لَا يَسْتَوِى الْقٰعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ اُولِى الضَّرَرِ وَالْمُجٰهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ دَرَجَةً ۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَفَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ اَجْرًا عَظِيْمًاۙ
lā yastawil-qā‘idūna minal-mu'minīna gairu uliḍ-ḍarari wal-mujāhidūna fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, faḍḍalallāhul-mujāhidīna bi amwālihim wa anfusihim ‘alal-qā‘idīna darajah(tan), wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wa faḍḍalallāhul-mujāhidīna ‘alal-qā‘idīna ajran ‘aẓīmā(n).
Δεν είναι το ίδιο μεταξύ ενός πιστού που κάθεται (που δεν συμμετέχει σε μάχη) χωρίς καμία δικαιολογία (εμπόδιο) και ενός ατόμου που αγωνίζεται για τζιχάντ στον δρόμο του Αλλάχ με τον πλούτο και τη ζωή του. Ο Αλλάχ έχει εξυψώσει την θέση εκείνων που αγωνίζονται για τζιχάντ με τον πλούτο και την ψυχή τους πάνω από εκείνους που κάθονται (δεν συμμετέχουν σε μάχη χωρίς εμπόδιο). Σε όλους, ο Αλλάχ υπόσχεται μια καλή (ανταμοιβή) (παράδεισο) και ο Αλλάχ έχει ευνοήσει εκείνους που αγωνίζονται για τζιχάντ πάνω από εκείνους που κάθονται με μεγάλη αμοιβή,
دَرَجٰتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَّرَحْمَةً ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ
darajātim minhu wa magfirataw wa raḥmah(tan), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).
(δηλαδή) αρκετούς βαθμούς πάνω από Αυτόν, καθώς και συγχώρεση και έλεος. Ο Αλλάχ είναι Επιεικής, Πολυεύσπλαχνος.
وَمَا لَكُمْ اَلَّا تُنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلِلّٰهِ مِيْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا يَسْتَوِيْ مِنْكُمْ مَّنْ اَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَۗ اُولٰۤىِٕكَ اَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِيْنَ اَنْفَقُوْا مِنْۢ بَعْدُ وَقَاتَلُوْاۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ࣖ
wa mā lakum allā tunfiqū fī sabīlillāhi wa lillāhi mīrāṡus-samāwāti wal-arḍ(i), lā yastawī minkum man anfaqa min qablil-fatḥi wa qātal(a), ulā'ika a‘ẓamu darajatam minal-lażīna anfaqū mim ba‘du wa qātalū, wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).
Και γιατί δεν ξοδεύετε την περιουσία σας στον δρόμο του Αλλάχ, ενώ στον Αλλάχ ανήκει όλη η κληρονομιά των ουρανών και της γης; Δεν είναι το ίδιο με εκείνους που ξοδεύουν (την περιουσία τους στον δρόμο του Αλλάχ) ανάμεσά σας και πολεμούν πριν από την κατάκτηση (της Μέκκας). Αυτοί είναι ανώτεροι σε ιεραρχία από εκείνους που ξοδεύουν (την περιουσία τους) και πολεμούν μετά από αυτήν. Και ο Αλλάχ υποσχέθηκε σε κάθε έναν από αυτούς καλύτερη (ανταμοιβή). Και ο Αλλάχ γνωρίζει τι κάνετε.