ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
сэні ӧкмыс овмӧсса пемӧс параӧн (нёль параӧн); пара ыж да пара ыж. Шу: "Мый тшӧктӧ Аллах кык мужичӧй либӧ кык нывбаба костын либӧ мый эм кыкнан нывбабалӧн кынӧм пытшкын? Гӧгӧрвоӧдӧй меным тӧдӧмлун вылӧ подуласьӧмӧн, ті кӧ збыльысь шуанныд".
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ
qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
Сійӧ (Худ) вочавидзис: "Збыльысь, тіян вылӧ лоас Енсянь скӧрлун да скӧрлун. Кӧсъянныд-ӧ ті вензьыны мекӧд нимъяс (идолъяс) йылысь, кодъясӧс ті да тіян пӧль-пӧчьяс асьныд лӧсьӧдінныд, кӧть эськӧ Аллах эз восьты та вылӧ юӧр? Тадзи кӧ, виччысьӧй! Збыльысь, ме тшӧтш тіянкӧд виччысьысьяс пӧвстын".
يُجَادِلُوْنَكَ فِى الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَاَنَّمَا يُسَاقُوْنَ اِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ ۗ
yujādilūnaka fil-ḥaqqi ba‘da mā tabayyana ka'annamā yusāqūna ilal-mauti wa hum yanẓurūn(a).
найӧ вензьӧны тіянкӧд (Мухаммадкӧд) збыль йылысь тыдовтчӧм бӧрын (мый найӧ дзик пыр вермасны), быттьӧ найӧс нуӧдӧны кулӧм вылӧ, а найӧ аддзӧны (сійӧ кулӧмлысь причинасӧ).
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
А кор налы гӧгӧрвоана лыддисны Миян стихъяснымӧс, найӧ, кодъяс эз виччысьны Миянкӧд аддзысьлӧм, шуисны: «Вайӧй тайӧ Коранысь кындзи мӧд небӧг либӧ вежӧй сійӧс». Шу (Мухаммад): "Меным оз лӧсяв ас кӧсйӧм серти сійӧс вежны. Ме сӧмын сы бӧрся, мый меным восьтӧма. Ме збыльысь повзьӧма ыджыд лунлӧн (Судьбалӧн) мыждӧмысь, ог кӧ кывзысь ассьым Господьӧс".
وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
И збыльысь, Ми кӧ нюжӧдам на вылӧ мученньӧсӧ урчитӧм кад кежлӧ, найӧ шуасны: «Мый дугӧдӧ сійӧс?» Тӧдӧй, мый кор налы воас мыждӧм, сыысь найӧ оз вермыны мездысьны. Найӧс гӧгӧрвоӧны (аддзаб), кодӧс найӧ важӧн нимкодясьлісны.
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Найӧ шуисны: «О Нух! Збыльысь, тэ вензин миянкӧд, тэ дыр вензин миянкӧд, сідзкӧ, вайӧд миян вылӧ мыждӧмсӧ, кодӧн тэ грозитін, тэ кӧ збыльысь шуысьяс лыдын».
وَاسْتَفْتَحُوْا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍۙ
wastaftaḥū wa khāba kullu jabbārin ‘anīd(in).
Найö корисны вермöм да бырöдöм ставнысö, кодъяс вöлiны ас кöсйöмöн да сьöкыдлунъясöн.
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
Сійӧ лӧсьӧдіс мортӧс спермаысь, и сійӧ лоис гӧгӧрвоана противоречивӧйӧн.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).
И збыльысь, Ми йӧзлы гӧгӧрвоӧдім сійӧс унаысь да унаысь тайӧ Коранын уна сикас притчаясӧн. Но медся ёна вензьӧны мортъяс.
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا
wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).
И нинӧм (нинӧм) оз торк йӧзлы эскыны, кор на дорӧ воис веськӧдлӧм да корны прӧститӧм асланыс Господьсянь, сӧмын (виччысьны кӧсйӧм) локтӧм (Аллахлӧн закон, коді вынсьӧдіс) воддза йӧз вылын либӧ локтӧм збыльысь мыждӧм на вылӧ.
وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا
wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).
А йöзыс (эскытöмъяс) шуöны: «Збыль-ö, мый кулöм бöрын öти лунö збыльысь ловзьöда?»
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى
qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.
Сійӧ (фараон) шуис: «Сідзкӧ, кутшӧм важ йӧзлӧн состояниеыс?»
وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى
wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.
