وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَۖ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li ādama fasajadū illā iblīs(a), abā wastakbara wa kāna minal-kāfirīn(a).
आ (याद करीं) जब हमनी के स्वर्गदूतन से कहनी जा कि "आदम के प्रणाम करीं!" त शैतान के छोड़ के उ लोग प्रणाम कईले। ऊ मना कर देला आ घमंड करेला, आ ऊ काफिरन के समूह में आवेला.
فَاَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰنُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيْهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚ وَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
fa'azallahumasy-syaiṭānu ‘anhā fa akhrajahumā mimmā kānā fīh(i), wa qulnahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).
तब शैतान दुनो लोग के जन्नत से बाहर निकाल दिहलस अवुरी उ लोग के उहाँ रहत घरी ओकरा से निकाल दिहल गईल। आ हम कहनी कि, “नीचे जा! तोहनी में से कुछ लोग एक दूसरा के दुश्मन बा। आ धरती पर तोहनी के कुछ समय खातिर निवास आ भोग मिल जाई।”
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
yā ayyuhan-nāsu kulū mimmā fil-arḍi ḥalālan ṭayyibā(n), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
हे लोग! धरती पर मिले वाला हलाल आ अच्छाई (खाना) के खाईं, आ शैतान के कदम पर ना चलीं। सचमुच, शैतान रउआ खातिर एगो असली दुश्मन ह।
اِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوْۤءِ وَالْفَحْشَاۤءِ وَاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
innamā ya'murukum bis-sū'i wal-faḥsyā'i wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
दरअसल, (शैतान) खाली रउआ के बुराई आ घिनौना काम करे के आदेश देला, आ उहे कहे के जवन रउआ अल्लाह के बारे में नइखीं जानत।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَاۤفَّةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanudkhulū fis-silmi kāffah(tan), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
हे विश्वास करे वाला लोग! समग्र रूप से इस्लाम में प्रवेश करीं, आ शैतान के कदम के पालन मत करीं। साँचहू ऊ रउरा खातिर असली दुश्मन हउवें.
لَّعَنَهُ اللّٰهُ ۘ وَقَالَ لَاَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيْبًا مَّفْرُوْضًاۙ
la‘anahullāh(u), wa qāla la'attakhiżanna min ‘ibādika naṣībam mafrūḍā(n).
जवना के अल्लाह गारी देले, अवुरी (शैतान) कहले कि, "हम आपके सेवन से एगो खास हिस्सा जरूर ले लेब,
وَّلَاُضِلَّنَّهُمْ وَلَاُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ اٰذَانَ الْاَنْعَامِ وَلَاٰمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يَّتَّخِذِ الشَّيْطٰنَ وَلِيًّا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِيْنًا
wa la'uḍillannahum wa la'umanniyannahum wa la'āmurannahum fa layubattikunna āżānal-an‘āmi wa la'āmurannahum fa layugayyirunna khalqallāh(i), wa may yattakhiżisy-syaiṭāna waliyyam min dūnillāhi faqad khasira khusrānam mubīnā(n).
आ हम ओह लोग के भटकाव जरूर करब, आ ओह लोग में खाली सपना जगाईब आ ओह लोग के आदेश देब कि ऊ लोग पशुधन के कान काट देव, (तब ऊ लोग असल में ओह लोग के काट देला), आ हम ओह लोग के आदेश देब कि ऊ लोग अल्लाह के सृष्टि के बदल देव, (तब ऊ लोग ओकरा के सचहूँ बदल देला)।” जे शैतान के अल्लाह के अलावा रक्षक मान लेला, त सचमुच, ओकरा असली नुकसान होखेला।
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيْهِمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا
ya‘iduhum wa yumannīhim, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).
