۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ اُلُوْفٌ حَذَرَ الْمَوْتِۖ فَقَالَ لَهُمُ اللّٰهُ مُوْتُوْا ۗ ثُمَّ اَحْيَاهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ
alam tara ilal-lażīna kharajū min diyārihim wa hum ulūfun ḥażaral-maut(i), faqāla lahumullāhu mūtū, ṡumma aḥyāhum, inallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).
آیا شما ھزاراں مردماں دلگوش نہ داتگ کہ چہ مرگ ءِ ترس ءَ وتی میتگ یلہ داتگ اَنت؟ پدا اللہ تعالیٰ ءَ آہاں گوشت کہ مر اِت! پدا اللہ تعالیٰ ءَ آہاں جان دات۔ بے شک اللہ انسان ءَ سوگات دنت بلے گیشتریں مردم نہ شکر گزار انت۔
ذٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ عَلِيْمًا ࣖ
Żālikal-faḍlu minallāh(i), wa kafā billāhi ‘alīmā(n).
اے اللہ تعالیٰ ءِ داتگیں سوغات اِنت ءُ اللہ تعالیٰ زانتکار اِنت۔
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا
wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).
ءُ اگاں اللہ تعالیٰ ءِ فضل ءُ آئی ءِ رحمت ترا (اے محمد) مہ بوتیں گڑا آہانی تہا یک گلے ءَ ترا گمراہ کنگ ءِ جہد کتگ ات۔ بلے آ تھنا وت ءَ گمراہ کن اَنت ءُ ترا ھچ تاوان نہ دنت۔ ءُ (اے ھم کہ) اللہ تعالیٰ ءَ ترا کتاب (قرآن) ءُ حکمت (سنت) نازل کتگ ءُ ترا ھما چیز وانینتگ کہ تو نہ زانتگ ات۔ اللہ تعالیٰ ءِ فضل ءُ کرم تئی سرا بے کساس اِنت۔
فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَاعْتَصَمُوْا بِهٖ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِيْ رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍۙ وَّيَهْدِيْهِمْ اِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۗ
fa ammal-lażīna āmanū billāhi wa‘taṣamū bihī fa sayudkhiluhum fī raḥmatim minhu wa faḍl(in), wa yahdīhim ilaihi ṣirāṭam mustaqīmā(n).
رند چہ ھمایاں کہ اللہ ءِ سرا ایمان دار اَنت ءُ آئی ءِ (دین) ءِ سرا عمل کن اَنت، اللہ ایشاں چہ وتی (آسمان) ءَ رحمت ءُ فضل ءِ تہا داخل کنت ءُ ایشاں وتی دیم ءِ راستیں راہ ءَ پیش دار ایت۔
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ جَعَلَ فِيْكُمْ اَنْۢبِيَاۤءَ وَجَعَلَكُمْ مُّلُوْكًاۙ وَّاٰتٰىكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ اَحَدًا مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ
wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż ja‘ala fīkum ambiyā'a wa ja‘alakum mulūkā(n), wa ātākum mā lam yu'ti aḥadam minal-‘ālamīn(a).
ءُ (یاد بہ دار اِت) وھدے کہ موسیٰ ءَ وتی راج ءَ گْوشتگ اَت: "اے منی راج، اللہ تعالیٰ ءِ شمئے سر ءَ نعمت ءَ یات بہ کن اِت کہ آئی ءَ شمئے میان ءَ پیغمبر ایر کتگ اَنت ءُ شمئے میان ءَ آجوئیں راج جوڑ کتگ اَنت ءُ شمئے میان ءَ ھما چیز داتگ کہ دگہ راجانی تہ ءَ ھچبر کس ءَ نہ داتگ اَت۔"
قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ
qul ara'aitum in akhażallāhu sam‘akum wa abṣārakum wa khatama ‘alā qulūbikum man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bih(ī), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti ṡumma hum yaṣdifūn(a).
بگو (محمد) من ءَ سرپدی بہ دے کہ اگاں اللہ تعالیٰ تئی گوش ءُ چماں چہ کشّ اِیت ءُ تئی دل ءَ بند کنت گڑا اللہ تعالیٰ ءَ ابید دگہ کئے ھُدا اِنت کہ آئی ءَ ترا ایشانی پدا واتر کنگ ءِ وس ءُ واک ھست؟ رصد کن اِت کہ ما چوں (آہاں) (آہاں) (وتی) طاقت ءِ نشانی بار بار بیان کتگ اَنت، بلے آ دیم ءَ رھادگ بوتگ اَنت۔
قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ
qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).
بے شک تئی رب ءِ نیمگ ءَ چہ پدّریں ثبوت اتکگ اَنت۔ ھرکس کہ (حقیقت) ءَ گندیت، گڑا (نفع) پہ وت اِنت؛ ءُ ھرکس کہ کور اِنت (راستی ءَ نہ گندیت)، گڑا آ ھما اِنت کہ گار بیت۔ ءُ من (محمد) (تئی) گارڈ نہ آں.
۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ
wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).
ءُ اے ھما اِنت کہ ھما بوٹگ جوڑ کتگ اَنت کہ انگور ءُ ھما کہ انگور نہ کن اَنت، کھجور، جتا جتائیں تام ءِ بوٹگ، زیتون ءُ انار کہ یکّ اَنت (شکل ءُ رنگ ءِ رد ءَ) ءُ یکّیں نہ اَنت (ذائقہ ءِ رد ءَ)۔ میوہ ءَ ھما وھد ءَ بہ ور کہ آ میوہ بہ دنت ءُ کٹائی ءِ وھد ءَ وتی ھک (زکات) ءَ بہ دے بلے چہ ایشی ءَ گیش مہ کن۔ بے شک اللہ ءَ چہ حد ءَ گیشیں مردم دوست نہ بنت،
وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ
wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
ءُ مال ءُ مڈیانی تہ ءَ ھما ھست کہ پہ بار ءِ کشگ ءَ کارمرز بنت ءُ ھما ھست کہ (ھمے رنگ ءَ) کشگ بہ بنت۔ چہ ھما رزقاں بہ ور کہ ترا اللہ ءَ داتگ ءُ شیطان ءِ رند ءَ مہ کپ۔ بے شک، شیطان تئی واستا یک راستیں دژمنے،
ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
ہشت فارم ءِ جانور جوڑہ جوڑہ ءِ تہا انت (چار جوڑہ)؛ یک جوڑے پس ءُ یک جوڑے گوک۔ بگو: اللہ تعالیٰ ءَ دو مرد یا دو جنین ءِ میان ءَ چے حرام کتگ یا دوئیں جنینانی پیٹ ءَ چے ھست؟ اگاں تو راست گُش ئے گڑا من ءَ زانت ءِ بنیاد ءَ سرپدی بہ دئے۔
وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
چہ اُشتر ءَ یک جوڑے ءُ چہ گاو ءَ یک جوڑے۔ بگو کہ دو مرد یا دو جنین ءِ میان ءَ چے حرام اِنت یا دوئیں جنینانی زھگ ءِ زھگ ءَ چے ھست؟ آیا شما گواہ بوتگ اِت کہ اللہ تعالیٰ ءَ پہ شما اے ھکم داتگ؟چہ ھمایاں کہ اللہ تعالیٰ ءِ ھلاپ ءَ دروگ جوڑ کن اَنت ءُ بے زانتیں مردماں گمراہ کن اَنت، کئے گیشتر ظالم اِنت؟ بے شک اللہ ظالمیں مردماں راہشونی نہ کنت۔
وَلَقَدْ مَكَّنّٰكُمْ فِى الْاَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ ࣖ
wa laqad makkannākum fil-arḍi wa ja‘alnā lakum fīhā ma‘āyisy(a), qalīlam mā tasykurūn(a).
