الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً ۖوَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
allażī ja‘ala lakumul-arḍa firāsyaw was-samā'a binā'ā(n), wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, falā taj‘alū lillāhi andādaw wa antum ta‘lamūn(a).
(ඔහු) ඔබලාට පොළොව නවාතැන් ස්ථානයක් ලෙසත්, අහස වියනක් ලෙසත් නිර්මාණය කළ ඔහුය. තවද ඔහු අහසින් ජලය (වැසි) පහළ කර, එමගින් ඔබට පෝෂණය ලෙස පලතුරු නිපදවයි. එබැවින් ඔබලා දැන සිටියද අල්ලාහ්ට සමානයන් පත් නොකරන්න.
هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَاۤءِ فَسَوّٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ ۗ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
huwal-lażī khalaqa lakum mā fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡummastawā ilas-samā'i fasawwāhunna sab‘a samāwāt(in), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).
ඔහු (අල්ලාහ්) ඔබ වෙනුවෙන් පොළොවෙහි ඇති සියල්ල නිර්මාණය කළේය, පසුව ඔහු අහසට ගියේය, පසුව ඒවා අහස හතක් බවට පත් කළේය. තවද ඔහු සියල්ල ගැන සර්වඥානීය.
اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
නියත වශයෙන්ම අහස් හා පොළොව මැවීමෙහි ද, රාත්‍රි හා දහවල මාරුවෙන් මාරුවට සිදුවීමෙහි ද, මිනිසුන්ට ප්‍රයෝජනවත් වන දෑ සමඟ මුහුදේ ගමන් කරන නැව්වල ද, අල්ලාහ් අහසින් පහළ කළ ජලයෙහි ද, පොළොව මිය ගිය පසු එයින් එයට ජීවය ලබා දීමෙහි ද, ඒ තුළින් සියලු වර්ගවල සතුන් එහි විසුරුවා හැරීමෙහි ද, සුළං හා අහස හා පොළොව අතර පාලනය වන වලාකුළු වෙනස් වීමෙහි ද, අවබෝධ කරගන්නා ජනතාවට නියත වශයෙන්ම සංඥා ඇත.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ەۗ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ
al-ḥamdu lillāhil-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa ja‘alaẓ-ẓulumāti wan-nūr(a), ṡummal-lażīna kafarū birabbihim ya‘dilūn(a).
අහස් හා පොළොව මැවූ අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා, ඔහු අන්ධකාරයන් හා ආලෝකය ඇති කළේය. එහෙත් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෝ තවමත් ඔවුන්ගේ දෙවියන්ට සමානයන් කරති.
قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَسْلَمَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
qul agairallāhi attakhiżu waliyyan fāṭiris-samāwāti wal-arḍi wa huwa yuṭ‘imu wa lā yuṭ‘am(u), qul innī umirtu an akūna awwala man aslama wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).
“අහස් හා පොළොව මැවූ අල්ලාහ් හැර වෙනත් ආරක්ෂකයෙකු මා තෝරා ගත යුතුද? ඔහු පෝෂණය කළත් පෝෂණය නොකළත්?” (මුහම්මද් නබිතුමාණෙනි) ඔබ මෙසේ පවසන්න: “නියත වශයෙන්ම (අල්ලාහ්ට) යටත් වීමටත්, කිසි විටෙකත් බහු දේවවාදීන්ගේ කණ්ඩායමට එක් නොවන්නටත් මට අණ කර ඇත.”
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ وَيَوْمَ يَقُوْلُ كُنْ فَيَكُوْنُۚ قَوْلُهُ الْحَقُّۗ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِۗ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ
wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), wa yauma yaqūlu kun fa yakūn(u), qauluhul-ḥaqq(u), wa lahul-mulku yauma yunfakhu fiṣ-ṣūr(i), ‘ālimul-gaibi wasy-syahādati wa huwal-ḥakīmul-khabīr(u).
ඔහුම සත්‍යයෙන් අහස් සහ පොළොව මැව්වේය, ඔහු "වනු!" යැයි පැවසූ විට එය එයයි. ඔහුගේ වචනය සත්‍යය, හොරණෑව පිඹින විට සියලු බලය ඔහු සතුය. ඔහු නොපෙනෙන දේ සහ සැබෑ දේ දනී. ඔහු අති ප්‍රඥාවන්තයා, අති විශිෂ්ඨයාය.
اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ
innī wajjahtu wajhiya lil-lażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfaw wa mā ana minal-musyrikīn(a).
අහස් හා පොළොව මැවූ අල්ලාහ් වෙත මම මාගේ මුහුණ යොමු කරන්නේ සත්‍ය ආගමට (අනුගමනය කරමින්) සම්පූර්ණ අවනතභාවයෙනි. තවද මම බහු දේවවාදීන්ගෙන් කෙනෙකු නොවෙමි.
بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُنْ لَّهٗ صَاحِبَةٌ ۗوَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), annā yakūnu lahū waladuw wa lam takul lahū ṣāḥibah(tun), wa khalaqa kulla syai'(in), wa huwa bikulli syai'in‘alīm(un).
ඔහු (අල්ලාහ්) අහසේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරුය. ඔහුට බිරිඳක් නොමැති විට ඔහුට දරුවන් ලැබෙන්නේ කෙසේද? ඔහු සියල්ල මැව්වේය; ඔහු සියල්ල දනී.
اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهٗ حَثِيْثًاۙ وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوْمَ مُسَخَّرٰتٍۢ بِاَمْرِهٖٓ ۙاَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْاَمْرُۗ تَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ
inna rabbakumullāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), yugsyil-lailan-nahāra yaṭlubuhū ḥaṡīṡā(n), wasy-syamsa wal-qamara wan-nujūma musakhkharātim bi'amrih(ī), alā lahul-khalqu wal-amr(u), tabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).
නියත වශයෙන්ම ඔබගේ දෙවියන් අල්ලාහ් වන අතර ඔහු අහස් සහ පොළොව යුග හයක් නිර්මාණය කර, පසුව අර්ෂ් මත වාසය කළේය. ඔහු රාත්‍රිය ඉක්මනින් දිවා කාලයට වසා දැමීය. (ඔහු නිර්මාණය කළේ) ඔහුගේ අණට යටත්වය. මතක තබා ගන්න! සියලු මැවීම් සහ කටයුතු ඔහුගේ අයිතියයි. සියලු ලෝකවල ස්වාමියා වන අල්ලාහ්ට මහිමය වේවා.
اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).
නියත වශයෙන්ම ඔබගේ දෙවියන් වන අල්ලාහ්, අහස් සහ පොළොව යුග හයකින් නිර්මාණය කර, පසුව සියලු කටයුතු නියාමනය කිරීම සඳහා සිංහාසනය මත හිඳගත්තේය. ඔහුගේ අවසරයෙන් පසුව මිස කිසිවෙකුට මැදිහත් විය නොහැක. ඒ අල්ලාහ්, ඔබගේ දෙවියන්ය, එබැවින් ඔහුට නමස්කාර කරන්න. ඔබ පාඩම් ඉගෙන ගත්තේ නැද්ද?
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ وَّكَانَ عَرْشُهٗ عَلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَىِٕنْ قُلْتَ اِنَّكُمْ مَّبْعُوْثُوْنَ مِنْۢ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَٓا اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmiw wa kāna ‘arsyuhū ‘alal-mā'i liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā(n), wa la'in qulta innakum mab‘ūṡūna mim ba‘dil-mauti layaqūlannal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
තවද ඔහුම අහස් හා පොළොව යුග හයක් තුළ නිර්මාණය කළ අතර, ඔහුගේ අර්ෂ් ජලයට ඉහළින් නිර්මාණය කළේය. ඔබ අතරින් ක්‍රියාවන්ගෙන් වඩාත් හොඳ කවුදැයි ඔහු පරීක්ෂා කරනු ඇත. (මක්කාවේ ජනතාවට) "නියත වශයෙන්ම ඔබ මරණින් පසු නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ" යැයි ඔබ පැවසුවහොත්, නියත වශයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් "මෙය සැබෑ මායාවක් පමණි" යැයි පවසනු ඇත.
اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ
allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).