(शैतान) ओह लोग से वादा कइलस आ ओह लोग में खाली सपना जगवलस, भले शैतान ओह लोग से खाली झूठ के वादा कइले होखे।
اِنَّمَا يُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ فِى الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَعَنِ الصَّلٰوةِ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّنْتَهُوْنَ
innamā yurīdusy-syaiṭānu ay yūqi‘a bainakumul-‘adāwata wal-bagḍā'a fil-khamri wal-maisiri wa yaṣuddakum ‘an żikrillāhi wa ‘aniṣ-ṣalāti fahal antum muntahūn(a).
शराब पी के जुआ खेल के शैतान के इरादा खाली रउआ लोग के बीच दुश्मनी आ नफरत पैदा करे के बा, आ रउआ के अल्लाह के याद करे आ नमाज पढ़े से रोके के बा, त का रउआ रुकल नइखीं चाहत?
وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ
wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
आ पशुधन में कुछ बोझ ढोवे खातिर त कुछ वध खातिर. अल्लाह जवन रोजी-रोटी तोहनी खातिर देले बाड़े, ओकरा से खाईं, अवुरी शैतान के नक्शेकदम प मत चली। सचमुच शैतान तोहरा खातिर एगो साफ दुश्मन ह।
وَلَقَدْ خَلَقْنٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ
wa laqad khalaqnākum ṡumma ṣawwarnākum ṡumma qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), lam yakum minas-sājidīn(a).
आ साँचहू, हमनी के तोहनी के रचले बानी जा, फिर तोहनी के (शरीर) बनवनी जा, फिर हमनी के स्वर्गदूतन से कहनी जा कि आदम के सजदा करीं जा, एहसे उ लोग शैतान के छोड़ के प्रणाम कईले। उ (इब्लिस) सजदा करे वाला लोग में नईखन।
قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
qāla mā mana‘aka allā tasjuda iż amartuk(a), qāla ana khairum minh(u), khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).
(अल्लाह) कहले कि, "तोहरा के का रोकलस (ताकि) जब हम तोहरा के बतवनी त तू (आदम के) सजदा ना कईनी?" (इब्लिस) जवाब दिहले, "हम ओकरा से बेहतर बानी। तू हमरा के आग से बनवले बाड़ू, जबकि तू ओकरा के धरती से बनवले बाड़ू।"
قَالَ فَبِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيْمَۙ
qāla fabimā agwaitanī la'aq‘udanna lahum ṣirāṭakal-mustaqīm(a).
(इब्लीस) जवाब दिहले, “काहे कि तू हमरा के भटकवले बाड़ू, हम जरूर ओह लोग के तोहरा सीधा रास्ता से रोकत रहब,
ثُمَّ لَاٰتِيَنَّهُمْ مِّنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ اَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَاۤىِٕلِهِمْۗ وَلَا تَجِدُ اَكْثَرَهُمْ شٰكِرِيْنَ
Ṡumma la'ātiyannahum mim baini aidīhim wa min khalfihim wa ‘an aimānihim wa ‘an syamā'ilihim, wa lā tajidu akṡarahum syākirīn(a).
तब हम ओह लोग पर आगे से, पीछे से, दाहिना आ बाईं ओर से जरूर आ जाईं. आ रउरा ओहमें से अधिकतर लोग के आभारी ना लागी.”
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطٰنُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وٗرِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْءٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهٰىكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ اَوْ تَكُوْنَا مِنَ الْخٰلِدِيْنَ
fa waswasa lahumasy-syaiṭānu liyubdiya lahumā mā wūriya ‘anhumā min sau'ātihimā wa qāla mā nahākumā rabbukumā ‘an hāżihisy-syajarati illā an takūnā malakaini au takūnā minal-khālidīn(a).
तब शैतान ओह लोग के बुरा विचार फुसफुसा के उनकर निजी अंग (जवन कि ढंकल रहे) के उजागर कर दिहलस। आ (शैतान) कहले, "तोहार भगवान खाली तोहनी दुनु के एह पेड़ के लगे जाए से मना कइले बाड़न, ताकि तू दुनु जाना स्वर्गदूत ना बनीं ना (स्वर्ग में) अनन्त लोग ना बन जाइब।"
وَقَاسَمَهُمَآ اِنِّيْ لَكُمَا لَمِنَ النّٰصِحِيْنَۙ
wa qāsamahumā innī lakumā laminan-nāṣiḥīn(a).