ءُ بے شک ما ترا زمین ءِ سرا ایر کتگ ءُ اودا پہ تو روزی ءِ وسیلہ داتگ۔ (بلے) تو سک کم منت وار ئے۔
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْءٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
yā banī ādama qad anzalnā ‘alaikum libāsay yuwārī sau'ātikum wa rīsyā(n), wa libāsut-taqwā żālika khair(un), żālika min āyātillāhi la‘allahum yażżakkarūn(a).
اے آدم ءِ نسل ءِ مردم! بے شک ما تئی نندگی ءِ پوشگ ءِ ھاترا ءُ تئی ھاترا زیب ءُ زیبائی ءِ ھاترا پوشاک داتگ اَنت۔ بلے تقوی ءِ پوشاک، کہ شرتر اِنت۔ اللہ ءِ قدرت ءِ لھتیں نشانی ایش اَنت، اُمیت اِنت یات کن اَنت۔
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَةَ اللّٰهِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِهٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِۗ قُلْ هِيَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
qul man ḥarrama zīnatallāhil-latī akhraja li‘ibādihī waṭ-ṭayyibāti minar-rizq(i), qul hiya lil-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā khāliṣatay yaumal-qiyāmah(ti), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).
بگو (محمد): "اے زیوراں کہ اللہ تعالیٰ ءَ پہ وتی بندگ ءُ نیکیں رزق ءَ داتگ اَنت، کئے ءَ حرام کتگ اَنت، بگو: "اے درست پہ ھمایاں اَنت کہ آ دنیا ءِ زند ءَ ایمان دار اَنت ءُ خاص (تہنا پہ آھاں) قیامت ءِ روچ ءَ"، چوش کہ ما آیاتاں پہ ھمایاں کہ زان اَنت، بیان کنیں۔
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
ءُ آیا شما حیران اِت کہ چہ شمئے رب ءَ یک مردے ءِ وسیلہ ءَ چہ شمئے رب ءَ ھبر اتکگ کہ شمئے ھبر ءَ بہ کنت ءُ شمئے نیک ءُ رحمت بہ بیت؟
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
و آیا شما حیران اِت کہ چہ شمئے رب ءَ یک مردے ءِ وسیلہ ءَ چہ شمئے رب ءَ ھبر اتکگ کہ شمئے ھبر ءَ بہ کنت؟ یات بہ دار اِت کہ نوح ءِ قوم ءَ پد شمئے خلیفہ جوڑ کتگ ءُ چہ شمئے جسمانی زور ءُ قد ءَ برتر بوتگ۔ تو اللہ تعالیٰ ءِ نعمتاں یات کن اِت کہ شمئے وش نصیب بہ بیت۔ ”
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ وَّبَوَّاَكُمْ فِى الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُهُوْلِهَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ الْجِبَالَ بُيُوْتًا ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di ‘ādiw wa bawwa'akum fil-arḍi tattakhiżūna min suhūlihā quṣūraw wa tanḥitūnal-jibāla buyūtā(n), fażkurū ālā'allāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
ءُ یات بہ کن اِت کہ ’’عد‘‘ ءَ پد شمئے جانشین جوڑ کُتگ ءُ شمئے سرزمین ءَ ایر کُتگ۔ میداناں تو ماڑی جوڑ کتگ ءُ کوہانی تہا لوگ کش اِتگ اَنت۔ پمیشکا اللہ تعالیٰ ءِ احساناں یات کن اِت ءُ زمین ءِ سرا فساد ءِ شنگ ءُ تالان ءَ مہ کن اِت۔
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
ءُ وھدے کہ موسیٰ ھما وھد ءَ (منجت) ءَ اتک کہ ما ٹھینتگ ات ءُ ھُدا ءَ گوں آئی ءَ (براہ راست) گپ جتگ ات، (موسیٰ ءَ) گوشت: «اے منی ربّ، من ءَ (وتی) دیم ءَ بیا کہ من ترا بہ گنداں۔» (اللہ تعالیٰ) ءَ گوشت: تو من ءَ گندگ ءَ نہ ئے، بلے کوہ ءَ بچار، اگاں آ وتی جاہ ءَ بہ مان اِیت (چوش کہ ھما وھد ءَ) تو من ءَ گندگ ءَ ئے. پمیشکا وھدے آئی ءِ رب ءَ کوہ ءِ سرا نازل کت گڑا کوہ ھلاس بوت ءُ موسیٰ بے ھوش بوت۔ موسیٰ ءِ ھوش ءِ آھگ ءَ پد گْوشت ئِے ” شان ءُ شُھاز اِنت، من ترا توبہ کن آں ءُ من اولی مردم آں کہ ایمان آورتگ آں“۔
وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ
wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).
ءُ ما پہ موسیٰ ءَ ھرچ چیز ءِ سرا ھرچ چیز ءِ سبق ءُ توجیل ءِ ھاترا نبشتہ کُتگ اَت؛ پمیشکا (ما گْوشت): "اے گپ ءَ بہ دار ءُ وتی راج ءَ بہ گْوش کہ آ ھما وڑا بہ دار اَنت کہ آ وتی وس ءَ بہ کن اَنت، من ترا بدکارانی سرزمین ءَ پیش داراں."
وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْۢ بَنِيْٓ اٰدَمَ مِنْ ظُهُوْرِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْۚ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۗ قَالُوْا بَلٰىۛ شَهِدْنَا ۛاَنْ تَقُوْلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غٰفِلِيْنَۙ
wa iż akhaża rabbuka mim banī ādama min ẓuhūrihim żurriyyatahum wa asyhadahum ‘alā anfusihim, alastu birabbikum, qālū balā - syahidnā - an taqūlū yaumal-qiyāmati innā kunnā ‘an hāżā gāfilīn(a).
ءُ (یاد بہ دار) وھدے کہ تئی ربّ ءَ آدم ءِ نسل چہ گریوا ءِ کش ءَ در کُت ءُ اللہ تعالیٰ ءَ آیانی ارواحانی ھلاپ ءَ گواہی دات (گُشت ئِے) کہ من تئی ربّ نہ آں؟ آیاں پسّو دات: «ھاں (تو مئے ربّ ئے)، ما گواہی دئیں.» (ما چوش کت) کہ قیامت ءِ روچ ءَ تو مہ گْوش ئے کہ بے شک آ وھد ءَ ما اے گپ ءَ بے ھیال بوتگ اِتیں۔
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ اَنْتُمْ قَلِيْلٌ مُّسْتَضْعَفُوْنَ فِى الْاَرْضِ تَخَافُوْنَ اَنْ يَّتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَاٰوٰىكُمْ وَاَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهٖ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
ważkurū iż antum qalīlum mustaḍ‘afūna fil-arḍi takhāfūna ay yatakhaṭṭafakumun-nāsu fa āwākum wa ayyadakum binaṣrihī wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāti la‘allakum tasykurūn(a).
