وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّا ۚ وَاِذَا خَلَوْا اِلٰى شَيٰطِيْنِهِمْ ۙ قَالُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ ۙاِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ
wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalau ilā syayāṭīnihim qālū innā ma‘akum, innamā naḥnu mustahzi'ūn(a).
आ जब विश्वास करे वाला लोग से भेंट होला त कहेला कि "हम मानत बानी." लेकिन जब उ लोग अपना शैतान (नेता) के लगे लवटले त कहले कि, "वास्तव में हम आपके संगे बानी, हमनी के सिर्फ मजाक उड़ावत बानी।"
اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ
allāhu yastahzi'u bihim wa yamudduhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).
अल्लाह ओह लोग के मजाक उड़ाईहें आ ओह लोग के गलती में बह जाए दीहें.
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ
wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).
आ (याद करीं) जब मूसा अपना लोग से कहले कि, "अल्लाह तोहनी के एगो बछिया के वध करे के आदेश देले बाड़े।" उ लोग पूछले, “का तू हमनी के मजाक उड़ावे वाला बाड़ू?” उ (मूसा) जवाब देले कि, "हम अल्लाह के शरण लेतानी ताकि हम अज्ञानी में ना होखीं।"
اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ
ulā'ika lahum naṣībum mimmā kasabū, wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).
उहे लोग के कमाई में हिस्सा होई अवुरी अल्लाह हिसाब-किताब में तेज बाड़े।
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖٓ ۖ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَنَّمَ جَمِيْعًاۙ
wa qad nazzala ‘alaikum fil-kitābi an iżā sami‘tum āyātillāhi yukfaru bihā wa yustahza'u bihā falā taq‘udū ma‘ahum ḥattā yakhūḍū fī ḥadīṡin gairih(ī), innakum iżam miṡlahum, innallāha jāmi‘ul-munāfiqīna wal-kāfirīna fī jahannama jamī‘ā(n).
आ साँचहू, अल्लाह रउरा खातिर किताब (अल कुरान) में (नियम) भेजले बाड़न कि अगर रउरा अल्लाह के आयतन के नकारल आ मजाक उड़ावल सुनत बानी (काफिरन) त ओह लोग का साथे मत बइठीं, एहसे पहिले कि ऊ लोग दोसरा बातचीत में प्रवेश करसु. काहे कि (अगर रउरा ओह लोग का साथे बइठल रहीं) त बेशक रउरा ओह लोग से मिलत जुलत होखब. साँचहू अल्लाह सब पाखंडी आ काफिरन के नरक में बटोर दीहें,
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَكُمْ هُزُوًا وَّلَعِبًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ اَوْلِيَاۤءَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-lażīnattakhażū dīnakum huzuwaw wa la‘ibam minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wal-kuffāra auliyā'(a), wattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).
हे विश्वास करे वाला लोग! अपना नेता लोग के अइसन लोग मत बनाईं जे राउर धर्म के मजाक आ खेल के वस्तु बनावे, (अर्थात) ओह लोग के बीच जेकरा के रउरा से पहिले किताब दिहल गइल रहे आ काफिरन (शरीर) लोग में। आ अगर रउरा मुसलमान बानी त अल्लाह से डेराईं.
وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ۗذٰلِكَ بِاَ نَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ
wa iżā nādaitum ilaṣ-ṣalātittakhażūhā huzuwaw wa la‘ibā(n), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).
आ अगर रउआ (ओकनी के) नमाज (नमाज) खातिर बोलावत बानी त ऊ लोग ओकरा के मजाक आ खेल के वस्तु बना देला। एकर कारण बा कि ई लोग अइसन लोग ह जे ना समझ पावेला.
فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ
faqad każżabū bil-ḥaqqi lammā jā'ahum fa saufa ya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
दरअसल, जब उ लोग सच्चाई (कुरान) के बात आई त उ लोग नकार देले बाड़े, एहसे भविष्य में उ लोग (हकीकत के) उ खबर आई जवना के उ लोग हमेशा मजाक उड़ावत रहले।
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
आ साँचहू रउरा (मुहम्मद) से पहिले के कुछ रसूलन के मजाक उड़ावल गइल, जेहसे कि सजा ओह लोग पर उतर गइल जे ओह लोग के मजाक के जवाब में मजाक उड़ावत रहे.
يَحْذَرُ الْمُنٰفِقُوْنَ اَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُوْرَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ قُلِ اسْتَهْزِءُوْاۚ اِنَّ اللّٰهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُوْنَ
yaḥżarul-munāfiqūna an tunazzala ‘alaihim sūratun tunabbi'uhum bimā fī qulūbihim, qulistahzi'ū, innallāha mukhrijum mā taḥżarūn(a).
ई पाखंडी लोग के डर बा कि कवनो अइसन सूरह खुल जाई जवन ओह लोग के दिल में जवन छिपल बा ओकरा के बतावे. (उनका से) कहऽ, "(अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह) के मजाक उड़ावत रहीं ।" साँचहू अल्लाह ओह बात के खुलासा कर दीहें जवना से रउरा डर लागत बानी.
وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوْضُ وَنَلْعَبُۗ قُلْ اَبِاللّٰهِ وَاٰيٰتِهٖ وَرَسُوْلِهٖ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِءُوْنَ
wa la'in sa'altahum layaqūlunna innamā kunnā nakhūḍū wa nal‘ab(u), qul abillāhi wa āyātihī wa rasūlihī kuntum tastahzi'ūn(a).
आ अगर रउरा ओह लोग से पूछब त ऊ लोग जरूर जवाब दी कि "असल में हमनी का बस मजाक करत रहनी जा आ खेलत रहनी जा." कहऽ कि "तू हमेशा अल्लाह, आ उनकर आयत आ उनकर रसूलुल्लाह के मजाक काहे उड़ावेनी?"
اَلَّذِيْنَ يَلْمِزُوْنَ الْمُطَّوِّعِيْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ فِى الصَّدَقٰتِ وَالَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ اِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُوْنَ مِنْهُمْ ۗسَخِرَ اللّٰهُ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
allażīna yalmizūnal-muṭṭawwi‘īna minal-mu'minīna fiṣ-ṣadaqāti wal-lażīna lā yajidūna illā juhdahum fa yaskharūna minhum, sakhirallāhu minhum, wa lahum ‘ażābun alīm(un).
(पाखंडी) ऊ लोग होला जे ओह विश्वासियन के आलोचना करेला जे स्वेच्छा से भिक्षा देला आ जे लोग के (निंदा करेला) जे खाली उहे पावेला (भिक्षा देवे खातिर) जवन कि ऊ लोग के सामर्थ्य बा, तब ऊ पाखंडी ओह लोग के अपमान करेला। अल्लाह ओह लोग के अपमान के बदला लीहें, आ ओह लोग के कष्टदायक सजा भोगे के पड़ी.
وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
आ साँचहू अगर हमनी का ओह लोग पर होखे वाला यातना के तय समय ले टार देत रहीं जा त ऊ लोग कहत रहुवे कि "का रोकत बा?" जान लीं कि जब सजा ओह लोग पर आवेला त ओकरा से ओह लोग से ना बचल जा सके. इनका चारो ओर (अदजब) बा जवना के मजाक उड़ावत रहले।
وَيَصْنَعُ الْفُلْكَۗ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَاٌ مِّنْ قَوْمِهٖ سَخِرُوْا مِنْهُ ۗقَالَ اِنْ تَسْخَرُوْا مِنَّا فَاِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُوْنَۗ
wa yaṣna‘ul-fulk(a), wa kullamā marra ‘alaihi mala'um min qaumihī sakhirū minh(u), qāla in taskharū minnā fa innā naskharu minkum kamā taskharūn(a).
