Embrasser l'Islam, cliquez ici
Islam Al-Haq: Coran mpe Hadisi
(Islam ya solo)



Motó - Sejarah Sejarah Awal Mula Islam Di Mekkah Penghinaan Kaum Quraisy Cobaan kaum muslimin dari kaum quraisy

Mbano ya koluka aya :
Motango ya aya : 32
217
Q.S Al-Baqarah azali moto ya mayele (2:217)

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Batunaki yo (Muhammad) mpo na kobunda na sanza oyo epekisami. Loba: "Kobunda na sanza wana ezali (lisumu) monene. Kasi kokanga (bato) na nzela ya Allah, kozanga kotosa Ye, (kopekisa bato kokota) Mosquée Monene, mpe kobengana bato na nzinganzinga na yango, ezali monene (lisumu) na miso ya Allah. Nzokande kofinga ezali motema mabe koleka koboma. Bakotika kobunda na bino te kino bokobongola (bokotika) na lingomba na bino, soki bazali na makoki. Oyo nionso kati na bino bapengwi na lingomba na ye, mpe na nsima akufi na kozanga kondima, nde bango misala na bango ezali mpamba na mokili oyo mpe na nsima, mpe bazali bafandi ya lifelo, bakotikala kuna libela."


140
Q.S Ali Imran, oyo azali na mbongo mingi (3:140)

اِنْ يَّمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهٗ ۗوَتِلْكَ الْاَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِۚ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاۤءَ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَۙ

iy yamsaskum qarḥun faqad massal-qauma qarḥum miṡluh(ū), wa tilkal-ayyāmu nudāwiluhā binan-nās(i), wa liya‘lamallāhul-lażīna āmanū wa yattakhiża minkum syuhadā'(u), wallāhu lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

Soki yo (na etumba ya Uhud) ozwaki mpota, boye bango (na etumba ya Badr) bazwaki mpota ya ndenge wana. Mpe tango oyo (ya elonga mpe ya bobebisi) Tozali ko changer kati na bato (mpo ete bateyama), mpe mpo ete Allah akesenisa bandimi (na baye bandimi te) mpe mpo ete asala ete basusu kati na bino (bakweya lokola) ba martyrs. Mpe Allah alingaka basali mabe te.


186
Q.S Ali Imran, oyo azali na mbongo mingi (3:186)

۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

Okomekama mpenza na bozwi na yo mpe na yo moko. Mpe ya solo bokoyoka makambo mingi ya mpasi mingi epai ya baye bapesamaki Buku liboso na bino mpe epai ya bato oyo bandimaka Nzambe. Soki ozali na motema molai mpe na losambo, boye ya solo makambo wana ezali makambo oyo (esengeli) kozala na esika ya liboso.


195
Q.S Ali Imran, oyo azali na mbongo mingi (3:195)

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ اَنِّيْ لَآ اُضِيْعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى ۚ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍ ۚ فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ

fastajāba lahum rabbuhum annī lā uḍī‘u ‘amala ‘āmilim minkum min żakarin au unṡā, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fal-lażīna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūżū fī sabīlī wa qātalū wa qutilū la'ukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa la udkhilannahum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), ṡawābam min ‘indillāh(i), wallāhu ‘indahū ḥusnuṡ-ṡawāb(i).

Bongo Nkolo na bango andimaki bosenga na bango (na kolobaka), "Ya solo, nabebisi mosala ya moko na bino oyo asalaka malamu te, ezala mobali to mwasi, (mpo) bamosusu kati na bino bazali (bakitani) uta na basusu. Bongo baye bakendeki na mboka mopaya, mpe babenganamaki na bandako na bango, mpe bazokisamaki na nzela na Ngai, mpe babundaki, mpe babomamaki, nakokoma mpenza misala na bango ya mabe mpe nakokɔtisa bango na bilanga na nse." bibale oyo ezali kosopana, lokola mbano uta na Nzambe (Allah).


