مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ

maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).

ตัวอย่างของพวกเขานั้นเปรียบเสมือนผู้ที่จุดไฟ แต่หลังจากที่ไฟส่องสว่างไปรอบ ๆ แล้ว อัลลอฮ์ก็ทรงเอาแสงสว่างนั้นไปและทิ้งให้พวกเขาอยู่ในความมืดมิด มองไม่เห็นอะไรเลย

اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).

หรือเปรียบเสมือน (ผู้ที่ถูก) ฝนตกหนักจากท้องฟ้า พร้อมด้วยความมืดมิด เสียงฟ้าร้อง และฟ้าผ่า พวกเขาอุดหูด้วยนิ้วมือ (หนี) เสียงฟ้าร้องด้วยความกลัวตาย อัลลอฮ์ทรงครอบคลุมผู้ปฏิเสธศรัทธา

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

สายฟ้าเกือบจะแผดเผาสายตาของพวกเขา เมื่อใดก็ตามที่สายฟ้าแลบ พวกเขาก็เดินลอดใต้แสงนั้น และเมื่อความมืดมาเยือน พวกเขาก็หยุด หากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ พระองค์ก็จะทรงเอาการได้ยินและการมองเห็นของพวกเขาไปเสีย แท้จริงอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

۞ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓ اَنْ يَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهٖ كَثِيْرًا وَّيَهْدِيْ بِهٖ كَثِيْرًا ۗ وَمَا يُضِلُّ بِهٖٓ اِلَّا الْفٰسِقِيْنَۙ

innallāha lā yastaḥyī ay yaḍriba maṡalam mā ba‘ūḍatan famā fauqahā, fa'ammal- lażīna āmanū faya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa ammal-lażīna kafarū fayaqūlūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), yuḍillu bihī kaṡīraw wa yahdī bihī kaṡīrā(n), wa mā yuḍillu bihī illal-fāsiqīn(a).

แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ไม่ลังเลที่จะยกตัวอย่างยุงหรือสิ่งที่มีขนาดเล็กกว่านั้น สำหรับผู้ที่ศรัทธา พวกเขารู้ว่านี่คือสัจธรรมจากพระเจ้า แต่สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ พวกเขากล่าวว่า "อัลลอฮ์หมายความว่าอย่างไรด้วยอุปมานี้?" ด้วยอุปมานั้น พระองค์ทรงทำให้ผู้คนมากมายหลงผิด และด้วยอุปมานั้น พระองค์ทรงให้การชี้นำแก่ผู้คนมากมาย แต่พระองค์จะไม่ทรงนำใครหลงผิดด้วยอุปมานี้ นอกจากคนชั่วเท่านั้น

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَاۤءً وَّنِدَاۤءً ۗ صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa maṡalul-lażīna kafarū kamaṡalil-lażī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā'aw wa nidā'ā(n), ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn(a).

และอุปมาสำหรับผู้ที่เรียกหาผู้ไม่เชื่อนั้น เปรียบเหมือนคนเลี้ยงแกะที่ตะโกนใส่สัตว์ต่างๆ ซึ่งได้ยินแต่เสียงร้องและเสียงเรียกเท่านั้น พวกมันหูหนวก เป็นใบ้ และตาบอด จึงไม่เข้าใจ

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi kamaṡali ḥabbatin ambatat sab‘a sanābila fī kulli sumbulatim mi'atu ḥabbah(tin), wallāhu yuḍā‘ifu limay yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

อุปมาเรื่องของคนที่ใช้ทรัพย์สินของตนในหนทางของอัลลอฮ์นั้น เปรียบเหมือนเมล็ดพืชที่งอกออกมาเจ็ดหน่อ แต่ละหน่อมีเมล็ดร้อยเมล็ด อัลลอฮ์ทรงทวีคูณให้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ และอัลลอฮ์ทรงครอบคลุมทุกสิ่ง ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! อย่าทำลายการให้ทานของพวกท่านด้วยการพูดถึงมันและทำร้ายความรู้สึกของผู้รับ เหมือนกับคนที่บริจาคทรัพย์สินของตนเพราะต้องการโอ้อวดต่อผู้อื่น และเขาไม่เชื่อในอัลลอฮ์และวันสุดท้าย ตัวอย่าง (ของคนเช่นนั้น) เปรียบเหมือนหินเรียบที่มีฝุ่นเกาะอยู่ เมื่อฝนตกหนักลงมา หินก็ยังคงเรียบเหมือนเดิม พวกเขาไม่ได้รับอะไรจากการกระทำของพวกเขา และอัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้นำผู้ที่ไม่เชื่อ

