وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ
wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
आ उ लोग (काफिर) धोखा देले, एहसे अल्लाह धोखाधड़ी के जवाबी कार्रवाई कईले। आ अल्लाह धोखा के सबसे बढ़िया बदला लेवे वाला हवे।
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).
आ एह तरह से हर शहर में हमनी का ओकरा में धोखा चलावे खातिर दुष्ट शासक नियुक्त कइले बानी जा बाकिर ऊ लोग खाली अपना के धोखा देला बिना एहसास कइले.
وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ
wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).
आ जब कवनो आयत ओह लोग का लगे आवेला त ऊ लोग कहेला कि "हमनी के तबले विश्वास (विश्वास) ना करब जा जबले ऊ हमनी के ओइसन ना दिहल जाई जइसे कि अल्लाह के रसूलन के दिहल गइल रहे." अल्लाह बेहतर जानत बाड़न कि ऊ आपन रसूली के काम कहाँ राखत बाड़न. पाप करे वाला लोग के अल्लाह के सोझा अपमान अवुरी कड़ा सजा दिहल जाई, काहेंकी उ लोग जवन धोखा कईले बाड़े।
اَفَاَمِنُوْا مَكْرَ اللّٰهِۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ
afa aminū makrallāh(i), falā ya'manu makrallāhi illal-qaumul khāsirūn(a).
या उ लोग अल्लाह के (अप्रत्याशित) सजा से सुरक्षित महसूस करतारे? अल्लाह के सजा से केहू सुरक्षित महसूस ना करेला सिवाय हारल लोग के।
قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ
qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).
फिरौन कहले, "हमरा अनुमति देवे से पहिले रउआ ओकरा प काहे विश्वास करतानी? असल में इ सचमुच एगो चाल बा जवन कि रउआ एह शहर में योजना बनवले बानी, एकरा निवासी के भगावे के। बाद में रउआ पता चल जाई (रउरा काम के नतीजा)
وَاِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيُثْبِتُوْكَ اَوْ يَقْتُلُوْكَ اَوْ يُخْرِجُوْكَۗ وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ
wa iż yamkuru bikal-lażīna kafarū liyuṡbitūka au yaqtulūka au yukhrijūk(a), wa yamkurūna wa yamkurullāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
आ (याद रखीं), जब काफिर (कुरैश) लोग रउरा (मुहम्मद) के खिलाफ षड्यंत्र रचे के सोचले कि रउरा के गिरफ्तार कर के जेल में डाल दिहल जाव भा रउरा के मारल जाव, भा रउरा के निकाल दिहल जाव. धोखा पैदा कइले आ अल्लाह धोखा के नाकाम कर दिहले. अल्लाह धोखा के सबसे बढ़िया बदला लेवे वाला हवे।
وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ
wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).
आ जब हमनी के इंसान के दया करेनी जा, त ओकरा के कवनो आपदा से टकराए के बाद, उ तुरंत हमनी के निशानी के (विरुद्ध) सभ धोखा के अंजाम देवेले। कह दीं कि "अल्लाह के (ओह धोखा के) जल्दी बदला लेबे के पड़ी।" सचमुच, हमनी के स्वर्गदूत राउर धोखा के नोट करेले।
وَجَاۤءُوْٓ اَبَاهُمْ عِشَاۤءً يَّبْكُوْنَۗ
wa jā'ū abāhum ‘isyā'ay yabkūn(a).
फेरु साँझ के रोवत-रोवत बाबूजी के लगे अइले।
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ اَرْسَلَتْ اِلَيْهِنَّ وَاَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـاً وَّاٰتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيْنًا وَّقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۚ فَلَمَّا رَاَيْنَهٗٓ اَكْبَرْنَهٗ وَقَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّۖ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا هٰذَا بَشَرًاۗ اِنْ هٰذَآ اِلَّا مَلَكٌ كَرِيْمٌ
falammā sami‘at bimakrihinna arsalat ilaihinna wa a‘tadat lahunna muttaka'aw wa ātat kulla wāḥidim minhunna sikkīnaw wa qālatikhruj ‘alaihinn(a), falammā ra'ainahū akbarnahū wa qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), wa qulna ḥāsya lillāhi mā hāżā illā basyarā(n), in hāżā illā malakun karīm(un).