आ ऊ (नूह) जहाज बनावे लगलन। जब भी उनकर जनता के नेता उनकरा से गुजरत रहले त उनकर मजाक उड़ावत रहले। उ (नूह) कहले कि, “अगर तू हमनी के मजाक उड़ावत बाड़ू त हमहूँ तोहार मजाक उड़ाइब, जईसे तू हमनी के मजाक उड़ावत बाड़ू।”
وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ
wa mā ya'tīhim mir rasūlin illā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
आ जब भी कवनो दूत ओह लोग के लगे आवे त ऊ लोग हमेशा ओकर मजाक उड़ावत रहे।
اِنَّا كَفَيْنٰكَ الْمُسْتَهْزِءِيْنَۙ
innā kafainākal-mustahzi'īn(a).
सचमुच, हमनी के रउआ (मुहम्मद) के (तू के) मजाक उड़ावे वाला लोग से (बुराई से) बचावेनी जा,
فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا عَمِلُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
fa aṣābahum sayyi'ātu mā ‘amilū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
त उ लोग अपना हरकत के सजा (परिणाम) से टकरा गईले अवुरी ओ सजा से अभिभूत हो गईले, जवना के उ लोग पहिले हमेशा मजाक उड़ावत रहले।
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa yujādilul-lażīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa wattakhażū āyātī wa mā unżirū huzuwā(n).
आ हमनी के दूत ना भेजनी जा बलुक सुसमाचार के वाहक आ चेतावनी देवे वाला के रूप में; लेकिन जे अविश्वास करेला उ लोग झूठ (रईसा) में बहस करेला ताकि उ लोग सच्चाई (सत्य) के नष्ट कर सके, अवुरी उ लोग हमरा आयत अवुरी जवन चीज़ के उनुका खिलाफ चेतावनी दिहल गईल बा, ओकर मजाक उड़ावेले।
ذٰلِكَ جَزَاۤؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوْا وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَرُسُلِيْ هُزُوًا
Żālika jazā'uhum jahannamu bimā kafarū wattakhażū āyātī wa rusulī huzuwā(n).
एह तरह से ओह लोग के इनाम नरक होखी, ओह लोग के अविश्वास का चलते आ एहसे कि ऊ लोग हमरा आयत आ हमरा दूत के मजाक उड़ावल.
وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ
wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).
आ जब काफिर रउरा (मुहम्मद) के देखत बाड़े त रउरा के खाली मजाक के वस्तु मानत बाड़े. (उ लोग कहलस) “का इहे तोहार देवता लोग के निंदा कइले बा?” भले ही उ लोग परम दयालु अल्लाह के याद करे से इनकार करे वाला लोग होखे।
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
आ साँचहू रउरा से पहिले के दूत (मुहम्मद) के भी मजाक उड़ावल जात रहे, एहसे (यातना) ओह लोग पर उतरल जे मजाक उड़ावत रहे जवना के (दूत) हमेशा मजाक उड़ावत रहे।
لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَاٰبَاۤؤُنَا هٰذَا مِنْ قَبْلُ اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
laqad wu‘idnā naḥnu wa ābā'unā hāżā min qablu in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
साँचहू ई हमनी के आ हमनी के पुरखा लोग से वादा कइल गइल बा, ई त खाली प्राचीन लोग के परी कथा ह!"
فَاتَّخَذْتُمُوْهُمْ سِخْرِيًّا حَتّٰىٓ اَنْسَوْكُمْ ذِكْرِيْ وَكُنْتُمْ مِّنْهُمْ تَضْحَكُوْنَ
fattakhażtumūhum sikhriyyan ḥattā ansaukum żikrī wa kuntum minhum taḍḥakūn(a).
तब तू ओह लोग के मजाक के स्रोत बना दिहनी, जवना से तू हमरा के याद कइल भुला गइलू आ तू (हमेशा) ओह लोग पर हँसत रहलू,
وَاِذَا رَاَوْكَ اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ بَعَثَ اللّٰهُ رَسُوْلًا
wa iżā ra'auka iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī ba‘aṡallāhu rasūlā(n).
