وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ وَّبَوَّاَكُمْ فِى الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُهُوْلِهَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ الْجِبَالَ بُيُوْتًا ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di ‘ādiw wa bawwa'akum fil-arḍi tattakhiżūna min suhūlihā quṣūraw wa tanḥitūnal-jibāla buyūtā(n), fażkurū ālā'allāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
ආද් ජනයාගෙන් පසු ඔහු ඔබව කලීෆාවරුන් ලෙස පත් කර, ඔබව පොළොවෙහි තැබූ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න. ඔබ පැතලි ස්ථානවල මාලිගා ගොඩනඟා, කඳු මත ඒවායින් නිවාස කපා ගන්න. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාද මතක තබා ගන්න. පොළොවෙහි කලහ ඇති නොකරන්න.
۞ وَاِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَاَنَّهٗ ظُلَّةٌ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهٗ وَاقِعٌۢ بِهِمْۚ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ ࣖ
wa iż nataqnal-jabala fauqahum ka'annahum ẓullatuw wa ẓannū annahū wāqi‘um bihim, khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).
අපි ඔවුන්ට ඉහළින් කන්ද ඔසවා තැබූ විට, එය වලාකුළකින් ආවරණය වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. (කන්ද) ඔවුන් මතට වැටෙනු ඇතැයි ඔවුහු විශ්වාස කළහ. (තවද අපි ඔවුන්ට මෙසේ පැවසුවෙමු:) “අපි ඔබට ලබා දුන් දේ තදින් අල්ලා ගන්න, එහි ඇති දේ සැමවිටම මතක තබා ගන්න. එවිට ඔබ භක්තිමත් පුද්ගලයින් වනු ඇත.”
وَهِيَ تَجْرِيْ بِهِمْ فِيْ مَوْجٍ كَالْجِبَالِۗ وَنَادٰى نُوْحُ ِۨابْنَهٗ وَكَانَ فِيْ مَعْزِلٍ يّٰبُنَيَّ ارْكَبْ مَّعَنَا وَلَا تَكُنْ مَّعَ الْكٰفِرِيْنَ
wa hiya tajrī bihim fī maujin kal-jibāl(i), wa nādā nūḥunibnahū wa kāna fī ma‘ziliy yā bunayyarkam ma‘anā wa lā takum ma‘al-kāfirīn(a).
කඳු වැනි රළ පහරවල් වෙත ඔවුන් රැගෙන යමින් නැව යාත්රා කළේය. නූහ් තම පුතා දුරස්ථ ස්ථානයක සිටියදී ඔහුට කතා කළේය, “මගේ පුතේ! අප සමඟ (නැවට නැග) එන්න. ප්රතික්ෂේප කරන්නන් සමඟ නොසිටින්න.”
قَالَ سَاٰوِيْٓ اِلٰى جَبَلٍ يَّعْصِمُنِيْ مِنَ الْمَاۤءِ ۗقَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ اِلَّا مَنْ رَّحِمَ ۚوَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِيْنَ
qāla sa'āwī ilā jabaliy ya‘ṣimunī minal-mā'(i), qāla lā ‘āṣimal-yauma min amrillāhi illā ma raḥim(a), wa ḥāla bainahumal-mauju fa kāna minal-mugraqīn(a).
ඔහු (ඔහුගේ පුතා) පිළිතුරු දුන්නේය, "මම ගංවතුරෙන් ආරක්ෂා විය හැකි කන්දක රැකවරණය පතමි!" (නූහ්) පැවසීය, "අද දින අල්ලාහ්ගේ වධයෙන් ආරක්ෂා වීමට කිසිවෙකු නැත, දයාවන්ත අල්ලාහ් හැර." රැල්ල දෙදෙනා අතර බාධකයක් බවට පත් විය; එවිට ඔහු (දරුවා) දියේ ගිලී ගිය අය අතර විය.
وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ
wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).
කඳු සෙලවිය හැකි, පොළොව දෙබෑ කළ හැකි, නැතහොත් මළවුන්ට කතා කළ හැකි කියවීමක් (ශුද්ධ ග්රන්ථය) තිබුණේ නම්, (ඒ කුර්ආනය වනු ඇත ). ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු කරුණු අල්ලාහ්ට අයත් වේ. එබැවින් අල්ලාහ් (සියලුම ඇදහිලිවන්තයන්) කැමති නම්, අල්ලාහ් නිසැකවම සියලු මිනිසුන්ට මඟ පෙන්වන බව විශ්වාස කරන්නන් නොදන්නේද? තවද, අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුව (මක්කම ජයග්රහණය) පැමිණෙන තෙක්, ඔවුන්ගේම ක්රියාවන් නිසා ඇති වූ විපත් හෝ ඔවුන්ගේ නිවස අසල සිදු වූ විපත් මගින් ප්රතික්ෂේප කරන්නන් සැමවිටම පීඩාවට පත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් පොරොන්දු කඩ නොකරයි.
