اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ
innal-lażīna kafarū sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).
Biani, azo so amä na bê pëpe, a yeke legeoko teti ala, atâa mo (Mohammed) agboto mê ti mo wala mo gboto mê ti ala pëpe, ala yeke mä na bê pëpe.
وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗ كُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوْا هٰذَا الَّذِيْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَاُتُوْا بِهٖ مُتَشَابِهًا ۗوَلَهُمْ فِيْهَآ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
wa basysyiril-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti anna lahum jannātin tajrī min taḥtihal- anhār(u), kullamā ruziqū minhā min ṡamaratir rizqā(n), qālū hāżal-lażī ruziqnā min qablu wa utū bihī mutasyābihā(n), wa lahum fīhā azwājum muṭahharatuw wa hum fīhā khālidūn(a).
Na fa nzo tënë na azo so amä na bê na asala anzoni kusala, so teti ala (a leke) ayaka so akota ngu ayeke sua na gbe ni. Na ngoi kue so a mû na ala lengo so alondo na Yayu, ala tene: “So ayeke ye so a mû na e kozo la.” A mû na ala mara ti ye tongaso (alengo). Na kâ ala (wara) akoli na awali so ayeke na sioni oko pëpe. Ala ngbâ na yâ ni.
اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ
innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).
Biani, E tokua mo (Mohammed) na tene-biani, tongana zo ti fango nzoni tene na zo ti gbotongo mê. Na a yeke hunda ande na mo pëpe (ti kiri tënë) na ndo ti azo ti enfer.
كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Azo ayeke lani (kozoni) mbeni mara oko. Na pekoni, Allah atokua aprophète (ti) fa anzoni tënë nga na agbotongo mê. Lo tokua legeoko na ala Mbeti so tâ tënë ayeke na yâ ni, ti mû desizion na popo ti azo na ndo ti atënë so ala yeke papa na ndo ni. Na azo so ayeke nde ayeke gi azo so a mû na ala (Mbeti ni), na peko ti so aye so afa ni polele asi na ala, ndali ti kota bê na popo ti ala. Tongaso, na lege ti ye so bê ti Lo aye, Allah ayeke fa lege na azo so amä na bê na ndo ti tâ tënë so ala yeke tiri tënë na ndo ni. Allah ayeke fa lege na zo so Lo ye na lege so ayeke droit.
وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَلِاُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ
wa muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa li'uḥilla lakum ba‘ḍal-lażī ḥurrima ‘alaikum wa ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
Na tongana mbeni zo so ayeke kpengba Torah so aga kozoni na mbi, na ti tene mbi lingbi ti sara si ambeni ye so a ke na mo aga ndia. Na mbi ga na mo ti ga na mbeni fä (miracle) so alondo na Seigneur ti mo. Tongaso, kpe mbeto ti Allah na mä yanga ti mbi.
لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
Biani, Allah a mu grâce na azo ti mabe na ngoi so (Allah) atokua mbeni Watokua (Mohammed) na popo ti ala na popo ti ala, so a diko na ala aversê ti Lo, a sukula (âme) ti ala, na a fa na ala Buku (Coran) na Ndara (Sunnah), atâa so kozoni, ala yeke na yâ ti erreur so ayeke polele.
رَبَّنَا وَاٰتِنَا مَا وَعَدْتَّنَا عَلٰى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيْعَادَ
rabbanā wa ātinā mā wa‘attanā ‘alā rusulika wa lā tukhzinā yaumal-qiyāmah(ti), innaka lā tukhliful-mī‘ād(a).
O Seigneur ti e, mu na e ye so Mo mu zendo ni na e na lege ti awatokua ti Mo. Na zia kamene na lê ti e pëpe na Lâ ti Zingongo ti awakinda. Biani, Mo yeke buba zendo lâ oko pëpe.”
رُسُلًا مُّبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّٰهِ حُجَّةٌ ۢ بَعْدَ الرُّسُلِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَزِيْزًا حَكِيْمًا
rusulam mubasysyirīna wa munżirīna li'allā yakūna lin-nāsi ‘alallāhi ḥujjatum ba‘dar-rusul(i), wa kānallāhu ‘azīzan ḥakīmā(n).
Abazengele ni ayeke lani azo ti fango nzoni tënë nga na azo ti gbotongo mê, tongaso si mbeni raison ayeke dä pëpe ti tene azo asara tënë na Allah na peko ti so a tokua abazengele ni. Allah ayeke na ngangu kue, lo yeke na ndara kue.
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
O azo ti mbeti! Biani, Watokua ti e aga na mo, lo fa nda ti (ndia ti e) na mo na ngoi so a kanga lege na (tokuango) ti awatokua ni, si mo tene pëpe: “Mbeni zo aga na e pëpe, wala zo ti fango tënë ti nzoni tënë wala zo ti gbotongo mê.” Biani, mbeni zo ti mungo nzoni tënë na zo ti gbotongo mê aga na mo. Na Allah ayeke Lo ti Ngangu Ahon Kue na ndo ti ye kue.
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗوَاِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسٰلَتَهٗ ۗوَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhar-rasūlu ballig mā unzila ilaika mir rabbik(a), wa illam taf‘al famā ballagta risālatah(ū), wallāhu ya‘ṣimuka minan-nās(i), innallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
O Bazengele! Fa ye so Seigneur ti mo afa na mo. Tongana mo sara pëpe (ye so a mû yanga na mo ti sara) a ye ti tene so mo yeke fa tënë ti Lo pëpe. Na Allah abata mo na azo (sioni). Biani, Allah ayeke fa lege na azo so amä na bê pëpe.
قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
So (Mohammed), “Tënë ti témoin ti zo wa la ayeke ngangu mingi?” Mo tene: "Allah, Lo yeke témoin na popo ti mbi na mo. A fa Coran so na mbi ti tene mbi mu mbeni gbotongo mê na mo nga na azo so aga na (Coran na lo). Mo lingbi biani ti tene tene ti témoin so ambeni nzapa nde ayeke daa legeoko na Allah?" Mo tene: “Mbi lingbi ti sara tënë ti témoin pëpe.” Tene: “Biani, gi Lo oko si ayeke Nzapa ti Ngangu Ahon Kue na mbi yeke na liberté na ye kue so ala bungbi (na Allah).”
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), faman āmana wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
Azo so E tokua ala ayeke ti mû anzoni tënë nga ti gboto mê ti azo. Zo so amä na bê na lo leke ye, mbeto ayeke dä pëpe na ala yeke na vundu pëpe.
وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
wa anżir bihil-lażīna yakhāfūna ay yuḥsyarū ilā rabbihim laisa lahum min dūnihī waliyyuw wa lā syafī‘ul la‘allahum yattaqūn(a).
Gboto mê na lege ni (Cor’an) na azo so ayeke na mbito ti tene a bungbi ala na gbele Seigneur ti ala (na lâ ti londongo ti awakinda), so mbeni zo ti batango ala wala ti sambela (mungo maboko) ayeke dä pëpe teti ala gi Allah, si ala lingbi ti wara vorongo Nzapa.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ
ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).
Na azo ti lo ake tënë ni. Lo (Ibrahim) atene: "Mo yeke tiga na mbi na ndo ti Allah, atâa so Lo fa lege na mbi biani? Mbi sara mbeto abe ti (ye ti vundu so alondo na) ye so mo bungbi na Allah, gi tongana Seigneur ti mbi aye mbeni ye. Hingango ye ti Seigneur ti mbi akanga ti ndo aye. Mo ti mbeni manda ye na?"
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).
Na so (Al-Qur’an), mbeni buku so E tokua na sese na adeba nzoni, a kpengba abuku so a (fa ni) kozoni na tongaso si mo mu gbotongo mê na (azo ti) Ummul Qura (Mecque) nga na azo so ayeke na tele ni. Azo so amä na bê na tënë ti fini na peko ti kuâ amä na bê biani na ni (Coran), na ala yeke bata lakue asambela ti ala.
يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ
yā ma‘syaral-jinni wal-insi alam ya'tikum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū syahidnā ‘alā anfusinā wa garrathumul-ḥayātud-un-yā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).
O klase ti a-jinn na azo! Azo ti tokua alondo na popo ti ala aga na ala pepe, ala fa aversê ti Mbi na ala na ala gboto mê ti ala na ndo bungbi ti lango so? Ala kiri tënë, atene: “(En), e yeke atémoin ti e wani.” Me ala handa ala na lege ti aye ti sese so na ala ga atémoin ti ala wani, so ala yeke azo so amä na bê pëpe.
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
Tongaso, tongana ala tene mvene na mo, tene: “Seigneur ti mo ayeke na kota be-nzoni, na punition ti Lo teti awasiokpari ayeke ye so zo alingbi ti kpe ni pëpe.”
كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
kitābun unzila ilaika falā yakun fī ṣadrika ḥarajum minhu litunżira bihī wa żikrā lil-mu'minīn(a).
(So ayeke) Mbeti so a fa na mo (Mohammed); Tongaso, mo zia bê ti mo na ndo ni pëpe ndali ti ye so, si mo mû gbotongo mê na lege ti (Buku) so na a ga mbeni ye ti manda teti azo so amä na bê.
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنْصَحُ لَكُمْ وَاَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
uballigukum risālāti rabbī wa anṣaḥu lakum wa a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
Mbi yeke fa na mo tokua ti Seigneur ti mbi, mbi yeke mu wango na mo, na mbi hinga na mbage ti Allah ye so mo hinga pepe."
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
Na bê ti mo adö ti bâ so mbeni gbotongo mê alondo na Seigneur ti mo na lege ti mbeni koli so alondo na popo ti mo, ti gboto mê ti mo na ti tene mo ga azo ti vorongo Nzapa, si mo lingbi ti wara be-nzoni?
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
Na bê ti mo adö ti bâ so mbeni gbotongo mê alondo na Seigneur ti mo na lege ti mbeni koli so alondo na popo ti mo, ti gboto mê ti mo? Dabe ti mo na ngoi so Lo sara si mo ga a-calife na peko ti azo ti Noé, na Lo hon mo na ngangu ti mitele nga na yongo ti mo. Tongaso, dabe ti mo na adeba nzoni ti Allah si mo wara chance. ”
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
Na azo ti Samud (A tokua) ita ti ala Saleh. Lo tene: "O azo ti mbi! Voro Allah! Mbeni nzapa (vorongo) ayeke dä pepe teti i gi Lo. Biani, mbeni ye so afa ni polele aga na i na mbage ti Seigneur ti i. So (a) wali-chameau so alondo na Allah ayeke mbeni fä teti i. Zia lo te kobe na ndo sese ti Allah, i sala sioni na lo pepe, wala tongana ye ti pekoni, i yeke wara mbeni pasi ti vundu."
فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلٰكِنْ لَّا تُحِبُّوْنَ النّٰصِحِيْنَ
fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālata rabbī wa naṣaḥtu lakum wa lākil lā tuḥibbūnan-nāṣiḥīn(a).
Na pekoni, lo (Saleh) azia ala, lo tene: "O azo ti mbi! Biani, mbi fa tene ti Seigneur ti mbi na ala na mbi mu wango na ala. Me ala ye azo so ayeke mu wango pepe."
