يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

چہ تو (محمد) ءَ حرامیں ماہ ءِ جنگ ءِ بابت ءَ جُست کُتگ اَنت۔ بگو: "آ ماہ ءَ جنگ مزنیں (گناہے) اِنت۔ بلے (مردماں) چہ اللہ ءِ راہ ءَ بند کنگ، آئی ءِ نافرمانی، (مردماں چہ داخل بوھگ ءَ) مزنیں مسیت ءَ (مردماں چہ آئی ءِ کش ءُ گوراں درکنگ) اللہ ءِ دیم ءَ مستر (گناہ) اِنت۔ وھدے کہ تہمت چہ قتل ءَ زالم تر اِنت۔ دین، اگاں آ توانمند بہ بنت، اگاں شمئے تہا چہ وتی دین ءَ مرتد بہ بیت، ءُ پدا کفر ءَ بہ مریت، گڑا آ وتی کاراں دنیا ءُ آخیرت ءَ بے سوب بنت، ءُ آ جہنم ءِ نندوک اَنت، آ اودا پہ ابد مانیت۔"

اِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهٗ ۗوَتِلْكَ الْاَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِۚ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاۤءَ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَۙ

iy yamsaskum qarḥun faqad massal-qauma qarḥum miṡluh(ū), wa tilkal-ayyāmu nudāwiluhā binan-nās(i), wa liya‘lamallāhul-lażīna āmanū wa yattakhiża minkum syuhadā'(u), wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

اگاں تو (اُھود ءِ جنگ ءَ) ٹپّ ءُ ٹور بوتگ ئے گڑا آیاں ھم (بدر ءِ جنگ ءَ) ھمے وڑیں ٹپّ ءُ ٹور بوتگ اَنت۔ ءُ آ زمانگ (شان ءُ تباہی ءِ) ما بنی آدمانی میان ءَ گوازینتگ اَنت (کہ آ سبقے بہ زور اَنت) ءُ اللہ تعالیٰ ایمان داراں (چہ کافراں) جتا بہ کنت ءُ چہ شما لھتے ءَ شھید بہ کنت۔ و اللہ ظلماں دوست نہ داریت،

۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

تو وتی مال ءُ مڈی ءُ وت ءَ گوں بے شک ءَ آزمائش ءَ کپ ئے۔ ءُ بے شک تو چہ ھمایاں کہ چہ تو پیسر کتاب داتگ ءُ چہ مشرکاں بازیں سکیں دردناکیں گپے اشکن ئے۔ اگاں تو صبر ءُ نیک ئے گڑا بے شک آ چیز ھما چیز اَنت کہ (بہ بنت) اولیت دیگ بہ بنت۔

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ اَنِّيْ لَآ اُضِيْعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى ۚ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍ ۚ فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ

fastajāba lahum rabbuhum annī lā uḍī‘u ‘amala ‘āmilim minkum min żakarin au unṡā, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fal-lażīna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūżū fī sabīlī wa qātalū wa qutilū la'ukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa la udkhilannahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), ṡawābam min ‘indillāh(i), wallāhu ‘indahū ḥusnuṡ-ṡawāb(i).

پمیشکا آھانی رب ءَ آھانی لوٹ منّ اِت (گوں گْوشگ ءَ): "بے شک من شمئے تہ ءَ ھچ یکے ءِ کار ءَ ھراب نہ کن آں کہ نیکیں کارے بہ کنت، مرد بہ بیت یا جنین، پرچا کہ شمئے تہ ءَ لھتے دگرانی نسل اَنت۔ پمیشکا ھما کہ ھجرت کتگ اَنت، ءُ چہ وتی لوگاں درکنگ بوتگ اَنت، ءُ منی راہ ءَ تاوان رستگ اَنت، ءُ جنگ کتگ اَنت، ءُ کشگ بوتگ اَنت ad wvil de certain and their ھما باغات کہ آھانی چیر ءَ دریا رچ اَنت، اللہ ءِ نیمگ ءَ چہ انعام اِنت ءُ اللہ ءِ گور ءَ نیکیں انعام ھست۔»

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَكُمْ هُزُوًا وَّلَعِبًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ اَوْلِيَاۤءَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-lażīnattakhażū dīnakum huzuwaw wa la‘ibam minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wal-kuffāra auliyā'(a), wattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! وتی سروکاں ھما مردم مہ کن اِت کہ شمئے دین ءَ ھبر ءُ ھبر ءِ ھبر ءُ ھبر ءِ ھبر ءَ بہ کن اَنت، (بزاں) چہ ھمایاں کہ چہ شما پیسر کتاب دیگ بوتگ اَنت ءُ کافراں ​​(مشرکاں)۔ ءُ اگاں شما مومن اِت گڑا اللہ ءَ چہ ترس اِت۔

وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ۗذٰلِكَ بِاَ نَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ

wa iżā nādaitum ilaṣ-ṣalātittakhażūhā huzuwaw wa la‘ibā(n), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).

