Q.S As-Saffat (اَلصَّافَّات) - 182 Bertso kopurua

وَالصّٰۤفّٰتِ صَفًّاۙ

waṣ-ṣāffāti ṣaffā(n).

Ilaran dabiltzan (aingeru taldearen) bidez,

فَالزّٰجِرٰتِ زَجْرًاۙ

faz-zājirāti zajrā(n).

(ingurukoen) mesedetan, zeinak gogor eragozten duen,

فَالتّٰلِيٰتِ ذِكْرًاۙ

fat-tāliyāti żikrā(n).

abisua irakurri duen (taldearen) mesedetan,

اِنَّ اِلٰهَكُمْ لَوَاحِدٌۗ

inna ilāhakum lawāḥid(un).

Egiaz, zure Jainkoa benetan Bakarra da.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِۗ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā wa rabbul-masyāriq(i).

Zeruaren eta lurraren Jauna eta haien artean dagoenaren Jauna eta eguzkiaren irteeraren Jauna.

اِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِزِيْنَةِ ِۨالْكَوَاكِبِۙ

innā zayyannas-samā'ad-dun-yā bizīnatinil-kawākib(i).

Egia esan, munduko zeruak (hurbilen daudenak) izarrez apaindu ditugu.

وَحِفْظًا مِّنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ مَّارِدٍۚ

wa ḥifẓam min kulli syaiṭānim mārid(in).

Eta (Guk) babestu dugu deabru desobediente ororengandik,

لَا يَسَّمَّعُوْنَ اِلَى الْمَلَاِ الْاَعْلٰى وَيُقْذَفُوْنَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍۖ

lā yassammā‘ūna ilal-mala'il-a‘lā wa yuqżafūna min kulli jānib(in).

Deabruek ezin dituzte aingeruak entzun eta harriak jaurtitzen dizkiete norabide guztietatik,

دُحُوْرًا وَّلَهُمْ عَذَابٌ وَّاصِبٌ

duḥūraw wa lahum ‘ażābuw wāṣib(un).

kanporatzeko eta betiko zigorra jasango dute,

اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَاَتْبَعَهٗ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

illā man khaṭifal-khaṭfata fa'atba‘ahū syihābun ṡāqib(un).

(elkarrizketa) lapurtzen duen (deabrua) izan ezik; orduan izar sutsu batek atzetik dabil.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ

fastaftihim ahum asyaddu khalqan am man khalaqnā, innā khalaqnāhum min ṭīnil lāzib(in).

Galde iezaiezu, beraz, (Mekako politeistei): "Zailagoa al da haien sorrera ala guk sortu duguna?". Egia esan, buztinez sortu ditugu.

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُوْنَ ۖ

bal ‘ajibta wa yaskharūn(a).

Zu ere (Mahoma) harrituta geratu zinen (haien desobedientziaz) eta iraindu (zintuzten).

وَاِذَا ذُكِّرُوْا لَا يَذْكُرُوْنَ ۖ

wa iżā żukkirū lā yażkurūn(a).

Eta abisatzen direnean, ez diote jaramonik egiten.

وَاِذَا رَاَوْا اٰيَةً يَّسْتَسْخِرُوْنَۖ

wa iżā ra'au āyatay yastaskhirūn(a).

Eta (Allahren handitasunaren) seinale bat ikusten dutenean, iseka egiten diote.

وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Eta esan zuten: «Hau ez da benetako magia baino».

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ

a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

Hil eta lur eta hezur bihurtu bagara, egia al da (berriro) berpiztuko garela?

اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَۗ

awa ābā'unal-awwalūn(a).

eta gure aurreko arbasoak ere (berpiztuko al dira)?

قُلْ نَعَمْ وَاَنْتُمْ دٰخِرُوْنَۚ

qul na‘am wa antum dākhirūn(a).

Esan (Muhammad): «Bai, eta lotsatuak izango zarete».

فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌ فَاِذَا هُمْ يَنْظُرُوْنَ

fa'innamā hiya zajratuw wāḥidatun fa'iżā hum yanẓurūn(a).

Beraz, berpizkundea oihu bakarrarekin bakarrik izango da; eta berehala ikusiko dute.