وَلَا تَقْعُدُوْا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوْعِدُوْنَ وَتَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِهٖ وَتَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۚ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ كُنْتُمْ قَلِيْلًا فَكَثَّرَكُمْۖ وَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
wa lā taq‘udū bikulli ṣirāṭin tū‘idūna wa taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana bihī wa tabgūnahā ‘iwajā(n), ważkurū iż kuntum qalīlan fa kaṡṡarakum, wanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Na duti pepe na ndo mbeni lege na mungo mbito na kangango lege na awamabe na lege ti Allah na yengo ti gboto ni yongoro. Dabe ti mo na ngoi so mo yeke kete, na pekoni Allah asara si wungo ti mo ague na li ni. Nga bi bê na ye so ayeke si na azo so ayeke sara sioni na azo.
فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْۚ فَكَيْفَ اٰسٰى عَلٰى قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ ࣖ
fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālāti rabbī wa naṣaḥtu lakum, fa kaifa āsā ‘alā qaumin kāfirīn(a).
Tongaso, Shuaib azia ala, lo tene: "O azo ti mbi! Biani, mbi fa tene ti Seigneur ti mbi na ala na mbi mu wango na ala. Tongaso, mbi yeke sara vundu tongana nyen ndali ti azo so amä na bê pepe?"
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).
Na ala ba pepe so kamarade ti ala (Mohammed) ayeke fou pepe. Lo (Mohammed) ayeke gi mbeni zo ti gbotongo mê so ayeke polele.
قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِۛ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۤءُ ۛاِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
qul lā amliku linafsī naf‘aw wa lā ḍarran illā mā syā'allāh(u), wa lau kuntu a‘lamul gaiba-lastakṡartu minal-khair(i) - wa mā massaniyas-sū'(u) - in ana illā nażīruw wa basyīrul liqaumiy yu'minūn(a).
So (Muhammad), "Mbi yeke na ngangu pepe ti ga na ye ti nzoni wala ti kanga lege na sioni na mbi mveni gi ye so Allah aye. Tongana mbi hinga ye so zo abâ pepe, ka mbi yeke sala nzoni mingi tongana lege ayeke dä na mbeni ye ti sioni ayeke si na mbi pepe. Mbi yeke gi mbeni zo ti gbotongo mê, na mbeni zo ti fango nzoni tene na azo so amä na bê."
اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ
akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).
A yeke ye ti dongo bê pëpe so a lingbi azo adö bê ti ala so E mû mbeni fango ye na mbeni koli na popo ti ala, “Mû gbotongo mê na azo na sara si azo so amä na bê aduti na ngia so ala yeke na kota ndo na gbele Nzapa.” Azo so amä na bê pëpe atene: “Koli so (Mohammed) ayeke biani mbeni zo ti magie.”
وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).
Na E fa na Moïse na ita ti lo, e tene: “I mû ada mingi na Egypte ti ga (ndo ti lango) teti azo ti i na i sala si ada ti i aga ando ti vorongo Nzapa na i sala asambela na i sala si azo so amä na bê aduti na ngia.”
اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنَّنِيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌۙ
allā ta‘budū illallāh(a), innanī lakum minhu nażīruw wa basyīr(un).
tongaso si ala voro mbeni zo nde pëpe gi Allah. Biani, mbi (Mohammed) mbi yeke mbeni zo ti gbotongo mê nga na zo ti gango na nzoni tënë so alondo na Lo na ala.
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
Tongaso, a lingbi ti si so mo (Mohammed) mo ye ti zia ambeni ye so a fa na mo na bê ti mo akanga ndali ni, ngbanga ti so ala yeke tene ande, “Ngbanga ti nyen a tokua mosoro (mosoro) na lo pëpe wala mbeni ange aga na lo pëpe?” Biani, mo yeke gi mbeni zo ti gbotongo mê na Allah ayeke zo ti batango aye kue.
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖٓ اِنِّيْ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۙ
wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī innī lakum nażīrum mubīn(un).
Na biani, E tokua Noé na azo ti lo, (lo tene), “Biani, Mbi yeke mbeni gbotongo mê so ayeke polele na i;
اَنْ لَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ اَلِيْمٍ
allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin alīm(in).
tongaso si ala voro mbeni zo nde pëpe gi Allah. Mbi yeke gi bê ti mbi biani so fade a yeke punir mo (na) mbeni lango so ayeke sala vundu mingi.”
حَتّٰٓى اِذَا اسْتَيْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
Ḥattā iżastai'asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibū jā'ahum naṣrunā, fa nujjiya man nasyā'(u), wa lā yuraddu ba'sunā ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
Tongaso, tongana abazengele ni ayeke na beku mbeni pëpe (na ndo ti mabe ti azo ti ala) na ala mä na bê so a tene mvene na ala, na pekoni ala (abazengele ni) aga ti mû maboko na E, na pekoni ala yeke wara salut na lege ti zo so E ye. Na punition ti Wa alingbi ti ke awasiokpari pëpe .
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).
Na azo so amä na bê pëpe atene: “Ngbanga ti nyen a tokua na lo (Mohammed) pëpe mbeni fä (miracle) so alondo na Seigneur ti lo?” Biani, mo yeke gi mbeni gbotongo mê; nga ndali ti azo oko oko kue, mbeni zo ayeke dä so ayeke fa lege na ala.
كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ
każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).
Tongaso, E tokua mo (Mohammed) na mbeni mara so azo mingi ahon na yâ ti ala, si mo diko na ala (Coran) so E fa na mo, atâa so ala mä na bê pëpe na Nzapa, Lo so ayeke sara nzoni bê mingi. Mo tene: “Lo yeke Seigneur ti mbi, mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe, gi Lo oko, gi Lo oko si mbi zia bê ti mbi na Lo oko si mbi changé bê ti mbi.”
وَاَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيْهِمُ الْعَذَابُۙ فَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رَبَّنَآ اَخِّرْنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۙ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَۗ اَوَلَمْ تَكُوْنُوْٓا اَقْسَمْتُمْ مِّنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّنْ زَوَالٍۙ
wa anżirin-nāsa yauma ya'tīhimul-‘ażāb(u), fa yaqūlul-lażīna ẓalamū rabbanā akhkhirnā ilā ajalin qarīb(in), nujib da‘wataka wa nattabi‘ir-rusul(a), awalam takūnū aqsamtum min qablu mā lakum min zawāl(in).
Na mu gbotongo mê (Mohammed) na azo na lango (so) punition ni ayeke ga na ala, na pekoni azo ti sioni ayeke tene: “Seigneur ti e, mu na e lege (ti kiri na sese) même teti kete ngoi, e yeke mä yanga ti iri ti Mo na e yeke mu peko ti abazengele.” (A tene na ala), “Ala deba yanga ti ala kozo pëpe (na ndo ti sese) so ala yeke kui lâ oko pëpe?
هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).
Na ye so (Al-Qur’an) ayeke mbeni fango nda ti ye (so alingbi kue) teti azo, si a lingbi ti gboto mê ti ala na ni, si ala hinga so Lo yeke Nzapa ti Ngangu Ahon Kue na ti tene azo ti hingango ye amanda mbeni ye ti manda.
۞ نَبِّئْ عِبَادِيْٓ اَنِّيْٓ اَنَا الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُۙ
nabbi' ‘ibādī annī anal-gafūrur-raḥīm(u).
Tene na awakua ti Mbi so Mbi yeke Lo ti Pardon, Lo ti Be-nzoni, .
وَاَنَّ عَذَابِيْ هُوَ الْعَذَابُ الْاَلِيْمُ
wa anna ‘ażābī huwal-‘ażābul-alīm(u).
na biani, punition ti Mbi ayeke mbeni punition so ayeke sala vundu mingi.
وَقُلْ اِنِّيْٓ اَنَا النَّذِيْرُ الْمُبِيْنُۚ
wa qul innī anan-nażīrul-mubīn(u).
Na tene (Mohammed), “Biani mbi yeke mbeni zo ti gbotongo mê so ayeke polele.”
يُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ بِالرُّوْحِ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اَنْ اَنْذِرُوْٓا اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاتَّقُوْنِ
yunazzilul-malā'ikata bir-rūḥi min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī an anżirū annahū lā ilāha illā ana fattaqūn(i).
Lo tokua a-ange na lege ti fango ye na lege ti komandema ti Lo na zo kue so Lo ye na popo ti awakua ti Lo, (lo tene), “Ala gboto mê ti (awakua ti Mbi) so mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe gi Mbi, tongaso ala dabe ti ala na Mbi.”
تَاللّٰهِ لَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
tallāhi laqad arsalnā ilā umamim min qablika fa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa huwa waliyyuhumul-yauma wa lahum ‘ażābun alīm(un).
Na lege ti Allah, biani E tokua (a-apotre) na azo so aga kozoni na mo (Mohammed), me Satan asala si (asioni) kusala ti ala aga pendere na lê ti ala, tongaso si lo (Satan) aga mokonzi ti ala laso na ala yeke wara ande mbeni punition so ayeke sala vundu mingi.
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
Na (dabe ti mo) na lango so (so) E zia na popo ti azo kue mbeni témoin na ndo ti ala na popo ti ala, na E ga na mo (Mohammed) ti ga témoin na ndo ti ala. Na E tokua Mbeti (Al-Qur’an) na mo ti fa nda ti ye kue, tongana fango lege, nga na be-nzoni na nzoni tene teti azo so amä yanga (aMusulman).
مَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَاۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِيْنَ حَتّٰى نَبْعَثَ رَسُوْلًا
manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa mā kunnā mu‘ażżibīna ḥattā nab‘aṡa rasūlā(n).
Zo so asala ye alingbi na fango lege ti (Allah), a yeke teti nzoni ti lo mveni; na zo so agirisa lege, a yeke ndali ti lo wani. Na zo so ayô kungba ti mbeni zo alingbi ti yô kungba ti mbeni zo pëpe, me E yeke punir zo pëpe juska E tokua mbeni zo ti tokua lo.
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Na E tokua (Cor’an) na tâ tënë na (Cor’an) lo descend na (gango na) tâ tënë. Na E tokua mo (Mohammed), gi tongana zo ti fango nzoni tene na zo ti gbotongo mê.
قَيِّمًا لِّيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيْدًا مِّنْ لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا حَسَنًاۙ
qayyimal liyunżira ba'san syadīdam mil ladunhu wa yubasysyiral-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran ḥasanā(n).
tongana mbeni fango lege so ayeke droit, ti gboto mê ti azo na ndo ti mbeni punition ti vundu so alondo na Lo, nga ti mû nzoni tënë na awamabe so asara anzoni kusala so ala yeke wara ande nzoni futa, .
وَّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاۖ
wa yunżiral-lażīna qāluttakhażallāhu waladā(n).
Na ti gboto mê ti azo so atene: “Allah amû mbeni molenge ti koli.”
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa yujādilul-lażīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa wattakhażū āyātī wa mā unżirū huzuwā(n).
