يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
Тӥлесьтыд (Мухаммедлэсь) юазы лэзем толэзе ожмаськон сярысь. Шуэ: «Со толэзе ожмаськон — со бадӟым (сьӧлык). Нош (адямиосты) Аллахлэн сюрес вылысьтыз люкылон, Солэсь кылзӥськытэк улон, (адямиосты пырыны люкетон) Бадӟым мечеть доры, но калыкез со котырысь поттон — со бадӟымгес (сьӧлык) Аллах азьын. быгатэ. Кин ке но тӥ пӧлысь аслаз религиезлэсь палэнскиз, собере со осконтэм луыса кулэ, соку соослэн ужъёссы та дуннеын но, мукет улонын но юнме луо, нош соос адын улӥсьёс луо, соос отын пыраклы кылёзы».
اِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهٗ ۗوَتِلْكَ الْاَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِۚ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاۤءَ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَۙ
iy yamsaskum qarḥun faqad massal-qauma qarḥum miṡluh(ū), wa tilkal-ayyāmu nudāwiluhā binan-nās(i), wa liya‘lamallāhul-lażīna āmanū wa yattakhiża minkum syuhadā'(u), wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).
Тӥ (Ухуд ожмаськонын) яраос басьтӥды ке, соку соос но (Бадр ожмаськонын) сыӵе ик яраос басьтӥзы. Нош со вакытъёсты (данлыко но быдтон) Ми адямиос пӧлысь ортчим (соос мед басьтозы урок), нош Аллах мед висъялоз оскисьёсты (соослэсь, кинъёс оскисьтэмъёс пӧлысь), нош Со тӥ пӧлысь куд-огзэ мученикъёс мед кароз. Нош Аллах уг яраты янгыш лэсьтӥсьёсты,
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ
latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).
Тӥледыз одно ик эскерозы узырлыкеныды но асьтэды. Нош тӥ, зэмзэ но, трос туж ӝож кылъёсты кылоды соослэсь, кинъёслы тӥлесьтыд азьвыл книга сётэмын вал, но мушрикъёслэсь. Тон ке чидась но оскымон, соку зэмзэ но со арбериос, кудъёсыз (кулэ) приоритетной.
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ اَنِّيْ لَآ اُضِيْعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى ۚ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍ ۚ فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ
fastajāba lahum rabbuhum annī lā uḍī‘u ‘amala ‘āmilim minkum min żakarin au unṡā, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fal-lażīna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūżū fī sabīlī wa qātalū wa qutilū la'ukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa la udkhilannahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), ṡawābam min ‘indillāh(i), wallāhu ‘indahū ḥusnuṡ-ṡawāb(i).
Соин ик соослэн Кузё-Инмарзы соослэсь куронзэс быдэстӥз (шуыса): «Зэмзэ но, мон тӥ пӧлысь одӥгезлэсь но ӟеч ужзэ уг быдты, пиосмурт-а, кышномурт-а, малы ке шуоно тӥ пӧлысь куд-огез мукетъёсызлэн выжыоссы. Соин ик соос, кинъёс эмиграцие кошкизы, но доразы поттэмын вал, но Мынам сюрес вылам изъян шедизы, ожмаськизы но виизы — Мон одно ик гожто соослэсь уродзэс но шуръёсазы, кудъёсыз соос улын шуръёсы бызьыса кошко Аллахлэсь кузьым. Нош Аллах дорын ӟеч кузьым».
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَكُمْ هُزُوًا وَّلَعِبًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ اَوْلِيَاۤءَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-lażīnattakhażū dīnakum huzuwaw wa la‘ibam minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wal-kuffāra auliyā'(a), wattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).
О, оскисьёс! Тӥляд кивалтӥсьёсты эн каре адямиосты, кудъёсыз тӥлесьтыд религидэс серекъян но шудон объект каро, (нимысьтыз) соос пӧлын, кинъёслы тӥлесьтыд азьвыл книга сётэмын вал но кафиръёс (политеистъёс). Нош тӥ оскисьёс ке, Аллахлэсь кышкалэ.
وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ۗذٰلِكَ بِاَ نَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ
wa iżā nādaitum ilaṣ-ṣalātittakhażūhā huzuwaw wa la‘ibā(n), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).
Нош тон соосты молитвае ӧтьыса, соос сое серекъян но шудон объект каро. Со озьы, малы ке шуоно соос уг валало адямиос.
اَلَا تُقَاتِلُوْنَ قَوْمًا نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوْا بِاِخْرَاجِ الرَّسُوْلِ وَهُمْ بَدَءُوْكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ اَتَخْشَوْنَهُمْ ۚفَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
alā tuqātilūna qauman nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).