त जब मेहरारू ओह लोग के अपमान सुनली त ओह मेहरारू लोग के बोलवली आ ओह लोग खातिर सीट तइयार कइली आ ओहमें से हर केहू चाकू (खाना काटे खातिर) दे दिहलसि, फेर ऊ (यूसुफ से) कहली कि, "बाहर निकलीं (अपना के देखाईं) ओह लोग के." जब मेहरारू लोग उनका के देखली त (उनकर सुंदरता) पर अचरज में पड़ गइली, आ ऊ लोग (अनजाने में) अपना हाथ में चोट पहुँचा दिहलस। जबकि कहत रहले कि "सबसे परफेक्ट अल्लाह, इ इंसान ना ह। इ सचमुच एगो कुलीन परी ह।"
ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ اَجْمَعُوْٓا اَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُوْنَ
Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż ajma‘ū amrahum wa hum yamkurūn(a).
इहे कुछ अनदेखल खबर ह जवन हमनी के रउआ (मुहम्मद) के सामने प्रकट कईले बानी जा; भले ही रउआ ओह लोग के बगल में ना रहनी, जब उ लोग एगो चाल के इंतजाम करे के सहमत हो गईले (यूसुफ के इनार में डाल देवे के)।
اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
त का भगवाने हवें जे हर आत्मा के जवन करेला ओकरा से बचावेलें (दूसरन के जइसन)? इ लोग अल्लाह के साथी हवे। कह दीं कि "ओकनी के गुण के नाम बताईं." या रउवा अल्लाह के उहे बतावल चाहत बानी जवन उ धरती प ना जानत रहले, चाहे (एह बारे में कहल) जन्म में सिर्फ एगो शब्द ह। दरअसल काफिरन खातिर उनकर धोखा सुन्दर लागेला, आ ओह लोग के (सही) राह से रोकल जाला। आ जेकरा के अल्लाह भटकावेला ओकरा के मार्गदर्शन करे वाला केहू नइखे.
وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ
wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).
आ साँचहू ओह लोग से पहिले के लोग (मक्का के काफिर) धोखा कइले रहले बाकिर सगरी धोखा अल्लाह के ताकत में रहे. ऊ जानत बा कि सभे का खातिर प्रयास करेला, आ भगवान के अविश्वास करे वाला लोग के पता चल जाई कि अंतिम (अच्छा) जगह केकरा खातिर बा।
وَقَدْ مَكَرُوْا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْۗ وَاِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُوْلَ مِنْهُ الْجِبَالُ
wa qad makarū makrahum wa ‘indallāhi makruhum, wa in kāna makruhum litazūla minhul-jibāl(u).
आ साँचहू, ऊ लोग धोखा कइले बा भलही अल्लाह (जानले बाड़न आ ओह लोग के धोखा के इनाम दिहें). आ साँचहू ओह लोग के छल पहाड़न के सफाया नइखे कर पावत.
قَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتَى اللّٰهُ بُنْيَانَهُمْ مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ
qad makaral-lażīna min qablihim fa atallāhu bun-yānahum minal-qawā‘idi fa kharra ‘alaihimus-saqfu min fauqihim wa atāhumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).
सचहूँ ओह लोग से पहिले के लोग साजिश रचले रहे एहसे अल्लाह ओह लोग के घरन के नींव से तबाह कर दिहलन, फेर छत ऊपर से गिर गइल आ जहाँ से ओह लोग के कवनो अहसास ना भइल ओहिजा से ओह लोग पर यातना आ गइल.
اَفَاَمِنَ الَّذِيْنَ مَكَرُوا السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّخْسِفَ اللّٰهُ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَۙ
afa aminal-lażīna makarus-sayyi'āti ay yakhsifallāhu bihimul-arḍa au ya'tiyahumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).
तब का बुरा धोखा करे वाला लोग अपना के अल्लाह के द्वारा धरती में डूबला से (आपदा से) सुरक्षित महसूस करेला, या (से) ओह लोग के ओह दिशा से आवे वाला सजा से जवना के बारे में उ लोग के जानकारी नइखे,
ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ
Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).