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

และอุปมาเรื่องของผู้ที่ใช้ทรัพย์สินของตนเพื่อแสวงหาความโปรดปรานจากอัลลอฮ์และเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณของตนนั้น เปรียบเสมือนสวนที่ตั้งอยู่บนที่ราบสูงซึ่งได้รับการรดน้ำจากฝนที่ตกหนัก สวนนั้นก็จะออกผลเป็นสองเท่า หากฝนที่ตกหนักไม่สามารถรดน้ำได้ น้ำค้างก็เพียงพอแล้ว อัลลอฮ์ทรงเห็นทุกสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ

اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

มีใครในพวกท่านบ้างที่ปรารถนาจะมีสวนอินทผลัมและองุ่นที่อยู่ริมฝั่งแม่น้ำ มีผลไม้นานาชนิด แล้วเมื่อถึงวัยชราในขณะที่ลูกหลานยังเล็กอยู่? แล้วสวนนั้นก็ถูกลมแรงที่พัดพาไฟมาด้วย จึงเกิดไฟไหม้ขึ้น เช่นนี้แหละที่อัลลอฮ์ทรงอธิบายโองการของพระองค์แก่พวกท่าน เพื่อให้พวกท่านได้พิจารณาไตร่ตรอง

اِنَّ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīnasytarawul-kufra bil-īmāni lay yaḍurrullāha syai'ā(n), wa lahum ‘ażābun alīm(un).

แท้จริงแล้ว ผู้ที่ซื้อความไม่ศรัทธาด้วยศรัทธาจะไม่สามารถทำร้ายอัลลอฮ์ได้แม้แต่น้อย และพวกเขาจะได้รับโทษทัณฑ์อันเจ็บปวด

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

ตัวอย่างของชีวิตในโลกนี้เปรียบเสมือนน้ำฝนที่เราส่งลงมาจากฟ้า และพืชพรรณบนแผ่นดินก็เจริญเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์ บางส่วนก็ เป็นอาหารของมนุษย์และสัตว์เลี้ยง จนกระทั่งแผ่นดินงดงามสมบูรณ์และประดับประดาอย่างสวยงาม และผู้คนคิดว่าพวกเขาจะได้ครอบครอง (เก็บเกี่ยวผลผลิต) อย่างแน่นอน การลงโทษของเราก็จะมาถึงในเวลากลางคืนหรือกลางวัน และเราจะทำให้มัน (พืชพรรณ) เหมือนกับพืชที่ถูกเก็บเกี่ยวไปแล้ว ราวกับว่ามันไม่ได้เติบโตเมื่อวานนี้ เช่นนี้แหละที่เราอธิบายเครื่องหมาย (แห่งอำนาจของเรา) ให้แก่ผู้คนที่ใคร่ครวญ

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

การอธิษฐานที่แท้จริงนั้นมีต่ออัลลอฮ์เท่านั้น รูปปั้นที่พวกเขานับถือบูชาอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์นั้นไม่สามารถประทานสิ่งใดให้พวกเขาได้ พวกเขาไม่ต่างจากคนที่อ้าฝ่ามือลงในน้ำเพื่อให้ (น้ำ) ไหลเข้าปาก แม้ว่าน้ำจะไม่ถึงปากก็ตาม และการอธิษฐานของบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธานั้นก็ไร้ผล

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

อัลลอฮ์ได้ทรงประทานน้ำ (ฝน) ลงมาจากท้องฟ้า ดังนั้นน้ำจึงไหลลงสู่หุบเขาตามขนาดของมัน และกระแสน้ำนั้นก็พัดพาฟองลอยไปด้วย และจากสิ่งที่พวกเขาหลอมในไฟเพื่อทำเครื่องประดับหรือเครื่องมือ ก็มีฟองเช่นนั้น (ฟองกระแสน้ำ) เช่นกัน ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงยกอุปมาเกี่ยวกับความจริงและความเท็จ สำหรับฟองนั้น มันจะหายไปอย่างไร้ร่องรอย แต่สิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อมนุษย์จะคงอยู่บนโลก ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงยกอุปมา

مَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ اَعْمَالُهُمْ كَرَمَادِ ِۨاشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ يَوْمٍ عَاصِفٍۗ لَا يَقْدِرُوْنَ مِمَّا كَسَبُوْا عَلٰى شَيْءٍ ۗذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰلُ الْبَعِيْدُ

maṡalul-lażīna kafarū birabbihim a‘māluhum karamādinisytaddat bihir-rīḥu fī yaumin ‘āṣif(in), lā yaqdirūna mimmā kasabū ‘alā syai'(in), żālika huwaḍ-ḍalālul-ba‘īd(u).