आ ऊ (शैतान) दुनु जने के किरिया खइले कि, "साँचहू हम तोहरा सलाहकारन में से एगो हईं."
فَدَلّٰىهُمَا بِغُرُوْرٍۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۗ وَنَادٰىهُمَا رَبُّهُمَآ اَلَمْ اَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَاَقُلْ لَّكُمَآ اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
fa dallāhumā bigurūr(in), falammā żāqasy-syajarata badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa nādāhumā rabbuhumā alam anhakumā ‘an tilkumasy-syajarati wa aqul lakumā innasy-syaiṭāna lakumā ‘aduwwum mubīn(un).
उ (शैतान) धोखा से बहकावत रहले। जब उ लोग ओह पेड़ के फल के स्वाद लेले त ओकर नंगापन ओ लोग के सोझा देखाई देलस, एहसे उ लोग ओकरा के जन्नत के पतई से ढके लगले। भगवान ओह लोग के आवाज दिहलन, "का हम तोहनी के ओह पेड़ से मना ना कइनी आ तोहनी के ना बतवनी कि शैतान तोहनी दुनु खातिर खुला दुश्मन ह?"
قَالَ اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚوَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
qālahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).
(अल्लाह) कहले, "नीचे जा! आप लोग एक दूसरा से दुश्मनी में रहब। निर्धारित समय तक धरती आपके निवास अवुरी सुख ह।"
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطٰنُ كَمَآ اَخْرَجَ اَبَوَيْكُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءٰتِهِمَا ۗاِنَّهٗ يَرٰىكُمْ هُوَ وَقَبِيْلُهٗ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْۗ اِنَّا جَعَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ
yā banī ādama lā yaftinannakumusy-syaiṭānu kamā akhraja abawaikum minal-jannati yanzi‘u ‘anhumā libāsahumā liyuriyahumā sau'ātihimā, innahū yarākum huwa wa qabīluhū min ḥaiṡu lā taraunahum, innā ja‘alnasy-syayāṭīna auliyā'a lil-lażīna lā yu'minūn(a).
हे आदम के संतान! शैतान के रउवां के धोखा मत देवे दीं जइसे कि उ (शैतान) रउवां के माता-पिता के जन्नत से निकाल दिहलस, उनकर निजी अंग के उजागर करे खातिर उनकर कपड़ा उतार दिहलस। सचहूँ ऊ आ ओकर अनुयायी रउरा के ओहिजा से देखत बाड़े जहाँ रउरा ओह लोग के ना देख सकीलें. सचमुच हमनी के शैतान के काफिरन के नेता बना देले बानी जा।
قَالَ يٰبُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلٰٓى اِخْوَتِكَ فَيَكِيْدُوْا لَكَ كَيْدًا ۗاِنَّ الشَّيْطٰنَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
qāla yā bunayya lā taqṣuṣ ru'yāka ‘alā ikhwatika fa yakīdū laka kaidā(n), innasy-syaiṭāna lil-insāni ‘aduwwum mubīn(un).
उ (उनकर पिता) कहले, "हे हमार बेटा! आपन सपना अपना भाई के मत बताई, उ लोग आपके (नष्ट करे) के साजिश रच दिहे। सचमुच शैतान इंसान के साफ दुश्मन ह।"
وَقَالَ الشَّيْطٰنُ لَمَّا قُضِيَ الْاَمْرُ اِنَّ اللّٰهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُّكُمْ فَاَخْلَفْتُكُمْۗ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍ اِلَّآ اَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِيْ ۚفَلَا تَلُوْمُوْنِيْ وَلُوْمُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ مَآ اَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّۗ اِنِّيْ كَفَرْتُ بِمَآ اَشْرَكْتُمُوْنِ مِنْ قَبْلُ ۗاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa qālasy-syaiṭānu lammā quḍiyal-amru innallāha wa‘adakum wa‘dal-ḥaqqi wa wa‘attukum fa akhlaftukum, wa mā kāna liya ‘alaikum min sulṭānin illā an da‘autukum fastajabtum lī, falā talūmūnī wa lūmū anfusakum, wa mā ana bimuṣrikhikum wa mā antum bimuṣrikhiyy(a), innī kafartu bimā asyraktumūni min qabl(u), innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).