අල්ලාහ් කුළුණු නොමැතිව අහස ඔසවා, පසුව අර්ෂ් මත හිඳගත්තේය. ඔහු සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා යටත් කළේය. ඒ සෑම එකක්ම කලින් තීරණය කරන ලද කාලයකට අනුව ගමන් කරයි. ඔහු (ඔහුගේ මැවිලිවල) කටයුතු සංවිධානය කරයි, තවද (ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ) සංඥා පැහැදිලි කරයි, එවිට ඔබට ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ හමුවීම ගැන සහතික විය හැකිය.
۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ اَفِى اللّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَدْعُوْكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ قَالُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا ۗ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَصُدُّوْنَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا فَأْتُوْنَا بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ
qālat rusuluhum afillāhi syakkun fāṭiris-samāwāti wal-arḍ(i), yad‘ūkum liyagfira lakum min żunūbikum wa yu'akhkhirakum ilā ajalim musammā(n), qālū in antum illā basyarum miṡlunā, turīdūna an taṣuddūnā ‘ammā kāna ya‘budu ābā'unā fa'tūnā bisulṭānim mubīn(in).
ඔවුන්ගේ දූතයින්, "අහස් හා පොළොව මැවූ අල්ලාහ් ගැන කිසියම් සැකයක් තිබේද? ඔහු ඔබව කැඳවන්නේ (විශ්වාස කිරීමට) ඔහු ඔබේ පාපවලට සමාව දීමටත්, නියමිත කාලය දක්වා (වධහිංසා) කල් දැමීමටත්ය?" ඔවුන්, "ඔබ අප හා සමාන මිනිසෙකු පමණි. අපගේ මුතුන් මිත්තන් නැමදුම් කළ දේ (නමස්කාර කිරීමෙන්) අපව වළක්වා ගැනීමට ඔබ කැමතිය. එබැවින් අපට පැහැදිලි සාක්ෂියක් ගෙන එන්න" යැයි පැවසූහ.
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيْدٍۙ
alam tara annallāha khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), iy yasya' yużhibkum wa ya'ti bikhalqin jadīd(in).
අල්ලාහ් අහස් හා පොළොව සත්‍යයෙන් නිර්මාණය කර ඇති බව ඔබ නොදුටුවෙහිද? ඔහු අදහස් කළහොත් ඔහු ඔබව විනාශ කර නව මැවිල්ලක් (ඔබ වෙනුවට) ගෙන එනු ඇත.
وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُوْنٍ
wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli syai'im mauzūn(in).
තවද අපි පොළොව විහිදුවා, එහි කඳු සිටුවා, එහි සෑම දෙයක්ම එහි ප්‍රමාණයට අනුව වර්ධනය කළෙමු.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَاِنَّ السَّاعَةَ لَاٰتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيْلَ
wa mā khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā illā bil-ḥaqq(i), wa innas-sā‘ata la'ātiyatun faṣfaḥiṣ-ṣafḥal-jamīl(a).
තවද අපි අහස්, පොළොව සහ ඒ දෙක අතර ඇති දේ සත්‍යයෙන් මිස නිර්මාණය නොකළෙමු. තවද නියත වශයෙන්ම එළිදරව්ව නියත වශයෙන්ම පැමිණෙනු ඇත, එබැවින් (ඔවුන්ට) යහපත් ආකාරයෙන් සමාව දෙනු මැනව.
خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ تَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).
ඔහු අහස් හා පොළොව සත්‍යයෙන් නිර්මාණය කළේය. ඔවුන් එකිනෙකාට ආදේශ තබන දෙයින් අල්ලාහ් අති උතුම්ය.
۞ اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يَّخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ اَجَلًا لَّا رَيْبَ فِيْهِۗ فَاَبَى الظّٰلِمُوْنَ اِلَّا كُفُوْرًا
awalam yarau annallāhal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa qādirun ‘alā ay yakhluqa miṡlahum wa ja‘ala lahum ajalal lā raiba fīh(i), fa abaẓ-ẓālimūna illā kufūrā(n).
අහස් හා පොළොව මැවූ අල්ලාහ් ඔවුන් හා සමාන අය මැවීමට හැකියාව ඇති බවත්, ඔවුන්ට (මරණය හෝ නැවත නැඟිටීම) සඳහා නිශ්චිත කාලයක් නියම කර ඇති බවත්, එහි කිසිදු සැකයක් නොමැති බවත් ඔවුන් නොදකිනවාද? නමුත් අපරාධකරුවන් එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ අවිශ්වාසයෙන් මිස නැත.