Na E tokua azo pëpe, me tongana azo ti fango nzoni tënë nga na azo ti gbotongo mê; me azo so amä na bê pëpe ayeke sala tënë na mbeni (lege) ti wataka si ala lingbi ti futi tâ tënë (tâ tënë), na ala sala mbeni ye ti hengo ndo na ndo aversê ti Mbi nga na ye so a gboto mê ti ala na ndo ni.
فَاِنَّمَا يَسَّرْنٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِيْنَ وَتُنْذِرَ بِهٖ قَوْمًا لُّدًّا
fa innamā yassarnāhu bilisānika litubasysyira bihil-muttaqīna wa tunżira bihī qaumal luddā(n).
Tongaso biani, E sala si a (Coran) aga ngangu pepe na yanga ti mo (Mohammed), si na lege ni mo lingbi ti mu nzoni tene na azo so ayeke na nzara ti vorongo Nzapa, na ti tene mo lingbi ti mu gbotongo mê na azo so ake yanga.
قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ
qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).
Tene (Mohammed), “Biani, mbi yeke mu gi na mo mbeni gbotongo mê alingbi na ye so afa na mo.” Me azo so mê ti ala akanga amä toto ni pëpe tongana a gboto mê ti ala.
قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ
qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).
Tene (Mohammed), "O azo! Biani, a (tokua) mbi na i tongana mbeni gbotongo mê so ayeke polele."
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًا
wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Na E tokua mo (Mohammed) pepe me gi tongana zo ti fango nzoni tene na zo ti gbotongo mê.
اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ
in ana illā nażīrum mubīn(un).
Mbi yeke gi mbeni zo ti gbotongo mê so ayeke polele.”
اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ
innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Biani, mbi sara mbeto ti tene punition atï na ndö ti mo na kota lango ni so.”
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
na yâ ti bê ti mo (Mohammed) si mo duti na popo ti azo so ayeke gboto mê, .
وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا لَهَا مُنْذِرُوْنَ ۖ
wa mā ahlaknā min qaryatin illā lahā munżirūn(a).
Na E yeke futi mbeni kodoro pepe, gi tongana azo so agboto mê ti ala ayeke dä;
وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ
wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).
Na mû gbotongo mê na afami ti mo so ayeke ndulu na mo mingi (Mohammed), .
وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ
wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).
na so mo diko Coran (na azo). Tongaso, zo so awara fango lege, lo wara biani fango lege teti (nzoni ti) lo mveni, na zo so ague kirikiri, na pekoni lo tene: “Biani, mbi (yeke) mbeni ye nde pëpe gi mbeni oko ti azo ti gbotongo mê.”
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).
Na mo (Mohammed) mo yeke lani ndulu na Tur (hoto) pëpe na ngoi so E iri (Moïse), me (E tokua mo) tongana mbeni be-nzoni so alondo na Seigneur ti mo, si mo lingbi ti gboto mê ti azo (Quraish) so azo ti gbotongo mê kozoni na mo asala vizite na ala pëpe si ala lingbi ti manda ye.
وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيٰتٌ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
wa qālū lau lā unzila ‘alaihi āyātum mir rabbih(ī), qul innamal-āyātu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).
Na ala (azo ti Mecque so amä na bê pëpe) atene: “Ngbanga ti nyen a yeke tokua pëpe amiracle so alondo na Seigneur ti ala?” So (Mohammed) atene: "Amiracle ayeke na tïtî Allah. Mbi yeke gi mbeni zo ti gbotongo mê so ayeke polele."
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).
Me ngbanga ti nyen ala (azo so amä na bê pëpe) atene: “Lo (Mohammed) aleke ni awe.” Ên-ën, Coran ayeke tâ tënë (so aga) na mbage ti Seigneur ti mo, si mo lingbi ti gboto mê ti azo so lâ oko pëpe a bâ ala na mbeni zo so agboto mê ti mo kozoni na mo; tongaso si ala lingbi ti wara fango lege.
ۨالَّذِيْنَ يُبَلِّغُوْنَ رِسٰلٰتِ اللّٰهِ وَيَخْشَوْنَهٗ وَلَا يَخْشَوْنَ اَحَدًا اِلَّا اللّٰهَ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
allażīna yuballigūna risālātillāhi wa yakhsyaunahū wa lā yakhsyauna aḥadan illallāh(a), wa kafā billāhi ḥasībā(n).
(so ti tene) azo so ayeke fa asango ti Allah, ala yeke kpe mbeto ti Lo na ala yeke kpe mbeto ti mbeni zo nde pepe gi ti Allah. Na Allah alingbi tongana zo ti salango acalcul.
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ
yā ayyuhan-nabiyyu innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).
O Prophète! Biani, E tokua mo ti duti témoin, zo ti fango nzoni tënë nga zo ti gbotongo mê;
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ بِاَنَّ لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ فَضْلًا كَبِيْرًا
wa basysyiril-mu'minīna bi'anna lahum minallāhi faḍlan kabīrā(n).
Na fa nzoni tene na awamabe so biani teti ala a yeke mbeni kota matabisi so alondo na Allah.
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا كَاۤفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā arsalnāka illā kāffatal lin-nāsi basyīraw wa nażīraw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
Na E tokua mo (Mohammed) pepe, me na azo kue tongana zo ti fango nzoni tene na tongana zo ti gbotongo mê, me mingi ti azo ahinga pepe.
وَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّذِيْرٍ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوْهَآ ۙاِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ
wa mā arsalnā min qaryatim min nażīrin illā qāla mutrafūhā, innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).
Na ngoi kue so E tokua mbeni zo ti gbotongo mê na mbeni kodoro, azo so ayeke na yâ ti mosoro (na kodoro ni so) atene: “E ke biani tënë so mo tene tongana mbeni zo ti tokua.”