Малы тон уд ожмаськы соосын, кинъёс присягазэс (сётэм кылзэс) тӥязы, нош Посланникез палэнтыны малпазы, нош соосын, кинъёс нырысьсэ тӥледын ожмаськизы? Тӥ соослэсь кышкаськоды-а, куке тӥляд кышканы праводы вань Аллахлэсь, тӥ оскисьёс ке?
اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).
Тӥ солы (Мухаммедлы) ӧд юрттысал ке, зэмзэ но, Аллах солы юрттысал (со луэ), куке кафиръёс сое (Меккаысь) поттӥзы; куке со кык адямиос пӧлысь одӥгез вал, куке соос кыкназы но пещераын вал, со вакытэ со эшезлы шуиз: «Эн куректы, зэмзэ но, Аллах милемын ӵош». Озьыен, Аллах солы (Мухаммедлы) тупаса улон ыстћз но юрттћз ожгарчиосын (кылчинъёсын), кудъёссэ тон ќд адњы, нош со кафиръёслэсь ќтёнзэс лябњиз. Нош со Аллахлэн кылыз вылӥын. Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.
وَاِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوْا بِمِثْلِ مَا عُوْقِبْتُمْ بِهٖۗ وَلَىِٕنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصّٰبِرِيْنَ
wa in ‘āqabtum fa ‘āqibū bimiṡli mā ‘ūqibtum bih(ī), wa la'in ṣabartum lahuwa khairul liṣ-ṣābirīn(a).
Нош тон ке ответ сётӥд, соку ответ сёты (ответ) тӥледлы сётэм курадӟонэн огкадь. Нош тон чидась ке, зэмзэ но, чидась адями понна со умойгес.
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ اِلَّا بِاللّٰهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ
waṣbir wa mā ṣabruka illā billāhi wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā taku fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).
Нош чидась луэ (Мухаммад) но тӥляд чиданды гинэ Аллахлэн юрттэменыз но эн куректэ соослэн (осконтэмзы) сярысь но эн (озьы ик) лушкем малпаське алдаськонъёссы сярысь, кудъёссэ соос малпало.
نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُوْنَ بِهٖٓ اِذْ يَسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَ وَاِذْ هُمْ نَجْوٰٓى اِذْ يَقُوْلُ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا
naḥnu a‘lamu bimā yastami‘ūna bihī iż yastami‘ūna ilaika wa iż hum najwā iż yaqūluẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).
Ми умойгес тодӥськомы, кыӵе условиын соос кылзӥсько, куке соос тӥледыз (Мухаммед) кылзӥсько, нош куке соос шыпырто но шыпырто (со луэ), куке янгыш лэсьтӥсь шуэ: «Тон гинэ адями сьӧры мынӥськод, кудзэ ӟырдыт каро».
وَاِنْ كَادُوْا لَيَسْتَفِزُّوْنَكَ مِنَ الْاَرْضِ لِيُخْرِجُوْكَ مِنْهَا وَاِذًا لَّا يَلْبَثُوْنَ خِلٰفَكَ اِلَّا قَلِيْلًا
wa in kādū layastafizzūnaka minal-arḍi liyukhrijūka minhā wa iżal lā yalbaṡūna khilāfaka illā qalīlā(n).
Зэмзэ но, соос тӥледыз (Мухаммадэз) музъем вылын (Мекка) сюлмаськыто, малы ке шуоно тӥледлы со шаерысь кошконо, нош озьы луиз ке, тӥляд кошкемды бере соос (отын) уз кыле, вакчи дырлы гинэ.
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
Соос эшшо шуизы: «(Коран — со) жуг-жаг малпанъёслэн емышсы, яке солэн (Мухаммедлэн) инженериезлэн емышез, яке со огшоры кылбурчи гинэ, тырше милемлы тодмет (доказательство) вайыны, азьвыл ыстэм ыстэм муртъёс сямен ик».
مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ
mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).
Соослэсь азьвыл музъем вылын улӥсьёс, кудзэ Ми быдтӥмы, соос ӧз оске (Ми доказательствоос ке но ыстӥмы). Оскозы-а соос?
وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ
wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).
Нош куке кафиръёс тӥледыз (Мухаммедэз) адӟо, соос тӥледыз серекъян объектэн гинэ лыдъяло. (Соос шуизы): «Таиз-а со, кин тӥлесьтыд инмаръёстэс янгыше уськытӥз?» Соос адямиос ке но, кудъёсыз Аллахез тодэ ваёнлэсь палэнско, Тужгес но жалясь.
ۨالَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ
allażīna ukhrijū min diyārihim bigairi ḥaqqin illā ay yaqūlū rabbunallāh(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lahuddimat ṣawāmi‘u wa biya‘uw wa ṣalawātuw wa masājidu yużkaru fīhasmullāhi kaṡīrā(n), wa layanṣurannallāhu may yanṣuruh(ū), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).