وَقَالُوْا يٰوَيْلَنَا هٰذَا يَوْمُ الدِّيْنِ

wa qālū yā wailanā hāżā yaumud-dīn(i).

Eta esan zuten: «Zein zorigaiztoko garen! (Nahi nuke) mendeku eguna balitz hau».

هٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ ࣖ

hāżā yaumul-faṣlil-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

Hau da behin ukatu zenuen erabakiaren eguna.

اُحْشُرُوا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَاَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ ۙ

uḥsyurul-lażīna ẓalamū wa azwājahum wa mā kānū ya‘budūn(a).

(Aingeruari agindua): "Bildu gaizkileak, haien lankideak eta lehen gurtzen zutenak,

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَاهْدُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطِ الْجَحِيْمِ

min dūnillāhi fahdūhum ilā ṣirāṭil-jaḥīm(i).

Allahz gain, erakutsi iezaiezu infernurako bidea.

وَقِفُوْهُمْ اِنَّهُمْ مَّسْـُٔوْلُوْنَ ۙ

waqifūhum innahum mas'ūlūn(a).

Atxilotu itzazu (atsedenlekuan), egia esan galdetuko zaie,

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُوْنَ

mā lakum lā tanāṣarūn(a).

"Zergatik ez duzu laguntzen?"

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُوْنَ

bal humul-yauma mustaslimūn(a).

Egun hartan ere amore eman zuten (Allahren erabakiari).

وَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

wa aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

Eta batzuk elkarri aurre egin eta elkarrekin eztabaidatu zuten.

قَالُوْٓا اِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُوْنَنَا عَنِ الْيَمِيْنِ

qālū innakum kuntum ta'tūnanā ‘anil-yamīn(i).

Egia esan, haien (jarraitzaileek) esan zuten (beren buruzagiei): "Zuek zineten eskuinetik etorri zinetenak".

قَالُوْا بَلْ لَّمْ تَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَۚ

qālū bal lam takūnū mu'minīn(a).

(Haien buruzagiek) erantzun zuten: «(Ez), baizik eta zuek zarete sinestun izan nahi ez duzuenak,

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ

wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭān(in), bal kuntum qauman ṭāgīn(a).

zuekiko inolako botererik ez dugun arren, egia esan mugak gainditzen dituen herria zarete.

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖاِنَّا لَذَاۤىِٕقُوْنَ

fa ḥaqqa ‘alainā qaulu rabbinā, innā lażā'iqūn(a).

Beraz, egokia da Jainkoaren epaia (zigorra) guregana etortzea; ziur aski (zigorra) sentituko dugu.

فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ

fa agwainākum innā kunnā gāwīn(a).

Beraz, guk engainatu zaituztegu, gu geuk gara engainatuak".

فَاِنَّهُمْ يَوْمَىِٕذٍ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ

fa innahum yauma'iżin fil-‘ażābi musytarikūn(a).

Beraz, egun hartan, elkarrekin jasango dute zigorra.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِيْنَ

innā każālika naf‘alu bil-mujrimīn(a).

Izan ere, horrela tratatzen ditugu bekatuak egiten dituztenak.

اِنَّهُمْ كَانُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ يَسْتَكْبِرُوْنَ ۙ

innahum kānū iżā qīla lahum lā ilāha illallāhu yastakbirūn(a).

Izan ere, "La ilaha illallah" (Ez dago Ala beste jainkorik) esan zitzaienean, harrotu egin ziren,

وَيَقُوْلُوْنَ اَىِٕنَّا لَتَارِكُوْٓا اٰلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُوْنٍ ۗ

wa yaqūlūna a'innā latārikū ālihatinā lisyā‘irim majnūn(in).

eta esan zuten: «Gure gurtza utziko al dugu poeta ero baten ondorioz?»

بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ

bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).

Nahiz eta berak (Mahoma) egiarekin etorri eta (aurreko) apostoluak justifikatu.

اِنَّكُمْ لَذَاۤىِٕقُوا الْعَذَابِ الْاَلِيْمِ ۚ

innakum lażā'iqul-‘ażābil-alīm(i).

Egia esan, zigor mingarri bat sentituko duzu zalantzarik gabe.

وَمَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۙ

wa mā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

Eta ez zaizu ordainduko egindakoagatik izan ezik,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

baina (bekatuetatik) garbitu diren Allahren zerbitzariak,

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُوْمٌۙ

ulā'ika lahum rizqum ma‘lūm(un).

erabakitako fortuna lortzen dute,

فَوَاكِهُ ۚوَهُمْ مُّكْرَمُوْنَۙ

fawākihu wa hum mukramūn(a).

(hau da) fruituak. Eta ohoratuak dira,

فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِۙ

fī jannātin na‘īm(i).

zeruan, plazerrez beteta,

عَلٰى سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِيْنَ

‘alā sururim mutaqābilīn(a).

(aurrez aurre eseri ziren) sofetan.

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۢ ۙ

yuṭāfu ‘alaihim bika'sim mim ma‘īn(in).

Zeruko iturburuko edalontziak (urez beteak) banatu zitzaizkien,

بَيْضَاۤءَ لَذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَۚ

baiḍā'a lażżatil lisy-syāribīn(a).

(kolorea) zuri hutsa da, edaten dutenentzat zapore ona du.

لَا فِيْهَا غَوْلٌ وَّلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُوْنَ

lā fīhā gauluw wa lā hum ‘anhā yunzafūn(a).

Ez dago bertan mozkortzen dituen ezer, eta ez dira horretaz mozkortzen.

وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ عِيْنٌ ۙ

wa ‘indahum qāṣirātuṭ-ṭarfi ‘īn(un).

Eta haien ondoan (neskameak) begi ederrak dituztenak, eta ikusmena mugatzen dutenak,

كَاَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُوْنٌ

ka'annahum baiḍum maknūn(un).

arrautza ondo zainduak balira bezala.

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

Gero, elkarri begira jarri ziren hizketan ari zirela.

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ اِنِّيْ كَانَ لِيْ قَرِيْنٌۙ

qāla qā'ilum minhum innī kāna lī qarīn(un).

Batek esan zuen: "Egia esan, behin (munduan) lagun bat izan nuen,

يَّقُوْلُ اَءِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِيْنَ

yaqūlu a'innaka laminal-muṣaddiqīn(a).

nork esan zuen: «Benetan (piztuera eguna) baieztatzen dutenetakoa al zara?»

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَدِيْنُوْنَ

a'iżā mitnā wa kunnā turāban a'innā lamadīnūn(a).

Hil bagara eta hauts eta hezur bihurtu bagara, benetan (berpiztuko al gara) mendekua jasotzeko?

قَالَ هَلْ اَنْتُمْ مُّطَّلِعُوْنَ

qāla hal antum muṭṭali‘ūn(a).

Esan zuen: «(Nire laguna) berrikusi nahi al duzu?»

فَاطَّلَعَ فَرَاٰهُ فِيْ سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِ

faṭṭala‘a fa ra'āhu fī sawā'il-jaḥīm(i).

Beraz, begiratu egin zion eta Su biziaren erdian ikusi zuen.

قَالَ تَاللّٰهِ اِنْ كِدْتَّ لَتُرْدِيْنِ ۙ

qāla tallāhi in kitta laturdīn(i).

Esan zuen: «Alaren izenean, ia kalte egin didazu,

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

wa lau lā ni‘matu rabbī lakuntu minal-muḥḍarīn(a).

eta nire Jaunaren graziarik ez balitz, ziur aski (infernura) arrastaka eramango zituztenen artean egongo nintzateke".

اَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِيْنَۙ

afamā naḥnu bimayyitīn(a).

Orduan, ez al gara hilko?

اِلَّا مَوْتَتَنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ

illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

Gure heriotza (mundu honetan) lehenengoa ez bada, eta (osteko bizitzan) zigortuak izango ez bagara?

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

inna hāżā lahuwal-fauzul-‘aẓīm(u).

Benetan, hau garaipen handia da benetan.

لِمِثْلِ هٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعٰمِلُوْنَ

limiṡli hāżā falya‘malil-‘āmilūn(a).

Horrelako (garaipen) batengatik, karitaterako gai direnek egin dezatela karitatea.

اَذٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا اَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوْمِ

ażālika khairun nuzulan am syajaratuz-zaqqūm(i).