А Ми кӧ эськӧ бырӧдім найӧс воддза мученньӧӧн (Коран лэдзис), найӧ эськӧ шуисны: «Миян Господь, мыйла Тэ эн ысты миянлы ыстысьӧс, медым ми ветлім Тэнад стихъяс бӧрся, водзджык, кор ми лоам омӧльӧн да омӧльӧн?»
مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ
mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).
Быдысь, кор налы Енсянь восьтӧны выль стих, гӧгӧр ворсігӧн кывзӧны сійӧс.
لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ
lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).
Налӧн сьӧлӧмъясыс гӧльлун состояниеын. А несправедливӧй йӧз дзебисны ассьыныс сёрнисӧ: "Тайӧ (мортыс) (Мухаммад) нинӧм абу, сӧмын тэнад кодь морт (тшӧтш). Тэ примитін тайӧ магиясӧ, кӧть и тэ лоин свидетельӧн?"
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
Найӧ нӧшта шуисны: «(Коран — тайӧ) хаотическӧй мӧвпъяслӧн плод, либӧ сылӧн (Мухаммадлӧн) инженериялӧн результат, либӧ нӧшта сійӧ дзик поэт, зільӧй вайны миянлы признак (доказательство), дзик сідз жӧ, кыдзи ыстіс водзджык ыстӧм йӧзӧс».
مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ
mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).
На водзын муын олысьяс, кодъясӧс Ми бырӧдім, эз эскыны (кӧть эськӧ Ми ыстім доказательствояс). Веритасны-ӧ найӧ?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Найö шуисны: «Кор лоö кöсйысьöмыс, тi кö збыльысь?»
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ
qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).
Шуисны: «Тэ миян дорӧ збыльторйӧн локтін али ворсан гӧгӧр?»
وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ
wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).
Но найö юксисны асланыс (дiнмуса) делоясöн ас костаныс. Быдӧн на пиысь (став группаыс) бӧр локтас Миян дорӧ.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).
А морт пӧвстын эмӧсь сэтшӧмъяс, кодъяс тӧдтӧг вензьӧны Аллах йылысь да сӧмын мунӧны зэв лёк енъяс бӧрся.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
А морт пӧвстын эмӧсь сэтшӧмъяс, кодъяс вензьӧны Аллах йылысь тӧдӧмлунтӧг, веськӧдлӧмтӧг да югыдлун сетан небӧгтӧг (откровениетӧг).
اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ
afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).
Сідзкӧ, найӧ некор эз ветлыны му вылын, медым сьӧлӧмъясыс (мӧвпъясыс) гӧгӧрвоисны, пельясыс кывлісны? Збыльысь, абу синъясыс синтӧмӧсь, а мый синтӧм — сьӧлӧм пытшкын.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum liz-zakāti fā‘ilūn(a).
а закат мынтысьяс, .
اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَّعِظَامًا اَنَّكُمْ مُّخْرَجُوْنَ ۖ
aya‘idukum annakum iżā mittum wa kuntum turābaw wa ‘iẓāman annakum mukhrajūn(a).
Сійӧ кӧсйис тэныд, мый кор тэ кулан да лоан пывсянӧн да лыясӧн, тэнӧ збыльысь лэдзасны (тіян дзебанінысь)?
فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ
fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).
сэсся шуисны: «Миянлы сетӧны задержка?»
وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).
А ті кӧ (кафиръяс) ылӧдчанныд, сідзкӧ, збыльысь, тіян водзын олысь йӧз тшӧтш ылӧдчисны (посланникъяс). А апостоллӧн обязанностьыс сӧмын гӧгӧрвоана вайӧдны (Енлысь дінмусӧ).
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
Сідзкӧ, воча кыв эз ло сылӧн войтырсянь (Ибрагимсянь), мӧд ногӧн: «Ви сійӧс либӧ сот сійӧс», сэсся Аллах мездіс сійӧс биысь. Збыльысь, сыын, дерт, эмӧсь пасъяс (Аллахлӧн ыджыдлун йылысь) эскысьяслы.
اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Лӧсялӧ-ӧ тіянлы мунны мужичӧйяс дорӧ, ылӧдлыны да лёксӧ вӧчны асланыд аддзысьланінъясын?» Сідзкӧ, сылӧн войтырлӧн вочакывйыс эз ло мӧдӧн, кыдзи шуис: «Вай миянлы Аллахлысь мыждӧмсӧ, тэ кӧ веськыдъяс пиысь».
اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ
alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Эз-ӧ ті казявны, мый Аллах тіян (пайда) вылӧ лэдзис енэжын да му вылын ставсӧ да тырвыйӧ лӧсьӧдіс тіянлы вир-яйӧн да сьӧлӧмӧн Ассьыс бурлунсӧ. Но морт пӧвстын эмӧсь сэтшӧмъяс, кодъяс вензьӧны Аллахлӧн (ӧтувъялун) йылысь тӧдӧмлунтӧг да веськӧдлӧмтӧг да югыдлун сетан Небӧгтӧг.
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).
А кор налы шуасны: «Мунӧй сы бӧрся, мый лэдзис Аллах!» Найӧ вочавидзисны: «(Ог), но ми (сӧмын) нуӧдам пӧль-пӧчьяссянь велӧдӧм обычайяс». Найӧ (пӧль-пӧчьяс бӧрся мунасны) кӧть эськӧ Сатана збыльысь корӧ найӧс сотчысь би (ад) мыждӧм вылӧ?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).
И юалісны: «Кор вермӧм (локтас) тэ кӧ веськыд?»
وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ
wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).
И шуисны: «Миян эм унджык озырлун да челядь (тіян дорысь) да миянӧс оз мыждыны».
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Найö (кафиръяс) шуисны: «Кор лоас кöсйысьöмыс, тi кö збыльысь висьталанныд?»
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
awalam yaral-insānu annā khalaqnāhu min nuṭfatin fa'iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
А оз-ӧ морт аддзы, мый Ми сійӧс лӧсьӧдім сперма капляысь, а сійӧ восьса враг!
اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).
либö (медым) некод эз шу, кор аддзас мыждöмсö: «Ме кö эськö верми бöр бергöдчыны (мирö), Дерт, ме бур вöчысьяс пиысь».
وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
А мортыс, коді шуис бать-мамыслы: «А». Ті кыкӧн ӧлӧдінныд менӧ, мый ме ловзьӧда (гӧльлунысь), кӧть и ме бӧрын некымын морт мунӧмаӧсь олӧмысь? Сэсся бать-мам корисны отсӧг Аллахсянь (шуисны): "Вай тіянлы, эскӧй! Збыльысь, Аллахлӧн кывкӧртӧдыс збыль". Сэсся сійӧ (кагаыс) шуис: «Тайӧ сӧмын важ йӧзлӧн мойд».
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Найӧ вочавидзисны: "Тэ локтін миян дорӧ, медым ӧтдортны миянӧс (юрбитӧмысь) миян енъяслы? Сэсся вайӧд миян вылӧ мыждӧм, кодӧн Тэ грозитін миянлы, тэ кӧ лоан збыльторъяс лыдын".
اَمْ تَأْمُرُهُمْ اَحْلَامُهُمْ بِهٰذَآ اَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ
am ta'muruhum aḥlāmuhum bihāżā am hum qaumun ṭāgūn(a).
Налы тшӧктӧны асланыс вежӧръясӧн шуны тайӧ (мыждӧмъяссӧ), либӧ найӧ йӧз, кодъяс торкӧны?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
А шуӧны: «Кор локтас тайӧ ӧлӧдӧмыс, ті кӧ збыльысь висьталанныд?»
مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ
mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).
Мыйла тэ (тадзи вӧчин)? Кыдзи ті примитінныд решениеяс?
اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ
am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).
Али тэнад эм небӧг (Аллахсянь лэдзӧм), кодӧс тэ велӧдін?
اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ
inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).
Збыльысь, позьӧ бӧрйыны, мый сэні эм.
اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ
am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).
Али ті босьтінныд (сӧгласитчӧмъяссӧ ёнмӧдӧмӧн) Миянсянь клятва, коді кольӧ действительнӧйӧн ловзьӧм лунӧдз; мый ті верманныд примитны решениеяс (кыдзи ті кӧсъянныд)?
سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ
salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).
Юалӧй налысь: «Коді на пиысь кывкутӧ (примитӧм решениеысь)?»
اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ
am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).
Али налӧн эмӧсь союзникъяс? Сэсся мед вайӧдасны ассьыныс союзникъяссӧ, збыльысь йӧз кӧ.
اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ
innahū fakkara wa qaddar(a).
Збыльысь, сійӧ мӧвпалӧма да урчитӧма (мый сійӧ урчитӧма), .
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ
Ṡumma ‘abasa wa basar(a).
сэсся видзӧдіс киссьӧмӧн да мӧдарӧ, .
بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ
bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).
Збыльысь, быдӧн на пиысь кӧсйис, медым сылы сетісны восьса лист бокъяс (небӧгъяс).