وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
Онон, Таҥара эйигин талбыта (Пророк буоларга) уонна түүл быһаарыыларын сорохторун үөрэппитэ уонна эйиэхэ уонна Иаков дьиэ кэргэнигэр (Бэйэтин үтүөтүн) толорбута, ити иннинэ эн икки эһэҕэр, (ол аата) Авраамҥа уонна Исаакка, үтүөтүн толорбутун курдук. Дьиҥэр, эн Айыы Тойоҥҥун Барытын Билэр, Барытын Муударай.
وَقَالَ الَّذِى اشْتَرٰىهُ مِنْ مِّصْرَ لِامْرَاَتِهٖٓ اَكْرِمِيْ مَثْوٰىهُ عَسٰىٓ اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا ۗوَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِۖ وَلِنُعَلِّمَهٗ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۗ وَاللّٰهُ غَالِبٌ عَلٰٓى اَمْرِهٖ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālal-lażisytarāhu mim miṣra limra'atihī akrimī maṡwāhu ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladā(n), wa każālika makkannā liyūsufa fil-arḍ(i), wa linu‘allimahū min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), wallāhu gālibun ‘alā amrihī wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
Онтон кинини атыыласпыт Египет киһитэ ойоҕор эппит: "Киниэхэ үчүгэй миэстэни (уонна өҥөнү) биэр, биһиэхэ туһалаах буолуо эбэтэр оҕо курдук иитэ ылыахпыт диэн эрэнэбит." Ол курдук Иосифка сиргэ (Египеккэ) үчүгэй дуоһунаһы биэрбиппит, уонна кинини түүл быһаарыытыгар үөрэппитпит. Уонна Аллах Бэйэтин дьыалаларыгар былаастаах, ол гынан баран дьон үксүлэрэ өйдөөбөттөр.
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيٰنِ ۗقَالَ اَحَدُهُمَآ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَعْصِرُ خَمْرًا ۚوَقَالَ الْاٰخَرُ اِنِّيْٓ اَرٰىنِيْٓ اَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِيْ خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۗنَبِّئْنَا بِتَأْوِيْلِهٖ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
wa dakhala ma‘ahus-sijna fatayān(i), qāla aḥaduhumā innī arānī a‘ṣiru khamrā(n), wa qālal-ākharu innī arānī aḥmilu fauqa ra'sī khubzan ta'kuluṭ-ṭairu minh(u), nabbi'nā bita'wīlih(ī), innā narāka minal-muḥsinīn(a).
Кинини кытары хаайыыга икки эдэр уол киирбиттэр. Биирдэстэрэ: «Кырдьык, мин түүлбэр винограды баттаабытым», — диэбит, иккиһэ: «Мин төбөбөр килиэп илдьэ сылдьарбын, сороҕун кус сиэбитин», — диэбит. Биһиэхэ быһаарыытын биэр. Дьиҥэр, эйигин үтүөнү оҥорооччулар ортолоругар көрөбүт.
قَالَ لَا يَأْتِيْكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقٰنِهٖٓ اِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيْلِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّأْتِيَكُمَا ۗذٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِيْ رَبِّيْۗ اِنِّيْ تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كٰفِرُوْنَۙ
qāla lā ya'tīkumā ṭa‘āmun turzaqānihī illā nabba'tukumā bita'wīlihī qabla ay ya'tiyakumā, żālikumā mimmā ‘allamanī rabbī, innī taraktu millata qaumil lā yu'minūna billāhi wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).
Кини (Юсуф) эппит: "Эһиги иккиэнҥитигэр туох да ас бэриллэр, мин таквилы быһаарар кыахтанным, (ас) эһиэхэ тиийиэн иннинэ. Ол миэхэ Таҥара үөрэппитин биир чааһа. Дьиҥэр, мин Аллахка итэҕэйбэт дьон итэҕэлин бырахпытым, дьиҥэр кинилэр анараа дойдуга итэҕэйбэттэр
يٰصَاحِبَيِ السِّجْنِ اَمَّآ اَحَدُكُمَا فَيَسْقِيْ رَبَّهٗ خَمْرًا ۗوَاَمَّا الْاٰخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَّأْسِهٖ ۗ قُضِيَ الْاَمْرُ الَّذِيْ فِيْهِ تَسْتَفْتِيٰنِۗ
yā ṣāḥibayis-sijni ammā aḥadukumā fa yasqī rabbahū khamrā(n), wa ammal-ākharu fa yuṣlabu fa ta'kuluṭ-ṭairu mir ra'sih(ī), quḍiyal-amrul-lażī fīhi tastaftiyān(i).