आ जब ऊ लोग रउरा (मुहम्मद) के देखेला त रउरा के खाली मजाक उड़ावेला (कह के कि का ई ऊ आदमी ह जेकरा के अल्लाह रसूलुल्लाह बना के भेजले बाड़न?
فَقَدْ كَذَّبُوْا فَسَيَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ
faqad każżabū fa saya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
सचमुच, उ लोग (कुरान) के नकार देले बाड़े, एहसे भविष्य में उ लोग (सच्चाई) के खबर आई कि उ लोग कवन (कयामत) के मजाक उड़ावत रहले।
قَالَ لِمَنْ حَوْلَهٗٓ اَلَا تَسْتَمِعُوْنَ
qāla liman ḥaulahū alā tastami‘ūn(a).
उ (फिरौन) अपना आसपास के लोग से कहले, “का रउआ (उ का कहले) ना सुननी?”
۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْٓا اٰلَ لُوْطٍ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۙ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ
famā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijū āla lūṭim min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).
उनकर लोग के जवाब अउरी केहू ना रहे कि "लूत आ उनकर परिवार के अपना धरती से निकाल दीं; सचमुच उ लोग अइसन लोग हवे जे (अपना के पवित्र मानेले)।"
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۖ وَّيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ
wa minan-nāsi may yasytarī lahwal-ḥadīṡi liyuḍilla ‘an sabīlillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattakhiżahā huzuwā(n), ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).
आ मानव जाति में अइसनो लोग बा जे बेकार बात के इस्तेमाल (लोग) के बिना ज्ञान के अल्लाह के राह से भटकावे खातिर करेला आ ओकर मजाक उड़ावे खातिर करेला। ओह लोग के अपमानजनक सजा होखी.
يٰحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِۚ مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ
yā ḥasratan ‘alal-‘ibād(i), mā ya'tīhim mir rasūlin illā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
केतना अफसोस रहे एह नौकरन के, हर बेर जब कवनो दूत आवेला त ऊ लोग हमेशा मजाक उड़ावत रहे।
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُوْنَ ۖ
bal ‘ajibta wa yaskharūn(a).
इहाँ तक कि रउआ (मुहम्मद) भी हैरान रहनी (ओकनी के ना माने पर) आ उ लोग (रउरा) के अपमान कईले।
وَاِذَا رَاَوْا اٰيَةً يَّسْتَسْخِرُوْنَۖ
wa iżā ra'au āyatay yastaskhirūn(a).
आ जब ऊ लोग (अल्लाह के महानता के) कवनो निशानी देखेला त ओकर मजाक उड़ावेला।
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ
wa badā lahum sayyi'ātu mā kasabū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
आ ओह लोग के साफ हो गइल कि ऊ लोग कवन बुराई कइले बा आ जवना चीज के ऊ लोग हमेशा मजाक उड़ावत आइल रहे ओकरा से ऊ लोग अभिभूत हो गइल.
اَنْ تَقُوْلَ نَفْسٌ يّٰحَسْرَتٰى عَلٰى مَا فَرَّطْتُّ فِيْ جَنْۢبِ اللّٰهِ وَاِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّٰخِرِيْنَۙ
an taqūla yā ḥasratā ‘alā mā farraṭṭu fī jambillāhi wa in kuntu laminas-sākhirīn(a).
ताकि केहू इ ना कहे कि अल्लाह के प्रति (अपना फर्ज के पूरा करे) में हमार लापरवाही के हमार केतना बड़ पछतावा बा, अवुरी सचमुच हम (अल्लाह के धर्म) के मजाक उड़ावे वाला लोग में से बानी।
وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ نَّبِيٍّ اِلَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ
wa mā ya'tīhim min nabiyyin illā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
आ जब भी कवनो नबी ओह लोग के लगे आवे त ऊ लोग हमेशा ओकर मजाक उड़ावत रहे।
اَهُمْ يَقْسِمُوْنَ رَحْمَتَ رَبِّكَۗ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيْشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗوَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
ahum yaqsimūna raḥmata rabbik(a), naḥnu qasamnā bainahum ma‘īsyatahum fil-ḥayātid-dun-yā, wa rafa‘nā ba‘ḍahum fauqa ba‘ḍin darajātil liyattakhiża ba‘ḍuhum ba‘ḍan sukhriyyā(n), wa raḥmatu rabbika khairum mimmā yajma‘ūn(a).