คำอุปมาเกี่ยวกับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าของพวกเขา การกระทำของพวกเขาก็เหมือนเถ้าถ่านที่ถูกลมแรงพัดปลิวไปในวันที่มีลมแรง พวกเขาไม่มีผลประโยชน์ใดๆ จากสิ่งที่พวกเขาได้กระทำ (ในโลกนี้) นั่นเป็นความผิดพลาดที่ร้ายแรงมาก

تُؤْتِيْٓ اُكُلَهَا كُلَّ حِيْنٍ ۢبِاِذْنِ رَبِّهَاۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

tu'tī ukulahā kulla ḥīnim bi'iżni rabbihā, wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nāsi la‘allahum yatażakkarūn(a).

(ต้นไม้) ออกผลตลอดเวลาด้วยพระอนุญาตของพระเจ้า และอัลลอฮ์ทรงยกตัวอย่างอุปมาเหล่านี้เพื่อให้มนุษย์ได้ระลึกถึง

وَّسَكَنْتُمْ فِيْ مَسٰكِنِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْاَمْثَالَ

wa sakantum fī masākinil-lażīna ẓalamū anfusahum wa tabayyana lakum kaifa fa‘alnā bihim wa ḍarabnā lakumul-amṡāl(a).

และพวกท่านเคยอยู่ในที่ของผู้ที่ทำผิดต่อตนเอง และพวกท่านก็เข้าใจแล้วว่าเราได้ทำอะไรต่อพวกเขา และเราได้เล่าอุปมาหลายเรื่องให้พวกท่านฟัง"

لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِۚ وَلِلّٰهِ الْمَثَلُ الْاَعْلٰىۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

lil-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati maṡalus-sau'(i), wa lillāhil-maṡalul-a‘lā, wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในชีวิตหลังความตาย พวกเขามีอุปนิสัยไม่ดี และอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงสูงสุด พระองค์ทรงมีอำนาจและทรงปรีชาญาณยิ่ง

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّتِيْ نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ اَنْكَاثًاۗ تَتَّخِذُوْنَ اَيْمَانَكُمْ دَخَلًا ۢ بَيْنَكُمْ اَنْ تَكُوْنَ اُمَّةٌ هِيَ اَرْبٰى مِنْ اُمَّةٍ ۗاِنَّمَا يَبْلُوْكُمُ اللّٰهُ بِهٖۗ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

wa lā takūnū kal-latī naqaḍat gazlahā mim ba‘di quwwatin ankāṡā(n), tattakhiżūna aimānakum dakhalam bainakum an takūna ummatun hiya arbā min ummah(tin), innamā yablūkumullāhu bih(ī), wa layubayyinanna lakum yaumal-qiyāmati mā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

อย่าเป็นเหมือนหญิงที่คลายด้ายที่ปั่นแน่นจนยุ่งเหยิงอีก พวกท่านใช้คำสาบาน (ข้อตกลง) เป็นเครื่องมือในการหลอกลวงกันเอง เพราะมีกลุ่มหนึ่งที่มีจำนวนมากกว่าอีกกลุ่มหนึ่ง อัลลอฮ์ทรงทดสอบพวกท่านด้วยเรื่องนี้ และแน่นอนในวันกิยามะฮ์ พระองค์จะทรงอธิบายให้พวกท่านเข้าใจในสิ่งที่พวกท่านเคยโต้แย้งกัน

وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ اٰمِنَةً مُّطْمَىِٕنَّةً يَّأْتِيْهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللّٰهِ فَاَذَاقَهَا اللّٰهُ لِبَاسَ الْجُوْعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

wa ḍaraballāhu maṡalan qaryatan kānat āminatam muṭma'innatay ya'tīhā rizquhā ragadam min kulli makānin fa kafarat bi'an‘umillāhi fa ażāqahallāhu libāsal-jū‘i wal-khaufi bimā kānū yaṣna‘ūn(a).

และอัลลอฮ์ได้ทรงยกตัวอย่างแผ่นดินหนึ่งซึ่งก่อนหน้านี้ปลอดภัยและสงบสุข มีปัจจัยยังชีพอุดมสมบูรณ์จากทุกสารทิศ แต่ผู้อยู่อาศัยกลับปฏิเสธพระพรของอัลลอฮ์ ดังนั้นอัลลอฮ์จึงทรงลงโทษพวกเขาด้วยความอดอยากและความหวาดกลัว เพราะสิ่งที่พวกเขาได้กระทำ

وَدَخَلَ جَنَّتَهٗ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖۚ قَالَ مَآ اَظُنُّ اَنْ تَبِيْدَ هٰذِهٖٓ اَبَدًاۙ

wa dakhala jannatahū wa huwa ẓālimul linafsih(ī), qāla mā aẓunnu an tabīda hāżihī abadā(n).

