۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ اُلُوْفٌ حَذَرَ الْمَوْتِۖ فَقَالَ لَهُمُ اللّٰهُ مُوْتُوْا ۗ ثُمَّ اَحْيَاهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ
alam tara ilal-lażīna kharajū min diyārihim wa hum ulūfun ḥażaral-maut(i), faqāla lahumullāhu mūtū, ṡumma aḥyāhum, inallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).
Үхлээс айгаад мянга мянган хүн гэрээсээ гарсан хүмүүсийг та хараагүй гэж үү? Тэгэхэд Аллах тэдэнд "Үх!" гэж хэлээд тэднийг амилуулсан. Үнэндээ Аллах хүн төрөлхтөнд нигүүлсэл өгдөг ч тэдний ихэнх нь талархалгүй байдаг.
ذٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ عَلِيْمًا ࣖ
Żālikal-faḍlu minallāh(i), wa kafā billāhi ‘alīmā(n).
Энэ бол Аллахын бэлэг бөгөөд бүхнийг мэдэгч Аллах хангалттай.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا
wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).
Хэрэв Аллахын нигүүлсэл, өршөөл чамд (Мухаммед) байгаагүй бол тэдний нэг хэсэг нь чамайг төөрөлдүүлэхийг хүсэх байсан. Гэвч тэд зөвхөн өөрсдийгөө төөрөлдүүлж, чамд огтхон ч хор хөнөөл учруулахгүй. Мөн (мөн) Аллах чамд ном (Коран) болон мэргэн ухааныг (Сүннийг) илгээж, чиний мэдэхгүй зүйлийг зааж өгсөн юм. Бурханы чамд өгсөн нигүүлсэл маш агуу юм.
فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَاعْتَصَمُوْا بِهٖ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِيْ رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍۙ وَّيَهْدِيْهِمْ اِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيْمًاۗ
fa ammal-lażīna āmanū billāhi wa‘taṣamū bihī fa sayudkhiluhum fī raḥmatim minhu wa faḍl(in), wa yahdīhim ilaihi ṣirāṭam mustaqīmā(n).
Аллахад итгэж, Түүний (шашныг) баримталдаг хүмүүсийн хувьд Аллах тэднийг Өөрийн (тэнгэрийн) нигүүлсэл, нигүүлслээр оруулж, Түүнд хүрэх шулуун замыг зааж өгөх болно.
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ جَعَلَ فِيْكُمْ اَنْۢبِيَاۤءَ وَجَعَلَكُمْ مُّلُوْكًاۙ وَّاٰتٰىكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ اَحَدًا مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ
wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż ja‘ala fīkum ambiyā'a wa ja‘alakum mulūkā(n), wa ātākum mā lam yu'ti aḥadam minal-‘ālamīn(a).
Мосе өөрийн ард түмэнд хандан: "Өө, ард түмэн минь! Аллах та нарын дунд эш үзүүлэгчдийг томилж, та нарыг чөлөөт хүмүүс болгож, бусад хүмүүсийн дундаас хэнд ч өгч байгаагүй зүйлийг танд өгсөн үед та нарт үзүүлсэн нигүүлслээ санаарай" гэж хэлсэн үеийг (санаарай).
قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ
qul ara'aitum in akhażallāhu sam‘akum wa abṣārakum wa khatama ‘alā qulūbikum man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bih(ī), unẓur kaifa nuṣarriful-āyāti ṡumma hum yaṣdifūn(a).
(Мухаммед) “Хэрэв Аллах чиний сонсгол, харааг авч, зүрхийг чинь хаавал надад тайлбарлаад өгөөч, Аллахаас өөр хэн чамд тэднийг буцааж өгөх хүчтэй бурхан байх билээ?” гэж хэл. Бид (тэдэнд) хүч чадлынхаа шинж тэмдгүүдийг хэрхэн дахин дахин тайлбарлаж байсныг хар даа, гэхдээ тэд нүүр буруулсаар байв.
قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ
qad jā'akum baṣā'iru mir rabbikum, faman abṣara fa linafsih(ī), wa man ‘amiya fa ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).
Үнэхээр танай Эзэнээс тодорхой нотолгоонууд ирсэн. Хэн (үнэнийг) харвал (ашиг тус нь) өөрт нь, хэн сохор байвал (үнэнийг хардаггүй бол) тэр хохирно. Би (Мухаммед) та нарын хамгаалагч биш.
۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ
wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).
Тэр бол усан үзэм ургуулдаг болон ургуулдаггүй ургамлууд, дал мод, янз бүрийн амттай ургамлууд, мөн ижил төстэй (хэлбэр, өнгөөрөө) болон ижил төстэй (амтаараа) чидун, анар жимсийг бүтээсэн юм. Жимс ургахад нь жимсээ идэж, ургац хураахдаа зекатаа өг, гэхдээ хэтрүүлж болохгүй. Үнэндээ Аллах хэтрүүлэн хэрэглэдэг хүмүүст дургүй.
وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ
wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
Мөн малын дундаас ачаа үүрэх, нядалгааны зориулалттай зарим нь байдаг. Аллахын танд өгсөн хоол хүнснээс идэж, Сатаны мөрөөр бүү яв. Үнэндээ Сатан бол та нарын илт дайсан юм.
ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
Хосоороо найман фермийн амьтан байдаг (дөрвөн хос): нэг хонь, нэг ямаа. "Хоёр эр, хоёр эмэгчний хооронд, эсвэл хоёр эмэгчний хэвлийд байгаа зүйлд Аллах юу хориотой вэ? Хэрэв чи үнэнч хүн бол надад мэдлэг дээрээ үндэслэн тайлбарлаж өгөөч" гэж хэл.
وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Тэмээнээс хос, үнээнээс хос. "Хоёр эр, хоёр эмэгчний хооронд юу хориотой вэ, эсвэл хоёр эмэгчний хэвлийд юу байгаа вэ?" гэж хэл. Аллах үүнийг та нарт тушаасан үед та нар гэрч байсан уу? Хүмүүсийг төөрөгдүүлэхийн тулд Аллахын эсрэг худал хуурмаг зүйл зохиогчдоос илүү хорон муу хүн хэн байх вэ? Үнэхээр Аллах хорон муу хүмүүсийг чиглүүлэхгүй.
وَلَقَدْ مَكَّنّٰكُمْ فِى الْاَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ ࣖ
wa laqad makkannākum fil-arḍi wa ja‘alnā lakum fīhā ma‘āyisy(a), qalīlam mā tasykurūn(a).
Үнэхээр Бид та нарыг дэлхий дээр байрлуулж, тэнд та нарт амьжиргааны эх үүсвэрийг бий болгосон. (Гэхдээ) та нар маш бага талархаж байна.
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْءٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
yā banī ādama qad anzalnā ‘alaikum libāsay yuwārī sau'ātikum wa rīsyā(n), wa libāsut-taqwā żālika khair(un), żālika min āyātillāhi la‘allahum yażżakkarūn(a).
Өө, Адамын үр удам минь! Үнэхээр Бид та нарын нүцгэн байдлыг халхлах, гоёл чимэглэл болгон хувцасласан. Гэхдээ сүсэг бишрэлийн хувцас нь илүү дээр юм. Эдгээр нь Аллахын хүч чадлын зарим шинж тэмдгүүд бөгөөд тэд санаж байгаасай гэж найдаж байна.
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَةَ اللّٰهِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِهٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِۗ قُلْ هِيَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
qul man ḥarrama zīnatallāhil-latī akhraja li‘ibādihī waṭ-ṭayyibāti minar-rizq(i), qul hiya lil-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā khāliṣatay yaumal-qiyāmah(ti), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).
(Мухаммед) “Аллахын зарц нартаа өгсөн гоёл чимэглэл, сайн сайхан хоолыг хэн хориглосон бэ? “Энэ бүхэн энэ дэлхийн амьдралд итгэдэг хүмүүст, ялангуяа (зөвхөн тэдэнд) Амилалтын өдөр зориулагдсан” гэж хэл. Бид мэддэг хүмүүст зориулж шүлгүүдийг ингэж тайлбарладаг.
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
Та нарыг сэрэмжлүүлэх, та нарыг сүсэг бишрэлтэй болгож, өршөөл хүртэхийн тулд та нарын дундаас нэгэн хүнээр дамжуулан Эзэнээс чинь сануулга ирсэнд та нар гайхаж байна уу?
