اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ
iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).
Мынам та гожтэтме нуыса мын, собере сое соос вылэ лэзь, собере соослэсь палэнскы, собере саклык висъя, мар соос верало».
قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ
qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).
Со (Балкис) шуиз: «О, дано адямиос! Зэмзэ но, мыным ӟеч гожтэт келямын».
اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ
innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).
Зэмзэ но (гожтэт) Сулейманлэсь вал, кудаз гожтэмын вал: «Аллахлэн нимыныз, Тужгес но Ӟечлыко, Тужгес но Ӟечлыко,
اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ
allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).
монэн вылтӥяськыса эн ветлэ но мон доры лыктэ, кызьы соос, кинъёс сётӥсько».
قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ
qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).
Со (Балкис) шуиз: «Зэмзэ но, куке эксэйёс кыӵе ке кунэз басьтозы, соос сое одно ик быдтозы, отысь дано улӥсьёсты ултӥялозы; озьы ик соос лэсьтозы».
وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ
wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).
Зэмзэ но, мон соослы кузьымъёсын ыстэм муртъёсты келяло, нош (мон) возьмало, мар ыстэм муртъёс берен ваёзы».
فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ
falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).
Соин ик, куке (посланникъёс) Соломон доры вуизы, со (Сулайман) шуиз: «Тон мыным узырлык сётыны малпаськод-а? Мар мыным Аллах сётӥз, со умойгес, мар тыныд Аллах сётӥз; нош тон данъяськиськод аслэсьтыд кузьымдэ».
اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ
irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).
Берытскы соос доры! Зэмзэ но, Ми соос доры одно ик лыктомы ожгарчиен, кудзэ соос пумитъяськыны уз быгатэ, нош ми соосты со музъем вылысь (Саба') возьдаськыса поттомы, нош соос возьдаськыса (пленын) луозы».
قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ
qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).
Со (Сулайман) шуиз: «О, эксэйёс! Кин тӥ пӧлысь быгатоз аслэсьтыз престолзэ мон доры вайыны, соос мон доры лыктыса, асьсэды сётытэк?»
قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ
qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).
Ифрит джин шуиз: «Мон сое тыныд ваё, тон пукон интыысьтыд султытозь; но зэмзэ но, мон сое лэсьтыны кужмо но оскыны луэ».
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
Одӥгез, кинлэн Книгаысь тодон-валанъёсыз вал, шуиз: «Мон тыныд престолэз синъёсыд ӵушылэмлэсь азьло ваё». Соин ик, куке со (Сулайман) азьпалаз престолэз адӟиз, шуиз: «Та мынам Кузё-Инмарелэн ӟечлыкез пӧлын, монэ эскерыны, мон тау карисько-а яке уг-а (Солэн бакель каронъёсызлы). Кин тау каре, соку зэмзэ но со аслаз (ӟечлыкезлы) тау каре, нош кин уг оскиськы, соку зэмзэ но мынам Кузё-Инмаре — Тужгес но узыр, Тужгес но узыр».
قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ
qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).
Со (Сулайман) шуиз: «Воштэ солы престолзэ; ми адӟомы, тодэ-а со (Балкис) сое; яке уг-а ни».
فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ
falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).
Соин ик, куке со (Балкис) лыктӥз, солэсь юазы (солэсь): «Та тынад престолэд кадь-а?» Со (Балкис) валэктӥз: «Со кадь». (Балкис шуиз): «Милемлы азьвыл тодон-валан сётэмын, ми соос, кинъёс (Аллахлы) сётӥськомы».
وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ
wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).
Нош солэн Аллахлы сяна мукет йыбырттон сямыз солы люкетэ вал (исламез вордыны), зэмзэ ке, со (Балкис) азьвыл кафиръёс пӧлысь одӥгез вал.
قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ
qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
Солы (Балкислы) шуизы: «Пыре дворецэ». Соин ик, куке со (Балкис) адӟиз (дворецлэсь липетсэ), со малпаз, со бадӟым ву тымет шуыса, нош со кык ӟазегъёссэ усьтӥз (пӧзьтӥз). Со (Сулайман) шуиз: «Зэмзэ но, та дворецлэн пиялаен шобыртэм липетэз гинэ». Со (Балкис) шуиз: «О, Кузё-Инмаре, зэмзэ но, мон ачимлы янгыш лэсьтӥ. Мон Соломонэн ӵош Аллахлы, вань дуннеослэн Кузёзылы, сётӥсько».