وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).

Иштта, Дала хьо хаьржина (пайхамар хила), гӀенан цхьадолу тидарш Ӏамийна хьуна, хьуна а, Якъубан доьзална а (Шен ниӀмат) кхочушдина, цул хьалха хьан шина дедена тӀехь Шен ниӀмат кхочушдина ма-хиллара, (иза ду) ИбрахӀимна а, Исхьакъна а. Баккъалла а, хьан Дела хууш верг а‚ хьекъале верг а ву.

وَقَالَ الَّذِى اشْتَرٰىهُ مِنْ مِّصْرَ لِامْرَاَتِهٖٓ اَكْرِمِيْ مَثْوٰىهُ عَسٰىٓ اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا ۗوَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِۖ وَلِنُعَلِّمَهٗ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۗ وَاللّٰهُ غَالِبٌ عَلٰٓى اَمْرِهٖ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālal-lażisytarāhu mim miṣra limra'atihī akrimī maṡwāhu ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladā(n), wa każālika makkannā liyūsufa fil-arḍ(i), wa linu‘allimahū min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), wallāhu gālibun ‘alā amrihī wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

Ткъа иза эцначу Мисран стага элира шен зудчуьнга: «Дика меттиг (гӀуллакх а) ло цунна, вайна пайде хиларе сатуьйсуш, я вай иза бер санна тӀеоьцур ву аьлла». Иштта Оха делира Юсупна махкахь (Мисрехь) дика дарж, Оха цунна гӀенан маьӀна Ӏамийтар а. Ткъа АллахӀ Шен гӀуллакхашна тӀехь ницкъ болуш ву, амма дукхах болу нах кхеташ бац.

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيٰنِ ۗقَالَ اَحَدُهُمَآ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَعْصِرُ خَمْرًا ۚوَقَالَ الْاٰخَرُ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِيْ خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۗنَبِّئْنَا بِتَأْوِيْلِهٖ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa dakhala ma‘ahus-sijna fatayān(i), qāla aḥaduhumā innī arānī a‘ṣiru khamrā(n), wa qālal-ākharu innī arānī aḥmilu fauqa ra'sī khubzan ta'kuluṭ-ṭairu minh(u), nabbi'nā bita'wīlih(ī), innā narāka minal-muḥsinīn(a).

Цуьнца цхьаьна набахти чу велира жима ши стаг. Царах цхьаммо элира: «Бакъдолуш, суна гӀан гира, со кемсаш хьокхуш», вукхо элира: «Суна гӀан гира, сайн коьрта тӀехь бепиг а долуш, цунах цхьадерг олхазарша дууш». Тафсир дайтахьа тхуна. Баккъалла а, оха хьо диканиг дечарех лору.

قَالَ لَا يَأْتِيْكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقٰنِهٖٓ اِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيْلِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّأْتِيَكُمَا ۗذٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِيْ رَبِّيْۗ اِنِّيْ تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَۙ

qāla lā ya'tīkumā ṭa‘āmun turzaqānihī illā nabba'tukumā bita'wīlihī qabla ay ya'tiyakumā, żālikumā mimmā ‘allamanī rabbī, innī taraktu millata qaumil lā yu'minūna billāhi wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

Цо (Юсупа) элира: "Муьлхха а юург шуьшинна лур йолуш елахь а, сан аьтто баьлла таквилан маьӀна дан, (юург) шуьга кхачале. Иза Дала суна Ӏамийначун цхьа дакъа ду. Бакъдерг аьлча, ас дитина АллахӀах ца тешаш болчу нехан дин, бакъдерг аьлча, уьш эхартах ца теша

يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ اَمَّآ اَحَدُكُمَا فَيَسْقِيْ رَبَّهٗ خَمْرًا ۗوَاَمَّا الْاٰخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَّأْسِهٖ ۗ قُضِيَ الْاَمْرُ الَّذِيْ فِيْهِ تَسْتَفْتِيٰنِۗ

yā ṣāḥibayis-sijni ammā aḥadukumā fa yasqī rabbahū khamrā(n), wa ammal-ākharu fa yuṣlabu fa ta'kuluṭ-ṭairu mir ra'sih(ī), quḍiyal-amrul-lażī fīhi tastaftiyān(i).

ХӀай набахти чохь волу ши тутмакх: "Шух цхьаъ шен элана къаьркъа латторна тӀехь хир ву. Важа жӀарах дӀатоьхна хир ву, тӀаккха олхазарша цуьнан коьртан цхьа дакъа дуур ду. Ахь (соьга) дехначу гӀуллакхна жоп делла".

يُوْسُفُ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ اَفْتِنَا فِيْ سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعِ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۙ لَّعَلِّيْٓ اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُوْنَ

yūsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab‘i baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), la‘allī arji‘u ilan-nāsi la‘allahum ya‘lamūn(a).

ХӀай Юсуп, хӀай чӀогӀа тешаме стаг! Дийцахьа тхуна (гӀанан маьӀна) ворхӀ юткъачу стерчийно, ворхӀ баьццарчу гаьннаша (ялтин), важа екъачу (ворхӀ гаьннаш) йиъначу ворхӀ томмачу стерчийх лаьцна, со цу нахана тӀе юхаверза, царна хаийта.

قَالَ تَزْرَعُوْنَ سَبْعَ سِنِيْنَ دَاَبًاۚ فَمَا حَصَدْتُّمْ فَذَرُوْهُ فِيْ سُنْۢبُلِهٖٓ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تَأْكُلُوْنَ

qāla tazra‘ūna sab‘a sinīna da'abā(n), famā ḥaṣattum fa żarūhu fī sumbulihī illā qalīlam mimmā ta'kulūn(a).

Цо (Юсупа) элира: «Аша хьалха санна ворхӀ шарахь (рогӀ-рогӀехь) латта леладе; тӀаккха аша гулдинарг гаьннаш тӀехь дита, шайна яа кӀеззиг доцург».

ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَّأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تُحْصِنُوْنَ

Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika sab‘un syidāduy ya'kulna mā qaddamtum lahunna illā qalīlam mimmā tuḥṣinūn(a).

ТӀаккха цул тӀаьхьа догӀур ду чӀогӀа хала (хала) ворхӀ шо, ахь гулдинарг шайна (хала шераш) дуьхьал довла дӀадоьхкуш долу, ахь гулдинарг (ялтан буьртигаш) жимма доцург.

ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَامٌ فِيْهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيْهِ يَعْصِرُوْنَ ࣖ

Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika ‘āmun fīhi yugāṡun-nāsu wa fīhi ya‘ṣirūn(a).

Цул тӀаьхьа цхьа шо догӀур ду, цу чохь адамашна (кхачам боллуш) догӀа а лур долуш, цу юкъахь цара (кемсаш) хьакха а лур йолуш».

۞ رَبِّ قَدْ اٰتَيْتَنِيْ مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِيْ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۚ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنْتَ وَلِيّٖ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۚ تَوَفَّنِيْ مُسْلِمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ

rabbi qad ātaitanī minal-mulki wa ‘allamtanī min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), fāṭiras-samāwāti wal-arḍ(i), anta waliyyī fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), tawaffanī muslimaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).

Сан Дела, баккъалла а Ахь суна цхьацца ницкъаш белла, Ӏамийна Ахь суна цхьацца гӀенан тидарш. (Я Дела), стигланаш а, латта а кхоьллинарг, дуьненахь а, эхартахь а сан ларвеш верг Хьо ву, со бусалба волуш витахьа со, дикачу нахаца дӀакхетахьа со».