Embrasser l'Islam, cliquez ici
Islam Al-Haq: Coran mpe Hadisi
(Islam ya solo)



Motó - Bangsa-bangsa terdahulu Nabi-nabi Kisah-kisah para rasul Nabi Sulaiman AS Kisah nabi Sulaiman as dengan ratu Balqis

Mbano ya koluka aya :
Motango ya aya : 15
28
Q.S An-Naml (27:28)

اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ

iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).

Kende na (komema) mokanda oyo ya ngai, sima bwaka yango likolo na bango, sima longwa na bango, sima sala attention na oyo bazali koloba."


29
Q.S An-Naml (27:29)

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ

qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).

Ye (Balqis) alobaki: "Ee bato ya lokumu! Ya solo, mokanda ya lokumu etindami epai na ngai."


30
Q.S An-Naml (27:30)

اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ

innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).

Ya solo (mokanda) ewutaki na Sulaiman oyo elobaki: «Na kombo ya Nzambe (Allah), oyo aleki na ngolu, oyo aleki na ngolu, ».


31
Q.S An-Naml (27:31)

اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ

allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).

kosala lolendo te epai na ngai mpe koya epai na ngai lokola baye bamikitisaka."


34
Q.S An-Naml (27:34)

قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).

Ye (Balqis) alobaki: "Ya solo, tango bakonzi bakolonga mboka moko, bakobebisa yango mpenza, mpe bakosala ete bafandi na yango ya lokumu báyokisama nsɔni; mpe yango nde bakosala."


35
Q.S An-Naml (27:35)

وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ

wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).

Mpe ya solo, nakotinda bamemi-nsango epai na bango na (komema) makabo, mpe (na)kozela oyo bamemi-nsango bakozongisa.”


36
Q.S An-Naml (27:36)

فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ

falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).

Na yango tango (bamemi-nsango) bakomaki epayi ya Salomo, ye (Sulaiman) alobi: "Okopesa ngai bomengo? Oyo Allah apesi ngai eleki oyo Allah apesi yo; kasi ozali koyoka lolendo mpo na likabo na yo."


37
Q.S An-Naml (27:37)

اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ

irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).

Zongela bango! Ya solo, tokoya mpenza epai na bango na limpinga oyo bakokoka kotelemela te, mpe tokobengana bango na mokili wana (Saba’) na nsɔni mpe bakokóma (bakangami) na nsɔni.”


38
Q.S An-Naml (27:38)

قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ

qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).

Ye (Sulaiman) alobaki: "Ee bakonzi! Nani kati na bino azali na makoki ya komema kiti na ye ya bokonzi liboso ya koya epai na ngai mpe komitika?"


39
Q.S An-Naml (27:39)

قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ

qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).

Ifrit ya jinn alobaki, "Nakomemela yo yango yambo otelema na kiti na yo; mpe ya solo, nazali makasi mpo na kosala yango mpe nakoki kotyela motema."


40
Q.S An-Naml (27:40)

قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ

qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).

Moto moko oyo azalaki na boyebi uta na Buku alobaki ete: “Nakomema kiti ya bokonzi epai na yo liboso ete miso na yo ekangama.” Na yango tango ye (Sulaiman) amoni kiti ya bokonzi liboso na ye, alobaki: "Oyo ezali na kati ya ngolu ya Nkolo na ngai mpo na komeka ngai, soki nazali na botondi to nawangani (mapamboli na ye). Oyo azali na botondi, boye ya solo azali na botondi mpo na oyo ya ye moko (bolamu), mpe oyo azali kondima te, boye ya solo Nkolo na ngai azali Mozwi mingi, ya Nkembo mingi."


41
Q.S An-Naml (27:41)

قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ

qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).

Ye (Sulaiman) alobaki: “Bobongola kiti na ye ya bokonzi mpo na ye; tokotala soki ye (Balqis) ayebi yango to ayebi yango lisusu te.”


42
Q.S An-Naml (27:42)

فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ

falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).

Na yango, tango ye (Balqis) ayaki, batunaki ye (ye), "Est-ce que oyo kiti na yo ya bokonzi ezali lokola?" Ye (Balqis) ayanolaki ete, “Lokola nde ye wana.” (Mpe ye Balqis alobaki), "Topesami boyebi ya liboso mpe tozali baye bamikitisaka (na Allah)."


43
Q.S An-Naml (27:43)

وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ

wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).

Mpe momesano na ye ya kosambela mosusu longola se Allah epekisaki ye (kobota Islam), ya solo ye (Balqis) azalaki moko ya ba kafi.


44
Q.S An-Naml (27:44)

قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Balobaki na ye (Balqis), "Kokota na ndako ya mokonzi." Na yango, tango ye (Balqis) amonaki (eteni ya ndako ya mokonzi), akanisaki ete ezali pisini monene ya mai, mpe abimisi (azipaki) bana na ye mibale ya ngɔmbɛ. Ye (Sulaiman) alobaki: “Ya solo oyo ezali kaka nse ya ndako ya mokonzi oyo ezipami na vitre.” Ye (Balqis) alobaki: "Ee Nkolo na ngai, ya solo, namisali mabe. Namipesi elongo na Salomo epai ya Allah, Nkolo ya mokili nyonso."