہ نیکیں گپ چست بنت ءُ نیکیں کاراں آ چست کنت۔ رند چہ ھمایاں کہ بدی ءِ رھبند جوڑ کن اَنت، آیاں سکیں زھرناکیں سزا یے رس اِیت ءُ آیانی بدیں رھبند ھلاس بنت۔

ۨاسْتِكْبَارًا فِى الْاَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِۗ وَلَا يَحِيْقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِهٖ ۗفَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا سُنَّتَ الْاَوَّلِيْنَۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا ەۚ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَحْوِيْلًا

istikbāran fil-arḍi wa makras-sayyi'(i), wa lā yaḥīqul-makrus-sayyi'u illā bi'ahlih(ī), fahal yanẓurūna illā sunnatal-awwalīn(a), falan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n), wa lan tajida lisunnatillāhi taḥwīlā(n).

زمین ءِ سرا وتی تکبر ءُ وتی بدیں پندل ءِ سوب ءَ۔ برائی ءِ پندل ءِ سرا ھما مردمانی سرا اثر کپیت کہ آ پلاٹ ءَ کن انت۔ بس ھما مردمانی فرمان ءِ ودار ءَ اَنت کہ چہ آیاں پیسر اتکگ اَنت۔ پمیشکا تو پہ اللہ ءَ ھچ وڑیں بدلی یے نہ گند ئے ءُ نہ کہ اللہ ءِ احکام ءَ چہ ھچ وڑیں انحرافے گند ئے۔

وَمَكَرُوْا مَكْرًا كُبَّارًاۚ

wa makarū makran kubbārā(n).

نوح ءَ گوشت کہ منی ھاوند بے شک آ منی نافرمان اَنت ءُ ھما مردمانی رندگیری ءَ کن اَنت کہ آیانی مال ءُ مڈی ءُ چُکّ آیانی تاوان ءَ گیش کن اَنت۔

اِنَّهُمْ يَكِيْدُوْنَ كَيْدًاۙ

innahum yakīdūna kaidā(n).

ءُ اے ھبر ءِ ھبر نہ اِنت۔