وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
ءُ ھما جاہ ءَ کہ ترا دست کپ اَنت آیاں بہ کُش ءُ چہ ھما جاہ ءَ کہ آیاں ترا درکُتگ اَنت درکنگ۔ ءُ تہمت چہ قتل ءَ گیشتر زالم اِنت۔ ءُ مسجد الحرام ءَ گوں آھاں جنگ مہ کن اِت، داں کہ آ اودا گوں شما جنگ مہ کن اَنت۔ اگاں آ گوں تو جنگ کن اَنت گڑا گوں آھاں جنگ کن۔ کافرانی اجر چوش اِنت۔
وَاتَّقُوْا فِتْنَةً لَّا تُصِيْبَنَّ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْكُمْ خَاۤصَّةً ۚوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
wattaqū fitnatal lā tuṣībannal-lażīna ẓalamū minkum khāṣṣah(tan), wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).
ءُ چہ ھما عذاب ءَ وت ءَ بہ رکّین اِت کہ ایوک ءَ شمئے تہ ءَ ناانصافیں مردمانی سر ءَ نہ کپ اِیت۔ بزان کہ اللہ سزا ءِ تہا سک سخت انت۔
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ ائْذَنْ لِّيْ وَلَا تَفْتِنِّيْۗ اَلَا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُوْاۗ وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢ بِالْكٰفِرِيْنَ
wa minhum may yaqūlu'żal lī wa lā taftinnī, alā fil-fitnati saqaṭū, wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).
ءُ آھانی تہ ءَ یکے ھم ھست اَت کہ آئی ءَ گْوشتگ اَت کہ من ءَ اجازت بدئے (جنگ ءَ نہ روگ) ءُ من ءَ (محمد) ءَ تہمت ءِ آماچ مہ کن۔ بزان کہ تہمت ءِ تہا کپتگ انت۔ ءُ بے شک جہنم ءَ ھما ھم ھوار اَنت کہ کافر کن اَنت۔
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ فَاِذَآ اُوْذِيَ فِى اللّٰهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللّٰهِ ۗوَلَىِٕنْ جَاۤءَ نَصْرٌ مِّنْ رَّبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّا كُنَّا مَعَكُمْۗ اَوَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِمَا فِيْ صُدُوْرِ الْعٰلَمِيْنَ
wa minan-nāsi may yaqūlu āmannā billāhi fa'iżā ūżiya fillāhi ja‘ala fitnatan-nāsi ka‘ażābillāh(i), wa la'in jā'a naṣrum mir rabbika layaqūlunna innā kunnā ma‘akum, awa laisallāhu bi'a‘lama bimā fī ṣudūril-‘ālamīn(a).
ءُ انسانانی تہا لہتیں است کہ گش انت کہ ما اللہ ءَ منّیں بلے اگاں آ (چیا کہ آ اللہ ءَ منّیت) چہ اللہ ءَ ٹپّی بہ بیت گڑا آ انسانی آزمائشاں اللہ ءِ عذاب لیکیت۔ اگاں چہ تئی ربّ ءَ کمک اتک گڑا بے شک گُش اَنت کہ ما گوں تو ھمراہ ایں. آیا اللہ تعالیٰ شرتر نہ زانت کہ درستیں انسانانی سینگ ءَ چے ھست؟
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَاۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-lażīna kafarū wagfir lanā rabbanā, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).
بے شک، ابراہیم ءُ آئی ءِ ہمراہ بوتگیں مردمانی تہا پہ تو یک جوانیں نمونہ یے بوتگ، وہدے آہاں آئی ءِ راج ءَ را گشتگ کہ بے شک ما چہ شما جتا ایں ءُ چہ اللہ تعالیٰ ءَ ابید چہ ہما چیزاں کہ شما عبادت کن اِت، ما شمئے (کفر) ءَ انکار کنیں ءُ مئے ءُ شمئے نیام ءَ پہ ابد دشمنی ءُ نفرت اِنت داں کہ شما ایوک ءَ اللہ تعالیٰ ءِ سرا ایمان آرگ ءَ اِت، سوائے آئی ءِ گپانی fandegik، Ibrahim for تو، بلے من چہ اللہ تعالیٰ ءِ (عذاب) ءِ دیم ءَ اوشتگ ءَ سرجم ءَ بے وس آں." (ابراہیم ءَ گوشت) مئے ربّ ما تھنا تئی سرا توکل کنیں ءُ تھنا تئی سرا توبہ کنیں ءُ تھنا تئی نیمگ ءَ واتر کنیں،