(Zeruko janaria) plater hobea ala zaqqum zuhaitza?

اِنَّا جَعَلْنٰهَا فِتْنَةً لِّلظّٰلِمِيْنَ

innā ja‘alnāhā fitnatal liẓ-ẓālimīn(a).

Egia esan, (zaqqum zuhaitza) gaizkileentzako zigor bihurtu genuen.

اِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيْٓ اَصْلِ الْجَحِيْمِۙ

innahā syajaratun takhruju fī aṣlil-jaḥīm(i).

Egia esan, Infernuko sakonetik ateratzen den zuhaitza da, Jahim,

طَلْعُهَا كَاَنَّهٗ رُءُوْسُ الشَّيٰطِيْنِ

Ṭal‘uhā ka'annahū ru'ūsusy-syayāṭīn(i).

Loreak deabru-buruak bezalakoak dira.

فَاِنَّهُمْ لَاٰكِلُوْنَ مِنْهَا فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۗ

fa innahum la'ākilūna minhā fa māli'ūna minhal-buṭūn(a).

Beraz, jaten dute (arbolaren fruitua), eta sabelak betetzen dituzte haren fruituarekin (zaqqum).

ثُمَّ اِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيْمٍۚ

Ṡumma inna lahum ‘alaihā lasyaubam min ḥamīm(in).

Orduan, hain zuzen ere, (zaqqum fruitua) jan ondoren, ur oso beroarekin nahastutako edari bat jaso zuten.

ثُمَّ اِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَاِلَى الْجَحِيْمِ

Ṡumma inna marji‘ahum la'ilal-jaḥīm(i).

Orduan, zalantzarik gabe, Jahim-en infernura itzuliko dira.

اِنَّهُمْ اَلْفَوْا اٰبَاۤءَهُمْ ضَاۤلِّيْنَۙ

innahum alfau ābā'ahum ḍāllīn(a).

Izan ere, beren arbasoak akats egoeran aurkitu zituzten,

فَهُمْ عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ يُهْرَعُوْنَ

fahum ‘alā āṡārihim yuhra‘ūn(a).

orduan, presaka ibili ziren beren (arbasoen) urratsei jarraitzera.

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ اَكْثَرُ الْاَوَّلِيْنَۙ

wa laqad ḍalla qablahum akṡarul-awwalīn(a).

Eta, hain zuzen ere, haien aurretik (Quraysh-ak), aurreko jende asko bidetik joan zen,

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا فِيْهِمْ مُّنْذِرِيْنَ

wa laqad arsalnā fīhim munżirīn(a).

eta, egia esan, (apostoluak) ohartarazleak bidali dizkiegu haien artean.

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَۙ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

Beraz, arreta jarri ohartarazi zirenen amaierari,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ࣖ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

(bekatuetatik) garbituta dauden Allahren zerbitzariak izan ezik.

وَلَقَدْ نَادٰىنَا نُوْحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيْبُوْنَۖ

wa laqad nādānā nūḥun falani‘mal-mujībūn(a).

Eta, egia esan, Noek otoitz egin zigun, eta gu gara otoitza onartzen dugun onenak.

وَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۖ

wa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

Hondamendi handi batetik salbatu ditugu bera eta bere jarraitzaileak.

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهٗ هُمُ الْبَاقِيْنَ

wa ja‘alnā żurriyyatahū humul-bāqīn(a).

Eta haren seme-alabak eta bilobak beren leinua jarraituko zuten pertsonak bihurtu genituen.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

Eta ondorengoen artean gorde genuen laudorio gisa;

سَلٰمٌ عَلٰى نُوْحٍ فِى الْعٰلَمِيْنَ

salāmun ‘alā nūḥin fil-‘ālamīn(a).

"(Eman genion) Noeri oparotasuna mundu osoan."

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Bai, horrela saritzen ditugu ongia egiten dutenak.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Egia esan, Gure zerbitzari sinesleen artean dago.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

Gero, besteak ito genituen.

۞ وَاِنَّ مِنْ شِيْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِيْمَ ۘ

wa inna min syī‘atihī la'ibrāhīm(a).

Eta, hain zuzen ere, Abraham bere taldearen (Noe) artean zegoen.

اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ

iż jā'a rabbahū biqalbin salīm(in).

(Gogoratu) bihotz garbi batekin Jaunarengana etorri zenean,

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ ۚ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī māżā ta‘budūn(a).

(gogoratzen duzu) bere aitari eta bere herriari esan zienean: «Zer gurtzen duzue?

اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ

a'ifkan ālihatan dūnallāhi turīdūn(a).

Allahz besteko adoratzaileekin gezurrak nahi al dituzu?

فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

famā ẓannukum birabbil-‘ālamīn(a).

Beraz, zer iruditzen zaizu mundu guztien Jainkoa?"

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ

fa naẓara naẓratan fin-nujūm(i).

Gero, izarrei begiratu zien,

فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ

fa qāla innī saqīm(un).

orduan (Ibrahimek) esan zuen: «Bai, gaixo nago».

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ

fa tawallau ‘anhu mudbirīn(a).

Orduan, alde egin zuten haren ondotik eta alde egin zuten.

فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ

farāga ilā ālihatihim faqāla alā ta'kulūn(a).

Orduan (Ibrahim) isilean joan zen haien idoloetara; eta gero esan zuen: "Zergatik ez duzue jaten?

مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُوْنَ

mā lakum lā tanṭiqūn(a).

Zergatik ez duzu erantzuten?

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ

farāga ‘alaihim ḍarbam bil-yamīn(i).

Gero, eskuineko eskuarekin jotzen zituen bitartean, aurre egin zien (idoloei).

فَاَقْبَلُوْٓا اِلَيْهِ يَزِفُّوْنَ

fa aqbalū ilaihi yaziffūn(a).

Orduan (bere jendea) korrika etorri zitzaion.

قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ

qāla ata‘budūna mā tanḥitūn(a).

Hark (Ibrahimek) esan zuen: «Zuek zizelkatu dituzuen estatuak gurtzen al dituzue?

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ

wallāhu khalaqakum wa mā ta‘malūn(a).

Hala ere, Ala da zuek eta egiten duzuena sortu zaituzteguna».

قَالُوا ابْنُوْا لَهٗ بُنْيَانًا فَاَلْقُوْهُ فِى الْجَحِيْمِ

qālubnū lahū bun-yānan fa'alqūhu fil-jaḥīm(i).

Esan zuten: «Egin iezaiozu eraikin bat (sutondo bat) hari (Abraham erretzeko); eta gero bota ezazu su bizian».

فَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَسْفَلِيْنَ

fa arādū bihī kaidan faja‘alnāhumul-asfalīn(a).

Beraz, (erretuz) engainatu nahi izan zuten, (baina Allahk salbatu zuen), eta gero, jende mespretxagarri bihurtu genituen.

وَقَالَ اِنِّيْ ذَاهِبٌ اِلٰى رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

wa qāla innī żāhibun ilā rabbī sayahdīn(i).

Eta esan zuen (Ibrahimek): «Egia esan, nire Jaunarengana joan behar dut, eta berak gidatuko nau».

رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

rabbi hab lī minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Jauna, eman iezadazu (haur bat) jende jainkozalea dena".

فَبَشَّرْنٰهُ بِغُلٰمٍ حَلِيْمٍ

fa basysyarnāhu bigulāmin ḥalīm(in).

Beraz, haur oso pazientziatsu baten (Ismail) berri ona eman genion.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā balaga ma‘ahus-sa‘ya qāla yā bunayya innī arā fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarā, qāla yā abatif‘al mā tu'mar(u), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣābirīn(a).

Beraz, harekin lan egiteko gai izateko adinera iritsi zenean, (Abrahamek) esan zuen: "Ai, seme! Amets egin dut hiltzen ari nintzela. Beraz, kontuan hartu zer pentsatzen duzun!". Hark (Ismaelek) esan zuen: "Ai, aita! Egin agindu zaizuna; Jainkoak nahi badu, pazienteen artean aurkituko nauzu".

فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ

falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn(i).

Beraz, biak amore eman zutenean, hark (Ibrahimek) bere semea (bere) tenpluan jarri zuen (Allahren agindua betetzeko).

وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ

wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).

Orduan dei egin genion: «Oi, Ibrahim!

