وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ
wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
Ha ha’ekuéra (umi ndogueroviáiva) ombotavy, upévare Allah ombohovái pe ñembotavy. Ha Allah ha'e pe vengador iporãvéva ñembotavy rehegua.
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā fī kulli qaryatin akābira mujrimīhā liyamkurū fīhā, wa mā yamkurūna illā bi'anfusihim wa mā yasy‘urūn(a).
Ha péicha opa távape Romoĩ mburuvicha aña omotenonde haguã ñembotavy ipype, ha katu ha’ekuéra oñembotavy mante ohechakuaa’ỹre.
وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِ ۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ
wa iżā jā'athum āyatun qālū lan nu'mina ḥattā nu'tā miṡla mā ūtiya rusulullāh(i), allāhu a‘lamu ḥaiṡu yaj‘alu risālatah(ū), sayuṣībul-lażīna ajramū ṣagārun ‘indallāhi wa ‘ażābun syadīdum bimā kānū yamkurūn(a).
Ha og̃uahẽvo chupekuéra peteĩ versíkulo, he'i hikuái: "Ndorogueroviamo'ãi (ndorogueroviamo'ãi) oñeme'ẽ peve ñandéve oñeme'ẽ haguéicha Allah apóstol-kuérape". Allah oikuaa porãve moõpa omoĩ hembiapo apostólico. Umi tapicha opeka va’ekuépe ojeguerúta humillación Allah renondépe ha castigo hasýva pe ñembotavy ojapova’ekuére.
اَفَاَمِنُوْا مَكْرَ اللّٰهِۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ
afa aminū makrallāh(i), falā ya'manu makrallāhi illal-qaumul khāsirūn(a).
Térã oñeñandu seguro hikuái pe castigo Allah (oñeha’arõ’ỹva)-gui? Avave noñandúi seguro Allah castigo-gui ndaha'éirõ umi operdeva'ekue.
قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ
qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).
Faraón he'i: "Mba'ére piko peguerovia hese ame'ê mboyve peême permiso? Añetehápe, kóva añetehápe peteî truco peplaneáva ko távape, pemosẽ haguã umi oikóva ipype. Upe rire peikuaáta (consecuencia pende rembiapo rehegua)
وَاِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيُثْبِتُوْكَ اَوْ يَقْتُلُوْكَ اَوْ يُخْرِجُوْكَۗ وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ
wa iż yamkuru bikal-lażīna kafarū liyuṡbitūka au yaqtulūka au yukhrijūk(a), wa yamkurūna wa yamkurullāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
Ha (penemandu’áke), umi ndogueroviáiva (Quraish) oimo’ãrõ guare oñemoĩtaha penderehe (Muhammad) pendejagarra ha penemoinge haĝua ka’irãime térã pendejuka haĝua, térã penemosẽ haĝua. Omoheñói hikuái ñembotavy ha Allah ombotapykue ñembotavy. Allah ha'e pe vengador iporãvéva ñembotavy rehegua.
وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ
wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).
Ha Ñame’ẽvo poriahuvereko yvypórape, ojejapi rire chupekuéra peteĩ mba’evai, pya’e ogueraha opa ñembotavy (ñande señalkuéra rehe). Ere: "Allah oguerekóta retribución pya'eve (upe ñembotavy rehe)". Añetehápe, Ñande ángelkuéra ohechakuaa pene ñembotavy.
وَجَاۤءُوْٓ اَبَاهُمْ عِشَاۤءً يَّبْكُوْنَۗ
wa jā'ū abāhum ‘isyā'ay yabkūn(a).
Upéi ou hikuái itúva rendápe ka’aru hasẽ.
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ اَرْسَلَتْ اِلَيْهِنَّ وَاَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـاً وَّاٰتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيْنًا وَّقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۚ فَلَمَّا رَاَيْنَهٗٓ اَكْبَرْنَهٗ وَقَطَّعْنَ اَيْدِيَهُنَّۖ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا هٰذَا بَشَرًاۗ اِنْ هٰذَآ اِلَّا مَلَكٌ كَرِيْمٌ
falammā sami‘at bimakrihinna arsalat ilaihinna wa a‘tadat lahunna muttaka'aw wa ātat kulla wāḥidim minhunna sikkīnaw wa qālatikhruj ‘alaihinn(a), falammā ra'ainahū akbarnahū wa qaṭṭa‘na aidiyahunn(a), wa qulna ḥāsya lillāhi mā hāżā illā basyarā(n), in hāżā illā malakun karīm(un).