57
Q.S Al-Ma’idah azali moto ya mayele (5:57)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَكُمْ هُزُوًا وَّلَعِبًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ اَوْلِيَاۤءَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-lażīnattakhażū dīnakum huzuwaw wa la‘ibam minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wal-kuffāra auliyā'(a), wattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).

Ee bino baoyo bondimi! Kosala te bakambi na bino bato oyo bakomisaka lingomba na bino eloko ya koseka mpe ya masano, (elingi koloba) na kati ya baye bapesaki bango buku liboso na bino mpe bato oyo bazangi kondima (bapolythéistes). Mpe bobanga Allah soki bozali bandimi.


58
Q.S Al-Ma’idah azali moto ya mayele (5:58)

وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ۗذٰلِكَ بِاَ نَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ

wa iżā nādaitum ilaṣ-ṣalātittakhażūhā huzuwaw wa la‘ibā(n), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).

Mpe soki obengi (bango) mpo na (kosala) losambo, bakomisaka yango eloko ya koseka mpe ya kosakana. Yango ezali mpo bazali bato oyo ba comprendre te.


13
Q.S Na-Tawbah (9:13)

اَلَا تُقَاتِلُوْنَ قَوْمًا نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوْا بِاِخْرَاجِ الرَّسُوْلِ وَهُمْ بَدَءُوْكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ اَتَخْشَوْنَهُمْ ۚفَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

alā tuqātilūna qauman nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).

Pona nini bobundisa ba oyo babukaki ndai (elaka) na bango te, pe bakani kobengana Ntoma, pe baye babundisaki bino liboso? Bozali kobanga bango, nzoka nde ezali Allah oyo bozali na droit ya kobanga mingi, soki bozali bandimi?


40
Q.S Na-Tawbah (9:40)

اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Soki osalisaki ye (Muhammad) te, ya solo Allah alingaki kosunga ye (elingi koloba) tango ba kafi babenganaki ye (na Mecque); ntango azalaki moko ya bato mibale ntango bango mibale bazalaki na kati ya libulu, na ntango wana alobaki na moninga na ye ete: “Kozala na mawa te, ya solo Allah azali elongo na biso.” Na yango Allah atindaki kimia epai na ye (Muhammad) mpe asalisaki na mampinga (banzelu) oyo bomonaki te, mpe akitisaki libiangi ya bato oyo bazangi kondima. Mpe ezali liloba ya Allah nde ezali likolo. Allah azali na nguya nyonso, na mayele nyonso.


126
Q.S An-Nahl azali moto ya mayele (16:126)

وَاِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوْا بِمِثْلِ مَا عُوْقِبْتُمْ بِهٖۗ وَلَىِٕنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصّٰبِرِيْنَ

wa in ‘āqabtum fa ‘āqibū bimiṡli mā ‘ūqibtum bih(ī), wa la'in ṣabartum lahuwa khairul liṣ-ṣābirīn(a).

Mpe soki oyanoli, sima yanolaka na (yanolaka) ekokani na minyoko oyo esalemi na yo. Kasi soki ozali na motema molai, ya solo yango eleki malamu mpo na moto oyo azali na motema molai.


127
Q.S An-Nahl azali moto ya mayele (16:127)

وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ اِلَّا بِاللّٰهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

waṣbir wa mā ṣabruka illā billāhi wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā taku fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

Mpe bozala na motema molai (Muhammad) mpe motema molai na bino ezali kaka na lisalisi ya Allah mpe bozala na mawa te mpo na (kozanga kondima) na bango mpe bozala (lisusu) na makanisi ya moke te mpo na bokosi oyo bakanisaka.


47
Q.S Al-Isra, oyo azali (17:47)

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُوْنَ بِهٖٓ اِذْ يَسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَ وَاِذْ هُمْ نَجْوٰٓى اِذْ يَقُوْلُ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا

naḥnu a‘lamu bimā yastami‘ūna bihī iż yastami‘ūna ilaika wa iż hum najwā iż yaqūluẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).

Toyebi malamu na condition nini bayokaka tango bayokaka yo (Muhammad), pe tango bazo loba na mongongo ya nse pe bazo loba (elingi koloba) tango mosali mabe alobi : « Ozali kaka kolanda moto oyo azali na kindoki ».