ءُ یات بہ دار اِت کہ وھدے شما (محاجرین) انگت کمیں کساسے ءَ ات اِت، زمین (مکہ) ءِ سر ءَ مظلوم ات ءُ شما ترس اِت کہ (مکہ ءِ مردم) شمارا آوار جن اَنت، گڑا آئی ءَ شمئے ھاترا جاگہ دات (مدینہ) ءُ آئی ءَ شمئے کمک ءَ شمئے دیم ءَ مھکم کت ءُ شمئے رزق ءَ نیکیں رزق دات کہ شما بہ بئے۔
قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ
qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).
بگو (محمد) کہ چہ آسمان ءُ زمین ءَ ترا کئے رزق دنت یا کئے گوشدارگ ءُ گندگ ءِ توان ءَ داریت ءُ کئے چہ مُرتگ ءَ زندگ ءُ مُرتگ ءَ چہ زندگ ءَ آرگ ءَ اِنت ءُ کئے دراہیں کاراں رھبند کنت؟ پمیشکا آ جواب ءَ دئینت: «اللہ»۔ تو بگو کہ "تو پرچا (آئی) ءَ نہ ترس ئے؟"
وَمَا ظَنُّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ ࣖ
wa mā ẓannul-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba yaumal-qiyāmah(ti), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).
ءُ قیامت ءِ روچ ءَ اللہ تعالیٰ ءِ سرا دروگ جوڑ کنوکیں مردمانی الزام چے اَنت؟ بے شک اللہ تعالیٰ ءَ انسانانی سرا واقعی داتگیں نعمت داتگ انت بلے گیشتریں شکر گزار نہ انت۔
وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).
زمین ءَ پچ کت ءُ آئی ءِ سرا کوہ ءُ دریا جوڑ کت۔ ءُ آئی ءِ تہا آئی ءَ درستیں میوہ دو دو جوڑ کت اَنت۔ شپ ءَ روچ ءَ بدل کنت۔ بے شک، اے گپ ءِ تہا پہ ھیال کنوکاں (اللہ ءِ عظمت ءِ) نشانی ھست اَنت۔
وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
زمین ءِ سرا ھمگرنچیں بھر ءُ بانگ، انگور ءِ باگ، بوٹگ، کھجور ءِ درچک کہ شاخ اَنت ءُ بے شاخ اَنت۔ ہمے آپ ءَ گوں آپ داتگ، بلے ما یک بوٹگے ءَ چہ دومی بوٹگ ءَ آئی ءِ تام ءِ لحاظ ءَ گیشتر دوست داریں۔ بے شک، اے گپ ءِ تہا پہ زانتکاراں (اللہ ءِ عظمت ءِ) نشانی است انت۔
لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ
lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).
پہ آئی (انسان) ءَ ھما فرشتہ ھست کہ آ مدام نوبت ءَ آئی ءِ رکینگ ءَ کن اَنت، چہ دیم ءُ پُشت ءَ۔ اللہ ءِ حکم ءَ ایشی ءِ پہریز ءَ کن اَنت۔ بے شک اللہ تعالیٰ یک راجے ءِ ھال ءَ ھما وھد ءَ بدل نہ کنت کہ آ وت ءِ ھال ءَ بدل مہ کن اَنت۔ ءُ اگاں اللہ تعالیٰ پہ یک راجے ءَ بدی لوٹ اِیت گڑا کس آئی ءِ دیم ءَ اوشتات نہ کنت ءُ چہ آئی ءَ ابید آھانی ھاترا ھچ محافظ نیست۔
اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ
allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).
اے اللہ اِنت کہ آزمان ءُ زمین ءَ جوڑ کتگ ءُ چہ آزمان ءَ آپ (باران) ایر کتگ ءُ پدا گوں ھمے (باران ءِ آپ ءَ) پہ شما رزق ءِ ھاترا جتا جتائیں میوہ در کتگ اَنت؛ ءُ آئی ءَ جہاز پہ شما وتی مرضی ءِ ردا دریا ءِ سرا رؤگ ءِ تابع کتگ ءُ دریا پہ شما تابع کتگ اَنت۔
وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَاۤىِٕبَيْنِۚ وَسَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ
wa sakhkhara lakumusy-syamsa wal-qamara dā'ibaīn(i), wa sakhkhara lakumul-laila wan-nahār(a).
ءُ آفتاب ءُ ماہ ءَ شمئے تابع کتگ کہ مدام (وتی مداراں) گردش کن اَنت؛ شپ ءُ روچ ءَ تئی تابع کتگ۔
وَاٰتٰىكُمْ مِّنْ كُلِّ مَا سَاَلْتُمُوْهُۗ وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَاۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَظَلُوْمٌ كَفَّارٌ ࣖ
wa ātākum min kulli mā sa'altumūh(u), wa in ta‘uddū ni‘matallāhi lā tuḥṣūhā, innal-insāna laẓalūmun kaffār(un).
ءُ ھرچی کہ تو چہ آئی ءَ لوٹ اِتگ ات آئی ءَ ترا داتگ۔ ءُ اگاں اللہ ءِ نعمتاں شمار بہ کن اِت گڑا بے شک شُمار کنگ ءِ وس ءَ نہ کن اِت۔ بے شک انسان سک ظالم انت ءُ سک انکار (اللہ ءِ نعمت) انت۔
وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُوْنٍ
wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli syai'im mauzūn(in).
ءُ ما زمین ءَ پچ کت ءُ آئی ءِ سرا کوہ ءُ کوہ ءِ کشت ءُ اودا ہر چیز ءِ کساس ءِ رد ءَ رُست۔
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَّسْتُمْ لَهٗ بِرٰزِقِيْنَ
wa ja‘alnā lakum fīhā ma‘āyisya wa mal lastum lahū birāziqīn(a).
ءُ ما ایشانی تہا تئی لوٹانی ھاترا زند ءِ وسیلہ جوڑ کتگ ءُ (ما ھم) ھما مخلوق جوڑ کتگ کہ آیانی رزق تو نہ ئے۔
وَاَرْسَلْنَا الرِّيٰحَ لَوَاقِحَ فَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَسْقَيْنٰكُمُوْهُۚ وَمَآ اَنْتُمْ لَهٗ بِخٰزِنِيْنَ
wa arsalnar-riyāḥa lawāqiha fa anzalnā minas-samā'i mā'an fa asqainākumūh(u), wa mā antum lahū bikhāzinīn(a).
ما پہ نکاح ءَ ھئور دیم دات ءُ چہ آزمان ءَ باران دیم دات ءُ پدا چہ آئی ءَ ترا آپ دات ءُ تو نہ ات ئے کہ آئی ءَ وتی زند ءَ داشتگ ات۔
وَالْاَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيْهَا دِفْءٌ وَّمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ
wal-an‘āma khalaqahā lakum fīhā dif'uw wa manāfi‘u wa minhā ta'kulūn(a).
ءُ ھما مال ءُ مڈی کہ آئی ءَ جوڑ کتگ اَنت؛ ایشانی تہا گرمائش (پشم) ءُ پہ شما جتا جتائیں نفع ءُ نفع است انت ءُ ایشانی تہا شما وارت۔
وَلَكُمْ فِيْهَا جَمَالٌ حِيْنَ تُرِيْحُوْنَ وَحِيْنَ تَسْرَحُوْنَۖ
wa lakum fīhā jamālun ḥīna turīḥūna wa ḥīna tasraḥūn(a).