Upévare pe kuñakarai ohendúvo umi insulto ojapóva hikuái, oinvita umi kuñáme ha ombosako’i chupekuéra peteĩ apyka, ha peteĩteĩ ome’ẽ peteĩ kyse (oikytĩ haĝua pe tembi’u), upéi he’i (Yusuf-pe): “Esẽ (ejehechauka) chupekuéra”. Umi kuña ohechávo chupe, oñemondýi hikuái (iporãha), ha ha’ekuéra (oikuaa’ỹre) oinupã ipo tee. He'ívo: "Allah perfectovéva, kóva ndaha'éi yvypóra. Kóva añetehápe peteî ángel noble".
ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ اَجْمَعُوْٓا اَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُوْنَ
Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż ajma‘ū amrahum wa hum yamkurūn(a).
Upéva ha’e peteĩ marandu ojehecha’ỹva Roikuaaukáva peẽme (Muhammad); jepe nde nereiméi ijykére, omoneĩrõ guare hikuái omohenda haguã peteĩ ñembotavy (omoinge haguã Josépe ykuápe).
اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
Upéicharõ, ¿ha’épa Ñandejára oñangarekóva opa ánga rehe umi mba’e ojapóvagui (ambuekuéraicha)? Ha’ekuéra ha’e socio Allah-pe ĝuarã. Ere: “Embohéra umi kualida orekóva hikuái”. Térãpa erese Allah-pe pe Ha’e ndoikuaáiva ko yvy ape ári, térã (he’ívo hese) ha’e peteĩ ñe’ẽnte heñóivo. Añetehápe, umi ndogueroviáivape guarã, oñembotavy ha’ete ku iporãva, ha ojejoko chupekuéra tape (hekojojáva)-gui. Ha oimeraẽvape Allah ogueraháva tape vaíre, ndaipóri avave oisãmbyhýva chupe.
وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ
wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).
Ha añetehápe, umi oĩva henonderãme (umi infiel meca-gua) ojapova’ekue ñembotavy, ha katu opa ñembotavy oĩ Allah pu’akape. Ha’e oikuaa mba’épa oñeha’ã opavave, ha umi ndogueroviáiva Ñandejárare oikuaáta mávape ĝuarãpa pe tenda paha (iporãva).
وَقَدْ مَكَرُوْا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْۗ وَاِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُوْلَ مِنْهُ الْجِبَالُ
wa qad makarū makrahum wa ‘indallāhi makruhum, wa in kāna makruhum litazūla minhul-jibāl(u).
Ha añetehápe, ojapo hikuái ñembotavy jepémo Allah (oikuaa ha ombojopóta) ñembotavy. Ha añetehápe iñembotavy ndaikatúi ohundi umi yvyty.
قَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتَى اللّٰهُ بُنْيَانَهُمْ مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ
qad makaral-lażīna min qablihim fa atallāhu bun-yānahum minal-qawā‘idi fa kharra ‘alaihimus-saqfu min fauqihim wa atāhumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).
Añetehápe, umi oĩva henonderãme otramita, upévare Allah ohundi hógakuéra iñemopyenda guive, upéi umi techo ho’a hi’ári yvate guive, ha pe jehasa’asy oĝuahẽ chupekuéra ndohechakuaáivagui.
اَفَاَمِنَ الَّذِيْنَ مَكَرُوا السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّخْسِفَ اللّٰهُ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَۙ
afa aminal-lażīna makarus-sayyi'āti ay yakhsifallāhu bihimul-arḍa au ya'tiyahumul-‘ażābu min ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).
upéi umi omotenondéva ñembotavy vai oñeñandu seguro (desastre-gui) oñembohypýivo yvype Allah hendivekuéra, térã (oúva) castigo oúva chupekuéra peteĩ dirección ndoikuaáivagui,
ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ
Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).