وَقَدْ مَكَرُوْا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْۗ وَاِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُوْلَ مِنْهُ الْجِبَالُ
wa qad makarū makrahum wa ‘indallāhi makruhum, wa in kāna makruhum litazūla minhul-jibāl(u).
අල්ලාහ් ඔවුන්ගේ වංචාව (දන්නා අතර විපාක දෙනු ඇත) වුවද, ඔවුන් වංචාවක් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ වංචාවට කඳු මකා දැමිය නොහැක.
وَكَانُوْا يَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا اٰمِنِيْنَ
wa kānū yanḥitūna minal-jibāli buyūtan āminīn(a).
තවද ඔවුන් ආරක්ෂිත හැඟීමක් ඇතිව, (ඔවුන් ජීවත් වූ) පර්වතයෙන් නිවාස කැටයම් කළහ.
وَاَوْحٰى رَبُّكَ اِلَى النَّحْلِ اَنِ اتَّخِذِيْ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا وَّمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُوْنَۙ
wa auḥā rabbuka ilan-naḥli anittakhiżī minal-jibāli buyūtaw wa minasy-syajari wa mimmā ya‘risyūn(a).
තවද ඔබගේ ස්වාමියා මී මැස්සන්ට මෙසේ වදනක් යැවීය: “කඳුවලද, ගස්වලද, මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ස්ථානවලද කූඩු සාදන්න.
وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّمَّا خَلَقَ ظِلٰلًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْجِبَالِ اَكْنَانًا وَّجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيْلَ تَقِيْكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيْلَ تَقِيْكُمْ بَأْسَكُمْ ۚ كَذٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُوْنَ
wallāhu ja‘ala lakum mimmā khalaqa ẓilālaw wa ja‘ala lakum minal-jibāli aknānaw wa ja‘ala lakum sarābīla taqīkumul-ḥarra wa sarābīla taqīkum ba'sakum, każālika yutimmu ni‘matahū ‘alaikum la‘allakum tuslimūn(a).
අල්ලාහ් තමා මැවූ දෙයින් ඔබට නවාතැන් දුන්නේය, කඳුකරයේ ඔබට වාසස්ථාන ඇති කළේය, උණුසුමෙන් ඔබව ආරක්ෂා කරන ඇඳුම් සහ යුද්ධයේදී ඔබව ආරක්ෂා කරන ඇඳුම් (ආයුධ) ඔහු ඔබට නිර්මාණය කළේය. මෙසේ අල්ලාහ් ඔබ කෙරෙහි ඔහුගේ ආශිර්වාදය සම්පූර්ණ කරයි, එවිට ඔබ (ඔහුට) යටත් වනු ඇත.
وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۚ اِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْاَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُوْلًا
wa lā tamsyi fil-arḍi marahā(n), innaka lan takhriqal-arḍa wa lan tablugal-jibāla ṭūlā(n).
තවද මේ පොළොවේ උඩඟු ලෙස ඇවිදින්න එපා, මන්ද ඔබට පොළොව සිදුරු කිරීමට නොහැකි වන අතර කඳු තරම් ඉහළට නැඟීමට නොහැකි වනු ඇත.
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْاَرْضَ بَارِزَةًۙ وَّحَشَرْنٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ اَحَدًاۚ
wa yauma nusayyirul-jibāla wa taral-arḍa bārizah(tan), wa ḥasyarnāhum falam nugādir minhum aḥadā(n).
තවද (සිහිපත් කර ගන්න) අපි කඳු හරහා ගමන් කරන දිනය, එවිට ඔබ පොළොව සමතලා කරනු දකිනු ඇත. අපි ඔවුන් (සියලු දෙනාම) එක්රැස් කරන්නෙමු. තවද අපි ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ඉතිරි නොකරමු.
تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْاَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۙ
takādus-samāwātu yatafaṭṭarna minhu wa tansyaqqul-arḍu wa takhirrul-jibālu haddā(n).
(ඒ කතාව නිසා) අහස දෙදරා යන්නට ආසන්න විය, පොළොව දෙදරා යන්නට විය, කඳු කඩා වැටුණි,
وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ
wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).
(නබි මුහම්මද්,) ඔවුන් ඔබෙන් කඳු ගැන විමසති. එබැවින් මාගේ ස්වාමියා (මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේදී) හැකි තරම් ඒවා විනාශ කරනු ඇතැ යි පවසන්න.
فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ
fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).
තවද අපි සුලෙයිමාන්ට (වඩාත් නිවැරදි නීතිය පිළිබඳ අවබෝධය ලබා දුන්නෙමු); තවද අපි එක් එක් අයට ප්රඥාව හා දැනුම ලබා දුන්නෙමු, තවද අපි කඳු සහ පක්ෂීන් යටත් කර ගත්තෙමු, සියල්ල දාවූද් විසින් මහිමයට පත් කරන ලදී. තවද අපි එය කරන්නෙමු.
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَسْجُدُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُوْمُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَاۤبُّ وَكَثِيْرٌ مِّنَ النَّاسِۗ وَكَثِيْرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُۗ وَمَنْ يُّهِنِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّكْرِمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ ۩ۗ
alam tara annallāha yasjudu lahū man fis-samāwāti wa man fil-arḍi wasy-syamsu wal-qamaru wan-nujūmu wal-jibālu wasy-syajaru wad-dawābbu wa kaṡīrum minan-nās(i), wa kaṡīrun ḥaqqa ‘alaihil-‘ażāb(u), wa may yuhinillāhu famā lahū mim mukrim(in), innallāha yaf‘alu mā yasyā'(u).
අහස්වල සිටින සියල්ලන්ම සහ පොළොවේ සිටින සියල්ලන්ම අල්ලාහ්ට හිස නමන බව ඔබ නොදන්නේද, සූර්යයා, චන්ද්රයා, තාරකා, කඳු, ගස්, බඩගා යන සතුන් සහ බොහෝ මිනිසුන් ද? නමුත් බොහෝ දෙනෙක් (මිනිසුන්) දඬුවම් ලැබිය යුතුය. අල්ලාහ් අපහාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට කිසිවෙකු ඔහුව මහිමයට පත් නොකරයි. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් තමා කැමති දේ කරයි.
وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ
wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).
ඔබ නිවාස සෑදීමට දක්ෂ ලෙස කඳු කපා දමති;
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَّهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِۗ صُنْعَ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍۗ اِنَّهٗ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَفْعَلُوْنَ
wa taral-jibāla taḥsabuhā jāmidataw wa hiya tamurru marras saḥāb(i), ṣun‘allāhil-lażī atqana kulla syai'(in), innahū khabīrum bimā taf‘alūn(a).
තවද ඔබ කඳු දකිනු ඇත, ඒවා ඒවායේ ස්ථානවල ස්ථිරව තබා ඇති බව ඔබ සිතුවද, ඒවා චලනය වන වලාකුළු මෙන් ගමන් කරයි. (එය) සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණ ලෙස නිර්මාණය කළ අල්ලාහ්ගේ මැවීමයි. නියත වශයෙන්ම ඔහු ඔබ කරන දේ ගැන ඉතා සැලකිලිමත් වේ.
اِنَّا عَرَضْنَا الْاَمَانَةَ عَلَى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَالْجِبَالِ فَاَبَيْنَ اَنْ يَّحْمِلْنَهَا وَاَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْاِنْسَانُۗ اِنَّهٗ كَانَ ظَلُوْمًا جَهُوْلًاۙ
innā ‘araḍnal-amānata ‘alas-samāwāti wal-arḍi fa abaina ay yaḥmilnahā wa asyfaqna minhā wa ḥamalahal-insān(u), innahū kāna ẓalūman jahūlā(n).
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි අහසට, පොළොවට සහ කඳුවලට පණිවිඩයක් ඉදිරිපත් කර ඇත්තෙමු; නමුත් සෑම කෙනෙකුම එම නියෝගය ක්රියාත්මක කිරීමට මැලි වූ අතර ඔවුන් එය ක්රියාත්මක නොකරනු ඇතැයි බිය වූහ (එය බර විය), එබැවින් එම නියෝගය මිනිසුන් විසින්ම ක්රියාත්මක කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් ඉතා අසාධාරණ සහ ඉතා මෝඩ ය,
۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ مِنَّا فَضْلًاۗ يٰجِبَالُ اَوِّبِيْ مَعَهٗ وَالطَّيْرَ ۚوَاَلَنَّا لَهُ الْحَدِيْدَۙ
wa laqad ātainā dāwūda minnā faḍlā(n), yā jibālu awwibī ma‘ahū waṭ-ṭair(a), wa alannā lahul-ḥadīd(a).
තවද නියත වශයෙන්ම අපි දාවූද්ට අපෙන් තෑග්ගක් ලබා දුන්නෙමු. (අපි මෙසේ කීවෙමු:) “අහෝ කඳු සහ පක්ෂීන්! දාවූද් සමඟ නැවත නැවතත් ඔබත් උසස් කරන්න.” තවද අපි ඔහුට යකඩ මෘදු කළෙමු.