ءُ تو آھانی تہ ءَ ھما وھد ءَ زیبائی ءِ شوھاز ءَ کن ئے کہ تو آھاں وتی قلماں پدا آرگ ءَ ئے ءُ ھما وھد ءَ کہ تو آھاں درکپ ئے (چراگ ءَ)۔
وَتَحْمِلُ اَثْقَالَكُمْ اِلٰى بَلَدٍ لَّمْ تَكُوْنُوْا بٰلِغِيْهِ اِلَّا بِشِقِّ الْاَنْفُسِۗ اِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌۙ
wa taḥmilu aṡqālakum ilā baladil lam takūnū bāligīhi illā bisyiqqil-anfus(i), inna rabbakum lara'ūfur raḥīm(un).
ءُ تئی باراں ھما زمین ءَ سر کن اَنت کہ تو چہ مزنیں زحمتے ءَ ابید دگہ ھچ وڑ ءَ سر نہ بئے۔ بے شک تئی رب رحمان ءُ رحمان اِنت۔
وَّالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيْرَ لِتَرْكَبُوْهَا وَزِيْنَةًۗ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
wal-khaila wal-bigāla wal-ḥamīra litarkabūhā wa zīnah(tan), wa yakhluqu mā lā ta‘lamūn(a).
آئی ءَ پہ شمئے سواری ءُ زیور ءِ ھاترا گھوڑو، ھشتر ءُ گدھ جوڑ کتگ اَنت۔ آئی ءَ ھما چیز جوڑ کتگ کہ شما نہ زان اِت۔
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لَّكُمْ مِّنْهُ شَرَابٌ وَّمِنْهُ شَجَرٌ فِيْهِ تُسِيْمُوْنَ
huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'al lakum minhu syarābuw wa minhu syajarun fīhi tusīmūn(a).
آ اِنت کہ چہ آزمان ءَ آپ (باران) ءِ کشّ اِیت؛ لہتیں چہ ایشی ءَ نوشگ اِنت ءُ لہتیں چہ ایشی ءَ ہما فصلاں رُژنائی دنت کہ آہانی سرا شما وتی مال ءُ مڈیاں چر اِت۔
يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
گوں ایشی ءَ آ پہ شما فصل، زیتون، کھجور، انگور ءُ ہر وڑیں میوہ ءِ رُستگ ءِ سوب جوڑ کنت۔ بے شک، کہ عکاسی کنوکیں مردمانی واستہ نشانی است انت۔
وَمَا ذَرَاَ لَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ
wa mā żara'a lakum fil-arḍi mukhtalifan alwānuh(ū), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yażżakkarūn(a).
ءُ (آ ھم کنٹرول کنت) کہ آئی ءَ پہ شما زمین ءِ سر ءَ وتی جتا جتائیں رنگ ءُ رنگاں جوڑ کتگ۔ بے شک، ہمے چیز ءِ تہا پہ یات کنوکیں راج ءَ نشانی است انت۔
وَهُوَ الَّذِيْ سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوْا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَاۚ وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wa huwal-lażī sakhkharal-baḥra lita'kulū minhu laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijū minhu ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka mawākhira fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).
ءُ اے ھما اِنت کہ دریا ءَ (شمئے دیم ءَ) تابع کتگ کہ چہ آئی ءَ تازی گوشت (ماھیگ) بہ ور اِت ءُ چہ آئی ءَ زیور در بہ کن اِت کہ پہ پوشگ ءَ بہ کن اِت۔ تو (ھم) جہازاں گند ئے کہ چہ ایشی ءَ رھادگ بنت ءُ چہ آئی ءِ فضل ءُ کرم ءَ لوٹ ئے ءُ منت وار بہ بئے۔
وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَاَنْهٰرًا وَّسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ
wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa anhāraw wa subulal la‘allakum tahtadūn(a).
زمین ءِ تہا کوہ ایر کتگ اَنت کہ آ شمئے ہمراہی ءَ مہ لرز اِیت ءُ دریا ءُ راہ جوڑ کتگ اَنت کہ شما رھشونی ءِ سرا رھادگ بہ بئے۔
وَعَلٰمٰتٍۗ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa ‘alāmāt(in), wa bin-najmi hum yahtadūn(a).
ءُ (آئی ءَ) نشانی (رہشونی) جوڑ کتگ اَنت۔ ءُ استالانی وسیلہ ءَ آ رھشونی کنگ بنت۔
وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
wa in ta‘uddū ni‘matallāhi lā tuḥṣūhā, innallāha lagafūrur raḥīm(un).
ءُ اگاں شما اللہ ءِ احساناں شُمار بہ کن اِت گڑا شُمار کنگ ءِ وس ءَ نہ کن اِت۔ بے شک اللہ بخشش کنوک ءُ رحمان اِنت۔
وَمَا بِكُمْ مِّنْ نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ثُمَّ اِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَاِلَيْهِ تَجْـَٔرُوْنَۚ
wa mā bikum min ni‘matin fa minallāhi ṡumma iżā massakumuḍ-ḍurru fa ilaihi taj'arūn(a).
ءُُ ھما درستیں نعمت کہ تئی سرا انت چہ اللہ تعالیٰ ءَ پدا وھدے کہ تو مصیبت ءِ آماچ بئے گڑا چہ آئی ءَ کمک لوٹ ئے۔
وَاللّٰهُ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ ࣖ
wallāhu anzala minas-samā'i mā'an fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yasma‘ūn(a).
ءُ اللہ تعالیٰ ءَ چہ آزمان ءَ آپ (باران) ایر کت ءُ گوں ہمے آپ ءَ زمین ءَ زندگ کت کہ پیسرا مُرتگ ات۔ بے شک، اے گپ ءِ تہا پہ ھمایاں کہ (درساں) گوش دار اَنت، بے شک (اللہ ءِ عظمت ءِ) نشانی ھست اَنت۔
وَاِنَّ لَكُمْ فِى الْاَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۚ نُسْقِيْكُمْ مِّمَّا فِيْ بُطُوْنِهٖ مِنْۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَّدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَاۤىِٕغًا لِّلشّٰرِبِيْنَ
wa inna lakum fil-an‘āmi la‘ibrah(tan), nusqīkum mimmā fī buṭūnihī mim baini farṡiw wa damil labanan khāliṣan sā'igal lisy-syāribīn(a).
ءُ بے شک، مال ءُ مڈی ءِ تہا پہ تو راستی ءَ سبقے است۔ ما ترا چہ ھما چیز ءَ کہ آئی ءِ پیٹ ءَ (شکل ءَ) گند ءُ ھون ءِ میان ءَ ھستیں پاکیں شیر ءَ چہ ورگ ءَ دئیں کہ پہ ھمایاں کہ ورگ ءَ اَنت ، نگلگ ءَ آسان اِنت ۔
وَمِنْ ثَمَرٰتِ النَّخِيْلِ وَالْاَعْنَابِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْهُ سَكَرًا وَّرِزْقًا حَسَنًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa min ṡamarātin nakhīli wal-a‘nābi tattakhiżūna minhu sakaraw wa rizqan ḥasanā(n), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘qilūn(a).
ءُ چہ خرما ءُ انگوراں تو نشہ ءِ نوشگ ءُ نیکیں بخت جوڑ کن ئے۔ بے شک، اے گپ ءِ تہا پہ ھمایاں کہ سرپد بنت، راستی ءَ (اللہ ءِ عظمت ءِ) نشانی ھست اَنت۔
وَاَوْحٰى رَبُّكَ اِلَى النَّحْلِ اَنِ اتَّخِذِيْ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا وَّمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُوْنَۙ
wa auḥā rabbuka ilan-naḥli anittakhiżī minal-jibāli buyūtaw wa minasy-syajari wa mimmā ya‘risyūn(a).