आ शैतान जब बात (हिसाब) के समाधान हो गइल त कहलस, "वास्तव में, अल्लाह तोहरा से एगो सच्चा वादा कइले बाड़न, आ हम तोहरा से भी वादा कइले बानी बाकिर हम ओकरा के तोड़ दिहनी। हमरा तोहरा पर कवनो अधिकार नइखे, सिवाय (केवल) कि हम तोहरा के बोलवले बानी आ तू हमार पुकार मान लिहनी, एह से हमरा के गारी मत दीं, बलुक अपना के गारी मत दीं। हम तोहार मदद नइखी कर सकत, आ तू हमार मदद नइखऽ कर सकत। सचमुच, हम तोहरा काम के माने नइखी करत।" अतीत से हमरा (अल्लाह) के साथ साझीदार बनावल।" साँचहू अधर्मी के कष्टदायक यातना होई।
قَالَ لَمْ اَكُنْ لِّاَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهٗ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍ
qāla lam akul li'asjuda libasyarin khalaqtahū min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
ऊ (इब्लीस) कहले, "हम कबो अइसन आदमी के प्रणाम ना करब जेकरा के तू करिया कीचड़ से सूखल माटी से बनवले बाड़ू जवना के आकार दिहल गइल रहे।"
قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ
qāla rabbi fa anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).
उ (शैतान) कहले कि, "हे हमार प्रभु, (अगर अयीसन बा) त हमरा के तब तक देरी दिही, जब तक कि (मनुष्य) के जिंदा ना हो जाई।"
اِلٰى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ
ilā yaumil-waqtil-ma‘lūm(i).
निर्धारित दिन (प्रलय) तक तक।”
قَالَ رَبِّ بِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَلَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ
qāla rabbi bimā agwaitanī la'uzayyinanna lahum fil-arḍi wa la'ugwiyannahum ajma‘īn(a).
उ (शैतान) कहले कि, “हे प्रभु, काहे कि तू हमरा के भटकल न्याय कईले बाड़ू, हम निश्चित रूप से धरती प उनुका के (बुराई) आकर्षक बना देब, अवुरी हम ओ लोग के सभके भटक देब,
وَقُلْ لِّعِبَادِيْ يَقُوْلُوا الَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلْاِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِيْنًا
wa qul li‘ibādī yaqūlul-latī hiya aḥsan(u), innasy-syaiṭāna yanzagu bainahum, innasy-syaiṭāna kāna lil-insāni ‘aduwwam mubīnā(n).
आ हमरा सेवकन से कहऽ कि, "उ लोग के बेहतर (सच्चा) बात बोले दीं। सचमुच शैतान (हमेशा) ओह लोग के बीच झगड़ा पैदा करेला। सचमुच शैतान इंसान खातिर एगो असली दुश्मन ह।"
قَالَ اَرَاَيْتَكَ هٰذَا الَّذِيْ كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَىِٕنْ اَخَّرْتَنِ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَاَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهٗٓ اِلَّا قَلِيْلًا
qāla ara'aitaka hāżal-lażī karramta ‘alayya la'in akhkhartani ilā yaumil-qiyāmati la'aḥtanikanna żurriyyatahū illā qalīlā(n).