۞ قُلْ اِنَّمَآ اَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍۚ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلّٰهِ مَثْنٰى وَفُرَادٰى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوْاۗ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيْدٍ
qul innamā a‘iẓukum biwāḥidah(tin), an taqūmū lillāhi maṡnā wa furādā ṡumma tatafakkarū, mā biṣāḥibikum min jinnah(tin), in huwa illā nażīrul lakum baina yadai ‘ażābin syadīd(in).
So: "Mbi ye ti gboto mê ti mo gi na ndo ti mbeni ye oko, so ti tene ti tene mo tingbi na Allah (na bê ti mo kue) use wala nde nde, na pekoni ti tene mo pensé (na ndo ti Mohammed). Kamarade ti mo ayeke fou pëpe na yâ ti kete ye. Lo yeke gi mbeni gbotongo mê na mo kozoni si (ti tingbi) na ngangu punition ni."
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ
wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).
Nga zo so ayeke na siokpari ayeke yô ande siokpari ti amba ti lo pëpe. Na tongana mbeni zo so asiokpari ti lo ane lo mingi airi (mbeni zo nde) ti yô kungba ti lo, a yeke yô ni kete pëpe, même tongana (azo so lo iri ala ayeke) afami ti lo. Biani, mo lingbi gi ti gboto mê ti azo so asala mbito (ti punition ti) Seigneur ti ala (même tongana) ala ba Lo pepe na azo so ayeke sala sambela. Na zo so asukula tere ti lo, biani lo sukula tere ti lo ndali ti nzoni ti lo wani. Na ndo ti kiringo na ndo ni ayeke na mbage ti Allah.
اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ
in anta illā nażīr(un).
Mo yeke mbeni ye nde pëpe, gi mbeni gbotongo mê.
اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا ۗوَاِنْ مِّنْ اُمَّةٍ اِلَّا خَلَا فِيْهَا نَذِيْرٌ
innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr(un).
Biani, E tokua mo na tâ tënë tongana zo ti fango nzoni tënë nga tongana zo ti gbotongo mê. Na mbeni kongregation oko ayeke dä pëpe me mbeni zo ti gbotongo mê aga.
وَهُمْ يَصْطَرِخُوْنَ فِيْهَاۚ رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُۗ اَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيْهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاۤءَكُمُ النَّذِيْرُۗ فَذُوْقُوْا فَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ ࣖ
wa hum yaṣṭarikhūna fīhā, rabbanā akhirjnā na‘mal ṣāliḥan gairal-lażī kunnā na‘mal(u), awalam nu‘ammirkum mā yatażakkaru fīhi man tażakkara wa jā'akumun nażīr(u), fa żūqū famā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).
Na ala dekongo na yâ ti enfer, ala tene: “O Seigneur ti e, zi e (na enfer), e yeke sara biani anzoni kusala, so ayeke nde na ti so e sara kozo.” (A tene na ala), "E sara si fini ti ala ayo pepe si ala lingbi ti bi bê na azo so aye ti bi bê, atâa so mbeni wango-tene aga na ala? Tongaso, tara (punition ti e), na teti azo ti sioni, mbeni zo ti mungo maboko ayeke dä pepe."
لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اُنْذِرَ اٰبَاۤؤُهُمْ فَهُمْ غٰفِلُوْنَ
litunżira qaumam mā unżira ābā'uhum fahum gāfilūn(a).
tongaso si mo gboto mê ti mbeni mara so a gboto mê ti akotara ti ala lâ oko pëpe, ndali ti so ala sara ye na lege ni pëpe.
وَسَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ
wa sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).
Na a yeke legeoko teti ala, atâa mo gboto mê ti ala wala mo gboto mê ti ala pëpe, ala nga kue ayeke mä na bê pëpe.
اِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِۚ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَّاَجْرٍ كَرِيْمٍ
innamā tunżiru manittaba‘aż-żikra wa khasyiyar-raḥmāna bil-gaib(i), fa basysyirhu bimagfiratiw wa ajrin karīm(in).
Ti tâ tënë ni, mo yeke mû gbotongo mê gi na azo so aye ti mû peko ti agbotongo mê ni nga so akpe mbeto ti Nzapa, Lo so ayeke sara nzoni bê na azo mingi, atâa so ala bâ Lo pëpe. Tongaso, mû na ala nzoni tënë na pardon nga na mbeni pendere futa.
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا فِيْهِمْ مُّنْذِرِيْنَ
wa laqad arsalnā fīhim munżirīn(a).
na biani, E tokua (abazengele) awango na popo ti ala.
وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ
wa ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum, wa qālal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb(un).
Na bê ti ala adö ngbanga ti so ala yeke na mbeni zo ti gbotongo mê (bazengele) so alondo na popo ti ala; na azo so amä na bê pëpe atene: “Koli so ayeke mbeni zo ti magie so ayeke tene mvene mingi.”
قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مُنْذِرٌ ۖوَّمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
qul innamā ana munżir(un), wa mā min ilāhin illallāhul-wāḥidul-qahhār(u).
Tene (Mohammed), Biani, mbi yeke gi mbeni zo ti gbotongo mê, mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe, gi Allah, Lo so ngangu ti lo ahon angangu kue, Lo so ayeke na ngangu mingi, .
اِنْ يُّوْحٰىٓ اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
iy yūḥā ilayya illā annamā ana nażīrum mubīn(un).
Ye so a fa na mbi ayeke so mbi yeke gi mbeni tâ zo ti gbotongo mê.”
وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ
wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).
Na azo so angbâ yongoro na tagut (so ti tene) avoro ni pëpe na ala kiri na Allah, ala lingbi na nzoni tënë; Tongaso, fa nzoni tënë na awakua ti Mbi, .
وَسِيْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى جَهَنَّمَ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا فُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَتْلُوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَا ۗقَالُوْا بَلٰى وَلٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ
wasīqal-lażīna kafarū ilā jahannama zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā alam ya'tikum rusulum minkum yatlūna ‘alaikum āyāti rabbikum wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū balā wa lākin ḥaqqat kalimatul-‘ażābi ‘alal-kāfirīn(a).
Azo so amä na bê pëpe, a yeke gue na ala na enfer na yâ ti groupe. Tongaso si tongana ala si na lo (enfer) ayanga ti da ni azi na sinziri ni atene na ala, atene: “Ambeni bazengele so alondo na popo ti ala aga lâ oko pëpe na ala ti diko aversê ti Seigneur ti ala na ti gboto mê ti ala na ndo ti bungbi (na) lango ti ala?” Ala kiri tënë, atene: “En, a yeke dä”, me ndia ti punition ni andu biani azo so amä na bê pëpe.
رَفِيْعُ الدَّرَجٰتِ ذُو الْعَرْشِۚ يُلْقِى الرُّوْحَ مِنْ اَمْرِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِۙ
rafī‘ud-darajāti żul-‘arsy(i), yulqir-rūḥa min amrihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādihī liyunżira yaumat-talāq(i).
(Lo yeke) Lo so ayeke na kota ndo, so ayeke na Trône, so atokua afango ye na komandema ti Lo na zo so Lo ye na popo ti awakua ti Lo, ti gboto mê ti (azo) na ndo lango ti bungbi (Lâ ti zingongo ti awakinda), .
وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْاٰزِفَةِ اِذِ الْقُلُوْبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كٰظِمِيْنَ ەۗ مَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ وَّلَا شَفِيْعٍ يُّطَاعُۗ
wa anżirhum yaumal-āzifati iżil-qulūbu ladal-ḥanājiri kāẓimīn(a), mā liẓ-ẓālimīna min ḥamīmiw wa lā syafī‘iy yuṭā‘(u).
Na mû na ala gbotongo mê na ndo lango so ayeke ga ndulu (Lâ ti fango ngbanga, so ti tene) so bê (akanga) asi na go ti kanga lege na vundu. Mbeni kamarade so ayeke be-ta-zo ayeke dä pëpe teti zo so asala sioni na mbeni zo ti mungo maboko na lo so a yeda na lo (mungo maboko) ayeke dä pëpe.
بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ
basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).
so aga na anzoni tënë nga na agbotongo mê, me mingi ti ala atourné peko (na mbage ti lo) na ala mä lo pëpe.
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ
fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).
Tongana ala kiri na peko, ala tene: “Mbi gboto mê ti mo na ndo ti mbeni wâ ti wâ (ye ti ngangu) tongana wâ ti wâ so apika azo ti Ad na azo ti Samud.”
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ
wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).
Na tongaso E fa na mo Coran na yanga ti Arabe, si mo lingbi ti gboto mê ti azo ti kota gbata (Mecque) nga na azo ti (akodoro) so ayeke na tele ni na ti gboto mê ti mo na ndo ti lango ti bungbi (Lango ti nda ni) so kite ayeke dä pepe. Ambeni ayeke gue na yayu na ambeni ayeke gue na enfer.
وَكَذٰلِكَ مَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّذِيْرٍۙ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوْهَآ ۙاِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّقْتَدُوْنَ
wa każālika mā arsalnā min qablika fī qaryatim min nażīr(in), illā qāla mutrafūhā, innā wajadnā ābā'anā ‘alā ummatiw wa innā ‘alā āṡārihim muqtadūn(a).
Na legeoko nga, tongana E tokua mbeni zo ti gbotongo mê kozoni na mo (Mohammed) na yâ ti mbeni kodoro, azo so ayeke na yâ ti mosoro (na kodoro ni so) ayeke tene lakue: “Biani, e wara akotara ti e so ayeke mû peko ti mbeni (lege ti vorongo) na biani e yeke gi azo so ayeke mû peko ti gere ti ala.”
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ
innā anzalnāhu fī lailatim mubārakatin innā kunnā munżirīn(a).
biani, E tokua ni na sese na mbeni bï so ayeke na deba nzoni. ) Biani, a yeke E si e yeke gboto mê ti azo.
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ اَدْرِيْ مَا يُفْعَلُ بِيْ وَلَا بِكُمْۗ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ وَمَآ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
qul mā kuntu bid‘am minar-rusuli wa mā adrī mā yuf‘alu bī wa lā bikum, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayya wa mā ana illā nażīrum mubīn(un).
So (Muhammad) atene: "Mbi yeke kozo Watokua pepe na popo ti awatokua na mbi hinga pepe ye so ayeke si ande na mbi wala na mo. Mbi yeke mu gi peko ti ye so a fa na mbi na mbi yeke gi mbeni zo ti gbotongo mê so ayeke fa nda ti ye."
۞ وَاذْكُرْ اَخَا عَادٍۗ اِذْ اَنْذَرَ قَوْمَهٗ بِالْاَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖٓ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
ważkur akhā ‘ād(in), iż anżara qaumahū bil-aḥqāfi wa qad khalatin-nużuru mim baini yadaihi wa min khalfihī allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Na dabe ti mo na (Hud) ita ti azo ti Ad, so ti tene na ngoi so lo gboto mê ti azo ti lo na ndo ti akota ngu-ingo na biani azo mingi ayeke dä so agboto mê ti lo kozoni na lo nga na peko ti lo (so atene), “Ala voro mbeni zo nde pëpe gi Allah, mbi sara mbeto biani so punition ayeke si na ala na kota lango ni.”
اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ
innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Biani, E tokua mo (Mohammed) ti ga témoin, zo ti fango nzoni tene na zo ti gbotongo mê, .
بَلْ عَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا شَيْءٌ عَجِيْبٌ ۚ
bal ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum faqālal-kāfirūna hāżā syai'un ‘ajīb(un).
(Ala yeda na ni pepe) ti tâ tene ni, bê ti ala adö ngbanga ti so mbeni zo ti gbotongo mê alondo na (na popo ti) ala mveni, tongaso azo so amä na bê pepe atene: “So ayeke mbeni ye ti dongo bê mingi.”
فَفِرُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ ۗاِنِّيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌۚ
fa firrū ilallāh(i), innī lakum minhu nażīrum mubīn(un).
Tongaso, hio kiri na (mä yanga ti) Allah. Biani, mbi yeke mbeni wango-tene polele so alondo na Allah na ala.
وَلَا تَجْعَلُوْا مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۗ اِنِّيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
wa lā taj‘alū ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), innī lakum minhu nażīrum mubīn(un).
Na ala leke ambeni nzapa nde pëpe nde na Allah. Biani, mbi yeke mbeni gbotongo mê so alondo na Allah polele na mo.
هٰذَا نَذِيْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى
hāżā nażīrum minan-nużuril-ūlā.
So (Mohammed) ayeke mbeni oko ti awango-tene na popo ti awango-tene so aga kozoni.
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ
fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).
Tongaso, punition ti Mbi na gbotongo mê ti Mbi ayeke sioni mingi!
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ
każżabat ‘ādun fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).
Azo ti ‘Ad nga kue ake ni. Tongaso, punition ti Mbi na gbotongo mê ti Mbi ayeke sioni mingi!
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ
fa kaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).
Tongaso, punition ti Mbi na gbotongo mê ti Mbi ayeke sioni mingi!
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ
każżabat ṡamūdu bin-nużur(i).
Azo ti Samud nga kue ake gbotongo mê so.
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِيْ وَنُذُرِ
fakaifa kāna ‘ażābī wa nużur(i).
Tongaso, punition ti Mbi na gbotongo mê ti Mbi ayeke sioni mingi!
وَلَقَدْ اَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ
wa laqad anżarahum baṭsyatanā fa tamārau bin-nużur(i).
Na biani, lo (Lut) agboto mê ti ala na ndo ti punition ti E, me ala ke gbotongo mê ti Mbi.
وَلَقَدْ جَاۤءَ اٰلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُۚ
wa laqad jā'a āla fir‘aunan-nużur(u).
Na biani, mbeni gbotongo mê asi na sewa ti Pharaon.
وَاُخْرٰى تُحِبُّوْنَهَاۗ نَصْرٌ مِّنَ اللّٰهِ وَفَتْحٌ قَرِيْبٌۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa ukhrā tuḥibbūnahā, naṣrum minallāhi wa fatḥun qarīb(un), wa basysyiril-mu'minīn(a).
Na (a yeke) ambeni matabisi nde so mo ye (so ti tene) mungo maboko so alondo na Allah nga na songo benda so ayeke ndulu (ngoi). Na fa nzoni tënë na awamabe.
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِۗ كُلَّمَآ اُلْقِيَ فِيْهَا فَوْجٌ سَاَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيْرٌۙ
takādu tamayyazu minal-gaiẓ(i), kullamā ulqiya fīhā faujun sa'alahum khazanatuhā alam ya'tikum nażīr(un).
a yeke ndulu ti londo na ngonzo. Na ngoi kue so a bi mbeni bungbi (ti azo so amä na bê pëpe) na yâ ni, azo ti batango (enfer) ayeke hunda ala, atene: “Mbeni zo aga ti gboto mê ti ala lâ oko pëpe (na yâ ti dunia)?”
قَالُوْا بَلٰى قَدْ جَاۤءَنَا نَذِيْرٌ ەۙ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍۖ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ كَبِيْرٍ
qālū balā qad jā'anā nażīr(un), fa każżabnā wa qulnā mā nazzalallāhu min syai'(in), in antum illā fī ḍalālin kabīr(in).
Ala kiri tënë, atene: “En, biani, mbeni zo ti gbotongo mê aga na e, me e ke (lo) na e tene: “Allah afa mbeni ye pëpe, mo yeke biani na yâ ti kota faute.”
قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ۖوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
qul innamal-‘ilmu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).
Tene (O Mohammed), "Biani, hingango ye (ti l'heure) ayeke gi na tïtî Allah. Mbi yeke gi mbeni zo ti gbotongo mê so ayeke polele."
اِنَّآ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖٓ اَنْ اَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
innā arsalnā nūḥan ilā qaumihī an anżir qaumaka min qabli ay ya'tiyahum ‘ażābun alīm(un).
Biani, E tokua Noé na azo ti lo (na komandema so), “Mû gbotongo mê na azo ti mo kozoni si punition ti vundu aga na ndo ti ala.”
قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌۙ
qāla yā qaumi innī lakum nażīrum mubīn(un).
Lo (Noé) atene: "O azo ti mbi! Biani, mbi yeke mbeni wango-tene so afa nda ti ye na i, .
اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَّخْشٰىهَاۗ
innamā anta munżiru may yakhsyāhā.
Mo (Mohammed) mo yeke gi mbeni zo ti gbotongo mê teti azo so akpe mbito ti lo (Lâ ti fango ngbanga).
فَاَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظّٰىۚ
fa anżartukum nāran talaẓẓā.
Tongaso, mbi gboto mê ti mo na lege ti mbeni enfer so ayeke gbi ye, .