ءُ تئی ربّ ءَ مکھیانی سرا الہام دات کہ کوہانی سرا، درچک ءُ دارانی سرا ءُ انسان ءِ جوڑ کتگیں جاہاں آشیان بکن اِت.
ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْۢ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
Ṡumma kulī min kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā(n), yakhruju mim buṭūnihā syarābum mukhtalifun alwānuhū fīhi syifā'ul lin-nās(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
پدا چہ ھر وڑیں میوہاں بہ ور ءُ وتی رب ءِ ھما راہ ءَ بہ رو کہ (تئی ھاترا) آسان کنگ بوتگ۔” مکھی ءِ شکم ءَ چہ جتا جتائیں رنگانی نوشگ (شہد) درکپیت کہ آئی ءِ تہا دوا ءُ درمان است کہ انسان ءَ وش کنت۔بے شک ایشی ءِ تہا پہ ہما مردماں کہ جیڑوکاں راستی ءَ (اللہ تعالیٰ ءِ مزنی ءِ) نشانی است۔
وَاللّٰهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ فِى الرِّزْقِۚ فَمَا الَّذِيْنَ فُضِّلُوْا بِرَاۤدِّيْ رِزْقِهِمْ عَلٰى مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيْهِ سَوَاۤءٌۗ اَفَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ
wallāhu faḍḍala ba‘ḍakum ‘alā ba‘ḍin fir-rizq(i), famal-lażīna fuḍḍilū birāddī rizqihim ‘alā mā malakat aimānuhum fahum fīhi sawā'un afa bini‘matillāhi yajḥadūn(a).
ءُ اللہ تعالیٰ ءَ چہ شما لھتے ءَ رزق ءِ لحاظ ءَ دگہ لھتے ءِ سرا احسان کتگ بلے ھما کہ (چہ وتی رزق ءَ) برتر اَنت آ وتی رزق ءَ ھما بندگاں دیگ نہ لوٹ اَنت کہ آھانی گور ءَ اَنت، دانکہ آ دوئیں رزق ءَ (محسوس بہ کن اَنت)۔ اللہ ءِ فضل ءَ پرچا انکار کن اَنت؟
وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْ بَنِيْنَ وَحَفَدَةً وَّرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَتِ اللّٰهِ هُمْ يَكْفُرُوْنَۙ
wallāhu ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa ja‘ala lakum min azwājikum banīna wa ḥafadataw wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
ءُ اللہ تعالیٰ ءَ ترا چہ وتی نسل ءَ شریک (مرد یا زال) جوڑ کت ءُ چہ تئی شریک ءَ پہ تو چُک ءُ زھگ جوڑ کت ءُ ترا شریں رزقے دات۔ پرچا دروگ ءَ باور کن اَنت ءُ اللہ ءِ نعمتاں انکار کن اَنت؟
وَاللّٰهُ اَخْرَجَكُمْ مِّنْۢ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔاۙ وَّجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wallāhu akhrajakum mim buṭūni ummahātikum lā ta‘lamūna syai'ā(n), wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), la‘allakum tasykurūn(a).
اللہ تعالیٰ ءَ ترا چہ وتی ماتانی لاپ ءَ در کتگ ات کہ تو ھچ نہ زانتگ ات ءُ ترا گوش ءُ چم ءُ دل داتگ ات کہ تو شکر گزار بہ بئے۔
وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْۢ بُيُوْتِكُمْ سَكَنًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ جُلُوْدِ الْاَنْعَامِ بُيُوْتًا تَسْتَخِفُّوْنَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ اِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ اَصْوَافِهَا وَاَوْبَارِهَا وَاَشْعَارِهَآ اَثَاثًا وَّمَتَاعًا اِلٰى حِيْنٍ
wallāhu ja‘ala lakum mim buyūtikum sakanaw wa ja‘ala lakum min julūdil-an‘āmi buyūtan tastakhiffūnahā yauma ẓa‘nikum wa yauma iqāmatikum, wa min aṣwāfihā wa aubārihā wa asy‘ārihā aṡāṡaw wa matā‘an ilā ḥīn(in).
ءُ اللہ تعالیٰ ءَ پہ شما لوگ جوڑ کتگ اَنت کہ شما اودا نندگ ءِ جاہ بہ کن اِت ءُ چہ ھما مال ءُ مڈیانی پوستاں لوگ (خیمہ) جوڑ کتگ اَنت کہ شما سفر ءُ زندگ بوھگ ءِ وھد ءَ ھلکی یے مار اِتگ ءُ (آئی ءَ آ ھم جوڑ کتگ اَنت) چہ پس ءِ ریشاں، اُشتر ءِ ریشاں ءُ بز ءِ ریشاں، لوگ ءِ ساماناں پہ وھد ءُ پاس ءَ (برگ ءَ)۔
وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّمَّا خَلَقَ ظِلٰلًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْجِبَالِ اَكْنَانًا وَّجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيْلَ تَقِيْكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيْلَ تَقِيْكُمْ بَأْسَكُمْ ۚ كَذٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُوْنَ
wallāhu ja‘ala lakum mimmā khalaqa ẓilālaw wa ja‘ala lakum minal-jibāli aknānaw wa ja‘ala lakum sarābīla taqīkumul-ḥarra wa sarābīla taqīkum ba'sakum, każālika yutimmu ni‘matahū ‘alaikum la‘allakum tuslimūn(a).
ءُ اللہ تعالیٰ ءَ چہ وتی جوڑ کتگیں چیزاں پہ شما پناہ داتگ، پہ شما کوہانی تہا جاہ ءُ جاہ جوڑ کتگ ءُ پہ شما انچیں پوشاک جوڑ کتگ کہ چہ گرم ءَ شمئے رکّینگ ءَ اِنت ءُ ھما پوشاک (زرہ) جوڑ کتگ کہ جنگ ءَ شمئے رکّینگ ءَ اِنت۔ چوش کہ اللہ تعالیٰ وتی احسان ءَ شمئے سرا کامل کنت کہ شما (آئی ءِ دیم ءَ) جھل بہ بئے۔
وَجَعَلْنَا الَّيْلَ وَالنَّهَارَ اٰيَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ اٰيَةَ الَّيْلِ وَجَعَلْنَآ اٰيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنٰهُ تَفْصِيْلًا
wa ja‘alnal-laila wan-nahāra āyataini fa maḥaunā āyatal-laili wa ja‘alnā āyatan-nahāri mubṣiratal litabtagū faḍlam mir rabbikum wa lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), wa kulla syai'in faṣṣalnāhu tafṣīlā(n).
ءُ ما شپ ءُ روچ ءَ دو نشانی (وتی مزنی) جوڑ کت، پدا ما شپ ءِ نشانی مٹ کت ءُ روچ ءِ نشانی ءَ پدر کت کہ شما چہ وتی رب ءَ فضل ءُ کرم ءِ طلب ءَ بہ کن اِت ءُ سالانی کساس ءُ حساب ءَ بہ زان اِت۔ ءُ ما ھرچیز ءَ سادہ کتگ۔
رَبُّكُمُ الَّذِيْ يُزْجِيْ لَكُمُ الْفُلْكَ فِى الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّهٗ كَانَ بِكُمْ رَحِيْمًا
rabbukumul-lażī yuzjī lakumul-fulka fil-baḥri litabtagū min faḍlih(ī), innahū kāna bikum raḥīmā(n).