उ (इब्लीस) कहले, "हमरा के समझाई, का इहे बात के तू हमरा से जादे सम्मान कईले बाड़ू? अगर तू हमरा के कयामत के दिन तक समय देले रहती त हम उनुका वंशज के भटकावत, सिवाय एगो छोट हिस्सा के।"
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَاَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ وَعِدْهُمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا
wastafziz manistaṭa‘ta minhum biṣautika wa ajlib ‘alaihim bikhailika wa rajilika wa syārikūhum fil-amwāli wal-aulādi wa ‘idhum, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).
आ ओहमें से जेकरा के रउरा (इब्लिस) अपना (अद्भुत) आवाज से धोखा दे सकीलें, ओह लोग का खिलाफ आपन सैनिकन के जुटा दीं, घोड़ा पर सवार आ पैदल चले वाला लोग के, आ ओह लोग से धन-दौलत आ संतान में गठबंधन करीं आ फेर ओह लोग से वादा करीं." भले शैतान ओह लोग से खाली एगो चाल के वादा कइले रहुवे.
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖۗ اَفَتَتَّخِذُوْنَهٗ وَذُرِّيَّتَهٗٓ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِيْ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۗ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلًا
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), kāna minal-jinni fa fasaqa ‘an amri rabbih(ī), afa tattakhiżūnahū wa żurriyyatahū auliyā'a min dūnī wa hum lakum ‘aduww(un), bi'sa liẓ-ẓālimīna badalā(n).
आ (याद करीं) जब हमनी के स्वर्गदूतन से कहनी जा कि "आदम के प्रणाम करीं!" त शैतान के छोड़ के उ लोग प्रणाम कईले। उ (जंन के) समूह से हवे, एहसे उ अपना रब के हुकुम के ना मानेले। का रउरा खातिर उचित बा कि रउरा ओकरा आ हमरा छोड़ के ओकरा वंशज के नेता बनावल जाव, भले ऊ लोग राउर दुश्मन होखे? गलत करे वाला के विकल्प (अल्लाह) के रूप में इ बहुत बुरा (शैतान) बा।
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.
आ (याद करीं) जब हमनी के स्वर्गदूतन से कहनी जा कि "आदम के प्रणाम करीं!" तब उ लोग शैतान के छोड़ के झुक गईले। ऊ मना कर दिहलन.
فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى
fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.
तब हम कहनी कि हे आदम, सचमुच इ (शैतान) तोहरा अवुरी तोहरा पत्नी के दुश्मन ह, एहसे ओकरा के तोहनी दुनो के जन्नत से बाहर मत निकाले दीं, कहीं कहीं तू दुख में ना पड़ जाईं।
فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى
fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.
तब शैतान ओकरा से (बुरा विचार) फुसफुसा के कहलस, "हे आदम! का हम तोहरा के अमरता के पेड़ (खुलदी) अवुरी राज्य देखा देब, जवना के नाश ना होई?"
وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ
wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).
आ ऊ (मूसा) शहर (मेम्फिस) में घुस गइलन जब ओकर निवासी बेपरवाह रहले आ शहर में दू आदमी लड़त देखलन. एगो अपना समूह (इस्राएल के संतान) से आ दूसरा (फिर से) अपना दुश्मन (फिरौन) से। उनकर समूह के लोग उनका से उनकर दुश्मन के तरफ के लोग के (हरा) में मदद मंगले, फिर मूसा उनका के मुक्का मार दिहले, आ उनकर दुश्मन मर गइल। उ (मूसा) कहले कि, "इ शैतान के काम ह। सचमुच उ (शैतान) एगो अयीसन दुश्मन हवे जवन कि साफ-साफ भ्रामक बा।"
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).
आ जब ओह लोग से कहल जाला कि "अल्लाह जवन उतारले बाड़न ओकर पालन करीं!" उ लोग जवाब देले, "(ना), लेकिन हमनी के (केवल) अपना पुरखा से सीखल रिवाज के पालन करेनी जा।" का उ लोग (अपना पुरखा के पीछे चली) भले ही शैतान असल में ओह लोग के आग (नरक) जरावे के सजा खातिर बोलावत होखे?
وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ اِبْلِيْسُ ظَنَّهٗ فَاتَّبَعُوْهُ اِلَّا فَرِيْقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa laqad ṣaddaqa ‘alaihim iblīsu ẓannahū fattaba‘ūhu illā farīqam minal-mu'minīn(a).
आ साँचहू शैतान ओह लोग के अपना आरोपन के सच्चाई के बारे में मनावे में सक्षम रहे, एहसे ऊ लोग ओकरा पीछे-पीछे चलल, सिवाय कुछ विश्वासियन के.
اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوْهُ عَدُوًّاۗ اِنَّمَا يَدْعُوْا حِزْبَهٗ لِيَكُوْنُوْا مِنْ اَصْحٰبِ السَّعِيْرِۗ
innasy-syaiṭāna lakum ‘aduwwun fattakhiżūhu ‘aduwwā(n), innamā yad‘ū ḥizbahū liyakūnū min aṣḥābis-sa‘īr(i).
सचमुच शैतान राउर दुश्मन ह, एहसे ओकरा के दुश्मन के रूप में व्यवहार करीं, काहे कि शैतान सिर्फ अपना लोग के धधकत आग के निवासी बने के नेवता देवेला।
۞ اَلَمْ اَعْهَدْ اِلَيْكُمْ يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اَنْ لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطٰنَۚ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
alam a‘had ilaikum yā banī ādama allā ta‘budusy-syaiṭān(a), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
हे आदम के संतान आ पोता-पोती, का हम तोहनी के आज्ञा ना देले बानी कि शैतान के पूजा मत करीं? सचमुच, शैतान तोहरा खातिर एगो असली दुश्मन ह,
وَلَقَدْ اَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيْرًا ۗاَفَلَمْ تَكُوْنُوْا تَعْقِلُوْنَ
wa laqad aḍalla minkum jibillan kaṡīrā(n), afalam takūnū ta‘qilūn(a).
आ साँचहू ऊ (शैतान) रउरा में से बहुते लोग के भटकवले बा. तब का रउरा ना समझब?
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ
wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭān(in), bal kuntum qauman ṭāgīn(a).
जबकि हमनी के रउरा पर कवनो अधिकार नइखे, असल में रउरा एगो अइसन लोग हईं जे सीमा से अधिका बा.
فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ
fa agwainākum innā kunnā gāwīn(a).
त हम तोहरा के भटकवले बानी, सचमुच हमनी के खुद भटक गईल बानी जा।"
اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اِسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ
illā iblīs(a), istakbara wa kāna minal-kafirīn(a).
शैतान के छोड़ के; ऊ घमंड करेला आ ऊ काफिरन के समूह में आवेला.
قَالَ يٰٓاِبْلِيْسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۗ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِيْنَ
qāla yā iblīsu mā mana‘aka an tasjuda limā khalaqtu biyadayy(a), astakbarta am kunta minal-‘ālīn(a).
(अल्लाह) कहले, "हे शैतान, रउआ के का रोकत बा कि हम अपना शक्ति से जवन बनवले बानी ओकरा के झुके से। का रउआ अपना पर गर्व करतानी या रउआ (महसूस) करत बानी कि रउआ कवनो (उच्च) समूह के बानी?"
قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
qāla ana khairum minhu khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).
(इब्लीस) कहले, "हम ओकरा से बेहतर बानी, काहे कि तू हमरा के आग से बनवले बाड़ू, जबकि तू ओकरा के धरती से बनवले बाड़ू।"
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ
qāla fabi‘izzatika la'ugwiyannahum ajma‘īn(a).
(शैतान) जवाब दिहले, “तोहरा महिमा से हम ओह सब के भटकावे के काम जरूर करब,
وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطٰنُۚ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
wa lā yaṣuddannakumusy-syaiṭān(u), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
आ शैतान से कबो ना मोड़ल जाव; सचमुच, शैतान रउआ खातिर एगो असली दुश्मन ह।