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

bai, amets hori justifikatu duzu». Bai, horrela saritzen ditugu ongia egiten dutenak.

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ

inna hāżā lahuwal-balā'ul-mubīn(u).

Egia esan, hau benetako proba bat da.

وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ

wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm(in).

Eta haurra sakrifizio handi batekin libratu genuen.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

Eta Ibrahimi (goraipamena) gorde genion haren ondoren etorri zirenen artean,

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ

salāmun ‘alā ibrāhīm(a).

"Zorte on Ibrahimi."

كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

każālika najzil-muḥsinīn(a).

Horrela saritzen ditugu ongia egiten dutenak.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Egia esan, Gure zerbitzari sinesleen artean dago.

وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa basysyarnāhu bi'isḥāqa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Eta Isaaken (jaiotzaren) berri ona eman genion, jende jainkozaleetako bat zen profeta bat.

وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ

wa bāraknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq(a), wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓālimul linafsihī mubīn(un).

Eta bedeinkazioak eman genizkien berari eta Isaaki. Eta bien ondorengoen artean, badira ongia egiten dutenak eta badira beren buruari agerian gaizki egiten diotenak ere.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۚ

wa laqad manannā ‘alā mūsā wa hārūn(a).

Eta, egia esan, bedeinkapenak eman genizkien Musari eta Haruni.

وَنَجَّيْنٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۚ

wa najjaināhumā wa qaumahumā minal-karbil-‘aẓīm(i).

Eta biak eta haien jendea hondamendi handi batetik salbatu genituen,

وَنَصَرْنٰهُمْ فَكَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَۚ

wa naṣarnāhum fakānū humul-gālibīn(a).

eta lagundu genien, garaile izan zitezen.

وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ

wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).

Eta biei Liburu oso argi bat eman genien,

وَهَدَيْنٰهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۚ

wa hadaināhumaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm(a).

eta bide zuzena erakutsi genien biei.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihimā fil-ākhirīn(a).

Eta biak hilezkor bihurtu genituen (goraipamena) haien ondoren etorri zirenen artean,

سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

salāmun ‘alā mūsā wa hārūn(a).

"Zorte on Moisesi eta Aaroni."

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Horrela saritzen ditugu ongia egiten dutenak.

اِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahumā min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Egia esan, biak dira Gure zerbitzari sinesleen artean.

وَاِنَّ اِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna ilyāsa laminal-mursalīn(a).

Eta, hain zuzen ere, Ilyas benetan apostoluetako bat zen.

اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَلَا تَتَّقُوْنَ

iż qāla liqaumihī alā tattaqūn(a).

(Gogoratu) bere herriari esan zienean: «Zergatik ez zarete jainkozaleak?

اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخٰلِقِيْنَۙ

atad‘ūna ba‘law wa tażarūna aḥsanal-khāliqīn(a).

Ba'l gurtu eta (Ala) sortzaile onena utzi behar al duzu?

اللّٰهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

allāha rabbakum wa rabba ābā'ikumul-awwalīn(a).

(Hau da) Ala da zuen Jauna eta zuen aurreko arbasoen Jauna?

فَكَذَّبُوْهُ فَاِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

fakażżabūhu fa'innahum lamuḥḍarūn(a).

Baina ukatzen badute (Ilyas), orduan, hain zuzen ere, (infernura) eramango dituzte,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

(bekatuetatik) garbituta dauden Allahren zerbitzariak izan ezik,

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

Eta Ilyas (goraipamena) hilezkor bihurtu genuen haren ondoren etorri zirenen artean.

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِلْ يَاسِيْنَ

salāmun ‘alā ilyāsīn(a).

"Bakea izan bedi Ilyasekin."

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

Horrela saritzen ditugu ongia egiten dutenak.

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

Egia esan, Gure zerbitzari sinesleen artean dago.

وَاِنَّ لُوْطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna lūṭal laminal-mursalīn(a).

Eta, hain zuzen ere, Lut apostoluetako bat izan zen benetan.

اِذْ نَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَۙ

iż najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

(Gogoratu) bera eta bere jarraitzaile guztiak salbatu genituenean,

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

emakume zahar bat (bere emaztea) izan ezik, (hirian) bizi diren pertsonekin batera.