اے تئی رب اِنت کہ پہ تو دریا ءِ سرا جہازاں رھادگ کنت، داں کہ تو آئی ءِ فضل ءُ کرم ءِ شوھاز ءَ بہ کن ئے۔ بے شک آ تئی سرا رحمان تر اِنت۔
۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِيْٓ اٰدَمَ وَحَمَلْنٰهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ وَفَضَّلْنٰهُمْ عَلٰى كَثِيْرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيْلًا ࣖ
wa laqad karramnā banī ādama wa ḥamalnāhum fil-barri wal-baḥri wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāti wa faḍḍalnāhum ‘alā kaṡīrim mimman khalaqnā tafḍīlā(n).
ءُ بے شک ما آدم ءِ چُک ءُ زھگاں شان ءُ شُھاز کتگ ءُ آیاں زمین ءُ دریا ءَ برتگ ءُ چہ نیکیں چیزاں رزق داتگ ءُ آیاں چہ بازیں مخلوقاں کہ ما گوں کاملیں مزن ءَ جوڑ کتگ اَنت، گیشتر ترجیح داتگ اَنت۔
اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۗ اِنَّ فَضْلَهٗ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيْرًا
illā raḥmatam mir rabbik(a), inna faḍalahū kāna ‘alaika kabīrā(n).
بید چہ تئی رب ءِ فضل ءَ۔ بے شک آئی ءِ فضل ءُ کرم ترا (محمد) سک باز اِنت۔
قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ
qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).
بگو شپ ءُ روچ ترا چہ اللہ رحمان ءِ عذاب ءَ کئے رکّینیت؟ بلے وتی رب ءِ یات کنگ ءَ چک ءُ پد اَنت۔
وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِبَاسًا وَّالنَّوْمَ سُبَاتًا وَّجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوْرًا
wa huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila libāsaw wan-nauma subātaw wa ja‘alan-nahāra nusyūrā(n).
ءُ ھما اِنت کہ شپ ءَ پہ شما پوشاک ءُ واب ءَ پہ آرام ءَ جوڑ کُتگ ءُ روچ ءَ پہ پاد آھگ ءَ پہ جھد ءَ جوڑ کُتگ۔
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۚ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً طَهُوْرًا ۙ
wa huwal-lażī arsalar-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), wa anzalnā minas-samā'i mā'an ṭahūrā(n).
ءُ ھما اِنت کہ چہ وتی رحمت ءِ آیگ ءَ پیسر وشیں ھال ءِ شنگ کنوک ءَ ھور ءَ کشّ اِیت؛ ءُ ما چہ آزمان ءَ سکیں ساپیں آپے ایر کُت،
لِّنُحْيِ َۧ بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا وَّنُسْقِيَهٗ مِمَّا خَلَقْنَآ اَنْعَامًا وَّاَنَاسِيَّ كَثِيْرًا
linuḥyiya bihī baldatam maitaw wa nusqiyahū mimmā khalaqnā an‘āmaw wa anāsiyya kaṡīrā(n).
تاکہ (گوں ھما آپ ءَ) ما یک مُرتگیں (بانوریں) زمینے ءَ زندگ بہ کنیں ءُ لہتیں چہ ھما چیزاں کہ ما جوڑ کتگ اَنت، (شکل ءَ) مال ءُ مڈی ءُ بازیں مردماں آپ بہ دئیں۔
وَلَقَدْ صَرَّفْنٰهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوْاۖ فَاَبٰىٓ اَكْثَرُ النَّاسِ اِلَّا كُفُوْرًا
wa laqad ṣarrafnāhu bainahum liyażżakkarū, fa abā akṡarun-nāsi illā kufūrā(n).
ءُ بے شک ما اے (باران) ایشانی میان ءَ گوازینتگ کہ آ درسے بہ زور اَنت؛ بلے گیشتریں مردم (شکر گزار) بوھگ نہ لوٹ اَنت، آ (نعمتاں) ھم انکار کن اَنت۔
۞ وَهُوَ الَّذِيْ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَّهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۚ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَّحِجْرًا مَّحْجُوْرًا
wa huwal-lażī marajal-baḥraini hāżā ‘ażbun furātuw wa hāżā milḥun ujāj(un), wa ja‘ala bainahumā barzakhaw wa ḥijram maḥjūrā(n).
ءُ ھما اِنت کہ دوئیں دریاھاں (کم پہ کش ءَ) رھادگ کنگ ءِ اجازت دنت؛ اے یکے ھشک ءُ تازگ اِنت ءُ دومی سک شور ءُ تلخ اِنت؛ ءُ آھانی میان ءَ یک ناقابل رسائی دیوال ءُ سیمسرے جوڑ کت۔
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
ءُ آیا آیاں زمین نہ دیستگ، ما چے پیم ءَ آئی ءِ سر ءَ جتا جتائیں شریں بوٹگ ءُ بوٹگ ءِ رُستگ؟
وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ
wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).
ءُ ھما ءِ سرا ندر بہ بئے کہ آئی ءَ ترا ھما چیز داتگ کہ تو زان ئے۔
اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ
amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).
(اللہ تعالیٰ) ءَ ترا مال ءُ مڈی ءُ چُکّ داتگ اَنت،
وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ
wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).
ءُ ھما بوٹگ ءُ کھجور ءِ درچک کہ آیانی پتّر نرم اَنت۔
وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ
wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).
ءُ تو کوہانی لہتیں بہراں گوں مہارت ءَ تراشتگ ات کہ پہ لوگاں لوگ جوڑ بہ کن ئے؛
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
آیا آ (اللہ تعالیٰ) ءَ آزمان ءُ زمین جوڑ نہ کتگ ءُ چہ آزمان ءَ پہ شما آپ ایر کتگ ءُ پدا ما گوں آئی ءَ باگ ءُ باگ ءِ رُستگ ءُ وشیں ندارگاں دیم داتگ؟ تو درچکاں دیم ءَ برگ ءِ وس ءَ نہ کن ئے۔ چہ اللہ ءَ ابید (دگہ) ھُدا ھست؟ درحقیقت آں ہما مردم انت کہ (چہ راستی ءَ) انحراف کن انت۔
اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ
am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
آیا آ نہ اِنت کہ زمین ءَ جاہ جوڑ کتگ، آئی ءِ شگافاں دریا جوڑ کتگ، کوہ جوڑ کتگ ءُ دو دریا ءِ نیام ءَ فرق کتگ؟ چہ اللہ ءَ ابید (دگہ) ھُدا ھست؟ اصل ءَ گیشتریں مردم نہ زان اَنت۔
اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ
am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).
آیا آ (اللہ) نہ اِنت کہ ھما مردمانی دعا ءَ قبول کنت کہ آ چہ آئی ءَ دعا کن اَنت ءُ پریشانی ءَ دور کنت ءُ شمارا (انساناں) زمین ءِ سرا خلیفہ (رہبر) جوڑ کنت؟ چہ اللہ ءَ ابید (دگہ) ھُدا ھست؟ تو (اللہ ءِ فضلاں) سک کم یات کن ئے۔
اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).
آیا آ (اللہ) نہ اِنت کہ زمین ءُ دریا ءِ سرا تہاری ءَ ترا رھشونی کنت ءُ چہ وتی رحمت ءِ آیگ ءَ پیسر ھئور ءَ را وشیں ھال ءِ دروشم ءَ روان دنت؟ چہ اللہ ءَ ابید (دگہ) ھُدا ھست؟ اللہ تعالیٰ ءِ سرا کہ آ یکے دومی ءَ گوں شریک کن اَنت، اللہ ساز اِنت۔
اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).
