وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ
wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).
आ जे (कुरान) हम पठौने छी ताहि पर विश्वास करू जे (तोराह) अहाँक संग की अछि तकर पुष्टि करैत अछि, आ ओकरा पर अविश्वास करबा मे सबसँ पहिने नहि बनू। हमर श्लोक सस्ता मे नहि बेचू, आ मात्र हमरा सँ डरू।
۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
अहाँ सभ दोसर पर धर्मक आज्ञा किएक दैत छी, जखन कि अहाँ सभ किताब (तोराह) पढ़ि क' अपना केँ बिसरि जाइत छी? अहाँ नहि बुझैत छी?
وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).
आ (याद राखू), जखन हम मूसा केँ किताब आ फुरकान देलियैक, जाहि सँ अहाँ सब केँ मार्गदर्शन भेटय।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
आरू सचमुच, हम मूसा क॑ किताब (तोराह) देलऽ छेलियै, आरू हम्में प्रेरित सिनी के साथ ओकरऽ पीछू-पीछू चललऽ छेलियै, आरू हम्में मरियम केरऽ बेटा यीशु क॑ सच्चाई के प्रमाण देलकै आरू हम्में ओकरा पवित्र आत्मा (जिब्रिल) स॑ मजबूत करलियै । कियैक जखन-जखन कोनो दूत अहाँ लग कोनो चीज (पाठ) (आनैत) अबैत अछि जे अहाँ नहि चाहैत छी, अहाँ ओहि पर घमंड करैत छी, फेर ओहि मे सँ किछु पर झूठ बाजि दैत छी आ किछु केँ मारि दैत छी?
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
ओ अहाँ (मुहम्मद) के पास किताब (अल-कुरान) पठौलनि जाहि मे सच्चाई अछि, पिछला (किताब) के पुष्टि करैत अछि, आ तौराह आ सुसमाचार के प्रकट केलक,
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
ओ सब अल्लाह के ओहिना महिमामंडन नहि करैत छथि जेना करबाक चाही जखन ओ कहैत छथि जे "अल्लाह मनुक्ख पर किछु नहि प्रकट केने छथि |" कहू (मुहम्मद), "जे किताब (तोराह) के उतारलखिन जे मूसा मनुष्य के लेल प्रकाश आ मार्गदर्शन के रूप में अनने छलाह, अहाँ किताब के छिड़ियाएल कागज के टुकड़ा में बनेलौं, अहाँ (ओकर किछु हिस्सा) देखौलौं आ ओकर बहुत किछु नुका देलौं, भले अहाँ के ओ बात सिखाओल गेल छल जे अहाँ के नहि बुझल छल, ने अहाँ के द्वारा आ ने अहाँक पूर्वज द्वारा।" कहब, "ई अल्लाह छथि (जे एकरा उतारने छलाह)," तखन (एकर बाद) हुनका सभ केँ अपन गलती मे खेलाइत रहय दियौक।
ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ
Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).
तखन हम मूसा केँ किताब (तोराह) देलियैक जे नीक काज करय बला लोक पर (अपन आशीर्वाद) पूरा करथि, सब किछु बुझा सकथि, आ मार्गदर्शन आ दयाक रूप मे, जाहि सँ ओ अपन प्रभु सँ भेंट करबा मे विश्वास करथि।
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
वा जे अहाँ (नहि) कहैत छी, "जँ हमरा सभ पर किताब प्रगट भ' गेल रहैत त' हम सभ हुनका सभ सँ बेसी मार्गदर्शन रहितहुँ।" सचमुच, अहाँक प्रभु दिस सँ स्पष्ट व्याख्या, मार्गदर्शन आ दया आबि गेल अछि | अल्लाह के आयत के नकारय वाला आ ओकरा स मुँह मोड़य वाला स बेसी अन्यायी के अछि? भविष्य मे हम सब अपन श्लोक स मुँह मोड़निहार कए कठोर सजा देब, कियाक त ओ सदिखन मुँह घुमा लैत छथि ।
وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ
wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).
आ हम सभ मूसाक लेल पाटी (तोराह) मे सभ किछु लिखलहुँ जे सभ किछुक पाठ आ व्याख्याक रूप मे छल; त (हम कहलियनि), "एकरा पकड़ि क' राखू आ अपन लोक केँ कहि दियौक जे जतेक संभव भ' सकय ओकरा पकड़ि लिअ, हम अहाँ केँ दुष्टक भूमि देखा देब।"
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ
wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).
