اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ
iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).
Biree né (gucuaa) carta stinneʼ riʼ, despué bisaana ni luguiacaʼ, despué biree de ra nuucabe, despué biiyaʼ chaahuiʼ xi caniʼcaʼ».
قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ
qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).
Laabe (Balqis) guniʼbe: «¡Oh dignitariu!, dxandíʼ, maʼ biseendacabe ti carta noble ra nuaaʼ».
اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ
innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).
Dxandíʼ (carta que) zeeda ni de Sulemán ni guníʼ: «Lu lá Alá, ni jma nachaʼhuiʼ ne ni jma riá binni,
اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ
allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).
cadi guni orgulloso naa ne gueeda ra nuaaʼ casi cani ruzuubaʼ diidxaʼ».
قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ
qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).
Laabe (Balqis) guniʼbe: «Dxandíʼ, ora guni ganar ca rey que ti guidxi, dxandipeʼ zunitilucaʼ ni, ne zuni humillarcaʼ ca binni risaca ni nabeza ndaaniʼ ni, ne nga nga ni zúnicaʼ».
وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ
wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).
Ne dxandíʼ, zuseendaʼ mensajeru ra nuucabe né (guedané) regalu, ne (zabezaʼ) xi guedané ca mensajeru que».
فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ
falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).
Ngue runi, ora beeda ca (mensajeru) que ra nuu Sulemán, laabe (Sulaimán) gúdxibe laa: «¿Ñee zudiiluʼ naa bidxichi la?, jma galán ni bidii Alá naa que ni bidii Alá lii, peru lii runi sentirluʼ orgulloso pur regalu stiluʼ.
اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ
irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).
¡Biguetaʼ ra nuucabe! Dxandíʼ, dxandipeʼ zadxiñadu ra nuucabe né ti ejércitu ni qué zanda gucueezacabe, ne zabeedu laacabe de guidxi que (Sabaʼ) ne guizáʼ guituí lúcabe ne zacaacaʼ (esclavu) guituí lúcabe».
قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ
qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).
Laabe (Sulaimán) guniʼbe: «¡Oh príncipe!
قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ
qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).
Ifrit de ca jinn que guníʼ: «Zuneʼ ni ra nuuluʼ ante guiásaluʼ de ra zubaluʼ, ne dxandíʼ, napaʼ stipa para guneʼ ni ne zanda guni creluʼ naa».
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
Ti binni ni napa guendabiaaniʼ ni zeeda lu Libru que guníʼ: «Zudxiibaʼ trono ca ra nuuluʼ ante guiree lúluʼ». Ngue runi, ora bíʼyabe (Sulaimán) trono que nezalube, guniʼbe: «Ndiʼ nga ti regalu stiʼ Señor stinneʼ para guʼyaʼ pa rudieeʼ xquíxepeʼ o pa runeʼ negar (ca ndaayaʼ stibe).
قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ
qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).
Laabe (Sulaimán) guniʼbe: «Bichaa para laabe trono stibe, zuuyanu pa laabe (Balqis) nánnabe ni; o maʼ qué gánnabe ni».
فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ
falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).
Ngue runi, ora beedabe (Balqis), gunabadiidxacabe laabe (laabe): «Ñee zacá nga trono stiluʼ la?». Laabe (Balqis) bicábibe: «Casi ñaca laabe nga». (Ne laabe Balqis guniʼbe): «Maʼ bidiicabe laanu guendabiaaniʼ ante ne laanu nga cani ruzuubaʼ diidxaʼ (Alá)».
وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ
wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).
Ne costumbre stibe de guni adorarbe sti cosa que Alá bicueeza laabe (de gápabe islam), de dxandíʼ laabe (Balqis) gúcabe tobi de cani qué runi cré.
قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ
qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
Biʼniʼ mandarbe laabe (Balqis): «Biuu ndaaniʼ palaciu». Ngue runi, ora bíʼyabe (Balqis) (suelo stiʼ palaciu que), guníʼ íquebe ti estanque naroʼbaʼ ra nuu nisa, ne bixhélebe (bichiibe) guiropaʼ becerru stibe. Laabe (Sulaimán) guniʼbe: «Dxandíʼ, ndiʼ nga suelo si stiʼ palaciu ni nabidxi de vidriu». Laabe (Balqis) guniʼbe: «Oh Señor stinneʼ, dxandíʼ, bineʼ cosa malu naa. Rudieeʼ naa né Salomón Alá, Señor stiʼ guiráʼ guidxilayú».