آیا آ (اللہ) ھما نہ اِنت کہ چہ بندات ءَ (مخلوق) جوڑ کتگ ءُ پدا (پدا) پدا کتگ ءُ چہ آزمان ءُ زمین ءَ ترا رزق دنت؟ چہ اللہ ءَ ابید (دگہ) ھُدا ھست؟ بگو کہ اگاں تو راست گُش ئے گڑا وتی راستی ءِ ثبوت ءَ بہ دے۔
وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ
wa inna rabbaka lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).
ءُ بے شک، تئی رب ءَ راستی ءَ انساناں داتگیں داتگیں داتگ (کہ آئی ءَ داتگ اَنت) ھست، بلے آھانی گیشتریں بہر (آئی ءِ ھاترا) شکر گزار نہ اَنت۔
اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
آیا آ نہ گند اَنت کہ ما شپ ءَ پہ آھاں آرام کنگ ءِ ھاترا جوڑ کتگ ءُ روچ ءَ پہ رُژنائی ءِ ھاترا جوڑ کتگ؟ بے شک، ایشی ءِ تہا پہ ایمانداراں (اللہ ءِ عظمت ءِ) نشانی است انت۔
وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ
wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).
ءُ ما ھمایاں کہ زمین ءِ سرا مظلوم اَنت، فضل ءُ کرم کنیں ءُ آیاں سروک جوڑ کنیں ءُ آیاں (زمین ءِ) وارث جوڑ کنیں۔
وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ
wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).
ءُ ما زمین ءِ سرا آہانی جاہ ءُ مقام ءِ سرا ٹہینت ءُ ما فرعون ءُ ہامان ءُ آئی ءِ لشکر ءَ ہما چیز پیش داشت کہ آہاں چہ آہاں مدام ترس اتگ ات۔
فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ
faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
پمیشکا ما آئی ءَ (موسیٰ) وتی مات ءِ گور ءَ پدا دات کہ آئی ءِ دل وش بہ بیت ءُ غم مہ بیت ءُ آ بہ زانت کہ اللہ تعالیٰ ءِ وعدہ راست اِنت بلے گیشتریں مردم نہ زان اَنت۔
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
ءُ آیاں گْوشت: اگاں ما تئی ھکماں بہ منّیں، ما چہ وتی زمین ءَ بے شک درکنگ بئیں. (اللہ تعالیٰ ءَ گوشت) آیا ما ایشانی جاہ ءُ مقام ءَ ماں حرام ءِ امن ءُ ایمنی ءِ سرزمین ءَ نہ کتگ کہ آ مئے نیمگ ءَ چہ ھر وڑیں (بوٹگ) ءِ میوہ ءَ پہ رزق ءَ آرگ ءَ اَنت؟ بلے آیانی گیشتریں بہر نہ زانت۔
قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ
qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).
بگو (محمد): "تئی ھیال ءَ اگاں اللہ تعالیٰ پہ تو شپ ءَ مدام داں قیامت ءَ بہ کنت، اللہ تعالیٰ ءَ ابید کئے ھُدا اِنت کہ ترا رُژنائی بہ دنت، تو نہ اشکن ئے؟"
قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ
qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).
بگو (محمد): "تئی ھیال چے اِنت کہ اگاں اللہ تعالیٰ ءَ پہ تو روچ ءَ داں قیامت ءَ مدام جوڑ کتگ، اللہ تعالیٰ ءَ ابید کئے ھُدا اِنت کہ شپ ءَ تئی آرام ءِ وھد ءِ رد ءَ تئی گور ءَ بیاریت؟ تو دلگوش نہ کن ئے؟"
وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).
ءُ آئی ءِ رحمت ءِ سوب ءَ اِنت کہ آئی ءَ شپ ءُ روچ پہ تو جوڑ کتگ کہ شپ ءَ تو آرام بہ کن ئے ءُ آئی ءِ فضل ءُ کرم ءِ چیزے (روچ ءِ تہا) ءِ شوہاز ءَ بہ کن ئے ءُ آئی ءِ شکر ءَ بہ کن ئے۔
۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ
inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).
بے شک کارون موسیٰ ءِ راج ءِ تہا بوتگ بلے آئی ءَ گوں آہاں ناانصافی کتگ ءُ ما آئی ءَ را یک انچیں خزانہ یے داتگ کہ آئی ءِ کلید سک گران بوتگ انت کہ یک ٹولی یے زبردستیں مرداں برداشت کتگ ات۔ (یاد بہ دار) کہ آئی ءِ راج ءَ آئی ءَ را گوشتگ اَت کہ باز تکبر مہ کن، بے شک اللہ ءَ ھما مردم دوست نہ بنت کہ تکبر کن اَنت۔
اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).
آیا پہ آھاں بس نہ اِنت کہ ما ترا ھما کتاب (قرآن) دیم داتگ کہ آھانی سرا وانگ بوتگ؟ بے شک (قرآن) ءِ تہا پہ ایمانداراں مزنیں نعمت ءُ سبق ھست انت۔
وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗفَاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara layaqūlunnallāh(u), fa'annā yu'fakūn(a).
ءُ اگاں چہ آھاں جُست بہ کن ئے کہ زمین ءُ آزمان کئے ءَ جوڑ کُتگ ءُ روچ ءُ ماہ ءِ ماتحت ءَ کُتگ اَنت؟ بے شک آں جواب دئینت: «اللہ»۔ تو آ پرچا (چہ راستی ءَ) رھادگ کنگ بوت کن اَنت۔
۞ اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَّشَيْبَةً ۗيَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْقَدِيْرُ
allāhul-lażī khalaqakum min ḍa‘fin ṡumma ja‘ala mim ba‘di ḍa‘fin quwwatan ṡumma ja‘ala mim ba‘di quwwatin ḍa‘faw wa syaibah(tan), yakhluqu mā yasyā'(u), wa huwal-‘alīmul-qadīr(u).
اللہ تعالیٰ اِنت کہ ترا چہ نزوریں حالتے ءَ جوڑ کتگ، پدا چہ نزوریں حالت ءَ پد (ترا) مھکم کتگ، پدا (ترا) مھکم بوھگ ءَ پد نزور (پدا) ءُ سرمئی کتگ۔ آ ھما چیز ءَ جوڑ کنت کہ آ لوٹیت۔ ءُ آ ھرچ چیز ءَ زانتکار اِنت ءُ ھرچ چیز ءَ توانمند اِنت۔
اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ
alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
آیا شما اے گپ ءَ سرپد نہ بوتگ اِت کہ اللہ تعالیٰ ءَ پہ شمئے (نفع) ءَ آسمان ءُ زمین ءِ سرا ھستیں چیز وتی ماتحت کتگ اَنت ءُ وتی نعمتاں شمئے ھاترا جسمانی ءُ ذھنی ھساب ءَ کامل کتگ اَنت۔ بلے انسانانی تہا ہما مردم است کہ اللہ تعالیٰ ءِ (اتحاد) ءَ بے علم ءُ رہشونی ءُ بے کتاب ءَ کہ رُژنائی یے بہ دنت، بحث کن اَنت۔
وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَّقَدَّرْنَا فِيْهَا السَّيْرَۗ سِيْرُوْا فِيْهَا لَيَالِيَ وَاَيَّامًا اٰمِنِيْنَ
wa ja‘alnā bainahum wa bainal-qural-latī bāraknā fīhā quran ẓāhirataw wa qaddarnā fihas-sair(a), sīrū fīhā layāliya wa ayyāman āminīn(a).