О, икки хаайыылаахтар, “Сыыһа Эһигиттэн бииргит тойонугар арыгы хааччыйар эппиэтинэстээх буолуоҕа. Оттон атын киһи кириэскэ тиириллиэҕэ, оччоҕо көтөрдөр төбөтүн сорҕотун сиэхтэрэ. Эһиги (миэхэ) ыйыппыт ыйытыыгытыгар хоруй бэриллибитэ."
يُوْسُفُ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ اَفْتِنَا فِيْ سَبْعِ بَقَرٰتٍ سِمَانٍ يَّأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَّسَبْعِ سُنْۢبُلٰتٍ خُضْرٍ وَّاُخَرَ يٰبِسٰتٍۙ لَّعَلِّيْٓ اَرْجِعُ اِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُوْنَ
yūsufu ayyuhaṣ-ṣiddīqu aftinā fī sab‘i baqarātin simāniy ya'kuluhunna sab‘un ‘ijāfuw wa sab‘i sumbulātin khuḍriw wa ukhara yābisāt(in), la‘allī arji‘u ilan-nāsi la‘allahum ya‘lamūn(a).
Иосиф, саамай эрэллээх киһи! Сэттэ сыа ынаҕы сэттэ сытыы ынах, сэттэ күөх төбө (бурдук) уонна сэттэ кураанах төбө (бурдук) сиэбиттэрин туһунан биһиэхэ (түүл суолтатын) быһааран биэр, мин дьоҥҥо төннөн кэлиэхпин, кинилэр билиэхтэрэ.
قَالَ تَزْرَعُوْنَ سَبْعَ سِنِيْنَ دَاَبًاۚ فَمَا حَصَدْتُّمْ فَذَرُوْهُ فِيْ سُنْۢبُلِهٖٓ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تَأْكُلُوْنَ
qāla tazra‘ūna sab‘a sinīna da'abā(n), famā ḥaṣattum fa żarūhu fī sumbulihī illā qalīlam mimmā ta'kulūn(a).
Кини (Иосиф) эппит: "Үгэс курдук сэттэ (утуу-субуу) сыл үүннэриэххит; онтон тугу хомуйбуккут, аһыыргытыгар кыратык эрэ буолбакка, умнаска хаалларыаххыт".
ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَّأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّا تُحْصِنُوْنَ
Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika sab‘un syidāduy ya'kulna mā qaddamtum lahunna illā qalīlam mimmā tuḥṣinūn(a).
Онтон ол кэнниттэн сэттэ (сыл) улахан ыарахаттар кэлиэхтэрэ, ол эн кинилэргэ анаан мунньубутун, эн мунньубут бурдуккун) кыратык эрэ буолбакка, сиэтиэҕэ.
ثُمَّ يَأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ عَامٌ فِيْهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيْهِ يَعْصِرُوْنَ ࣖ
Ṡumma ya'tī mim ba‘di żālika ‘āmun fīhi yugāṡun-nāsu wa fīhi ya‘ṣirūn(a).
Ол кэнниттэн дьоҥҥо (сөптөөх) ардах түһэр уонна ол кэм устата (виноград) баттыыр сыл кэлиэҕэ.”
۞ رَبِّ قَدْ اٰتَيْتَنِيْ مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِيْ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِۚ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنْتَ وَلِيّٖ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۚ تَوَفَّنِيْ مُسْلِمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ
rabbi qad ātaitanī minal-mulki wa ‘allamtanī min ta'wīlil-aḥādīṡ(i), fāṭiras-samāwāti wal-arḍ(i), anta waliyyī fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), tawaffanī muslimaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).
Айыы Тойонум, кырдьык, Эн миэхэ сорох күүстэри биэрбиккин уонна түүллэри быһаарыыга үөрэппитиҥ. (Оо, Таҥара), сири-халлааны айбыт киһи, Эн миэхэ бу дойдуга уонна анараа дойдуга көмүскээччи буолаҕын, миигин мусульман быһыытынан хааллар уонна таҥараһыттары кытта холбос».