(нимысьтыз) адямиос, кудъёсыз вордскем городъёсысьтызы валамон мугтэк поттэмын вал, малы ке шуоно соос шуизы: «Милям Кузё-Инмармы — Аллах». Аллах куд-ог адямиослэсь мукетъёсызлэсь йыружзэс ӧй ке палэнтысал, христиан монастырьёс, черкъёс, еврей йыбырттон юртъёс но мечетьёс быдтэмын луысалзы, кудъёсаз Аллахлэн нимыз ӵемысь пусъемын. Аллах одно ик юрттоз соослы, кинъёс Солы (религилы) юртто. Зэмзэ но, Аллах — ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ быгатӥсь.
وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اِفْكُ ِۨافْتَرٰىهُ وَاَعَانَهٗ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَۚ فَقَدْ جَاۤءُوْ ظُلْمًا وَّزُوْرًا ۚ
wa qālal-lażīna kafarū in hāżā illā ifkuniftarāhu wa a‘ānahū ‘alaihi qaumun ākharūn(a), fa qad jā'ū ẓulmaw wa zūrā(n).
Нош кафиръёс шуизы: «Та (Коран) со (Мухаммед) малпам алдаськон гинэ ӧвӧл, мукет адямиос юрттӥзы», Зэмзэ но, соос шонерлыктэм но бадӟым алдаськон лэсьтӥзы.
وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ
wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā takun fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).
Соос понна эн куректэ, эн шӧдэ (тӥляд ымнырды) соослэн алдаськон тыршонъёссылэсь лябӟемзэ».
وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّبِعُوْا سَبِيْلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطٰيٰكُمْۗ وَمَا هُمْ بِحٰمِلِيْنَ مِنْ خَطٰيٰهُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ
wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanuttabi‘ū sabīlanā walnaḥmil khaṭāyākum, wa mā hum biḥāmilīna min khaṭāyāhum min syai'(in), innahum lakāżibūn(a).
Нош оскисьтэмъёс оскисьёслы шуо: «Милям сюресмыя мынэ, ми тӥлесьтыд сьӧлыкъёстэс нуомы», соос асьсэлэсь сьӧлыкъёссэс чиданы уг быгато ке но. Зэмзэ ке, соос чылкак алдаськисьёс.
وَقَدْ كَفَرُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُۚ وَيَقْذِفُوْنَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍۚ
wa qad kafarū bihī min qabl(u), wa yaqżifūna bil-gaibi mim makānim ba‘īd(in).
Зэмзэ но, соос азьвыл ик Аллахлэсь палэнскизы; нош соос кыдёкысь адӟиськисьтэм сярысь алдасько.
وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ هِيَ اَشَدُّ قُوَّةً مِّنْ قَرْيَتِكَ الَّتِيْٓ اَخْرَجَتْكَۚ اَهْلَكْنٰهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ
wa ka'ayyim min qaryatin hiya asyaddu quwwatam min qaryatikal-latī akhrajatk(a), ahlaknāhum falā nāṣira lahum.
Нош кӧня кунъёс (калык) кужмогес, тӥляд шаердылэн (Мухаммедлэн) калыкезлэсь, кудӥныз тӥледыз поттӥзы. Ми соосты быдтӥм; соин ик соослы юрттӥсь ӧй вал.
اَمْ يَقُوْلُوْنَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهٖ رَيْبَ الْمَنُوْنِ
am yaqūlūna syā‘irin natarabbaṣu bihī raibal-manūn(i).
Соос эшшо шуизы: «Со кылбурчи, кудзэ ми возьмаськомы, соин шудтэм учыр мед луоз шуыса».
اَمْ يُرِيْدُوْنَ كَيْدًاۗ فَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا هُمُ الْمَكِيْدُوْنَۗ
am yurīdūna kaidā(n), fal-lażīna kafarū humul-makīdūn(a).
Яке соос заговор лэсьтыны тыршо? Нош кин уг оскиськы, соос пӧясько.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا عَدُوِّيْ وَعَدُوَّكُمْ اَوْلِيَاۤءَ تُلْقُوْنَ اِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوْا بِمَا جَاۤءَكُمْ مِّنَ الْحَقِّۚ يُخْرِجُوْنَ الرَّسُوْلَ وَاِيَّاكُمْ اَنْ تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْۗ اِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِيْ سَبِيْلِيْ وَابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِيْ تُسِرُّوْنَ اِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَاَنَا۠ اَعْلَمُ بِمَآ اَخْفَيْتُمْ وَمَآ اَعْلَنْتُمْۗ وَمَنْ يَّفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū ‘aduwwī wa ‘aduwwakum auliyā'a tulqūna ilaihim bil-mawaddati wa qad kafarū bimā jā'akum minal-ḥaqq(i), yukhrijūnar-rasūla wa iyyākum an tu'minū billāhi rabbikum, in kuntum kharajtum jihādan fī sabīlī wabtigā'a marḍātī tusirrūna ilaihim bil-mawaddah(ti), wa ana a‘lamu bimā akhfaitum wa mā a‘lantum, wa may yaf‘alhu minkum faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).