۞ مَآ اَشْهَدْتُّهُمْ خَلْقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلَا خَلْقَ اَنْفُسِهِمْۖ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّيْنَ عَضُدًا
mā asyhattuhum khalqas-samāwāti wal-arḍi wa lā khalqa anfusihim, wa mā kuntu muttakhiżal-muḍillīna ‘aḍudā(n).
අහස් සහ පොළොව නිර්මාණය කිරීමට සාක්ෂි දැරීමට සහ ඔවුන්ව නිර්මාණය කිරීමට නොව, (යක්ෂයා සහ ඔහුගේ පරම්පරාව) මම ඔවුන් වෙත ගෙන නොගියෙමි; තවද මම නොමඟ යවන අයව උදව්කරුවන් ලෙස පත් නොකරමි.
تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ
tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.
පොළොව සහ ඉහළ අහස නිර්මාණය කළ (අල්ලාහ්ගෙන්) පැවත එන්නෙකි.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ
wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).
තවද අපි අහස්, පොළොව සහ ඒ දෙක අතර ඇති සියල්ල සෙල්ලමකට නිර්මාණය කළේ නැත.
اَلَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۚ اَلرَّحْمٰنُ فَسْـَٔلْ بِهٖ خَبِيْرًا
allażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), ar-raḥmānu fas'al bihī khabīrā(n).
අහස්, පොළොව සහ ඒ දෙක අතර ඇති දේ යුග හයක් තුළ නිර්මාණය කළ ඔහු, පසුව අර්ෂ් මත හිඳගත්තේය. (ඔහු) අති දයාවන්තයාය. එබැවින් (අල්ලාහ් ගැන) වඩා හොඳින් දන්නා (මුහම්මද්)ගෙන් විමසන්න.
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
ඔහු (අල්ලාහ්) අහස් හා පොළොව නිර්මාණය කර ඔබ වෙනුවෙන් අහසින් ජලය පහළ කළේ නැද්ද? එමගින් අපි අලංකාර අලංකාර උද්‍යාන වගා කළෙමුද? ඔබට එහි ගස් වගා කළ නොහැක. අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු සිටීද? එසේ නොව, ඔවුන් (සත්‍යයෙන්) බැහැර වූවන්ය.
خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ ۔
khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), inna fī żālika la'āyatal lil-mu'minīn(a).
අල්ලාහ් අහස් හා පොළොව යුක්ති සහගතව මැව්වේය. නියත වශයෙන්ම එහි විශ්වාස කරන්නන්ට (අල්ලාහ්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ) සංඥා ඇත.
وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗفَاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara layaqūlunnallāh(u), fa'annā yu'fakūn(a).
“අහස් හා පොළොව නිර්මාණය කළේ කවුද, සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා යටත් කළේ කවුද?” කියා ඔබ ඔවුන්ගෙන් ඇසුවොත්, නියත වශයෙන්ම ඔවුන් “අල්ලාහ්” යැයි පිළිතුරු දෙනු ඇත. එසේ නම් ඔවුන් (සත්‍යයෙන්) ඉවතට හැරවිය හැක්කේ මන්ද?
لَخَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
lakhalqus-samāwāti wal-arḍi akbaru min khalqin-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
නියත වශයෙන්ම අහස් හා පොළොව මැවීම මිනිසුන් මැවීමට වඩා විශාලය, නමුත් බොහෝ මිනිසුන් එය නොදනිති.
۞ قُلْ اَىِٕنَّكُمْ لَتَكْفُرُوْنَ بِالَّذِيْ خَلَقَ الْاَرْضَ فِيْ يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُوْنَ لَهٗٓ اَنْدَادًا ۗذٰلِكَ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ
qul a'innakum latakfurūna bil-lażī khalaqal-arḍa fī yaumaini wa taj‘alūna lahū andādā(n), żālika rabbul-‘ālamīn(a).
"යුග දෙකක දී පොළොව මැවූ දෙවියන් වහන්සේව ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කර ඔහුට හවුල්කරුවන් ද ඇති කර ගැනීම නිවැරදිද? ඒ සියලු ලෝකවල දෙවියන් වහන්සේය" යැයි පවසන්න.