Upéi romondo Moisés ha ijoyke'y Harún Ore señal ha prueba hesakãva reheve,
وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ
wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).
Ha ha’ekuéra o’insinua peteĩ complot, ha Ore ro’insinua peteĩ complot, ha’ekuéra ndohechakuaái aja.
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ
fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).
Upéicharõ ehecha mba’épa ra’e pe mba’e osẽva’ekue hikuái pe ñe’ẽme’ẽgui, Rohundi hague chupekuéra ha itavayguakuérape opavave oñondive.
وَقَالَ الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ اِذْ تَأْمُرُوْنَنَآ اَنْ نَّكْفُرَ بِاللّٰهِ وَنَجْعَلَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗوَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۗ وَجَعَلْنَا الْاَغْلٰلَ فِيْٓ اَعْنَاقِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ هَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
wa qālal-lażīnastuḍ‘ifū lil-lażīnastakbarū bal makrul-laili wan-nahāri iż ta'murūnanā an nakfura billāhi wa naj‘ala lahū andādā(n), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa ja‘alnal-aglāla fī a‘nāqil-lażīna kafarū, hal yujzauna illā mā kānū ya‘malūn(a).
Ha umi ojehecháva ikangyha he'i umi oñemomba'eguasúvape: "(Nahániri!) Añetehápe ha'e (pende) ñembotavy pyhare ha ára jave (ñandejokóva), orerenói jave ndojeroviai haguã Allah rehe ha oiko haguã hendive socio". Oikuaauka hikuái ombyasyha ohechávo pe ñehundi. Ha Romoĩ grillete umi ndogueroviáiva akãre. Noñeme’ẽi chupekuéra jopói ha katu según pe ojapova’ekue.
مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِيْعًاۗ اِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهٗ ۗوَالَّذِيْنَ يَمْكُرُوْنَ السَّيِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَمَكْرُ اُولٰۤىِٕكَ هُوَ يَبُوْرُ
man kāna yurīdul-‘izzata falillāhil-‘izzatu jamī‘ā(n), ilaihi yaṣ‘adul-kalimuṭ-ṭayyibu wal-‘amaluṣ-ṣāliḥu yarfa‘uh(ū), wal-lażīna yamkurūnas-sayyi'āti lahum ‘ażābun syadīd(un), wa makru ulā'ika huwa yabūr(u).
Oimeraẽva oipotáva ñemomba’eguasu, upéicharõ (oikuaa) opaite ñemomba’eguasu ha’e Allah mba’e. Chupe opu’ãta ñe’ẽ porã, ha ha’e omopu’ãta tembiapo porã. Umi oplanteáva ivaíva katu, ohupytýta peteĩ castigo ipohýietereíva, ha oñehundíta umi iplan ivaíva.
ۨاسْتِكْبَارًا فِى الْاَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِۗ وَلَا يَحِيْقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِهٖ ۗفَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا سُنَّتَ الْاَوَّلِيْنَۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا ەۚ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَحْوِيْلًا
istikbāran fil-arḍi wa makras-sayyi'(i), wa lā yaḥīqul-makrus-sayyi'u illā bi'ahlih(ī), fahal yanẓurūna illā sunnatal-awwalīn(a), falan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n), wa lan tajida lisunnatillāhi taḥwīlā(n).
Oñembotuicha rupi hikuái ko yvy ape ári ha iñarandu vai rupi. Pe ñe’ẽme’ẽ vai ojehúta umi oñembosako’ívare añoite. Oha'ãrõnte hikuái decreto umi oúva henondépe. Upévare ndapejuhúi mba'eveichagua cambio Allah-pe, ni ndapejuhúi mba'eveichagua desviación Allah decreto-gui.
وَمَكَرُوْا مَكْرًا كُبَّارًاۚ
wa makarū makran kubbārā(n).
ha ojapo hikuái peteĩ ñembotavy tuicháva”.
اِنَّهُمْ يَكِيْدُوْنَ كَيْدًاۙ
innahum yakīdūna kaidā(n).
Añetehápe, ha’ekuéra (umi ndogueroviáiva) otramita esquema vai.