76
Q.S Al-Isra, oyo azali (17:76)

وَاِنْ كَادُوْا لَيَسْتَفِزُّوْنَكَ مِنَ الْاَرْضِ لِيُخْرِجُوْكَ مِنْهَا وَاِذًا لَّا يَلْبَثُوْنَ خِلٰفَكَ اِلَّا قَلِيْلًا

wa in kādū layastafizzūnaka minal-arḍi liyukhrijūka minhā wa iżal lā yalbaṡūna khilāfaka illā qalīlā(n).

Mpe ya solo, pene na kosala ete yo (Muhammad) ozala na mitungisi na mokili (ya Mecque) mpo ete osengelaki kotika yango, mpe soki yango esalemaki, balingaki kotikala (kuna) te longola se mwa ntango moke.


5
Q.S Al-Anbiya azali moto ya mayele (21:5)

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

Balobaki kutu, “(Coran ezali mbuma ya) ndoto ya mobulungano, to mbano ya mayele na ye (ya Muhammad), to kutu azali kaka poète, tika amemela biso elembo (elembeteli), lokola bantoma oyo batindamaki liboso.”


6
Q.S Al-Anbiya azali moto ya mayele (21:6)

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

Bavandi ya mboka moko liboso na bango, oyo tobebisaki, bandimaki te (atako totindi bilembeteli). Bakondima?


36
Q.S Al-Anbiya azali moto ya mayele (21:36)

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

Mpe tango ba kafier bamoni yo (Muhammad), ba traité yo kaka lokola eloko ya koseka. (Balobaki), “Oyo azali moto oyo apamelaki banzambe na bino?” Ata bazali bato oyo bawanganaka komikundola Allah, oyo aleki mawa.


40
Q.S Al-Hajj na mosala (22:40)

ۨالَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

allażīna ukhrijū min diyārihim bigairi ḥaqqin illā ay yaqūlū rabbunallāh(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lahuddimat ṣawāmi‘u wa biya‘uw wa ṣalawātuw wa masājidu yużkaru fīhasmullāhi kaṡīrā(n), wa layanṣurannallāhu may yanṣuruh(ū), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

(Elingi koloba) baye babenganami na bandako na bango kozanga lotomo, kaka mpo balobaka ete: “Nkolo na biso azali Allah.” Soki Allah abenganaki (mobulu) ya bato mosusu te na nzela ya basusu, mbele elingaki kozala na ba monastères, ba églises, ba synagogues, mpe ba mosquées oyo babukaki oyo kombo ya Allah elobelami mingi. Allah akosunga na ntembe te baye bakosunga (lingomba) na Ye. Ya solo, Allah azali na nguya nyonso, na nguya nyonso.


4
Q.S Al-Furqan, oyo azali (25:4)

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اِفْكُ ِۨافْتَرٰىهُ وَاَعَانَهٗ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَۚ فَقَدْ جَاۤءُوْ ظُلْمًا وَّزُوْرًا ۚ

wa qālal-lażīna kafarū in hāżā illā ifkuniftarāhu wa a‘ānahū ‘alaihi qaumun ākharūn(a), fa qad jā'ū ẓulmaw wa zūrā(n).

Mpe bato oyo bazangi kondima balobaki ete: «Oyo (Qur’an) ezali eloko mosusu te kaka lokuta oyo ye (Muhammad) abimisaki, oyo bato mosusu basalisi yango», Ya solo, basali injustice mpe lokuta monene.


70
Q.S An-Naml (27:70)

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā takun fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

Mpe kozala na mawa te mpo na bango, mpe (ntolo na yo) koyoka te ete ekangamaki na milende na bango ya bokosi."


12
Q.S Al-'Ankabut, azali moto ya mayele (29:12)

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّبِعُوْا سَبِيْلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطٰيٰكُمْۗ وَمَا هُمْ بِحٰمِلِيْنَ مِنْ خَطٰيٰهُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanuttabi‘ū sabīlanā walnaḥmil khaṭāyākum, wa mā hum biḥāmilīna min khaṭāyāhum min syai'(in), innahum lakāżibūn(a).

