Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an na Hadith
(Islam ya ntiyiso)



Nhlokomhaka - Nabi-nabi Kisah-kisah para rasul Nabi Yusuf AS Raja Mesir dan nabi Yusuf as. Yusuf as terbukti tidak bersalah
Vuyelo bya ku lavisisa aya :
Nhlayo ya aya : 4
28
Q.S Yosefa (12:28)

فَلَمَّا رَاٰ قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ

falammā ra'ā qamīṣahū qudda min duburin qāla innahū min kaidikunn(a), inna kaidakunna ‘aẓīm(un).

Kutani loko yena (nuna wa wansati) a vona leswaku nguvu ya yena (Yusuf) yi handzukile endzhaku, u te, "Hakunene, lexi i vuxisi bya wena. Vukanganyisi bya wena i byikulu hakunene."


51
Q.S Yosefa (12:51)

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ اِذْ رَاوَدْتُّنَّ يُوْسُفَ عَنْ نَّفْسِهٖۗ قُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوْۤءٍ ۗقَالَتِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ الْـٰٔنَ حَصْحَصَ الْحَقُّۖ اَنَا۠ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla mā khaṭbukunna iż rāwattunna yūsufa ‘an nafsih(ī), qulna ḥāsya lillāhi mā ‘alimnā ‘alaihi min sū'(in), qālatimra'atul-‘azīzil-āna ḥaṣḥaṣal-ḥaqq(u), ana rāwattuhū ‘an nafsihī wa innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).

Yena (hosi) yi ku (eka vavasati), “A mi ri njhani loko mi ringa Yosefa ku titsongahata eka yena?” Va ku: “Allah u hetisekile, a hi nga tivi nchumu wo biha hi yena.” Nsati wa Al-Aziz u te, “Sweswi ntiyiso wu le rivaleni, hi mina loyi ndzi n’wi ringeke ni ku n’wi yenga, naswona hakunene a a ri un’wana wa lava vulaka ntiyiso.”


52
Q.S Yosefa (12:52)

ذٰلِكَ لِيَعْلَمَ اَنِّيْ لَمْ اَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ كَيْدَ الْخَاۤىِٕنِيْنَ ۔

Żālika liya‘lama annī lam akhunhu bil-gaibi wa annallāha lā yahdī kaidal-khā'inīn(a).

(Yusuf u te), "Sweswo swi endlela leswaku yena (Al-Aziz) a ta swi tiva leswaku hakunene a ndzi n'wi xenga loko a nga ri kona (ekaya), na leswaku Allah a nga swi amukeli vuxisi bya lava xengaka."


100
Q.S Yosefa (12:100)

وَرَفَعَ اَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوْا لَهٗ سُجَّدًاۚ وَقَالَ يٰٓاَبَتِ هٰذَا تَأْوِيْلُ رُءْيَايَ مِنْ قَبْلُ ۖقَدْ جَعَلَهَا رَبِّيْ حَقًّاۗ وَقَدْ اَحْسَنَ بِيْٓ اِذْ اَخْرَجَنِيْ مِنَ السِّجْنِ وَجَاۤءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ نَّزَغَ الشَّيْطٰنُ بَيْنِيْ وَبَيْنَ اِخْوَتِيْۗ اِنَّ رَبِّيْ لَطِيْفٌ لِّمَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

wa rafa‘a abawaihi ‘alal-‘arsyi wa kharrū lahū sujjadā(n), wa qāla yā abati hāżā ta'wīlu ru'yāya min qabl(u), qad ja‘alahā rabbī ḥaqqā(n), wa qad aḥsana bī iż akhrajanī minas-sijni wa jā'a bikum minal-badwi mim ba‘di an nazagasy-syaiṭānu bainī wa baina ikhwatī, inna rabbī laṭīful limā yasyā'(u), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).

Naswona u kurisile vatswari va yena exiluvelweni. Naswona va (hinkwavo) va nkhinsame eka yena (Yusuf). Naswona yena (Yusuf) a ku, "Oho tatana! Leyi i nhlamuselo ya norho wa mina wa khale. Naswona hakunene Hosi ya mina yi wu endlile ntiyiso. Hakunene, Hosi ya mina yi ndzi endle leswinene, loko yi ndzi ntshunxa ekhotsweni na loko yi ku tisa emugangeni, endzhaku ka loko Sathana a lovise (vuxaka) exikarhi ka mina na vamakwerhu. Hakunene, Hosi ya mina yi olovile eka leswi yi swi lavaka. Hakunene, hi yona La Tiva Hinkwaswo, Mutlhari Hinkwaswo.