แล้วเขาก็เข้าไปในสวนของเขาด้วยท่าทีที่สิ้นหวัง (ด้วยความเย่อหยิ่งและไม่เชื่อ) เขาพูดว่า “ฉันคิดว่าสวนนี้จะไม่มีวันเสื่อมสลาย”

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا

waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).

และจงยกตัวอย่างให้พวกเขา (มนุษย์) เห็นถึงชีวิตในโลกนี้ เหมือนกับน้ำฝนที่เราส่งลงมาจากฟ้า เพื่อให้พืชพรรณบนพื้นดินอุดมสมบูรณ์ แล้วพืชเหล่านั้นก็เหี่ยวแห้งไปเมื่อถูกลมพัดพาไป และอัลลอฮ์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا

wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).

และแท้จริงแล้ว เราได้อธิบายเรื่องนี้แก่ผู้คนซ้ำแล้วซ้ำเล่าในอัลกุรอานนี้ด้วยอุปมาอุปไมยต่างๆ มากมาย แต่มนุษย์กลับเป็นผู้ที่โต้แย้งมากที่สุด

قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمٰتِ رَبِّيْ لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ اَنْ تَنْفَدَ كَلِمٰتُ رَبِّيْ وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهٖ مَدَدًا

qul lau kānal-baḥru midādal likalimāti rabbī lanafidal-baḥru qabla an tanfada kalimāṭu rabbī wa lau ji'nā bimiṡlihī madadā(n).

จงกล่าวเถิด (โอ มุฮัมมัด) ว่า “หากทะเลเป็นหมึกสำหรับเขียนพระวจนะของพระเจ้าของฉัน ทะเลก็จะหมดไปก่อนที่พระวจนะของพระเจ้าของฉันจะเสร็จสมบูรณ์ แม้ว่าเราจะนำสิ่งอื่นที่เทียบเท่ากันมาเพิ่มเติมก็ตาม”

۞ اَللّٰهُ نُوْرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ مَثَلُ نُوْرِهٖ كَمِشْكٰوةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌۗ اَلْمِصْبَاحُ فِيْ زُجَاجَةٍۗ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُّوْقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبٰرَكَةٍ زَيْتُوْنَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَّلَا غَرْبِيَّةٍۙ يَّكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْۤءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌۗ نُوْرٌ عَلٰى نُوْرٍۗ يَهْدِى اللّٰهُ لِنُوْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ۙ

allāhu nūrus-samāwāti wal-arḍ(i), maṡalu nūrihī kamisykātin fīhā miṣbāḥ(un), al-miṣbāḥu fī zujājah(tin), az-zujājatu ka'annahā kaukabun durriyyuy yūqadu min syajaratim mubārakatin zaitūnatil lā syarqiyyatiw wa lā garbiyyah(tin), yakādu zaituhā yuḍī'u wa lau lam tamsashu nār(un), nūrun ‘alā nūr(in), yahdillāhu linūrihī may yasyā'(u), wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nās(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

อัลลอฮ์ทรงเป็นแสงสว่างแห่งฟ้าและดิน ตัวอย่างแห่งแสงสว่างของพระองค์นั้นเปรียบเสมือนรูที่ไม่อาจทะลุผ่านได้ ภายในมีตะเกียงอยู่ ตะเกียงนั้นอยู่ในภาชนะแก้ว และภาชนะแก้วนั้นเปรียบเสมือนดวงดาวที่ส่องประกายเจิดจ้า ส่องสว่างด้วยน้ำมันจากต้นไม้อันประเสริฐ ต้นมะกอกซึ่งไม่ได้มาจากทิศตะวันออกหรือทิศตะวันตก น้ำมันของมันเพียงอย่างเดียวก็เกือบจะให้แสงสว่างได้แล้ว แม้ไฟจะไม่แตะต้องมันก็ตาม แสงสว่างซ้อนแสงสว่าง (เป็นชั้นๆ) อัลลอฮ์ทรงนำทางผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ไปสู่แสงสว่างของพระองค์ และอัลลอฮ์ทรงยกตัวอย่างให้แก่มนุษยชาติ และอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง

وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِۚ وَمَا يَعْقِلُهَآ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ

wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nās(i), wa mā ya‘qiluhā illal-‘ālimūn(a).