ءُ اگاں تو (آہاں) نماز ءِ (انجام) ءَ توار بہ کن ئے، آ نماز ءَ مسخرہ ءُ گوازی ءِ شے جوڑ کن اَنت۔ اے ھبر ایش اِنت کہ آ ھما مردم اَنت کہ سرپد نہ بنت۔

اَلَا تُقَاتِلُوْنَ قَوْمًا نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوْا بِاِخْرَاجِ الرَّسُوْلِ وَهُمْ بَدَءُوْكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ اَتَخْشَوْنَهُمْ ۚفَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

alā tuqātilūna qauman nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).

تو پرچا گوں ھمایاں جنگ نہ کن ئے کہ آیاں وتی سوگند (وعدہ) ءِ ٹپّ جتگ، ءُ رسول ءِ درکنگ ءِ رھبند بستگ، ءُ ھمایاں کہ اولی رند ءَ گوں تو جنگ کتگ؟ آیا شما چہ آھاں ترس اِت، وھدے کہ اللہ اِنت کہ شما چہ آئی ءَ گیشتر ترسگ ءِ حق دار اِت، اگاں شما مومن اِت؟

اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

اگاں تو آئی ءِ (محمد) کمک نہ کتگ ات گڑا بے شک اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ کمک کتگ ات کہ کافراں ​​آئی ءَ (چہ مکہ ءَ) در کتگ ات؛ وھدے کہ آ دو مردمانی تہا یکے ات کہ آ دوئیں گْور ءَ اتنت، ھمے وھد ءَ آئی ءَ وتی سنگت ءَ را گْوشت کہ غمگین مہ بو، بے شک اللہ مئے ھمراہ اِنت. پمیشکا اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ سرا سلام دیم دات ءُُ یک لشکر ءِ کمک کت کہ شما نہ دیستگ ات ءُُ کافرانی دعوت ءَ کم کت۔ ءُ اللہ ءِ کلام اِنت کہ بالاتر اِنت۔ اللہ قادر مطلق، زانتکار اِنت۔

وَاِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوْا بِمِثْلِ مَا عُوْقِبْتُمْ بِهٖۗ وَلَىِٕنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصّٰبِرِيْنَ

wa in ‘āqabtum fa ‘āqibū bimiṡli mā ‘ūqibtum bih(ī), wa la'in ṣabartum lahuwa khairul liṣ-ṣābirīn(a).

ءُ اگاں تو پسّو دات گڑا گوں (جواب) ءَ پسّو بہ دئے کہ ترا جتگیں عذاب ءِ برابر اِنت۔ بلے اگاں تو صبر کن ئے گڑا بے شک کہ پہ صبر کنوکیں مردم ءَ شرتر اِنت۔

وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ اِلَّا بِاللّٰهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

waṣbir wa mā ṣabruka illā billāhi wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā taku fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

ءُ صبر کن (محمد) ءُ تئی صبر ایوک ءَ اللہ تعالیٰ ءِ کمک ءَ اِنت ءُ آیانی (کفر) ءِ سرا غمگین مہ بئے ءُ آہانی رھبند ءِ سرا تنگ نظر مہ بئے۔

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُوْنَ بِهٖٓ اِذْ يَسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَ وَاِذْ هُمْ نَجْوٰٓى اِذْ يَقُوْلُ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا

naḥnu a‘lamu bimā yastami‘ūna bihī iż yastami‘ūna ilaika wa iż hum najwā iż yaqūluẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).

