Q.S At-Tīn (اَلتِّين) - 8 Numerus Versuum

وَالتِّيْنِ وَالزَّيْتُوْنِۙ

wat-tīni waz-zaitūn(i).

Per ficum et olivam,

وَطُوْرِ سِيْنِيْنَۙ

wa ṭūri sīnīn(a).

per Montem Sinai,

وَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَمِيْنِۙ

wa hāżal-baladil-amīn(i).

et per hanc terram firmam (Meccam).

لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِيْٓ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍۖ

laqad khalaqnal-insāna fī aḥsani taqwīm(in).

Profecto, hominem creavimus in formam optimam,

ثُمَّ رَدَدْنٰهُ اَسْفَلَ سٰفِلِيْنَۙ

Ṡumma radadnāhu asfala sāfilīn(a).

deinde eum reducimus ad infimum inferiorum,

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍۗ

illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti falahum ajrun gairu mamnūn(in).

Nisi qui credunt et faciunt opera bona; illis erit praemium sempiternum.

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّيْنِۗ

famā yukażżibuka ba‘du bid-dīn(i).

Quid ergo eis impedit quominus in Diem Rationis in te credant?

اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَحْكَمِ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ

alaisallāhu bi'aḥkamil-ḥākimīn(a).

Nonne Allah est iustissimus iudicum?