Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an ken Hadith
(Tudtudo a Islam)



Paksa - Nabi-nabi Kisah-kisah para rasul Nabi Yusuf AS Raja Mesir dan nabi Yusuf as. Yusuf as terbukti tidak bersalah

Resulta ti panagbiruk iti bersikulo :
Amin a bersikulo : 4
28
Q.S Jose (12:28)

فَلَمَّا رَاٰ قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ

falammā ra'ā qamīṣahū qudda min duburin qāla innahū min kaidikunn(a), inna kaidakunna ‘aẓīm(un).

Isu nga idi nakitana (ti asawa ti babai) a napigis ti badona (ni Yusuf) iti likudan, kinunana, "Pudno, daytoy ti trick-mo. Talaga a naindaklan ti trick-mo."


51
Q.S Jose (12:51)

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ اِذْ رَاوَدْتُّنَّ يُوْسُفَ عَنْ نَّفْسِهٖۗ قُلْنَ حَاشَ لِلّٰهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوْۤءٍ ۗقَالَتِ امْرَاَتُ الْعَزِيْزِ الْـٰٔنَ حَصْحَصَ الْحَقُّۖ اَنَا۠ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla mā khaṭbukunna iż rāwattunna yūsufa ‘an nafsih(ī), qulna ḥāsya lillāhi mā ‘alimnā ‘alaihi min sū'(in), qālatimra'atul-‘azīzil-āna ḥaṣḥaṣal-ḥaqq(u), ana rāwattuhū ‘an nafsihī wa innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).

Isu (ti ari) kinunana (kadagiti babbai), “Kasanokayo idi sinulisogyo ni Jose nga agpasakup kenkuana?” Kinunada, “Naan-anay ni Allah, awan ti ammomi a dakes maipapan kenkuana.” Kinuna ti asawa ni Al-Aziz, “Ita nalawag ti kinapudno, siak ti nangsulisog ken nanggargari kenkuana, ket pudno a maysa isuna kadagiti napudno.”


52
Q.S Jose (12:52)

ذٰلِكَ لِيَعْلَمَ اَنِّيْ لَمْ اَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ كَيْدَ الْخَاۤىِٕنِيْنَ ۔

Żālika liya‘lama annī lam akhunhu bil-gaibi wa annallāha lā yahdī kaidal-khā'inīn(a).

(Kinuna ni Yusuf), "Dayta ket tapno ammona (ni Al-Aziz) a talaga a diak liniput idi awan isuna sadiay (iti pagtaengan), ken saan nga anamongan ni Allah ti panangallilaw dagidiay mangliput."


100
Q.S Jose (12:100)

وَرَفَعَ اَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوْا لَهٗ سُجَّدًاۚ وَقَالَ يٰٓاَبَتِ هٰذَا تَأْوِيْلُ رُءْيَايَ مِنْ قَبْلُ ۖقَدْ جَعَلَهَا رَبِّيْ حَقًّاۗ وَقَدْ اَحْسَنَ بِيْٓ اِذْ اَخْرَجَنِيْ مِنَ السِّجْنِ وَجَاۤءَ بِكُمْ مِّنَ الْبَدْوِ مِنْۢ بَعْدِ اَنْ نَّزَغَ الشَّيْطٰنُ بَيْنِيْ وَبَيْنَ اِخْوَتِيْۗ اِنَّ رَبِّيْ لَطِيْفٌ لِّمَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

wa rafa‘a abawaihi ‘alal-‘arsyi wa kharrū lahū sujjadā(n), wa qāla yā abati hāżā ta'wīlu ru'yāya min qabl(u), qad ja‘alahā rabbī ḥaqqā(n), wa qad aḥsana bī iż akhrajanī minas-sijni wa jā'a bikum minal-badwi mim ba‘di an nazagasy-syaiṭānu bainī wa baina ikhwatī, inna rabbī laṭīful limā yasyā'(u), innahū huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).

Ket pinadakkelna dagiti dadakkelna iti trono. Ket nagruknoyda (amin) kenkuana (Yusuf). Ket kinunana (O amak! Daytoy ti interpretasion ti dati nga arapaapko. Ket pudno a pinagbalin ni Apok a kinapudno. Pudno, naimbag ti inaramid ni Apok kaniak, idi winayawayaannak manipud iti pagbaludan ken idi insangpetnaka manipud iti purok, kalpasan a dinadael ni Satanas dagiti (relasion) iti nagbaetanmi ken dagiti kakabsatko. Pudno, naalumamay ti Apok iti kayatna. Pudno, Isu ti." Ammo-Amin, ti Masirib-Amin.