ما شرتر زانیں کہ آ کجام جاور ءَ گوشدار اَنت کہ آ تئی (محمد) ءِ گپاں گوشدار اَنت ءُ وھدے کہ آ زمزمہ کن اَنت ءُ زمزمہ کن اَنت (بزاں) وھدے کہ ظالم گْوش اِیت کہ تو ایوک ءَ ھما مرد ءِ رند ءَ کپگ ءَ ئے کہ آ جادوگری اِنت۔

وَاِنْ كَادُوْا لَيَسْتَفِزُّوْنَكَ مِنَ الْاَرْضِ لِيُخْرِجُوْكَ مِنْهَا وَاِذًا لَّا يَلْبَثُوْنَ خِلٰفَكَ اِلَّا قَلِيْلًا

wa in kādū layastafizzūnaka minal-arḍi liyukhrijūka minhā wa iżal lā yalbaṡūna khilāfaka illā qalīlā(n).

ءُ بے شک، آ ترا (محمد) ءَ زمین (مکہ) ءَ نزیک ءَ بے تاھیر کن اَنت پرچا کہ تو چہ آ ملک ءَ درکپگی اِنت ءُ اگاں چوش بہ بیت، بے شک تئی رؤگ ءَ پد آ (اودا) نہ نند اَنت، بلکیں پہ کمیں وھدے ءَ۔

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

ایشاں تاں ھما وھد ءَ گْوشتگ اَت کہ "(قرآن) آشوبیں وابانی میوہ اِنت یا آئی ءِ (محمد ءِ) انجینئرنگ ءِ آسر اِنت یا ھما کہ آ بس شاعر اِنت، مارا یک نشانی یے (ثبوت) آرگ ءِ جُھد ءَ بکن اِت، چو کہ ھما پیغمبراں کہ پیسر ءَ دیم دیگ بوتگ اَنت۔"

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

چہ آھاں پیسر ءِ یک ملکے ءِ نندوکاں کہ ما ھلاس کتگ ات، آھاں ایمان نہ آؤرتگ ات (اگاں چہ ما ثبوت دیم داتگ ات)۔ آیا آں باور کننت؟

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

ءُ کافر کہ ترا (محمد) گند اَنت گڑا ترا ایوک ءَ ھبر ءُ ھبر ءِ ھبر ءَ کن اَنت۔ (آہاں گوشت): “اے ہما اِنت کہ تئی دیوتاہانی سرا زہرشانی کتگ؟” اگاں چہ آ ھما مردم اَنت کہ اللہ رحمان ءِ یات ءَ انکار کن اَنت۔

ۨالَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

allażīna ukhrijū min diyārihim bigairi ḥaqqin illā ay yaqūlū rabbunallāh(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lahuddimat ṣawāmi‘u wa biya‘uw wa ṣalawātuw wa masājidu yużkaru fīhasmullāhi kaṡīrā(n), wa layanṣurannallāhu may yanṣuruh(ū), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

(بزاں) ھما مردم کہ چہ وتی میتگاں بے ھچ سبب ءَ درکنگ بوتگ اَنت، بس ھمے ھاتر ءَ کہ آیاں گْوشتگ: مئے ربّ اللہ اِنت. اگاں اللہ تعالیٰ ءَ دگرانی نیمگ ءَ لھتے انسانانی (زوراکی) رد نہ کتگ ات گڑا عیسائی خانقاہ، چرچ، یہودی عبادت جاہ ءُ مسیت ھلاس بوتگ اتنت کہ آھانی تہا اللہ تعالیٰ ءِ نام باز گرگ بیت۔ اللہ تعالیٰ ھما مردمانی کمک ءَ کنت کہ آ وتی (دین) ءِ کمک ءَ کن اَنت۔ بے شک اللہ تعالیٰ، قادر مطلق انت۔

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اِفْكُ ِۨافْتَرٰىهُ وَاَعَانَهٗ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَۚ فَقَدْ جَاۤءُوْ ظُلْمًا وَّزُوْرًا ۚ

wa qālal-lażīna kafarū in hāżā illā ifkuniftarāhu wa a‘ānahū ‘alaihi qaumun ākharūn(a), fa qad jā'ū ẓulmaw wa zūrā(n).

ءُ کافراں ​​گوشت کہ اے (قرآن) چہ آئی ءِ (محمد) ءِ ایجاد کتگیں دروگ ءَ ابید دگہ ھچ نہ اِنت، بے شک آیاں ظلم ءُ مزنیں دروگ کتگ۔

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā takun fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

ءُ پہ آھاں غمگین مہ بئے ءُ آھانی فریب ءِ جھداں چہ وتی سینہ ءَ تنگ مہ کن اِت۔"

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّبِعُوْا سَبِيْلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطٰيٰكُمْۗ وَمَا هُمْ بِحٰمِلِيْنَ مِنْ خَطٰيٰهُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanuttabi‘ū sabīlanā walnaḥmil khaṭāyākum, wa mā hum biḥāmilīna min khaṭāyāhum min syai'(in), innahum lakāżibūn(a).