Mpe baye bandimi te balobaka na baye bandimi ete: «Bolanda nzela na biso, mpe tokomema masumu na bino», atako bazali ata moke te (na makoki) ya komema masumu na bango moko. En fait bazali ba lokuta ya mobimba.


53
Q.S Saba (34:53)

وَقَدْ كَفَرُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُۚ وَيَقْذِفُوْنَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍۚ

wa qad kafarū bihī min qabl(u), wa yaqżifūna bil-gaibi mim makānim ba‘īd(in).

Mpe ya solo, bawanganaki Allah liboso ya yango; mpe bawanganaki oyo emonanaka te uta mosika.


13
Q.S Muhammad (47:13)

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ هِيَ اَشَدُّ قُوَّةً مِّنْ قَرْيَتِكَ الَّتِيْٓ اَخْرَجَتْكَۚ اَهْلَكْنٰهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ

wa ka'ayyim min qaryatin hiya asyaddu quwwatam min qaryatikal-latī akhrajatk(a), ahlaknāhum falā nāṣira lahum.

Mpe bikolo boni (peuple) bazali makasi koleka (bato ya) mboka na bino (Muhammad) oyo ebengani bino. Tobebisi bango; yango wana moto oyo akosalisa bango azalaki te.


30
Q.S Na-Tur (52:30)

اَمْ يَقُوْلُوْنَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهٖ رَيْبَ الْمَنُوْنِ

am yaqūlūna syā‘irin natarabbaṣu bihī raibal-manūn(i).

Balobaki kutu, “Azali poète tozali kozela likama ekómela ye.”


42
Q.S Na-Tur (52:42)

اَمْ يُرِيْدُوْنَ كَيْدًاۗ فَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا هُمُ الْمَكِيْدُوْنَۗ

am yurīdūna kaidā(n), fal-lażīna kafarū humul-makīdūn(a).

To bazali na mokano ya kokosa? Kasi ezali bato oyo bazangi kondima nde bakosami.


1
Q.S Al-Mumtahanah azali moto ya mayele (60:1)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا عَدُوِّيْ وَعَدُوَّكُمْ اَوْلِيَاۤءَ تُلْقُوْنَ اِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوْا بِمَا جَاۤءَكُمْ مِّنَ الْحَقِّۚ يُخْرِجُوْنَ الرَّسُوْلَ وَاِيَّاكُمْ اَنْ تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ رَبِّكُمْۗ اِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِيْ سَبِيْلِيْ وَابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِيْ تُسِرُّوْنَ اِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَاَنَا۠ اَعْلَمُ بِمَآ اَخْفَيْتُمْ وَمَآ اَعْلَنْتُمْۗ وَمَنْ يَّفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū ‘aduwwī wa ‘aduwwakum auliyā'a tulqūna ilaihim bil-mawaddati wa qad kafarū bimā jā'akum minal-ḥaqq(i), yukhrijūnar-rasūla wa iyyākum an tu'minū billāhi rabbikum, in kuntum kharajtum jihādan fī sabīlī wabtigā'a marḍātī tusirrūna ilaihim bil-mawaddah(ti), wa ana a‘lamu bimā akhfaitum wa mā a‘lantum, wa may yaf‘alhu minkum faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

Ee bino baoyo bondimi! Kosala banguna na Ngai pe banguna na bino baninga ya sembo te po bopesa bango (nsango ya Muhammad), na mawa; atako bawanganaki bosolo oyo bapesaki bino. Babenganaki Ntoma pe yo moko po ondimaki Allah, Nkolo na yo. Soki vraiment obimi pona kosala makasi pona nzela na Ngai pe koluka esengo na Ngai (kosala bongo te). Oyebisaka bango (nsango ya Muhammad) na kobombana, mpo na mawa, mpe nayebi malamu makambo oyo obombaka mpe oyo obimisi. Mpe oyo na kati na bino asali bongo, bongo ya solo, apengwi na nzela ya semba.