О, оскисьёс! Мынэсьтым тушмонъёсме но тӥляд тушмонъёстэс оскымон эшъёс эн лэсьтэ, тӥ соослы (Мухаммед сярысь иворез) мед вуттоды шуыса, жаляса; тӥледлы верам зэмлыкез соос ӧз ке но валалэ. Соос поттӥзы Посланникез но тӥледыз асьтэды, малы ке шуоно тӥ оскиды Аллахлы, тӥляд Кузёдылы. Тон зэмзэ но потӥськод ке, Мынам сюресэ понна тыршыны но Мынэсьтым шумпотонме утчаны (озьы эн лэсьты). Тон соослы (Мухаммед сярысь иворъёсты) лушкем, жаляса вераськод, нош мон умойгес тодӥсько, мар тон лушкаськод но мае усьтӥськод. Нош тӥ пӧлысь кин ке но озьы лэсьтэ, со зэмзэ но шонер сюрес вылысь палэнскиз.
اِنْ يَّثْقَفُوْكُمْ يَكُوْنُوْا لَكُمْ اَعْدَاۤءً وَّيَبْسُطُوْٓا اِلَيْكُمْ اَيْدِيَهُمْ وَاَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوْۤءِ وَوَدُّوْا لَوْ تَكْفُرُوْنَۗ
iy yaṡqafūkum yakūnū lakum a‘dā'aw wa yabsuṭū ilaikum aidiyahum wa alsinatahum bis-sū'i wa waddū lau takfurūn(a).
Тонэ куто ке, соос тыныд тушмон луозы, собере киоссэс но кылъёссэс тыныд берыктозы, тыныд изъян вайыны, нош соослэн потэ, тон (берытскыны) осконтэмлыке.
اِنَّمَا يَنْهٰىكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِيْنَ قَاتَلُوْكُمْ فِى الدِّيْنِ وَاَخْرَجُوْكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوْا عَلٰٓى اِخْرَاجِكُمْ اَنْ تَوَلَّوْهُمْۚ وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
innamā yanhākumullāhu ‘anil-lażīna qātalūkum fid-dīni wa akhrajūkum min diyārikum wa ẓāharū ‘alā ikhrājikum an tawallauhum, wa may yatawallahum fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
Зэмзэ но, Аллах тӥледлы эшъяськыны гинэ уг лэзьы соосты, кинъёс тӥледын ожмасько религия ужпумъёсъя но тӥледыз вордскем городысьтыды потто но юртто (мукетъёсызлы) тӥледыз поттыны. Кин ке но соосты эш карыса басьтэ, со янгышъёс.
وَّاَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوْهُ كَادُوْا يَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِ لِبَدًاۗ ࣖ
wa annahū lammā qāma ‘abdullāhi yad‘ūhu kādū yakūnūna ‘alaihi libadā(n).
Нош зэмзэ но, куке Аллахлэн ужась-тыршисез (Мухаммад) султӥз Солы йыбыртъяны (молитва лэсьтыны), соос (джиннъёс) со котыре люкаськизы.
اِنَّ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا كَانُوْا مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يَضْحَكُوْنَۖ
innal-lażīna ajramū kānū minal-lażīna āmanū yaḍḥakūn(a).
Зэмзэ но, сьӧлыкоос — соос, кинъёс азьвыл оскисьёсты серекъязы.
وَاِذَا مَرُّوْا بِهِمْ يَتَغَامَزُوْنَۖ
wa iżā marrū bihim yatagāmazūn(a).
Нош соос (осӥсьёс) азьтӥ ортчо ке, ог-огзылы синкылиоссэс ӵушо,
وَاِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمُ انْقَلَبُوْا فَكِهِيْنَۖ
wa iżanqalabū ilā ahlihimunqalabū fakihīn(a).
нош калыксы доры берытскыса, шумпотыса бертылӥзы.
وَاِذَا رَاَوْهُمْ قَالُوْٓا اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَضَاۤلُّوْنَۙ
wa iżā ra'auhum qālū inna hā'ulā'i laḍāllūn(a).
Нош адӟыса, соос шуо: «Зэмзэ но, соос зэмзэ но ышизы».
وَمَآ اُرْسِلُوْا عَلَيْهِمْ حٰفِظِيْنَۗ
wa mā ursilū ‘alaihim ḥāfiẓīn(a).
нош (сьӧлыкоос) соосты (осчиослы) утисьёс сямен ӧз келялэ.