ثُمَّ اسْتَوٰىٓ اِلَى السَّمَاۤءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْاَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا اَوْ كَرْهًاۗ قَالَتَآ اَتَيْنَا طَاۤىِٕعِيْنَ
Ṡummastawā ilas-samā'i wa hiya dukhānun faqāla lahā wa lil-arḍi'tiyā ṭau‘an au karhā(n), qālatā atainā ṭā'i‘īn(a).
ඉන්පසු ඔහු අහසට ගියේය, (අහස) තවමත් දුමාරයක් විය, පසුව ඔහු එයට සහ පොළොවට මෙසේ පැවසීය: "ඔබ දෙදෙනාම මාගේ අණ පරිදි, කීකරුව හෝ බලහත්කාරයෙන් එන්න." දෙදෙනාම පිළිතුරු දුන්නේ, "අපි කීකරුව ආවෙමු."
وَمَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ
wa mā khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).
තවද අපි අහස්, පොළොව සහ ඒ දෙක අතර ඇති දේ නිර්මාණය කිරීමේදී සෙල්ලම් නොකළෙමු.
مَا خَلَقْنٰهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
mā khalaqnāhumā illā bil-ḥaqqi wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
අපි ඔවුන්ව හක් (නිවැරදිව) හැර මැව්වේ නැත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති.
وَخَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ
wa khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqqi wa litujzā kullu nafsim bimā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).
තවද අල්ලාහ් අහස් හා පොළොව සාධාරණ අරමුණක් ඇතිව නිර්මාණය කළේය. සෑම ආත්මයකටම එය උපයා ගත් දේට අනුව ප්‍රතිඵල ලැබීමටය. ඔවුන්ට කිසිදු අසාධාරණයක් සිදු නොවනු ඇත.
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقٰدِرٍ عَلٰٓى اَنْ يُّحْيِ َۧ الْمَوْتٰى ۗبَلٰٓى اِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
awalam yarau annallāhal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa lam ya‘ya bikhalqihinna biqādirin ‘alā ay yuḥyiyal-mautā, balā innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
තවද අල්ලාහ් අහස් හා පොළොව මැවූ බවත්, ඒවා මැවීමෙන් ඔහු වෙහෙසට පත් නොවන බවත්, මළවුන්ට ජීවය දීමට ඔහුට බලය ඇති බවත් ඔවුන් නොබලන්නේද? නියත වශයෙන්ම ඔහු සියලු දේ කෙරෙහි බලසම්පන්නය.
اَفَلَمْ يَنْظُرُوْٓا اِلَى السَّمَاۤءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنٰهَا وَزَيَّنّٰهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوْجٍ
afalam yanẓurū ilas-samā'i fauqahum kaifa banaināhā wa zayyanāhā wa mā lahā min furūj(in).
ඉතින් ඔවුන් ඔවුන්ට ඉහළින් ඇති අහස දෙස බලන්නේ නැද්ද, අපි එය ගොඩනඟා අලංකාර කළ ආකාරය, නමුත් එහි සුළු ඉරිතැලීමක්වත් නොමැති ආකාරය?
وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍۙ
wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli zaujim bahīj(in).
අපි එය මත ශක්තිමත් කඳු සිටුවා අලංකාර පැළෑටි සිටුවා,
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍۖ وَّمَا مَسَّنَا مِنْ لُّغُوْبٍ
wa laqad khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyām(in), wa mā massanā mil lugūb(in).
තවද නියත වශයෙන්ම අපි අහස්, පොළොව සහ ඒ දෙක අතර ඇති දේ යුග හයක් තුළ නිර්මාණය කළෙමු. අපි කිසිසේත් වෙහෙසට පත් නොවෙමු.
وَالسَّمَاۤءِ ذَاتِ الْحُبُكِۙ
was-samā'i żātil-ḥubuk(i).
මාර්ග ඇති අහස මත දිවුරමින්,
وَالسَّمَاۤءَ بَنَيْنٰهَا بِاَيْىدٍ وَّاِنَّا لَمُوْسِعُوْنَ
was-samā'a banaināhā bi'aidiw wa innā lamūsi‘ūn(a).
