۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۗوَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ
innamā yastajībul-lażīna yasma‘ūn(a), wal-mautā yab‘aṡuhumullāhu ṡumma ilaihi yurja‘ūn(a).
ဧကန်စင်စစ် နားထောင်သူများသာလျှင် တုံ့ပြန်ကြသည်။ သေဆုံးသူများကို အလ္လာဟ်သည် ပြန်လည်ရှင်သန်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် သူ့ထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိမည်ဖြစ်သည်။
قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).
ပြောလော့၊ ‘ကျွန်ုပ်သည် သင်တို့အား အလ္လာဟ်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်များကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်ဟု မပြောပါ၊ မမြင်ရသောအရာများကို သိရှိသည်ဟုလည်း မပြောပါ၊ ကျွန်ုပ်သည် မလာင်ကတ်တစ်ပါးဖြစ်သည်ဟုလည်း မပြောပါ။’ ပြောလော့၊ ‘မျက်စိကန်းသူနှင့် မျက်စိမြင်သူသည် တူညီကြသလား၊ သင်တို့သည် မစဉ်းစားကြသလား။’
اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
awa man kāna maitan fa aḥyaināhu wa ja‘alnā lahū nūray yamsyī bihī fin-nāsi kamam maṡaluhū fiẓ-ẓulumāti laisa bikhārijim minhā, każālika zuyyina lil-kāfirīna mā kānū ya‘malūn(a).
သေဆုံးခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းအတွက် လောကတွင် အလင်းရောင်ပြုလုပ်ပေးခဲ့သူ၊ ၎င်းသည် အမှောင်ထဲတွင် လှည့်လည်နေပြီး ထွက်ပေါက်မရှာဖွေနိုင်သူတစ်ဦးနှင့် တူညီနိုင်သလား။ ဤသို့ဖြင့် မယုံကြည်သူများအတွက် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များကို လှပစေခဲ့သည်။
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهٗ بِاِذْنِ رَبِّهٖۚ وَالَّذِيْ خَبُثَ لَا يَخْرُجُ اِلَّا نَكِدًاۗ كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّشْكُرُوْنَ ࣖ
wal-baladuṭ-ṭayyibu yakhruju nabātuhū bi'iżni rabbih(ī), wal-lażī khabuṡa lā yakhruju illā nakidā(n), każālika nuṣarriful-āyāti liqaumiy yasykurūn(a).
ကောင်းသောမြေသည် ၎င်း၏ သခင်၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ကောင်းသောအပင်များကို ထုတ်ပေးသည်၊ သို့သော် ဆိုးရွားသောမြေသည် အကျိုးမပေးသော အရာများကိုသာ ထုတ်ပေးသည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျေးဇူးသိတတ်သူများအတွက် အာယတ်များကို အမျိုးမျိုးရှင်းပြသည်။
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ
wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂျင်နှင့် လူသားများထဲမှ များစွာသောသူများကို ငရဲအတွက် ဖန်တီးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တွင် နှလုံးသားများရှိသော်လည်း ၎င်းတို့ဖြင့် နားမလည်ကြပါ၊ ၎င်းတို့တွင် မျက်စိများရှိသော်လည်း ၎င်းတို့ဖြင့် မမြင်ကြပါ�， ၎င်းတို့တွင် နားများရှိသော်လည်း ၎င်းတို့ဖြင့် မကြားကြပါ။ ၎င်းတို့သည် တိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့ဖြစ်သည်၊ ထို့ထက်ပင် ပိုမိုလမ်းမှားရောက်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဂရုမစိုက်သူများဖြစ်သည်။
لِيَمِيْزَ اللّٰهُ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيْثَ بَعْضَهٗ عَلٰى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهٗ جَمِيْعًا فَيَجْعَلَهٗ فِيْ جَهَنَّمَۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ
liyamīzallāhul-khabīṡa minaṭ-ṭayyibi wa yaj‘alal-khabīṡa ba‘ḍahū ‘alā ba‘ḍin fa yarkumahū jamī‘an fa yaj‘alahū fī jahannam(a), ulā'ika humul-khāsirūn(a).