ءُ ما ایشانی (صابہ ءِ مردماں) ءُ ھما ملکانی میان ءَ کہ ما برکت داتگ اَنت (سیام)، بازیں ھمساھگیں ملک جوڑ کُت اَنت ءُ ما اے ملکانی میان ءَ سفر ءِ (دُوری) ٹھینت اَنت۔ شپ ءُ روچ ءَ اے زمینانی تہا امن ءُ ایمنی ءَ رھادگ بہ بئے۔
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْۗ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللّٰهِ يَرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۖ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ
yā ayyuhan-nāsużkurū ni‘matallāhi ‘alaikum, hal min khāliqin gairullāhi yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tu'fakūn(a).
اے مردم! اللہ تعالیٰ ءِ وتی سرا نعمت ءَ یات کن اِت۔ چہ اللہ تعالیٰ ءَ ابید دگہ ھچ ھالیک ھست کہ ترا چہ زمین ءُ آزمان ءَ رزق بہ دنت؟ چہ آئی ءَ ابید دگہ ھچ ھُدا نیست؛ گڑا تو پرچا (چہ توحید ءَ) دیم ءِ کت؟
وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِّنْ مِّثْلِهٖ مَا يَرْكَبُوْنَ
wa khalaqnā lahum mim miṡlihī mā yarkabūn(a).
ءُ ما پہ آھاں (دگہ ٹرانسپورٹ) ھما وڑ ءَ جوڑ کتگ کہ آ سوار بنت۔
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭāmā(n), ina fī żālika lażikrā li'ulil-albāb(i).
آیا شما نہ گند اِت کہ اللہ تعالیٰ چہ آزمان ءَ آپ ءَ ایر کنت ءُ زمین ءِ تہا چمّگ ءِ وڑا رُست کنت ءُ پدا گوں آئی ءَ رنگ ءُ دروشم ءِ فصل پیداک کنت؛ پدا ھشک بنت ءُ تو گندئے کہ آ زرد بنت، پدا آ ایشاں شنگ ءُ تالانیں ملبہ جوڑ کنت۔ بے شک، ہمے چیز ءِ تہا پہ عقلمنداں سبق یے است۔
۞ اَللّٰهُ الَّذِيْ سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيْهِ بِاَمْرِهٖ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَۚ
allāhul-lażī sakhkhara lakumul-baḥra litajriyal-fulku fīhi bi'amrihī wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).
اے (قرآن) رھشونی اِنت۔ ءُ ھمایاں کہ وتی رب ءِ نشانیاں انکار کن اَنت آ دردناکیں عذابے ءِ آماچ بنت۔
وَسَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا مِّنْهُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
wa sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi jamī‘am minh(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).
اے اللہ اِنت کہ دریا ءَ تئی تابع کتگ کہ آئی ءِ پرمان ءَ جہاز آئی ءِ سرا رھادگ بہ بنت ءُ تو آئی ءِ فضل ءُ کرم ءِ طلب ءَ بہ کن ئے ءُ شکر گزار بہ بئے۔
لَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنٰتِ وَاَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتٰبَ وَالْمِيْزَانَ لِيَقُوْمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِۚ وَاَنْزَلْنَا الْحَدِيْدَ فِيْهِ بَأْسٌ شَدِيْدٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗ وَرُسُلَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ ࣖ
laqad arsalnā rusulanā bil-bayyināti wa anzalnā ma‘ahumul-kitāba wal-mīzāna liyaqūman-nāsu bil-qisṭ(i), wa anzalnal-ḥadīda fīhi ba'sun syadīduw wa manāfi‘u lin-nāsi wa liya‘lamallāhu may yanṣuruhū wa rusulahū bil-gaib(i), innallāha qawiyyun ‘azīz(un).
بزاں ھما مردم کہ بخلوس کن اَنت ءُ دگہ مردماں بخلوس بوھگ ءِ پرمان دنت۔ ھرکس کہ (چہ اللہ ءِ پرماناں) رھادگ بہ بیت، گڑا بے شک اللہ زردار ءُ ستا کرز اِیت۔
اِنَّ لَكَ فِى النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيْلًاۗ
inna laka fin-nahāri sabḥan ṭawīlā(n).
راستی ءَ شپ ءَ پاد آھگ گیشتر زبردست اِنت (جان ءَ پُر کنت)؛ ءُ (آ وھد ءَ وانگ) گیشتر تاثر مند ات۔
وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ
wa lā tamnun tastakṡir(u).
ءُ ھرچ ردی یے یلہ بہ کن اِت،
نَحْنُ خَلَقْنٰهُمْ وَشَدَدْنَآ اَسْرَهُمْۚ وَاِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ اَمْثَالَهُمْ تَبْدِيْلًا
naḥnu khalaqnāhum wa syadadnā asrahum, wa iżā syi'nā baddalnā amṡālahum tabdīlā(n).
بے شک آ (کافر) زند (اے دنیا) ءَ دوست دار اَنت ءُ گرانیں روچ (آخرت) ءَ وتی پُشت ءَ یلہ کن اَنت۔
وَّجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًاۙ
wa ja‘alnā naumakum subātā(n).
ءُ ما ترا جوڑ جوڑ کتگ اَنت،
وَّجَعَلْنَا الَّيْلَ لِبَاسًاۙ
wa ja‘alnal-laila libāsā(n).
ءُ ما تئی واب ءَ آرام کُت،
وَّجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًاۚ
wa ja‘alnan-nahāra ma‘āsyā(n).
شپ ءَ ما یک پوشاک یے جوڑ کت،
وَّجَنّٰتٍ اَلْفَافًاۗ
wa jannātin alfāfā(n).
تاکہ ما ایشی ئا گوں دان و بوٹگ ودی کن اوں،
ثُمَّ السَّبِيْلَ يَسَّرَهٗۙ
Ṡummas-sabīla yassarah(ū).
منی ءِ یک ٹپّے ءَ چہ آئی ءَ جوڑ کت ءُ پدا ٹھینت۔
اَنَّا صَبَبْنَا الْمَاۤءَ صَبًّاۙ
annā ṣababnal-mā'a ṣabbā(n).
پمیشکا انسان وتی ورگ ءِ نیمگ ءَ دلگوش بہ دنت۔
ثُمَّ شَقَقْنَا الْاَرْضَ شَقًّاۙ
Ṡumma syaqaqnal-arḍa syaqqā(n).
اے ما ایں کہ (چہ آسمان ئا) بازیں آپے رِتکغیں
فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا حَبًّاۙ
fa'ambatnā fīhā ḥabbā(n).
پدا ما زمین ءَ ٹُکّر ٹُکّر کُت،
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْۗ
matā‘al lakum wa li'an‘āmikum.
ءُ میوہ ءُ چراگجاہ ءِ سرا ات۔
الَّذِيْ خَلَقَكَ فَسَوّٰىكَ فَعَدَلَكَۙ
allażī khalaqaka fa sawwāka fa ‘adalak(a).
اے مردم! ترا چے چیز ءَ وتی ربّ ءِ دیم ءَ کہ شان ءُ شُہاز ءِ سرا اِنت، دُزّی کُتگ؟
عَلَّمَ الْاِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْۗ
‘allamal-insāna mā lam ya‘lam.
کہ (انساناں) گوں قلم ءَ وانینگ ءَ اِنت۔