තවද අපි (අපගේ) ශක්තියෙන් අහස් නිර්මාණය කළෙමු, තවද අපි ඒවා සැබවින්ම පුළුල් කළෙමු.
وَالْاَرْضَ فَرَشْنٰهَا فَنِعْمَ الْمٰهِدُوْنَ
wal-arḍa farasynāhā fa ni‘mal-māhidūn(a).
තවද අපි පොළොව පැතිරෙව්වෙමු; පසුව (අපි) පැතිරවූ අයගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨයෝ වෙමු.
اَمْ خَلَقُوا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ بَلْ لَّا يُوْقِنُوْنَۗ
am khalaqus-samāwāti wal-arḍ(a), bal lā yūqinūn(a).
නැතහොත් ඔවුන් අහස් හා පොළොව මැව්වාද? නමුත් ඔවුන් (ඔවුන් පවසන දේ) විශ්වාස නොකරති.
وَالسَّمَاۤءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيْزَانَۙ
was-samā'a rafa‘ahā wa waḍa‘al-mīzān(a).
තවද ඔහු අහස් ඔසවා, සමබරතාවය ඇති කළේය.
وَالْاَرْضَ وَضَعَهَا لِلْاَنَامِۙ
wal-arḍa waḍa‘ahā lil-anām(i).
තවද ඔහු (තම) මැවීම් සඳහා පොළොව ව්‍යාප්ත කළේය.
هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْاَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاۤءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيْهَاۗ وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌۗ
huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), ya‘lamu mā yaliju fil-arḍi wa mā yakhruju minhā wa mā yanzilu minas-samā'i wa mā ya‘ruju fīhā, wa huwa ma‘akum aina mā kuntum, wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).
ඔහුම අහස් හා පොළොව යුග හයක් තුළ නිර්මාණය කළේය; පසුව ඔහු අර්ෂ් මත රැඳී සිටියේය. පොළොවට ඇතුළු වන දේ සහ එයින් පිටවන දේ, අහසින් බැස යන දේ සහ එහි ඉහළට යන දේ ඔහු දනී. ඔබ කොතැනක සිටියත් ඔහු ඔබ සමඟ සිටී. අල්ලාහ් ඔබ කරන දේ සියල්ල දකී.
اَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللّٰهُ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًاۙ
alam tara kaifa khalaqallāhu sab‘a samāwātin ṭibāqā(n).
අල්ලාහ් අහස් හතක් ස්ථර වශයෙන් නිර්මාණය කර ඇති ආකාරය ඔබ නොදුටුවෙහිද?
اَلَمْ نَجْعَلِ الْاَرْضَ مِهٰدًاۙ
alam naj‘alil-arḍa mihādā(n).
අපි පොළොව අවකාශයක් ලෙස නිර්මාණය නොකළෙමුද?
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًاۙ
wa banainā fauqakum sab‘an syidādā(n).
තවද අපි ඔබට ඉහළින් ස්ථිරව ස්ථාපිත (අහස්) හතක් නිර්මාණය කළෙමු.
ءَاَنْتُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمِ السَّمَاۤءُ ۚ بَنٰىهَاۗ
a'antum asyaddu khalqan amis-samā'u banāhā.
ඔබගේ මැවීම ශ්‍රේෂ්ඨද නැතහොත් ඔහු නිර්මාණය කළ අහස්ද?
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوّٰىهَاۙ
rafa‘a samkahā fa sawwāhā.
ඔහු තම ගොඩනැගිල්ල ඔසවා එය පරිපූර්ණ කළේය,
وَاِلَى السَّمَاۤءِ كَيْفَ رُفِعَتْۗ
wa ilas-samā'i kaifa rufi‘at.
අහස, ඒවා කෙසේ උසස් වී ඇත්ද?
وَاِلَى الْاَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْۗ
wa ilal-arḍi kaifa suṭiḥat.
පෘථිවිය පැතිරී ඇත්තේ කෙසේද?
وَالسَّمَاۤءِ وَمَا بَنٰىهَاۖ
was-samā'i wa mā banāhā.
අහස් සහ ඒවායේ (විස්මිත) සැකැස්ම මත පදනම්ව,