အလ္လာဟ်သည် ညစ်ညမ်းသူများကို သန့်စင်သူများမှ ခွဲခြားရန်၊ ညစ်ညမ်းသူများကို တစ်ဦးပေါ်တစ်ဦး စုပုံစေပြီး ၎င်းတို့အားလုံးကို ငရဲထဲသို့ ထည့်သွင်းရန်။ ၎င်းတို့သည် ဆုံးရှုံးသူများဖြစ်သည်။
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ
wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).
သူတို့အနက် သင့်ကို (မိုဟမ္မဒ်) နားထောင်သူများရှိသည်။ သို့သော် သူတို့သည် နားမလည်သော်လည်း၊ သင်သည် နားမကြားသူများကို နားထောင်စေနိုင်သလား။
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ
wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).
သူတို့အနက် သင့်ကို ကြည့်ရှုသူများရှိသည်။ သို့သော် သူတို့သည် မမြင်နိုင်သူများကို သင်သည် လမ်းညွှန်ပေးနိုင်သလား။
اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يَكُوْنُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ۘ يُضٰعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۗمَا كَانُوْا يَسْتَطِيْعُوْنَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوْا يُبْصِرُوْنَ
ulā'ika lam yakūnū mu‘jizīna fil-arḍi wa mā kāna lahum min dūnillāhi min auliyā'(a), yuḍā‘afu lahumul-‘ażāb(u), mā kānū yastaṭī‘ūnas-sam‘a wa mā kānū yubṣirūn(a).
၎င်းတို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် (အလ္လာဟ်၏ပြစ်ဒဏ်ကို) တားဆီးနိုင်စွမ်းမရှိကြပါ၊ ၎င်းတို့အတွက် အလ္လာဟ်မှလွဲ၍ ကယ်တင်သူမရှိပါ။ ပြစ်ဒဏ်သည် ၎င်းတို့အပေါ် နှစ်ဆတိုးပေးခံရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် (မှန်ကန်သောအရာကို) ကြားနိုင်စွမ်းမရှိခဲ့ပါ၊ ၎င်းတို့သည် (၎င်းကို) မမြင်နိုင်ခဲ့ပါ။
۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ
maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).
မယုံကြည်သူများနှင့် ယုံကြည်သူများ၏ နှိုင်းယှဉ်ချက်သည် မျက်မမြင်နှင့် နားမကြားသူများနှင့် မြင်နိုင်သူများနှင့် ကြားနိုင်သူများနှင့် တူသည်။ ထိုနှစ်ဖွဲ့သည် တူညီနိုင်ပါမည်လား။ သို့ဆိုလျှင် သင်တို့သည် သင်ခန်းစာမယူကြဘူးလား။
قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).
(မူဟမ္မဒ်) “ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၏သခင်သည် မည်သူနည်း” ဟု မေးပါ။ “အလ္လာဟ်” ဟု ဖြေပါ။ “သင်တို့သည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် အကျိုးကျေးဇူးဖြစ်စေ၊ ဆိုးကျိုးကို တွန်းလှန်စေနိုင်စွမ်းမရှိသော အလ္လာဟ်အပြင် ကာကွယ်သူများကို ယူဆရန် သင့်လျော်သလား” ဟု မေးပါ။ “မျက်မမြင်သူနှင့် မြင်နိုင်သူသည် တူညီသလား။ သို့မဟုတ် အမှောင်နှင့် အလင်းသည် တူညီသလား။ ၎င်းတို့သည် အလ္လာဟ်အတွက် ဖန်ဆင်းမှုနှင့်တူသော ဖန်ဆင်းမှုကို ပြုလုပ်နိုင်သော ဆက်စပ်သူများကို ဖန်တီးထားသလား၊ ထို့ကြောင့် ဖန်ဆင်းမှုနှစ်ခုသည် ၎င်းတို့၏အမြင်အရ တူညီသလား” ဟု မေးပါ။ “အလ္လာဟ်သည် အရာအားလုံး၏ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် မဟာတစ်ဦးတည်းဖြစ်သော၊ မဟာတန်ခိုးရှင်ဖြစ်သည်” ဟု ဖြေပါ�।
۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ
afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
သင့်ထံသို့ သင်၏သခင်မှ ချပေးခဲ့သောအရာသည် သစ္စာတရားဖြစ်ကြောင်း သိရှိသူသည် မျက်မမြင်သူနှင့် တူညီသလား။ ဉာဏ်ရှိသူများသာလျှင် သင်ခန်းစာယူနိုင်သည်၊
