لَا يَسْتَوِى الْقٰعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ اُولِى الضَّرَرِ وَالْمُجٰهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ دَرَجَةً ۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَفَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ اَجْرًا عَظِيْمًاۙ
lā yastawil-qā‘idūna minal-mu'minīna gairu uliḍ-ḍarari wal-mujāhidūna fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, faḍḍalallāhul-mujāhidīna bi amwālihim wa anfusihim ‘alal-qā‘idīna darajah(tan), wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wa faḍḍalallāhul-mujāhidīna ‘alal-qā‘idīna ajran ‘aẓīmā(n).
No l'é o mæximo tra un credente ch'o s'assetta (ch'o no parteçipa a-o scombattimento) sensa nisciuña preuva (impedimento) e unna persoña ch'a se sforsa pe-o jihad inta stradda de Allah co-a seu ricchessa e a seu vitta. Allah o l’à erzou quelli che se sforsan ben ben co-a seu ricchessa e a seu vitta in sce quelli che s’assettan (sensa impedimenti). À ciaschedun de loiatri, Allah o l’à promisso o ben (recompensa) (Paradiso), e Allah o l’à erzou quelli che se sforsan ben ben in sce quelli che s’assettan con unna gran recompensa.
دَرَجٰتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَّرَحْمَةً ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ
darajātim minhu wa magfirataw wa raḥmah(tan), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).
(saieiva à dî) diversci graddi in çimma à Lê, coscì comme o perdono e a misericordia. Allah o l’é Perdonante, Ciù Misericordioso.
وَمَا لَكُمْ اَلَّا تُنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلِلّٰهِ مِيْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا يَسْتَوِيْ مِنْكُمْ مَّنْ اَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَۗ اُولٰۤىِٕكَ اَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِيْنَ اَنْفَقُوْا مِنْۢ بَعْدُ وَقَاتَلُوْاۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ࣖ
wa mā lakum allā tunfiqū fī sabīlillāhi wa lillāhi mīrāṡus-samāwāti wal-arḍ(i), lā yastawī minkum man anfaqa min qablil-fatḥi wa qātal(a), ulā'ika a‘ẓamu darajatam minal-lażīna anfaqū mim ba‘du wa qātalū, wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).
E perché no spendi a vòstra ricchessa inta stradda de Allah, quande à Allah a l’appartëgne tutta l’ereditæ di çê e da tæra? No l’é o mæximo che quelli che spendan (a seu ricchessa inta stradda de Allah) tra de voscià e combattan avanti da conquista (da Mecca). Son ciù erti de rango che quelli che spendan (a seu ricchessa) e combattan dòppo. E Allah o l’à promesso à ciaschedun de loiatri unna (recompensa) megio. E Allah o l’é Consciente de quello che fâ.