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ ثَمَرٰتٍ مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهَا ۗوَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ۢبِيْضٌ وَّحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَابِيْبُ سُوْدٌ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa'akhrajnā bihī ṡamarātim mukhtalifan alwānuhā, wa minal-jibāli judadum bīḍuw wa khumrum mukhtalifun alwānuhā wa garābību sūd(un).
අල්ලාහ් අහසින් ජලය පහළ කරන බවත්, ඒ තුළින් අපි විවිධ වර්ණයන්ගෙන් යුත් පලතුරු නිපදවන බවත් ඔබ නොදුටුවෙහිද? තවද කඳු අතර සුදු සහ රතු පැහැති විවිධ වර්ණයන්ගෙන් යුත් ඉරි ඇති අතර, තවත් සමහරක් තද කළු පැහැයෙන් යුක්තය.
اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهٗ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِۙ
innā sakhkharnal-jibāla ma‘ahū yusabbiḥna bil-‘asyiyyi wal-isyrāq(i).
නියත වශයෙන්ම අපි කඳු යටත් කරගන්නේ සවස් කාලයේ සහ උදෑසන ඔහු සමඟ (දාවුද්) සුවිශුද්ධ කිරීම සඳහාය.
وَّتَسِيْرُ الْجِبَالُ سَيْرًاۗ
wa tasīrul-jibālu sairā(n).
තවද කඳු චලනය වෙමින් පවතී (චලනය වෙමින් පවතී).
وَّبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّاۙ
wa bussatil-jibālu bassā(n).
කඳු සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ විය,
لَوْ اَنْزَلْنَا هٰذَا الْقُرْاٰنَ عَلٰى جَبَلٍ لَّرَاَيْتَهٗ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
lau anzalnā hāżal-qur'āna ‘alā jabalil lara'aitahū khāsyi‘am mutaṣaddi‘am min khasy-yatillāh(i), wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nāsi la‘allahum yatafakkarūn(a).
අපි මෙම කුර්ආනය කන්දකට පහළ කළහොත්, අල්ලාහ්ට බියෙන් එය නැමෙමින් බෙදී යනු ඔබ නිසැකවම දකිනු ඇත. තවද අපි මෙම උපමාවන් මිනිසුන් සඳහා නිර්මාණය කළේ ඔවුන්ට සිතීමට හැකි වන පරිදිය.
وَّحُمِلَتِ الْاَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَّاحِدَةًۙ
wa ḥumilatil-arḍu wal-jibālu fa dukkatā dakkataw wāḥidah(tan).
පොළොව සහ කඳු ඉහළට ඔසවා, එක පහරකින් එකට විසි කරන ලදී.
وَتَكُوْنُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِۙ
wa takūnul-jibālu kal-‘ihn(i).
කඳු (පියාඹන) පිහාටු මෙනි,
وَّاَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُوْنَ وَمِنَّا الْقٰسِطُوْنَۗ فَمَنْ اَسْلَمَ فَاُولٰۤىِٕكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا
wa annā minnal-muslimūna wa minnal-qāsiṭūn(a), faman aslama fa ulā'ika taḥarrau rasyadā(n).
අප අතර මුස්ලිම්වරුන් සහ සත්යයෙන් බැහැර වූවන් සිටිති. මුස්ලිම්වරුන් සෘජු මාර්ගය තෝරාගෙන ඇත.
يَوْمَ تَرْجُفُ الْاَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيْبًا مَّهِيْلًا
yauma tarjuful-arḍu wal-jibālu wa kānatil-jibālu kaṡībam mahīlā(n).
(සිහිපත් කරන්න) පොළොව සහ කඳු දැඩි ලෙස සෙලවෙන දවස, ඒවා වත් කරන ලද වැලි ගොඩක් මෙන් වනු ඇත.
وَاِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْۙ
wa iżal-jibālu nusifat.
කඳු දූවිලි බවට පත් වූ විට,
وَّسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًاۗ
wa suyyiratil-jibālu fa kānat sarābā(n).
කඳු චලනය වී ගොස් ඒවා මිරිඟු බවට පත් විය.
وَاِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْۗ
wa ilal-jibāli kaifa nuṣibat.
සහ කඳු ඉදිකර ඇත්තේ කෙසේද?
وَتَكُوْنُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوْشِۗ
wa takūnul-jibālu kal-‘ihnil-manfūsy(i).
කඳු විසිරී ගිය පිහාටු මෙනි.