۞ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوْكًا لَّا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّمَنْ رَّزَقْنٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَّجَهْرًاۗ هَلْ يَسْتَوٗنَ ۚ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ḍaraballāhu maṡalan ‘abdam mamlūkal lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa mar razaqnāhu minnā rizqan ḥasanan fa huwa yunfiqu minhu sirraw wa jahrā(n), hal yastawūn(a), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
အလ္လာဟ်သည် ဥပမာတစ်ခုကို ပေးထားသည်၊ မည်သည့်အရာကိုမျှ မပိုင်ဆိုင်နိုင်သော ကျွန်တစ်ဦးနှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းသော စားနပ်ရိက္ခာဖြင့် ပေးထားသူတစ်ဦးနှင့်၊ သူသည် ၎င်းမှ လျှို့ဝှက်စွာ သို့မဟုတ် ထင်ရှားစွာ သုံးစွဲသည်။ ၎င်းတို့သည် တန်းတူဖြစ်သလော။ အလ္လာဟ်ထံသို့ ချီးမွမ်းခြင်းရှိစေသတည်း၊ သို့သော် ၎င်းတို့အများစုသည် မသိကြပေ။
وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ اَحَدُهُمَآ اَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّهُوَ كَلٌّ عَلٰى مَوْلٰىهُ ۗ اَيْنَمَا يُوَجِّهْهُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖهَلْ يَسْتَوِيْ هُوَۙ وَمَنْ يَّأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ࣖ
wa ḍaraballāhu maṡalar rajulaini aḥaduhumā abkamu lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa huwa kallun ‘alā maulāh(u), ainamā yuwajjihhu lā ya'ti bikhair(in), hal yastawī huw(a), wa may ya'muru bil-‘adli wa huwa ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
အလ္လာဟ်သည် နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုကို ပေးထားသည်၊ စကားမပြောနိုင်သော၊ မည်သည့်အရာကိုမျှ မစွမ်းဆောင်နိုင်သော၊ ၎င်း၏ သခင်အပေါ်တွင် ဝန်ထုပ်ဖြစ်နေသော လူတစ်ဦးနှင့်၊ သူသည် ကောင်းမှုပြုရန် အမိန့်ပေးခံရသူတစ်ဦးနှင့်၊ သူသည် ဖြောင့်မတ်သောလမ်းပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့သည် တန်းတူဖြစ်သလော။ အလ္လာဟ်ထံသို့ ချီးမွမ်းခြင်းရှိစေသတည်း၊ သို့သော် ၎င်းတို့အများစုသည် မသိကြပေ�।
۞ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِاَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ اَعْنَابٍ وَّحَفَفْنٰهُمَا بِنَخْلٍ وَّجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًاۗ
waḍrib lahum maṡalar rajulaini ja‘alnā li'aḥadihimā jannataini min a‘nābiw wa ḥafafnāhumā binakhliw wa ja‘alnā bainahumā zar‘ā(n).
ထို့ပြင် (အို-နဗီတမန်တော်)အသင်သည် ၎င်းတို့အား လူနှစ်ယောက်၏ဥပမာကို ခိုင်းနှိုင်း၍ပြပါလေ။ ငါအရှင်မြတ်သည် ၎င်းတို့နှစ်ဦးအနက် တစ်ဦးအားစပျစ်ခြံနှစ်ခြံကို ချီးမြှင့်ပေးသနားတော်မူခဲ့လေသည်။ ထို့ပြင် ငါအရှင်မြတ်သည်ယင်းခြံနှစ်ခြံကို စွန်ပလွံပင်များဖြင့်ခြံရံ၍ ပေးတော်မူခဲ့သည်။ထိုမှတစ်ပါး ငါအရှင်မြတ်သည် ထိုခြံနှစ်ခြံ၏အကြား တွင် လယ်တစ်ခုကိုလည်း ချီးမြှင့် ပေးသနားတော်မူခဲ့လေသည်။
قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ
qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).