तब हम मूसा आ उनकर भाई हारून के आपन निशानी आ साफ सबूत के साथे भेजनी।
وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ
wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).
उ लोग साजिश रचले अवुरी हमनी के साजिश रचले, जबकि उ लोग के ना बुझाइल।
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ
fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).
त देखीं कि ओह लोग के साजिश के नतीजा का भइल, कि हमनी का ओह लोग के आ ओह लोग के लोग के सब मिल के तबाह कर दिहनी जा.
وَقَالَ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ اِذْ تَأْمُرُوْنَنَآ اَنْ نَّكْفُرَ بِاللّٰهِ وَنَجْعَلَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗوَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۗ وَجَعَلْنَا الْاَغْلٰلَ فِيْٓ اَعْنَاقِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ هَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
wa qālal-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū bal makrul-laili wan-nahāri iż ta'murūnanā an nakfura billāhi wa naj‘ala lahū andādā(n), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa ja‘alnal-aglāla fī a‘nāqil-lażīna kafarū, hal yujzauna illā mā kānū ya‘malūn(a).
आ जेकरा के कमजोर मानल जाला ऊ लोग घमंडी लोग से कहेला कि, "(ना!) असल में रात-दिन के दौरान (रउरा) धोखा ह (जवन हमनी के बाधा डालेला), जब रउआ हमनी के अल्लाह के काफर करे अवुरी उनुका संगे साझीदार बने के आह्वान करतानी।" कयामत देख के पछतावा जतवले। आ हमनी के काफिर के गला में बेड़ी लगा देनी जा। ओह लोग के इनाम ना दिहल जाला बलुक जवन काम कइले बा ओकरा हिसाब से दिहल जाला.
مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِيْعًاۗ اِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهٗ ۗوَالَّذِيْنَ يَمْكُرُوْنَ السَّيِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَمَكْرُ اُولٰۤىِٕكَ هُوَ يَبُوْرُ
man kāna yurīdul-‘izzata falillāhil-‘izzatu jamī‘ā(n), ilaihi yaṣ‘adul-kalimuṭ-ṭayyibu wal-‘amaluṣ-ṣāliḥu yarfa‘uh(ū), wal-lażīna yamkurūnas-sayyi'āti lahum ‘ażābun syadīd(un), wa makru ulā'ika huwa yabūr(u).
जे महिमा के चाहत बा, तब (जान) सब महिमा अल्लाह के ह। उहे खातिर नीमन बात उठी, आ उ नीमन काम के ऊपर उठाई। रहल बात बुराई के साजिश रचे वाला के त बहुत कड़ा सजा मिल जाई, अवुरी उनुकर बुरा योजना नष्ट हो जाई।
ۨاسْتِكْبَارًا فِى الْاَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِۗ وَلَا يَحِيْقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِهٖ ۗفَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا سُنَّتَ الْاَوَّلِيْنَۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا ەۚ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَحْوِيْلًا
istikbāran fil-arḍi wa makras-sayyi'(i), wa lā yaḥīqul-makrus-sayyi'u illā bi'ahlih(ī), fahal yanẓurūna illā sunnatal-awwalīn(a), falan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n), wa lan tajida lisunnatillāhi taḥwīlā(n).
धरती पर उनकर अहंकार आ उनकर बुरा साजिश के कारण। बुरा साजिश खाली ओकरा के साजिश रचे वाला लोग पर ही होई। उ लोग सिर्फ अपना से पहिले आईल लोग के फरमान के इंतजार करतारे। त रउरा अल्लाह में कवनो बदलाव ना मिली, ना अल्लाह के फरमान से कवनो विचलन मिली।
وَمَكَرُوْا مَكْرًا كُبَّارًاۚ
wa makarū makran kubbārā(n).
उ लोग बहुत बड़ धोखा कईले।”
اِنَّهُمْ يَكِيْدُوْنَ كَيْدًاۙ
innahum yakīdūna kaidā(n).
दरअसल, उ लोग (काफिर) बुराई के योजना बनावेले।