2
Q.S Al-Mumtahanah azali moto ya mayele (60:2)

اِنْ يَّثْقَفُوْكُمْ يَكُوْنُوْا لَكُمْ اَعْدَاۤءً وَّيَبْسُطُوْٓا اِلَيْكُمْ اَيْدِيَهُمْ وَاَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوْۤءِ وَوَدُّوْا لَوْ تَكْفُرُوْنَۗ

iy yaṡqafūkum yakūnū lakum a‘dā'aw wa yabsuṭū ilaikum aidiyahum wa alsinatahum bis-sū'i wa waddū lau takfurūn(a).

Soki bakangi yo, bakosala lokola banguna na yo mpe bakofungola maboko na bango mpe minoko na bango mpo na kosala yo mabe mpe bakolinga okoma ba infidèles.


9
Q.S Al-Mumtahanah azali moto ya mayele (60:9)

اِنَّمَا يَنْهٰىكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِيْنَ قَاتَلُوْكُمْ فِى الدِّيْنِ وَاَخْرَجُوْكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوْا عَلٰٓى اِخْرَاجِكُمْ اَنْ تَوَلَّوْهُمْۚ وَمَنْ يَّتَوَلَّهُمْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

innamā yanhākumullāhu ‘anil-lażīna qātalūkum fid-dīni wa akhrajūkum min diyārikum wa ẓāharū ‘alā ikhrājikum an tawallauhum, wa may yatawallahum fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

Ya solo, Allah apekisi yo kaka kosala lokola baninga na yo baye babundisaka yo na makambo ya lingomba mpe babengana yo na mboka na yo mpe basalisaka (basusu) mpo na kobengana yo. Oyo azui bango lokola baninga, wana nde basali mabe.


19
Q.S Al-Jinn, oyo azali (72:19)

وَّاَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوْهُ كَادُوْا يَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِ لِبَدًاۗ ࣖ

wa annahū lammā qāma ‘abdullāhi yad‘ūhu kādū yakūnūna ‘alaihi libadā(n).

Mpe ya solo, tango mosali ya Allah (Muhammad) atɛlɛmaki mpo na kosambela Ye (kosala losambo), bango (ba jinn) batondaki zingazinga na ye.


29
Q.S Al-Mutaffifin azali moto ya mayele (83:29)

اِنَّ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا كَانُوْا مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يَضْحَكُوْنَۖ

innal-lażīna ajramū kānū minal-lażīna āmanū yaḍḥakūn(a).

Ya solo, basumuki bazali baye bazalaki koseka bandimi.


30
Q.S Al-Mutaffifin azali moto ya mayele (83:30)

وَاِذَا مَرُّوْا بِهِمْ يَتَغَامَزُوْنَۖ

wa iżā marrū bihim yatagāmazūn(a).

Mpe ntango bango (bandimi) baleki liboso na bango, bazali kofina miso, .


31
Q.S Al-Mutaffifin azali moto ya mayele (83:31)

وَاِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمُ انْقَلَبُوْا فَكِهِيْنَۖ

wa iżanqalabū ilā ahlihimunqalabū fakihīn(a).

mpe ntango bazongaki epai ya bato ba bango, bazongaki na esengo.


32
Q.S Al-Mutaffifin azali moto ya mayele (83:32)

وَاِذَا رَاَوْهُمْ قَالُوْٓا اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَضَاۤلُّوْنَۙ

wa iżā ra'auhum qālū inna hā'ulā'i laḍāllūn(a).

Mpe tango bamoni (bandimi), balobi: “Ya solo bazali bato babungisi nzela.”


33
Q.S Al-Mutaffifin azali moto ya mayele (83:33)

وَمَآ اُرْسِلُوْا عَلَيْهِمْ حٰفِظِيْنَۗ

wa mā ursilū ‘alaihim ḥāfiẓīn(a).

ata soki (basumuki wana), batindamaki te lokola babateli (ya bandimi).