(မုဟမ္မဒ်) ပြောပါ၊ ‘အမှန်စင်စစ် ကျွန်ုပ်သည် ဝဟီအရ သင်တို့အား သတိပေးရုံသာဖြစ်သည်။’ သို့သော် နားပင်းသူများသည် သတိပေးခံရသောအခါ ဖိတ်ခေါ်သံကို မကြားကြပါ။
اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ
afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).
၎င်းတို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် လှည့်လည်သွားလာခြင်းမပြုခဲ့ကြသလား၊ ၎င်းတို့ၤနှလုံး (ဉာဏ်ပညာ) ဖြင့် နားလည်နိုင်ရန်၊ ၎င်းတို့ၤနားများဖြင့် ကြားနိုင်ရန်။ အမှန်မှာ မျက်စိများသည် မကန်းပါ၊ သို့သော် ရင်ဘတ်ထဲရှိ နှလုံးများသည် ကန်းနေသည်။
اَمْ تَحْسَبُ اَنَّ اَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُوْنَ اَوْ يَعْقِلُوْنَۗ اِنْ هُمْ اِلَّا كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَبِيْلًا ࣖ
am taḥsabu anna akṡarahum yasma‘ūna au ya‘qilūn(a), in hum illā kal-an‘āmi bal hum aḍallu sabīlā(n).
သို့မဟုတ် သင်သည် ၎င်းတို့အများစုသည် နားထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ နားလည်သည်ဖြစ်စေ ထင်မှတ်နေသလား�। ၎င်းတို့သည် တိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့သာဖြစ်ပြီး၊ ထို့ထက်ပင် လမ်းအလွဲဆုံးဖြစ်သည်။
وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ
wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).
အကယ်၍ (ကုရ်အာန်) ကို အာရပ်မဟုတ်သော အုပ်စုတစ်ခုထံ ထုတ်ပြန်ပေးခဲ့ပါက၊
اِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ
innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).
အမှန်စင်စစ် သင်သည် သေသူများကို နားထောင်နိုင်စွမ်းရှိအောင် မလုပ်နိုင်သလို၊ ၎င်းတို့လှည့်ထွက်သွားသောအခါ နားပင်းသူများကို ဆုတောင်းသံကို နားထောင်နိုင်စွမ်းရှိအောင် မလုပ်နိုင်ပါ။
وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِى الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ
wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).
သင်သည် မျက်စိကန်းသူများ (စိတ်နှလုံးမျက်စိ) ကို ၎င်းတို့၏လမ်းလွဲမှုမှ လမ်းညွှန်ပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အာယတ်များကို ယုံကြည်ပြီး အပြည့်အဝအပ်နှံသူများကိုသာ နားထောင်စေနိုင်သည်။
فَاِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ
fa innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).
ထို့ကြောင့် အမှန်စင်စစ် သင်သည် သေသူများကို နားထောင်နိုင်စွမ်းရှိအောင် မလုပ်နိုင်သလို၊ နားပင်းသူများကို ၎င်းတို့လှည့်ထွက်သွားသောအခါ ဆုတောင်းသံကို နားထောင်နိုင်စွမ်းရှိအောင် မလုပ်နိုင်ပါ။
وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ
wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).
သင်သည် မျက်စိကန်းသူများ (စိတ်နှလုံးမျက်စိ) ကို ၎င်းတို့၏လမ်းလွဲမှုမှ လမ်းညွှန်ပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အာယတ်များကို ယုံကြည်သူများကိုသာ (ဘုရား၏လမ်းညွှန်မှု) ကို နားထောင်စေနိုင်သည်၊ ထိုသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပြည့်အဝအပ်နှံသူများဖြစ်သည်။
وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ۙ
wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u).