کافراں ​​ایمان داراں گُش اَنت کہ مئے راہ ءَ بہ رو اِت ءُ ما شمئے گناہاں برداشت کنیں، اگاں چہ آ وتی گناہاں برداشت کنگ ءِ وس ءَ نہ کن اَنت۔ درحقیقت آں سرجمیں دروگ بند انت۔

وَقَدْ كَفَرُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُۚ وَيَقْذِفُوْنَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍۚ

wa qad kafarū bihī min qabl(u), wa yaqżifūna bil-gaibi mim makānim ba‘īd(in).

ءُ بے شک آیاں چہ ایشی ءَ پیسر اللہ ءِ انکار کتگ ات؛ ءُ چہ دور ءَ غیب ءِ بابت ءَ دروگ بند اَنت۔

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ هِيَ اَشَدُّ قُوَّةً مِّنْ قَرْيَتِكَ الَّتِيْٓ اَخْرَجَتْكَۚ اَهْلَكْنٰهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ

wa ka'ayyim min qaryatin hiya asyaddu quwwatam min qaryatikal-latī akhrajatk(a), ahlaknāhum falā nāṣira lahum.

بے شک اللہ تعالیٰ ھما مردماں جنت ءَ داخل کنت کہ آئی ءِ چیر ءَ دریا رچ اَنت۔ کافریں (دنیا ءِ) لذتاں چہ وشّی زور اَنت ءُ چو جانوراں ورگ ءَ اَنت؛ ءُ (آؤکیں وھد ءَ) جہنم آھانی جاہ ءُ جاہ بیت۔

اَمْ يَقُوْلُوْنَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهٖ رَيْبَ الْمَنُوْنِ

am yaqūlūna syā‘irin natarabbaṣu bihī raibal-manūn(i).

پمیشکا ھشدار بہ بئے، پرچا کہ وتی رب ءِ فضل ءَ تو (محمد) نہ فال کن ئے ءُ نہ دیوانہ ئے۔

اَمْ يُرِيْدُوْنَ كَيْدًاۗ فَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا هُمُ الْمَكِيْدُوْنَۗ

am yurīdūna kaidā(n), fal-lażīna kafarū humul-makīdūn(a).

یا غیب ءِ (علم ءِ) ھست ءُ پدا نبشتہ کن اَنت؟

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا عَدُوِّيْ وَعَدُوَّكُمْ اَوْلِيَاۤءَ تُلْقُوْنَ اِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوْا بِمَا جَاۤءَكُمْ مِّنَ الْحَقِّۚ يُخْرِجُوْنَ الرَّسُوْلَ وَاِيَّاكُمْ اَنْ تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْۗ اِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِيْ سَبِيْلِيْ وَابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِيْ تُسِرُّوْنَ اِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَاَنَا۠ اَعْلَمُ بِمَآ اَخْفَيْتُمْ وَمَآ اَعْلَنْتُمْۗ وَمَنْ يَّفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū ‘aduwwī wa ‘aduwwakum auliyā'a tulqūna ilaihim bil-mawaddati wa qad kafarū bimā jā'akum minal-ḥaqq(i), yukhrijūnar-rasūla wa iyyākum an tu'minū billāhi rabbikum, in kuntum kharajtum jihādan fī sabīlī wabtigā'a marḍātī tusirrūna ilaihim bil-mawaddah(ti), wa ana a‘lamu bimā akhfaitum wa mā a‘lantum, wa may yaf‘alhu minkum faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

آ اللہ اِنت کہ جوڑ کتگ، جوڑ کتگ، شکل جوڑ کتگ، آئی ءِ زیبائیں نام اَنت۔ آسمان ءُ زمین ءِ ہر چیز آئی ءِ تسبیح ءَ کنت۔ ءُ آ زبردست تریں ءُ زانتکار تریں اِنت۔