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

Gero, beste jendea suntsitu genuen.

وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّوْنَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِيْنَۙ

wa innakum latamurrūna ‘alaihim muṣbiḥīn(a).

Eta egia esan, zuek (Mekako jendea) haien (gorpuzkien) artetik igaroko zarete goizean,

وَبِالَّيْلِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa bil-lail(i), afalā ta‘qilūn(a).

eta gauez. Orduan, zergatik ez duzu ulertzen?

وَاِنَّ يُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna yūnusa laminal-mursalīn(a).

Eta, hain zuzen ere, Jonas apostoluetako bat zen,

اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ

iż abaqa ilal-fulkil-masyḥūn(i).

(gogoratzen) kargaz betetako itsasontzira korrika joan zenean,

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِيْنَۚ

fa sāhama fakāna minal-mudḥaḍīn(a).

gero zozketan atera zuten eta galtzaileetako bat izan zen (zozketan).

فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَهُوَ مُلِيْمٌ

faltaqamahul-ḥūtu wa huwa mulīm(un).

Beraz, arrain handi batek irentsi zuen egoera lotsagarrian.

فَلَوْلَآ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِيْنَ ۙ

falau lā annahū kāna minal-musabbiḥīn(a).

Beraz, Ala-ri dhikr (otoitz) asko egiten dioten horietakoa ez bada,

لَلَبِثَ فِيْ بَطْنِهٖٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَۚ

lalabiṡa fī baṭnihī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

Zalantzarik gabe, (arrainaren) sabelean geratuko da Piztuera Egunera arte.

۞ فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِيْمٌ ۚ

fa nabażnāhu bil-‘arā'i wa huwa saqīm(un).

Gero, gaixorik zegoen bitartean, lur antzu batera bota genuen.

وَاَنْۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّنْ يَّقْطِيْنٍۚ

wa ambatnā ‘alaihi syajaratam miy yaqṭīn(in).

Gero, kuia motako zuhaitz bat hazarazi genion.

وَاَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ يَزِيْدُوْنَۚ

wa arsalnāhu ilā mi'ati alfin au yazīdūn(a).

Eta ehun mila (pertsona) edo gehiagorengana bidali genuen,

فَاٰمَنُوْا فَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

fa'āmanū famatta‘nāhum ilā ḥīn(in).

Hala sinesten dute, eta horregatik ematen diegu bizitzaren gozamena denbora batez.

فَاسْتَفْتِهِمْ اَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُوْنَۚ

fastaftihim alirabbikal-banātu wa lahumul-banūn(a).

Galde iezaiezu (Mekako sinesgabeei): "Alabak zuen Jaunarentzat al dira, eta semeentzat?"

اَمْ خَلَقْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِنَاثًا وَّهُمْ شٰهِدُوْنَ

am khalaqnal-malā'ikata ināṡaw wa hum syāhidūn(a).

Edo aingeruak emakume itxuran sortu genituen, begira zeuden bitartean?

اَلَآ اِنَّهُمْ مِّنْ اِفْكِهِمْ لَيَقُوْلُوْنَۙ

alā innahum min ifkihim layaqūlūn(a).

Gogoratu, hain zuzen ere, beren gezurretan egia esaten dutela,

وَلَدَ اللّٰهُ ۙوَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَۙ

waladallāh(u), wa innahum lakāżibūn(a).

«Jainkoak seme bat izan zuen». Eta egia esan, gezurti hutsak dira,

اَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِيْنَۗ

aṣṭafal-banāti ‘alal-banīn(a).

Neskak aukeratzen al ditu mutilen gainetik (Alak)?

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Zergatik zara horrela? Nola zehazten duzu?

اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَۚ

afalā tażakkarūn(a).

Beraz, zergatik ez duzu horretan pentsatzen?

اَمْ لَكُمْ سُلْطٰنٌ مُّبِيْنٌۙ

am lakum sulṭānum mubīn(un).

Edo froga argiak dituzu?

فَأْتُوْا بِكِتٰبِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

fa'tū bikitābikum in kuntum ṣādiqīn(a).

(Orduan) ekarri zure liburua, egiazkoa bazara.