मूसाक क्रोध कम भेलाक बाद ओ पाटी (तोराह) केँ (पाछू) ल' लेलनि; हुनकऽ लेखन में अपनऽ प्रभु केरऽ भय के डर करै वाला के लेलऽ मार्गदर्शन आरू दया छै ।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
आ सचमुच, हम मूसा केँ किताब (तोराह) देलियैक, आ ओ एहि पर विवाद केलनि। आ जँ अहाँक प्रभुक पूर्व कोनो फरमान नहि होइत तँ हुनका सभक बीच सजाय होइत । सचमुच, ओ सब (मक्का के काफिर) सचमुच एहि (कुरान) पर संदेह आ संदेह मे छथि।
وَاٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَلَّا تَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِيْ وَكِيْلًاۗ
wa ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īla allā tattakhiżū min dūnī wakīlā(n).
आ हम मूसा के किताब (तोराह) देलियैक आ हम ओकरा इस्राएल के सन्तान के लेल एकटा मार्गदर्शक बना देलियैक (ई शब्द के साथ), "हमरा अलावा (रक्षक) नै लिय।"
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ
wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).
आ सचमुच, हम मूसा आ हारून के फुरकान (तोराह के किताब) आ पुण्यात्मा के लेल आत्मज्ञान आ शिक्षा देने छी।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba la‘allahum yahtadūn(a).
आरू सचमुच, हम्में मूसा क॑ किताब (तोराह) देल॑ छियै, ताकि वू (इस्राएल केरऽ संतान) के मार्गदर्शन मिल॑ सक॑ ।
فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًاۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ
fa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum zuburā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).
तखन अपन (धार्मिक) काज मे कतेको समूह मे बँटि गेलाह | प्रत्येक समूह (प्रत्येक) के पास जे किछु अछि ताहि पर गर्व (महसूस) करैत अछि।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنَا مَعَهٗٓ اَخَاهُ هٰرُوْنَ وَزِيْرًا ۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnā ma‘ahū akhāhu hārūna wazīrā(n).
आ सचमुच, हम मूसा के किताब (तोराह) देने छी आ हारून के हुनकर भाई बना देने छी, हुनका संग वजीर (सहायक) के रूप में।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).
आरू सचमुच, हम्में मूसा क॑ ई किताब (तोराह) देल॑ छेलियै, जेकरा बाद हम्में पिछला लोगऽ के नष्ट करी देल॑ छेलियै, जेकरा स॑ मनुष्य केरऽ दीप आरू मार्गदर्शन आरू दया बनी जाय, ताकि वू सबक सीख॑ सक॑ ।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).
आरू सचमुच, हम मूसा क॑ किताब (तोराह) द॑ देल॑ छियै, त॑ की तोरा (मुहम्मद) ओकरा (कुरान) क॑ स्वीकार करै म॑ संकोच नै करी क॑ हम्मं॑ किताब (तोराह) क॑ इस्राएल केरऽ संतान लेली एगो मार्गदर्शक बनैल॑ छियै ।
وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ
wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).
आ हम दुनू गोटे केँ एकटा बहुत स्पष्ट किताब देलियैक,
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
आ सचमुच, हम मूसा के किताब (तोराह) देलियैक आ ओहि पर विवाद भेल। जँ अहाँक प्रभुक पूर्व निर्णय नहि होइत तँ काफिर सभक नाश भऽ जाइत । आ सत्ते हुनका लोकनि केँ एहि पर गहींर संदेह छलनि।
وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ
wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).
आरू (कुरान) स॑ पहल॑ मार्गदर्शन आरू दया के रूप म॑ मूसा केरऽ किताब छेलै । आरू ई (अल कुरान) एगो ऐसनऽ किताब छै जे अरबी म॑ एकरऽ पुष्टि करै छै कि गलत काम करै वाला क॑ चेतावनी देलऽ जाय आरू अच्छा काम करै वाला क॑ अच्छा खबर देलऽ जाय ।
اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى
am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.
या की (ओकरा) ई रिपोर्ट नै करलऽ गेलऽ छै कि (पवित्र पुस्तक जे मूसा के सामने प्रकट करलऽ गेलऽ छेलै) के पन्ना में की छै?
صُحُفِ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى ࣖ
Ṣuḥufi ibrāhīma wa mūsā.
(अर्थात) अब्राहम आ मूसाक किताब।