ထို့ပြင် မျက်မမြင်သူနှင့် မြင်နိုင်သူသည် တူညီမှုမရှိပေ၊
وَلَا الظُّلُمٰتُ وَلَا النُّوْرُۙ
wa laẓ-ẓulumātu wa lan-nūr(u).
ထို့ပြင် မှောင်မိုက်နှင့် အလင်းရောင်သည် တူညီမှုမရှိပေ၊
وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُوْرُۚ
wa laẓ-ẓillu wa lal-ḥarūr(u).
ထို့ပြင် အရိပ်အာဝါသရှိသောနေရာနှင့် ပူပြင်းသောနေရာသည် တူညီမှုမရှိပေ၊
وَمَا يَسْتَوِى الْاَحْيَاۤءُ وَلَا الْاَمْوَاتُۗ اِنَّ اللّٰهَ يُسْمِعُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَمَآ اَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَّنْ فِى الْقُبُوْرِ
wa mā yastawil-aḥyā'u wa lal-amwāt(u), innallāha yusmi‘u may yasyā'(u), wa mā anta bimusmi‘im man fil-qubūr(i).
ထို့ပြင် ရှင်သန်သူနှင့် သေဆုံးသူသည် တူညီမှုမရှိပေ။ အမှန်စင်စစ်၊ အလ္လာဟ်သည် သူအလိုရှိတော်မူသူကို ကြားနိုင်စွမ်းပေးတော်မူသည်၊ ထို့ပြင် သင် (မုဟမ္မဒ်) သည် သင်္ချိုင်းထဲရှိသူများကို ကြားနိုင်စွမ်းပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။
اَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِ فَهُوَ عَلٰى نُوْرٍ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗفَوَيْلٌ لِّلْقٰسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ مِّنْ ذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
afaman syaraḥallāhu ṣadrahū lil-islāmi fahuwa ‘alā nūrim mir rabbih(ī), fawailul lil-qāsiyati qulūbuhum min żikrillāh(i), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).
ထို့ကြောင့် အလ္လာဟ်က အစ္စလာမ်ဘာသာကို လက်ခံရန် စိတ်နှလုံးဖွင့်ပေးပြီး သူၤသခင်ထံမှ အလင်းရရှိသူ (သည် စိတ်နှလုံးမာကျောသူနှင့် တူညီပါသလား)။ ထို့ကြောင့် အလ္လာဟ်ကို သတိရနိုင်ခြင်းအတွက် စိတ်နှလုံးမာကျောသူများသည် ဘေးဒုက္ခသို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ထင်ရှားသော လမ်းမှားမှုထဲတွင် ရှိနေကြသည်။
ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيْهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشٰكِسُوْنَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ḍaraballāhu maṡalar rajulan fīhi syurakā'u mutasyākisūna wa rajulan salamal lirajulin hal yastawiyāni maṡalā(n), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
အလ္လာဟ်သည် (ဥပမာတစ်ခုကို) ဖန်တီးပေးသည်၊ (ဆိုလိုသည်မှာ) အငြင်းပွားနေသော လူများစွာက ပိုင်ဆိုင်ထားသော ကျွန်တစ်ဦးနှင့်၊ တစ်ဦးတည်းၤပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သော ကျွန်တစ်ဦးတို့ဖြစ်သည်။ ဤကျွန်နှစ်ဦးၤအခြေအနေသည် တူညီပါသလား။ အလ္လာဟ်ထံသို့ ချီးမွမ်းခြင်းအားလုံးဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့အများစုသည် မသိကြပါ။
وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَلَا الْمُسِيْۤئُ ۗقَلِيْلًا مَّا تَتَذَكَّرُوْنَ
wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa lal-musī'(u), qalīlam mā tatażakkarūn(a).
မျက်မမြင်သူနှင့် မျက်စိမြင်သူသည် တူညီမည်မဟုတ်၊ ယုံကြည်ပြီး ကောင်းမှုပြုသူများနှင့် မကောင်းမှုပြုသူများသည်လည်း တူညီမည်မဟုတ်။ သင်တို့သည် သင်ခန်းစာယူသည်မှာ အနည်းငယ်သာဖြစ်သည်။
اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ اَوْ تَهْدِى الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma au tahdil-‘umya wa man kāna fī ḍalālim mubīn(in).