และเราได้กล่าวคำอุปมาเหล่านี้เพื่อมนุษย์ และจะไม่มีใครเข้าใจได้นอกจากผู้ที่มีความรู้

ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلًا مِّنْ اَنْفُسِكُمْۗ هَلْ لَّكُمْ مِّنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ شُرَكَاۤءَ فِيْ مَا رَزَقْنٰكُمْ فَاَنْتُمْ فِيْهِ سَوَاۤءٌ تَخَافُوْنَهُمْ كَخِيْفَتِكُمْ اَنْفُسَكُمْۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

Ḍaraba lakum maṡalam min anfusikum, hal lakum mim mā malakat aimānukum min syurakā'a fī mā razaqnākum fa'antum fīhi sawā'un takhāfūnahum kakhīfatikum anfusakum, każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘qilūn(a).

พระองค์ทรงยกตัวอย่างเปรียบเทียบจากตัวท่านเองให้ท่านฟัง ถ้าท่านยินดี หากบรรดาคนรับใช้ของท่านคนใดคนหนึ่งมาเป็นหุ้นส่วนกับท่านในการครอบครองปัจจัยยังชีพที่เราได้ประทานให้แก่ท่าน เพื่อที่ท่านจะได้เท่าเทียมกับพวกเขาในเรื่องนี้แล้ว ท่านจงยำเกรงพวกเขาเหมือนยำเกรงเพื่อนบ้านของท่าน เช่นนี้แหละที่เราได้อธิบายโองการเหล่านี้แก่ผู้คนที่เข้าใจ

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَلَىِٕنْ جِئْتَهُمْ بِاٰيَةٍ لَّيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُبْطِلُوْنَ

wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), wa la'in ji'tahum bi'āyatil layaqūlannal-lażīna kafarū in antum illā mubṭilūn(a).

แท้จริงแล้ว เราได้อธิบายอุปมาอุปไมยทุกชนิดแก่มนุษย์ในอัลกุรอานนี้แล้ว และหากพวกเจ้าเอาโองการใดไปบอกพวกเขา พวกผู้ปฏิเสธศรัทธาจะกล่าวว่า "พวกเจ้าเป็นเพียงพวกที่สร้างเรื่องเท็จขึ้นมา"

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَۚ

wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡalil la‘allahum yatażakkarūn(a).

และแท้จริงแล้ว ในคัมภีร์อัลกุรอานนี้ เราได้สร้างอุปมาอุปไมยนานาประการเพื่อให้มนุษย์ได้เรียนรู้

اَوْ تَقُوْلَ لَوْ اَنَّ اللّٰهَ هَدٰىنِيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ ۙ

au taqūla lau annallāha hadānī lakuntu minal-muttaqīn(a).

หรือ (เพื่อไม่ให้) ใครกล่าวว่า 'หากอัลลอฮ์ทรงชี้นำฉัน ฉันคงเป็นหนึ่งในบรรดาผู้เคร่งครัดในศาสนา'

اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).

พวกท่านเคยเห็นผู้ที่ยึดเอาความปรารถนาของตนเองเป็นพระเจ้า และอัลลอฮ์ทรงทำให้เขาหลงทางโดยรู้เท่าทัน และทรงปิดกั้นการได้ยินและหัวใจของเขา และทรงปิดบังสายตาของเขาไว้หรือไม่? ใครเล่าจะสามารถชี้นำเขาได้หลังจากที่อัลลอฮ์ทรงทำให้เขาหลงทาง? พวกท่านจะไม่ใส่ใจบ้างหรือ?

كَمَثَلِ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيْبًا ذَاقُوْا وَبَالَ اَمْرِهِمْۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌۚ

kamaṡalil-lażīna min qablihim qarīban żāqū wabāla amrihim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

พวกเขาเหล่านั้นก็เหมือนกับชาวยิวในอดีตที่ประสบกับผลร้าย (จากการถูกขับไล่) อันเนื่องมาจากการกระทำของตนเอง และพวกเขาจะต้องรับโทษทัณฑ์อันเจ็บปวด

لَوْ اَنْزَلْنَا هٰذَا الْقُرْاٰنَ عَلٰى جَبَلٍ لَّرَاَيْتَهٗ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

lau anzalnā hāżal-qur'āna ‘alā jabalil lara'aitahū khāsyi‘am mutaṣaddi‘am min khasy-yatillāh(i), wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nāsi la‘allahum yatafakkarūn(a).

หากเราได้ประทานคัมภีร์อัลกุรอานลงมายังภูเขา พวกเจ้าก็จะได้เห็นมันถูกโค้งคำนับและแยกออกเป็นเสี่ยงๆ ด้วยความเกรงกลัวอัลลอฮ์ และเราได้สร้างอุปมาเหล่านี้ขึ้นมาเพื่อให้มนุษย์ได้ไตร่ตรอง