وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
და ამგვარად, ღმერთმა აგირჩია (წინასწარმეტყველად) და გასწავლა სიზმრების ზოგიერთი ახსნა და დაასრულა (თავისი წყალობა) შენზე და იაკობის ოჯახზე, როგორც დაასრულა თავისი წყალობა შენს ორ ბაბუაზე მანამდე - (კერძოდ) აბრაამსა და ისააკზე. ჭეშმარიტად, შენი უფალი ყოვლისმცოდნეა, ბრძენია.
وَقَالَ الَّذِى اشْتَرٰىهُ مِنْ مِّصْرَ لِامْرَاَتِهٖٓ اَكْرِمِيْ مَثْوٰىهُ عَسٰىٓ اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا ۗوَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِۖ وَلِنُعَلِّمَهٗ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۗ وَاللّٰهُ غَالِبٌ عَلٰٓى اَمْرِهٖ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālal-lażisytarāhu mim miṣra limra'atihī akrimī maṡwāhu ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladā(n), wa każālika makkannā liyūsufa fil-arḍ(i), wa linu‘allimahū min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), wallāhu gālibun ‘alā amrihī wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
და უთხრა ეგვიპტელმა, რომელმაც ის იყიდა, თავის ცოლს: „მიეცი მას კარგი ადგილი (და სამსახური), იქნებ ჩვენთვის სასარგებლო იყოს ან ვაჟად იშვილოთ იგი“. ასე მივეცით იოსებს კარგი ადგილი (ეგვიპტის ქვეყანაში) და რათა გვესწავლებინა მისთვის სიზმრების ახსნა. და ალლაჰი ყოვლისშემძლეა თავის საქმეში, მაგრამ ადამიანების უმეტესობას არ ესმის.
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيٰنِ ۗقَالَ اَحَدُهُمَآ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَعْصِرُ خَمْرًا ۚوَقَالَ الْاٰخَرُ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِيْ خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۗنَبِّئْنَا بِتَأْوِيْلِهٖ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
wa dakhala ma‘ahus-sijna fatayān(i), qāla aḥaduhumā innī arānī a‘ṣiru khamrā(n), wa qālal-ākharu innī arānī aḥmilu fauqa ra'sī khubzan ta'kuluṭ-ṭairu minh(u), nabbi'nā bita'wīlih(ī), innā narāka minal-muḥsinīn(a).
და მასთან ერთად ორი ახალგაზრდა წავიდა ციხეში. ერთმა მათგანმა თქვა: „ნამდვილად მესიზმრა, რომ ყურძენს ვწურავდი“, ხოლო მეორემ თქვა: „მესიზმრა, რომ თავზე პური მედო, რომლის ნაწილიც ჩიტებმა შეჭამეს“. მოგვეცით ტაკვილი. მართლაც, ჩვენ გთვლით, რომ კეთილისმყოფელთა შორის ხართ.
قَالَ لَا يَأْتِيْكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقٰنِهٖٓ اِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيْلِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّأْتِيَكُمَا ۗذٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِيْ رَبِّيْۗ اِنِّيْ تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَۙ
qāla lā ya'tīkumā ṭa‘āmun turzaqānihī illā nabba'tukumā bita'wīlihī qabla ay ya'tiyakumā, żālikumā mimmā ‘allamanī rabbī, innī taraktu millata qaumil lā yu'minūna billāhi wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).
მან (იუსუფმა) თქვა: „რა საჭმელიც არ უნდა მოგცენ ორივეს, მე შევძელი აგიხსნათ ტაკვილი, სანამ (საჭმელი) თქვენამდე მოგივათ. ეს არის ნაწილი იმისა, რაც ღმერთმა მასწავლა. სინამდვილეში, მე მივატოვე მათი რელიგია, ვინც არ სწამს ალაჰის, სინამდვილეში, ისინი არ სწამთ შემდგომი ცხოვრების“.
يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ اَمَّآ اَحَدُكُمَا فَيَسْقِيْ رَبَّهٗ خَمْرًا ۗوَاَمَّا الْاٰخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَّأْسِهٖ ۗ قُضِيَ الْاَمْرُ الَّذِيْ فِيْهِ تَسْتَفْتِيٰنِۗ
yā ṣāḥibayis-sijni ammā aḥadukumā fa yasqī rabbahū khamrā(n), wa ammal-ākharu fa yuṣlabu fa ta'kuluṭ-ṭairu mir ra'sih(ī), quḍiyal-amrul-lażī fīhi tastaftiyān(i).
ო, ციხის ორო პატიმარო, „ერთ-ერთი თქვენგანი პასუხისმგებელი იქნება თავისი ბატონის ალკოჰოლით უზრუნველყოფაზე. მეორე კი ჯვარს აცვამენ და ფრინველები მის თავის ნაწილს შეჭამენ. კითხვაზე, რაზეც მკითხეთ, პასუხი გაცემულია“.
يُوْسُفُ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ اَفْتِنَا فِيْ سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعِ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۙ لَّعَلِّيْٓ اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُوْنَ
yūsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab‘i baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), la‘allī arji‘u ilan-nāsi la‘allahum ya‘lamūn(a).
„იუსუფ, ო, ძალიან სანდო ადამიანო! ამიხსენი (სიზმრის ინტერპრეტაცია) შვიდი მსუქანი დედალი ძროხის შესახებ, რომლებიც შეჭამეს შვიდმა გამხდარმა (დედალი ძროხამ), შვიდმა მწვანე ღერომ (ხორბლის) და დანარჩენმა გამშრალმა (შვიდმა ღერომ), რათა დავუბრუნდე იმ ხალხს, რათა იცოდნენ.“
قَالَ تَزْرَعُوْنَ سَبْعَ سِنِيْنَ دَاَبًاۚ فَمَا حَصَدْتُّمْ فَذَرُوْهُ فِيْ سُنْۢبُلِهٖٓ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تَأْكُلُوْنَ
qāla tazra‘ūna sab‘a sinīna da'abā(n), famā ḥaṣattum fa żarūhu fī sumbulihī illā qalīlam mimmā ta'kulūn(a).
მან (იოსებმა) თქვა: „შვიდი წელი ზედიზედ დაამუშავეთ, როგორც ყოველთვის; შემდეგ კი, რასაც მოიმკით, ღეროზე დატოვეთ, გარდა მცირე ნაწილისა, რომელიც საჭმელად გექნებათ.
ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَّأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تُحْصِنُوْنَ
Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika sab‘un syidāduy ya'kulna mā qaddamtum lahunna illā qalīlam mimmā tuḥṣinūn(a).
შემდეგ კი დადგება შვიდი (წელი) დიდი გაჭირვებისა, რომელიც შთანთქავს იმას, რაც მათთვის დაზოგეთ, გარდა იმისა, რაც დაზოგეთ.
ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَامٌ فِيْهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيْهِ يَعْصِرُوْنَ ࣖ
Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika ‘āmun fīhi yugāṡun-nāsu wa fīhi ya‘ṣirūn(a).
ამის შემდეგ დადგება წელი, როდესაც ხალხს წვიმა (საკმარისი რაოდენობით) მიეცემა და ისინი (ყურძენს) დაწურავენ.“
۞ رَبِّ قَدْ اٰتَيْتَنِيْ مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِيْ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۚ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنْتَ وَلِيّٖ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۚ تَوَفَّنِيْ مُسْلِمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ
rabbi qad ātaitanī minal-mulki wa ‘allamtanī min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), fāṭiras-samāwāti wal-arḍ(i), anta waliyyī fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), tawaffanī muslimaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).
უფალო ჩემო, შენ მომეცი ძალაუფლება და მასწავლე სიზმრების ახსნა. (ღმერთო ჩემო) ცათა და დედამიწის შემოქმედო, შენ ხარ ჩემი მფარველი ამქვეყნიურ და იმქვეყნიურ ცხოვრებაში, მომიყვანე სიკვდილი მუსლიმად და შემაერთე მართალთა შორის.