۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ
wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).
ءُ اے ھما اِنت کہ ھما بوٹگ جوڑ کتگ اَنت کہ انگور ءُ ھما کہ انگور نہ کن اَنت، کھجور، جتا جتائیں تام ءِ بوٹگ، زیتون ءُ انار کہ یکّ اَنت (شکل ءُ رنگ ءِ رد ءَ) ءُ یکّیں نہ اَنت (ذائقہ ءِ رد ءَ)۔ میوہ ءَ ھما وھد ءَ بہ ور کہ آ میوہ بہ دنت ءُ کٹائی ءِ وھد ءَ وتی ھک (زکات) ءَ بہ دے بلے چہ ایشی ءَ گیش مہ کن۔ بے شک اللہ ءَ چہ حد ءَ گیشیں مردم دوست نہ بنت،
۞ يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ خُذُوْا زِيْنَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّكُلُوْا وَاشْرَبُوْا وَلَا تُسْرِفُوْاۚ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَ ࣖ
yā banī ādama khużū zīnatakum ‘inda kulli masjidiw wa kulū wasyrabū wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).
اے آدم ءِ نسل ءِ مردم! ہر وھد ءَ کہ مسیت ءَ (داخل) بہ بئے وتی وشیں پوشاکاں بہ پوش، ورگ ءُ چرگ ءَ بہ کن بلے چہ ایشی ءَ گیش مہ کن۔ بے شک اللہ تعالیٰ ھما مردماں دوست نہ دار ایت کہ مبالغہ کن اَنت۔
وَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهٗ وَالْمِسْكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيْرًا
wa āti żal-qurbā ḥaqqahū wal-miskīna wabnas-sabīli wa lā tubażżir tabżīrā(n).
ءُ وتی واجب ءَ نزیکیں سیاد ءُ وارساں ءُ ھمے پیم ءَ گریب ءُ سفر ءِ مردماں بہ دئے اِت؛ ءُ (وتی مال ءُ مڈی) ءَ ھرچ ءُ درچ مہ کن اِت۔
اِنَّ الْمُبَذِّرِيْنَ كَانُوْٓا اِخْوَانَ الشَّيٰطِيْنِ ۗوَكَانَ الشَّيْطٰنُ لِرَبِّهٖ كَفُوْرًا
innal-mubażżirīna kānū ikhwānasy-syayāṭīn(i), wa kānasy-syaiṭānu lirabbihī kafūrā(n).
بے شک فضول کنوک شیطان ءِ برات اَنت ءُ شیطان وتی رب ءَ سک کافر اِنت۔