وَجَعَلُوْا بَيْنَهٗ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۗوَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ اِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

wa ja‘alū bainahū wa bainal-jinnati nasabā(n), wa laqad ‘alimatil-jinnatu innahum lamuḥḍarūn(a).

Eta nasab (familia) harreman bat ezarri zuten Haren (Allahren) eta jinn-en artean. Eta, egia esan, jinn-ek bazekiten ziur aski (infernura) eramango zituztela,

سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَۙ

subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn(a).

Aintza Ala-ri egozten diotenagatik,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

(bekatuetatik) garbituta dauden Allahren zerbitzariak izan ezik.

فَاِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَۙ

fa'innakum wa mā ta‘budūn(a).

Beraz, egiazki zu eta gurtzen duzuna,

مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفٰتِنِيْنَۙ

mā antum ‘alaihi bifātinīn(a).

ezingo du (inor) Allahrengandik aldentzeko,

اِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيْمِ

illā man huwa ṣālil-jaḥīm(i).

Infernura joango direnak izan ezik, Jahim.

وَمَا مِنَّآ اِلَّا لَهٗ مَقَامٌ مَّعْلُوْمٌۙ

wa mā minnā illā lahū maqāmum ma‘lūm(un).

Eta ez gutako bat (aingeruak), baina bakoitzak posizio jakin bat du,

وَّاِنَّا لَنَحْنُ الصَّۤافُّوْنَۖ

wa innā lanaḥnuṣ-ṣāffūn(a).

eta, egia esan, beti gaude ordenatuta ilaran (Alaren aginduak betetzean).

وَاِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُوْنَ

wa innā lanaḥnul-musabbiḥūn(a).

Eta, hain zuzen ere, (Ala) goratzen jarraitzen dugu.

وَاِنْ كَانُوْا لَيَقُوْلُوْنَۙ

wa in kānū layaqūlūn(a).

Eta egia esan (Mekako sinesgabeek) esan zuten:

لَوْ اَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ

lau anna ‘indanā żikram minal-awwalīn(a).

"(Antzinakoei errebelatu zitzaizkien liburuetatik) jasotako liburu bat alboan bagenu,

لَكُنَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

lakunnā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

Noski, Alaren zerbitzariak izango gara, (bekatuetatik) garbituak izango garenak".

فَكَفَرُوْا بِهٖۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

fa kafarū bih(ī), fasaufa ya‘lamūn(a).

Baina antza denez, ukatu egin zuten (Korana); gero jakingo dute (beren desobedientziaren ondorioak).

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

wa laqad sabaqat kalimatunā li‘ibādinal-mursalīn(a).

Eta, egia esan, gure promesa gure zerbitzari mezularientzat mantentzen da,

اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَۖ

innahum lahumul-manṣūrūn(a).

(hau da) laguntza jasoko dutela ziur aski.

وَاِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

wa inna jundanā lahumul-gālibūn(a).

Eta, hain zuzen ere, gure armada izango da irabaziko duena, zalantzarik gabe.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

fatawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

Beraz, eman bizkarra (Muhammad) haiengandik denbora jakin batera arte,

وَّاَبْصِرْهُمْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣirhum, fa saufa yubṣirūn(a).

Horrela saritzen ditugu ongia egiten dutenak.

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afabi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

Beraz, gure zigorra bizkortzeko eskatzen al dute?

فَاِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاۤءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa iżā nazala bisāḥatihim fa sā'a ṣabāḥul-munżarīn(a).

Beraz, (tormentua) haien patioan jaisten denean, goiza oso txarra izango da ohartarazi direnentzat.

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

wa tawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

Eta aldendu zaitez haietatik denbora jakin batera arte.

وَّاَبْصِرْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣir, fasaufa yubṣirūn(a).

Eta erakutsi, gero ikusiko dute (zigorra).

سُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَۚ

subḥāna rabbika rabbil-‘izzati ‘ammā yaṣifūn(a).

Aintza zure Jainkoari, Jainko Ahalguztidunari, esaten dutenaren izaeratik.

وَسَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَۚ

wa salāmun ‘alal-mursalīn(a).

Eta zorte on apostoluei.

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Eta gorazarre guztiak Ala-ri, mundu guztien Jaunari, dagokio.