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
Та нарт анхааруулахын тулд та нарын дундаас нэгэн хүнээр дамжуулан Эзэнээс чинь сануулга ирсэнд та нар гайхаж байна уу? Тэр та нарыг Ноагийн овгийн дараа залгамжлагч болгож, хүч чадал, бие бялдраараа илүүд үзсэнийг санаж байна уу? Тиймээс амжилтанд хүрэхийн тулд Аллахын нигүүлслийг санаарай.
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ وَّبَوَّاَكُمْ فِى الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُهُوْلِهَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ الْجِبَالَ بُيُوْتًا ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di ‘ādiw wa bawwa'akum fil-arḍi tattakhiżūna min suhūlihā quṣūraw wa tanḥitūnal-jibāla buyūtā(n), fażkurū ālā'allāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Тэр та нарыг Ад овгийн дараа халиф болгож, дэлхий дээр байрлуулсан үеийг санаарай. Та нар тэгш газарт ордон барьж, толгод дээр байшин ухаж хийдэг. Тиймээс Аллахын нигүүлслийг санаж, дэлхий дээр бузар булай зүйл бүү үйлд.
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
Мосе бидний товлосон цагт (мунажат) ирэхэд, Бурхан түүнтэй (шууд) ярьсан үед (Мосе) "Өө, Эзэн минь, надад үзэгдээрэй, ингэснээр би Таныг харж чадна" гэж хэлэв. (Аллах) "Чи Намайг (харж чадахгүй), харин уулыг хар, хэрэв тэр байрандаа (ердийнхөөрөө) үлдвэл чи Намайг харж чадна" гэж хэлэв. Тиймээс түүний Эзэн ууланд (сүр жавхлангаа) илчлэхэд уул нурж, Мосе ухаан алдав. Мосе ухаан орсны дараа "Танд алдар оршиг, би Танд гэмшиж, анх итгэсэн хүн нь би" гэж хэлэв.
وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ
wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).
Бид Мосед бүх зүйлийг самбар дээр (Тора) бүх зүйлийн сургамж, тайлбар болгон бичсэн; тиймээс (бид) "Үүнийг чанга барьж, ард түмэндээ чадах чинээгээрээ барьж байхыг хэл, би чамд хорон муу хүмүүсийн нутгийг харуулъя" гэж хэлсэн.
وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْۢ بَنِيْٓ اٰدَمَ مِنْ ظُهُوْرِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْۚ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۗ قَالُوْا بَلٰىۛ شَهِدْنَا ۛاَنْ تَقُوْلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غٰفِلِيْنَۙ
wa iż akhaża rabbuka mim banī ādama min ẓuhūrihim żurriyyatahum wa asyhadahum ‘alā anfusihim, alastu birabbikum, qālū balā - syahidnā - an taqūlū yaumal-qiyāmati innā kunnā ‘an hāżā gāfilīn(a).
Мөн (санаж байна уу) чиний Эзэн Адамын үндсээс тэдний үр удмыг гаргаж ирэхэд Аллах тэдний сүнснүүдийн эсрэг гэрчлэл авч ("Би чиний Эзэн биш гэж үү?" гэж хэлсэн) тэд "Тийм ээ (Та бол бидний Эзэн), бид гэрчилж байна" гэж хариулсан (Бид үүнийг хийсэн) ингэснээр Амилалтын өдөр чи "Үнэхээр бид тэр үед үүнийг анзаараагүй байсан" гэж хэлэхгүй байх болно.
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ اَنْتُمْ قَلِيْلٌ مُّسْتَضْعَفُوْنَ فِى الْاَرْضِ تَخَافُوْنَ اَنْ يَّتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَاٰوٰىكُمْ وَاَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهٖ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
ważkurū iż antum qalīlum mustaḍ‘afūna fil-arḍi takhāfūna ay yatakhaṭṭafakumun-nāsu fa āwākum wa ayyadakum binaṣrihī wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāti la‘allakum tasykurūn(a).
Та нар (Мухажирууд) цөөн тоогоор, дэлхий дээр (Мекке) дарлагдсан хэвээр байсан бөгөөд (Меккегийн) хүмүүс та нарыг хулгайлах вий гэж айж байсан үеийг санаж байна уу? Тэр та нарт байрлах газар (Мадина) өгч, Өөрийн тусламжтайгаар та нарыг хүчирхэгжүүлж, та нар талархах болтугай гэж сайхан хооллолтыг өгсөн.
قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ
qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).
