وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖٓ ۖ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَنَّمَ جَمِيْعًاۙ
wa qad nazzala ‘alaikum fil-kitābi an iżā sami‘tum āyātillāhi yukfaru bihā wa yustahza'u bihā falā taq‘udū ma‘ahum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), innakum iżam miṡlahum, innallāha jāmi‘ul-munāfiqīna wal-kāfirīna fī jahannama jamī‘ā(n).
Зэмзэ но, Аллах тӥ понна книгаысь (Аль-Коран) ыстћз (правилоосты), тӥ кылӥды ке, Аллахлэсь кылбуръёссэ уг сёто но серекъяло шуыса (кафиръёс), соку эн пуке соосын, соос мукет вераськонэ пырытозь. Малы ке шуоно (азьланяз но соосын пукиськод ке), конечно, тон соослы укшась луод. Зэмзэ но, Аллах вань лицемеръёсты но кафиръёсты адэ люкалоз,
وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa iżā ra'aital-lażīna yakhūḍūna fī āyātinā fa a‘riḍ ‘anhum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), wa immā yunsiyannakasy-syaiṭānu falā taq‘ud ba‘daż-żikrā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Тӥ (Мухаммед) адӟиськоды ке, кызьы адямиос Милям кылбуръёсмес серекъяло, соку соосты кельтэ, соос мукет вераськонэ выжон дырозь. Нош Шайтан зэмзэ но тӥледыз вунэтыны косэ ке (та запретэз), выльысь тодэ ваемды бере, шонертэм адямиосын эн пуке.
مُسْتَكْبِرِيْنَۙ بِهٖ سٰمِرًا تَهْجُرُوْنَ
mustakbirīn(a), bihī sāmiran tahjurūn(a).
данъяськыса но солы (Коранлы) пумит лек кылъёс вераса, куке тон ӝыт вераськиськод.