اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ
iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).
ነዛ ደብዳቤይ ሒዝካ (ተሰኪምካ) ኪድ፡ ድሕሪኡ ኣብ ልዕሊኦም ኣውደቓ፡ ድሕሪኡ ካብኦም ርሓቕ፡ ድሕሪኡ ነቲ ዝብልዎ ዘለዉ ኣቓልቦ ሃብ።"
قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ
qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).
ንሱ (ባልቂስ) "ኣቱም ክቡራት! ብሓቂ ክቡር ደብዳበ ተላኢኹለይ ኣሎ" በለ።
اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ
innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).
ብርግጽ (እታ ደብዳቤ) ካብ ሱሌማን እያ ነይራ ንሳ ድማ "ብስም ኣላህ ረሓሚን ርህሩህን "
اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ
allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).
ብትዕቢት ኣይትግበሩለይ እሞ ከምቶም ዝግዝኡ ናባይ ምጹ።"
قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ
qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).
ንሱ (ባልቂስ) "ብሓቂ ነገስታት ንሓንቲ ሃገር ምስ ሰዓርዋ ብርግጽ ከጥፍእዋ እዮም፡ ነቶም ክቡራት ነበርታ ድማ ከዋርድዋ እዮም፤ ንሳቶም ድማ ከምኡ እዮም ዝገብሩ" በለ።
وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ
wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).
ብሓቂ ድማ ህያባት (ኣምጽእ) ልኡኻት ክሰደሎም እየ፡ እቶም ልኡኻት እንታይ ከም ዘምጽእዎ ድማ (ክጽበ) እየ።”
فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ
falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).
ስለዚ እቶም (ልኡኻት) ኣብ ሰሎሞን ምስ በጽሑ ንሱ (ሱሌማን) "ሃብቲ ክትህበኒ ዲኻ? ካብቲ ኣላህ ዝሃበካ እቲ ኣላህ ዝሃበኒ ይበልጽ፤ ግናኸ ብህያብካ ሓበን ይስምዓካ" በሎ።
اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ
irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).
ተመለስ ናብኦም! ብርግጽ ብርግጽ ንሳቶም ክቃወምዎ ዘይክእሉ ሰራዊት ሒዝና ክንመጾም ኢና፡ ካብታ ምድሪ (ሳባ) ድማ ብሕፍረት ክንሰጎም ኢና፡ ብሕስረት ድማ (ምሩኻት) ክኾኑ እዮም።"
قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ
qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).
ንሱ (ሱሌማን) "ኣቱም መሳፍንቲ! ካባኻትኩም መን እዩ ናባይ መጺኦም ንነብሶም ኣሕሊፎም ከይሃቡ ዝፋኑ ናባይ ከብጽሓኒ ዝኽእል?"
قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ
qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).
ኢፍሪት ናይ ጂን "ቅድሚ ካብ መንበርካ ምትንሳእካ ከምጽኣልካ እየ፤ ብሓቂ ድማ ኣነ ክገብሮ ዝኽእል ሓያልን ክእመን ዝኽእልን እየ" በለ።
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
ሓደ ካብ መጽሓፍ ፍልጠት ዝነበሮ "ኣዒንትኻ ከይዓመቓ ዝፋን ከምጽኣልካ እየ" በለ። ስለዚ ንሱ (ሱሌማን) ኣብ ቅድሚኡ ዝነበረ ዝፋን ምስ ረኣየ "እዚ ካብ ጸጋ ጎይታይ ክፍትነኒ እዩ፡ ኣነ ዘመስግን ድየ ክኽሕድ (በረኸቱ)። ዘመስገነ፡ ሽዑ ብሓቂ ንገዛእ ርእሱ (ሰናይነቱ) የመስግን፡ ዘይኣመነ ድማ፡ ብርግጽ ጎይታይ ልዑል ሃብታም፡ ዝኸበረ እዩ።"
قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ
qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).
ንሱ (ሱሌማን) “ዝፋና ቀይርዋ፤ ድሕሪ ሕጂ ንሳ (ባልቂስ) ትፈልጦ ድዩ ኣይትፈልጦን ክንርኢ ኢና” ኢሉ።
فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ
falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).
ስለዚ ንሱ (ባልቂስ) ምስ መጸ "እዚ ዙፋንካ ከምዚ ድዩ?" ንሱ (ባልቂስ) ድማ “ከምኡ ንሱ እዩ” ኢሉ መለሰ። (ንሱ ባልቂስ ድማ ከምዚ በለ) "ቅድሚ ሕጂ ፍልጠት ተዋሂቡና ኢና ንሕና ድማ እቶም (ንኣላህ) ዝግዝኡ ኢና።"
وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ
wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).
ከምኡ’ውን ካብ ኣላህ ወጻኢ ናይ ምምላኽ ልምዱ (ንእስልምና ካብ ምውላድ) ዓጊትዎ፣ ብሓቂ ንሱ (ባልቂስ) ሓደ ካብቶም ኩፋራት እዩ ነይሩ።
قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ
qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
ንዕኡ (ባልቂስ) "ናብ ቤተ መንግስቲ እቶ" ተባሂሉ። ስለዚ ንሱ (ባልቂስ) (መሬት እቲ ቤተ መንግስቲ) ምስ ረኣየ፡ ዓቢ ቐላይ ማይ መሲልዎ፡ ክልተ ጤለ-በጊዑ ቀሊዑ (ሸፈነ)። ንሱ (ሱሌማን) "ብሓቂ እዚ ብብርጭቆ ዝተሸፈነ ደርቢ ቤተ መንግስቲ ጥራይ እዩ" በለ። ንሱ (ባልቂስ) "ኦ ጎይታይ ብሓቂ ኣብ ነብሰይ በዲለ እየ። ምስ ሰሎሞን ንኣላህ ጎይታ ኩለን ዓለማት ኢደይ እህብ" ኢሉ።