اِنْ يَّثْقَفُوْكُمْ يَكُوْنُوْا لَكُمْ اَعْدَاۤءً وَّيَبْسُطُوْٓا اِلَيْكُمْ اَيْدِيَهُمْ وَاَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوْۤءِ وَوَدُّوْا لَوْ تَكْفُرُوْنَۗ

iy yaṡqafūkum yakūnū lakum a‘dā'aw wa yabsuṭū ilaikum aidiyahum wa alsinatahum bis-sū'i wa waddū lau takfurūn(a).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! منی دژمن ءُ وتی دژمناں وفاداریں دوست مہ کن کہ تو چہ رحم ءُ کرم ءَ (محمد ءِ ھال) ءَ سر بہ کن ئے؛ اگاں چہ آیاں ھما راستی رد کتگ کہ ترا سر کنگ بوتگ۔ ایشاں رسول ءُ تو وت درکُت اَنت پرچا کہ تو وتی رب اللہ ءِ سرا ایمان آورتگ۔ اگاں تو راستی ءَ منی راہ ءِ ھاترا جھد کنگ ءُ منی وشّی ءِ شوھاز ءَ درکپ ئے (اے کار ءَ مہ کن)۔ تو چہ رحم ءُ کرم ءَ چہ رازداری ءَ آھاں (محمد ءِ ھال ءَ) گُش ئے ءُ من شرتر زاناں کہ تو چے شموش ئے ءُ چے پدر کن ئے۔ ءُ شمئے تہا کسے کہ چوش کنت، گڑا بے شک آ چہ راستیں راہ ءَ گار بوتگ۔

اِنَّمَا يَنْهٰىكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِيْنَ قَاتَلُوْكُمْ فِى الدِّيْنِ وَاَخْرَجُوْكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوْا عَلٰٓى اِخْرَاجِكُمْ اَنْ تَوَلَّوْهُمْۚ وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

innamā yanhākumullāhu ‘anil-lażīna qātalūkum fid-dīni wa akhrajūkum min diyārikum wa ẓāharū ‘alā ikhrājikum an tawallauhum, wa may yatawallahum fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

اللہ ترا چہ ھمایاں کہ دین ءِ معاملہانی تہا گوں تو جنگ نہ کنت ءُ ترا چہ وتی میتگ ءَ درکنگ نہ کنت، اللہ ترا چہ ھمایاں شر کنگ ءُ انصاف کنگ ءَ ھرام نہ کنت۔ بے شک اللہ تعالیٰ ھما مردماں دوست دار ایت کہ انصاف کن اَنت۔

وَّاَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوْهُ كَادُوْا يَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِ لِبَدًاۗ ࣖ

wa annahū lammā qāma ‘abdullāhi yad‘ūhu kādū yakūnūna ‘alaihi libadā(n).

ءُ بے شک مسیت پہ اللہ ءَ اَنت۔ پمیشکا ایشی ءِ تہا اللہ ءَ ابید دگہ ہچ چیز ءِ عبادت مہ کن اِت۔

اِنَّ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا كَانُوْا مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يَضْحَكُوْنَۖ

innal-lażīna ajramū kānū minal-lażīna āmanū yaḍḥakūn(a).

(یعنی) چشمہ ءِ آپ کہ (اللہ تعالیٰ) ءِ نزیکیں مردم وارت۔

وَاِذَا مَرُّوْا بِهِمْ يَتَغَامَزُوْنَۖ

wa iżā marrū bihim yatagāmazūn(a).

بے شک گناہگار ہما ​​انت کہ مومنانی سرا کندگ ءَ اتنت۔

وَاِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمُ انْقَلَبُوْا فَكِهِيْنَۖ

wa iżanqalabū ilā ahlihimunqalabū fakihīn(a).

وھدے کہ آ (مؤمن) چہ آھانی دیم ءَ گوز اَنت گڑا یکے دومی ءَ چمّ شانک دنت،

وَاِذَا رَاَوْهُمْ قَالُوْٓا اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَضَاۤلُّوْنَۙ

wa iżā ra'auhum qālū inna hā'ulā'i laḍāllūn(a).

وھدے کہ آ وتی راج ءِ گور ءَ واتر بوت اَنت گڑا گوں وشّی ءَ واتر بوت اَنت۔

وَمَآ اُرْسِلُوْا عَلَيْهِمْ حٰفِظِيْنَۗ

wa mā ursilū ‘alaihim ḥāfiẓīn(a).

وھدے کہ آ (مؤمناں) گند اَنت گڑا گْوش اَنت: «اے راستی ءَ گمراہیں مردم اَنت»۔