Q.S Al-Muddaththir (اَلْمُدَّثِّر) - 56 Antal verser

يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ

yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).

O, den som är täckt (täckt)!

قُمْ فَاَنْذِرْۖ

qum fa'anżir.

vakna upp, och varna då!

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ

wa rabbaka fakabbir.

och prisa din Herre,

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ

wa ṡiyābaka faṭahhir.

och tvätta dina kläder,

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ

war-rujza fahjur.

och överge allt ont (gärningar),

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ

wa lā tamnun tastakṡir(u).

och ge inte (Muhammed) (med avsikt att) få mer (i gengäld).

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ

wa lirabbika faṣbir.

Och för er Herres skull, var tålmodiga.

فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ

fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).

Så när trumpeten blåses,

فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ

fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).

då var det en väldigt svår dag,

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).

för icke-troende är det inte lätt.

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ

Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).

Låt mig (handla) mot den jag själv har skapat,

وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ

wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).

och jag ger dig riklig rikedom,

وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ

wa banīna syuhūdā(n).

och barnen som alltid är med honom,

وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ

wa mahhattu lahū tamhīdā(n).

och jag ger dig största möjliga utrymme (i livet).

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ

Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).

Sedan ville han verkligen att jag skulle lägga till något.

كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ

kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).

Kan inte! Sannerligen har han motsatt sig Våra verser (Koranen).

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ

sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).

Jag ska tynga honom med en mödosam klättring.

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

Han har sannerligen tänkt på och bestämt (vad han bestämde),

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

faqutila kaifa qaddar(a).

Ve honom då! Hur kan han avgöra det?

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).

Ve honom! Hur kan han avgöra det?

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

Sedan (funderade) han,

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

såg sedan sur och butter ut,

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Ṡumma adbara wastakbar(a).

sedan vände sig bort (från sanningen) och skröt,

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ

faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).

sedan sade han: ”Detta (Koranen) är endast magi som lärts in (från de gamle.”

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ

in hāżā illā qaulul-basyar(i).

Det här är bara mänskliga ord.”

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

sa'uṣlīhi saqar(a).

Senare ska jag sätta honom i (helvetets) Saqar,

وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ

wa mā adrāka mā saqar(a).

och vet du vad (helvete) Saqar är?

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ

lā tubqī wa lā tażar(u).

Han (Saqar) överger inte eller släpper taget,

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ

lawwāḥatul lil-basyar(i).

som bränner mänsklig hud.

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ

‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).

Ovanför honom finns nitton (skyddsänglar).

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ

wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).

Och Vi har gjort helvetets väktare till endast änglar; och Vi bestämde deras antal endast som en prövning för de som inte tror, så att de som får Boken kan bli övertygade, så att de som tror ska tillväxa i tro, så att de som får Boken och de troende inte ska tvivla; och så att de i vars hjärtan det finns sjukdom och de som inte tror (säger): "Vad vill Allah med detta (antal) som ett exempel?" Således tillåter Allah dem som Han vill att gå vilse och vägleder dem som Han vill vilse. Och ingen känner er Herres armé utom Han själv. Och Saqar är inget annat än en varning för människorna.

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

kallā wal-qamar(i).

Nej! Vid månen,

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

wal-laili iż adbar(a).

och om natten när den har passerat,

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).

och i gryningen när det börjar ljusna,

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ

innahā la'iḥdal-kubar(i).

faktiskt är (Saqar) en av de allra stora (katastroferna),

نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ

nażīral lil-basyar(i).

som en varning till mänskligheten,

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ

liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).

(nämligen) för de bland er som vill avancera eller retirera.

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ

kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).

Alla är ansvariga för vad de har gjort,

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ

illā aṣḥābal-yamīn(i).

förutom högern,

فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ

fī jannātin - yatasā'alūn(a).

när de var i himlen frågade de varandra,

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

‘anil-mujrimīn(a).

om (tillståndet för) syndiga människor,

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

mā salakakum fī saqar(a).

"Vad fick dig att träda in i (helvetet) Saqar?"

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ

qālū lam naku minal-muṣallīn(a).

De svarade: ”Tidigare var vi inte bland dem som utförde bön,

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ

wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).

och vi (inte heller) matar de fattiga,

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ

wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).

vi brukade till och med prata (i fåfänga syften) med folk som pratade om det,

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ

wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).

och vi förnekar domens dag,

حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ

Ḥattā atānal-yaqīn(u).

tills döden kommer till oss."

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ

famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).

Så är förbönen (hjälpen) från de som förbönar inte längre användbar för dem.

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ

famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).

Varför vände de (de icke-troende) sig då bort från (Allahs) varning?

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ

ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).

som om de vore vilda åsnor som springer förskräckta,

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ

farrat min qaswarah(tin).

fly från lejonet.

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

Till och med var och en av dem önskar att få öppna sidor (i boken).

كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).

Nej! De är faktiskt inte rädda för livet efter detta.

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ

kallā innahū tażkirah(tun).

Nej! Sannerligen, den (Koranen) är en påminnelse.

فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ

faman syā'a żakarah(ū).

Så den som vill det, kommer naturligtvis att ta lärdom av det.

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ

wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).

Och de kommer inte att lära sig av den (Koranen) om inte Allah vill det. Han är den Gud som förtjänar (oss) att frukta Honom och som har rätt att förlåta.