का उ लोग तोहरा प्रभु के दया बांटत बाड़े? हमनी के एह दुनिया के जीवन में ओह लोग के रोजी-रोटी तय करेनी जा, आ हमनी के ओह लोग में से कुछ लोग के डिग्री में दोसरा से ऊपर उठवले बानी जा, ताकि ओह लोग में से कुछ लोग के दोसरा से फायदा होखे। आ जवन जुटावेले ओकरा से बढ़िया बा तोहार रब के दया।
وَاِذَا عَلِمَ مِنْ اٰيٰتِنَا شَيْـًٔا ۨاتَّخَذَهَا هُزُوًاۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌۗ
wa iżā ‘alima min āyātinā syai'anittakhażahā huzuwā(n), ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).
आ अगर उनुका हमनी के श्लोक के बारे में तनी-मनी जानकारी बा त (ओह श्लोक) के मजाक बनावल जाला। उहे लोग के अपमानजनक सजा मिली।
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا عَمِلُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ
wa badā lahum sayyi'ātu mā ‘amilū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
आ ऊ लोग जवन बुराई करेला ओकर बुराई ओह लोग के साफ हो जाई आ ओह लोग के सजा मिल जाई जेकरा के ऊ लोग मजाक उड़ावत रहे.
ذٰلِكُمْ بِاَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّغَرَّتْكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا ۚفَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُوْنَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ
Żālikum bi'annakumuttakhażtum āyātillāhi huzuwaw wa garratkumul-ḥayātud-dun-yā, fal-yauma lā yukhrajūna minhā wa lā hum yusta‘tabūn(a).
इहे कारण बा कि रउआ अल्लाह के आयत के मजाक में ले लेले बानी अवुरी दुनिया के जिनगी रउआ के धोखा देले बिया।” त आज ना त ओह लोग के आग से निकालल जाई ना ही ओह लोग के पश्चाताप करे के मौका दिहल जाई।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْمٍ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنُوْا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاۤءٌ مِّنْ نِّسَاۤءٍ عَسٰٓى اَنْ يَّكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّۚ وَلَا تَلْمِزُوْٓا اَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوْا بِالْاَلْقَابِۗ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوْقُ بَعْدَ الْاِيْمَانِۚ وَمَنْ لَّمْ يَتُبْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā yaskhar qaumum min qaumin ‘asā ay yakūnū khairam minhum wa lā nisā'um min nisā'in ‘asā ay yakunna khairam minhunn(a), wa lā talmizū anfusakum wa lā tanābazū bil-alqāb(i), bi'salismul-fusūqu ba‘dal-īmān(i), wa mal lam yatub fa ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
हे विश्वास करे वाला लोग! कवनो जनता दोसरा लोग के मजाक ना उड़ावे (काहे कि) हो सकेला कि ऊ (जेकर मजाक उड़ावल जाला) ओकरा (मजाक करे वाला) से बेहतर होखे आ ना ही मेहरारू के दोसरा मेहरारू के (मजाक करे के चाहीं) (काहे कि) हो सकेला कि मेहरारू (जेकरा के मजाक उड़ावल जाला) ओह मेहरारू (जे मजाक उड़ावेला) से बढ़िया होखे. एक दूसरा के आलोचना मत करीं आ एक दूसरा के बदनाम मत बोलाईं। सबसे खराब बुलावा (बुलाना) होला जवन विश्वास कइला के बाद खराब (अभक्त) होला। आ जे पश्चाताप ना करी त उहे गलत करे वाला हवें।