۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).

بے شک اللہ تعالیٰ ءَ آدم، نوح، ابراہیم ءِ ٹک ءُ عمران ءِ ٹک چہ درستیں مردماں (وتی وتی زمانگ ءَ) گچین کتگ اَنت،

ذُرِّيَّةً ۢ بَعْضُهَا مِنْۢ بَعْضٍۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌۚ

Żurriyyatam ba‘ḍuhā mim ba‘ḍ(in), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

(چہ) یک اولادے کہ چہ آیاں لھتے دگرانی (اولاد) اَنت۔ اللہ ہر چیز ءَ گوشداروک اِنت ءُ زانتکار اِنت۔

اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا

am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).

یا آ انسان (محمد) ءِ سرا حسد کن انت کہ اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را داتگیں سوغات ءِ سبب ءَ؟ بے شک ما ابراہیم ءِ ٹبر ءَ کتاب ءُ حکمت داتگ ءُ مزنیں بادشاہی یے (طاقت) داتگ۔

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

ءُ ما آئی ءَ اسحاق ءُ یعقوب دات اَنت۔ ما ایشانی تہا ہر یکے ءَ را رھشونی داتگ؛ ءُ چہ ایشی ءَ پیسر ما نوح ءَ ءُ آئی ءِ لھتے نسل (ابراہیم) ءَ رھشونی داتگ اَت، بزاں داؤد، سلیمان، ایوب، یوسف، موسیٰ ءُ ھارون۔ ءُ اے پیم ءَ ما ھمایاں بدل کنیں کہ نیکیں کار کن اَنت،

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ

wa zakariyyā wa yaḥyā wa ‘īsā wa ilyās(a), kullum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

ءُ زکریا، یحییٰ، عیسیٰ ءُ الیاس ءِ نام ءَ زانگ بیت۔ آنہانی کلیں نیک راھی مڑدم انت،

وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ

wa ismā‘īla wal-yasa‘a wa yūnusa wa lūṭā(n), wa kullan faḍḍalnā ‘alal-‘ālamīn(a).

ءُ اسماعیل، الیاس، یونس، ءُ لوط ءِ نام ءَ زانگ بیت۔ مئے تہا ہر یکے ءَ (وتی ڈگری) دگہ مردماں چہ (وتی زمانگ ءَ) بُرز کتگ،

وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْ ۚوَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa min ābā'ihim wa żurriyyātihim wa ikhwānihim, wajtabaināhum wa hadaināhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

(ءُ ما ایشانی لھتے پت ءُ پیروکانی رُتبہ ءُ رُتبہ ھم گیش کُت)۔ ما آیاں (پیغمبر ءُ رسول بوھگ ءِ ھاترا) گچین کتگ ءُ آیاں راستیں راہ ءِ نیمگ ءَ رھادگ کتگ۔

وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).

ءُ چوش کہ، ھُدا ءَ ترا گچین کُت (کہ پیغمبرے بہ بئے) ءُ واب ءِ لھتیں ترجمہ ترا وانینتگ ءُ ترا ءُ یعقوب ءِ ٹبر ءِ سر ءَ (وتی احسان) کامل کُت، چو کہ آئی ءَ چہ ایشی ءَ پیسر تئی دوئیں پیرکاں وتی احسان کامل کُتگ اَت، (بزاں) ابراہیم ءُ اسحاق۔ بے شک تئی رب زانتکار اِنت ءُ زانتکار اِنت۔

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ اٰبَاۤءِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ مَا كَانَ لَنَآ اَنْ نُّشْرِكَ بِاللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ ذٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

wattaba‘tu millata ābā'ī ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūb(a), mā kāna lanā an nusyrika billāhi min syai'(in), żālika min faḍlillāhi ‘alainā wa ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

ءُ من وتی پیرینانی دین ءِ رندگیری ءَ کناں: ابراہیم، اسحاق ءُ یعقوب۔ اے پہ ما (پیغمبراں) ھچ چیز ءَ اللہ ءِ گوں ھمگرنچ کنگ ءَ ھچ وڑ ءَ ھکّ نہ اِنت۔ اے چہ اللہ تعالیٰ ءِ فضل ءَ اِنت کہ مارا ءُ انساناں (تمام)؛ بلے گیشتریں مردم منت وار نہ اَنت

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩

ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).

اے ہما مردم اَنت کہ اللہ تعالیٰ ءَ آہانی سرا احسان کتگ، بزاں چہ آدم ءِ نسل ءِ پیغمبراں، ءُ چہ ہما مردماں کہ ما گوں نوح ءَ آورتگ اَنت، ءُ چہ ابراہیم ءُ اسرائیل ءِ نسل ءَ (یعقوب) ءُ چہ آہاں کہ ما آہاں رہشونی کتگ ءُ ما آہاں گچین کتگ۔ وھدے کہ اللہ تعالیٰ رحمان ءِ آیات پہ آھاں وانگ بنت گڑا آ جھک اَنت ءُ گریوگ ءَ اَنت۔

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ وَاٰتَيْنٰهُ اَجْرَهٗ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba wa ja‘alnā fī żurriyyatihin nubuwwata wal-kitāba wa ātaināhu ajrahū fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

ما ابراہیم، اسحاق ءُ یعقوب ءَ نعمت دات ءُ پہ آئی ءِ نسل ءَ نبی ءُ کتابے جوڑ کت ءُ آئی ءَ دنیا ءِ تہا آئی ءِ اجر دات۔ ءُ بے شک آ زند ءِ پد ءَ نیک راھیانی تہ ءَ ھوار بیت۔

وَوَهَبْنَا لِدَاوٗدَ سُلَيْمٰنَۗ نِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌۗ

wa wahabnā lidāwūda wa sulaimān(a), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).

ما داؤد ءَ سلیمان دات۔ آ نوکرانی تہا شرتریں نوکر ات۔ بے شک آ (اللہ تعالیٰ) ءِ فرمانبردار ات۔

وَاذْكُرْ عِبٰدَنَآ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ اُولِى الْاَيْدِيْ وَالْاَبْصَارِ

ważkur ‘ibādanā ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūba ulil-aidī wal-abṣār(i).

ءُ مئے بندگاں یات کن اِت: ابراہیم، اسحاق ءُ یعقوب کہ مزنیں توان ءُ (بلندیں) زانت ءِ واھند اَنت۔

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا وَّاِبْرٰهِيْمَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ فَمِنْهُمْ مُّهْتَدٍۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

wa laqad arsalnā nūḥaw wa ibrāhīma wa ja‘alnā fī żurriyyatihiman-nubuwwata wal-kitāba fa minhum muhtad(in), wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

بے شک ما وتی پیغمبراں گوں ھاسیں ثبوتاں دیم داتگ اَنت ءُ ما گوں آھاں کتاب ءُ ترازو (انصاف) نازل کتگ اَنت کہ مردم انصاف ءَ بہ کن اَنت۔ ءُ ما آہن جوڑ کتگ کہ آئی ءِ تہا پہ انسان ءَ زور ءُ مزنیں ءُ بازیں نفعے است ءُ ہمے واستہ کہ اللہ تعالیٰ زانت کہ کئے وتی (دین) ءُ وتی پیغمبرانی کمک ءَ کنت اگاں کہ (اللہ تعالیٰ) آ نہ گندیت۔ بے شک اللہ تعالیٰ، قادر مطلق انت۔