ထို့ကြောင့် (မုဟမ္မဒ်) သင်သည် နားမကြားသူကို ကြားနိုင်စေနိုင်ပါသလား၊ သို့မဟုတ် မျက်စိကန်းသူ (နှလုံးသားကန်းသူ) နှင့် ထင်ရှားသော လမ်းမှားနေသူကို လမ်းညွှန်ပေးနိုင်ပါသလား။
اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).
သင်သည် သူ၏တပ်မက်မှုကို သူ၏ဘုရားအဖြစ်ယူဆောင်သူကို မြင်ဖူးပါသလား၊ အလ္လာဟ်သည် သူ၏အသိပညာဖြင့် သူ့ကို လမ်းမှားစေခဲ့ပြီး၊ အလ္လာဟ်သည် သူ၏နားများနှင့် နှလုံးကို ပိတ်ဆို့ထားပြီး၊ သူ၏မျက်လုံးများပေါ်တွင် အဖုံးတင်ထားသည်။ ထို့နောက် အလ္လာဟ် (သူ့ကို လမ်းမှားစေပြီးနောက်) မည်သူသည် သူ့ကို လမ်းညွှန်ပေးနိုင်မည်နည်း။ သင်တို့သည် သင်ခန်းစာမယူပါသလား။
اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗوَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَتَمَتَّعُوْنَ وَيَأْكُلُوْنَ كَمَا تَأْكُلُ الْاَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ
innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wal-lażīna kafarū yatamatta‘ūna wa ya'kulūna kamā ta'kulul-an‘āmu wan-nāru maṡwal lahum.
အမှန်စင်စစ်၊ အလ္လာဟ်သည် ယုံကြည်ပြီး ကောင်းမှုများပြုလုပ်သူများကို ၎င်းတို့အောက်တွင် မြစ်များစီးဆင်းနေသော ဥယျာဉ်ဘုံသို့ ဝင်ရောက်စေမည်။ မယုံကြည်သူများသည် (ဤလောက၏) ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားကြပြီး၊ ၎င်းတို့သည် တိရစ္ဆာန်များစားသောနည်းတူ စားကြသည်။ ထို့အပြင် (နောင်တွင်) ငရဲသည် ၎င်းတို့၏နေထိုင်ရာနေရာဖြစ်မည်။
مَثَلُ الَّذِيْنَ حُمِّلُوا التَّوْرٰىةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوْهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ اَسْفَارًاۗ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
maṡalul-lażīna ḥummilut-taurāta ṡumma lam yaḥmilūhā kamaṡalil-ḥimāri yaḥmilu asfārā(n), bi'sa maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātillāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
တောရတ်ကို ထမ်းရွက်ရန် တာဝန်ပေးခံရသော သူများသည် ၎င်းကို (မကျင့်သုံးဘဲ) မထမ်းရွက်ခဲ့သူများ၏ နမူနာသည် ထူထဲသော ကျမ်းစာများကို သယ်ဆောင်သော မြည်းနှင့်တူသည်။ အလ္လာဟ်၏အာယတ်များကို မမှန်ကန်ဟု ငြင်းဆိုသူများ၏ နမူနာသည် အလွန်ဆိုးရွားသည်။ အလ္လာဟ်သည် မတရားသူများကို လမ်းညွှန်မပေးပါ။
اَفَمَنْ يَّمْشِيْ مُكِبًّا عَلٰى وَجْهِهٖٓ اَهْدٰىٓ اَمَّنْ يَّمْشِيْ سَوِيًّا عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
afamay yamsyī mukibban ‘alā wajhihī ahdā ammay yamsyī sawiyyan ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
မျက်နှာပေါ်တွင် တွားသွားသူသည် ဖြောင့်မတ်သောလမ်းပေါ်တွင် တည်ကြည်စွာ လျှောက်လှမ်းသူထက် ပိုမိုလမ်းညွှန်ခံရသလား။