(Мухаммед) “Тэнгэр, газраас хэн танд идээ өгдөг, эсвэл сонсгол, харааг бий болгох чадалтай, үхэгсдээс амьдыг, амьдаас үхэгсдийг гаргаж ирдэг, бүх үйл хэргийг зохицуулдаг вэ?” гэж хэл. Тэд “Аллах” гэж хариулна. Тэгвэл “Та нар яагаад (Түүнээс) айдаггүй юм бэ?” гэж хэл.
وَمَا ظَنُّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ ࣖ
wa mā ẓannul-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba yaumal-qiyāmah(ti), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).
Амилалтын өдөр Аллахын эсрэг худал хуурмаг зохиогчдын буруутгал юу вэ? Үнэндээ Аллах хүмүүст үнэхээр бэлэг өгдөг боловч тэдний ихэнх нь талархдаггүй.
وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).
Тэр газрыг дэлгэж, дээр нь уулс, гол мөрөн бий болгосон. Түүн дотор бүх жимсийг хосоор нь бүтээсэн. Тэр шөнийг өдөр болгон хувиргадаг. Үнэндээ үүнд сэтгэдэг хүмүүст (Аллахын агуу байдлын) шинж тэмдгүүд байдаг.
وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
Газар дээр зэргэлдээ хэсгүүд, усан үзмийн талбай, цэцэрлэг, салаалсан болон салаагүй дал моднууд байдаг бөгөөд тэд ижил усаар усалдаг боловч Бид нэгийг нь нөгөөгөөсөө илүү амтлахыг илүүд үздэг. Үнэндээ энэ нь ойлгодог хүмүүст зориулсан шинж тэмдгүүд юм.
لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ
lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).
Түүний (хүний) хувьд түүнийг урд болон ардаас нь үргэлж ээлжлэн хамгаалдаг сахиусан тэнгэрүүд байдаг. Тэд Аллахын тушаалаар үүнийг хамгаалдаг. Үнэндээ Аллах хүмүүс өөрсдийнхөө байдлыг өөрчлөх хүртэл тэдний байдлыг өөрчлөхгүй. Хэрэв Аллах хүмүүст муу зүйл хүсэх юм бол хэн ч үүнийг эсэргүүцэж чадахгүй бөгөөд Түүнээс өөр тэдэнд хамгаалагч байхгүй.
اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ
allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).
Аллах бол тэнгэр, газрыг бүтээж, тэнгэрээс ус (бороо) буулгаж, түүгээрээ та нарт тэжээл болгон янз бүрийн жимс ургуулж, Өөрийн хүслийн дагуу далайгаар хөвүүлэх хөлөг онгоцыг захирч, гол мөрнүүдийг та нарт захирч өгсөн юм.
وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَاۤىِٕبَيْنِۚ وَسَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ
wa sakhkhara lakumusy-syamsa wal-qamara dā'ibaīn(i), wa sakhkhara lakumul-laila wan-nahār(a).
Тэр та нарт (тэдний тойрог замд) байнга эргэлддэг нар, сарыг захируулсан; мөн шөнө, өдрийг та нарт захируулсан.
وَاٰتٰىكُمْ مِّنْ كُلِّ مَا سَاَلْتُمُوْهُۗ وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَاۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَظَلُوْمٌ كَفَّارٌ ࣖ
wa ātākum min kulli mā sa'altumūh(u), wa in ta‘uddū ni‘matallāhi lā tuḥṣūhā, innal-insāna laẓalūmun kaffār(un).
Тэр чамд Түүнээс хүссэн бүх зүйлийг чинь өгсөн. Хэрэв чи Аллахын нигүүлслийг тоолбол тоолж баршгүй. Үнэндээ хүмүүс маш шударга бус бөгөөд (Аллахын нигүүлслийг) маш их үгүйсгэдэг.
وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُوْنٍ
wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli syai'im mauzūn(in).
Бид дэлхийг дэлгэж, дээр нь уулс тарьж, тэнд бүх зүйлийг хэмжээгээр нь ургуулсан.
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَّسْتُمْ لَهٗ بِرٰزِقِيْنَ
wa ja‘alnā lakum fīhā ma‘āyisya wa mal lastum lahū birāziqīn(a).
Мөн бид тэдгээрт та нарын хэрэгцээнд зориулж амьдралын эх үүсвэрүүдийг бий болгосон бөгөөд (Бид мөн) та нарын тэжээл биш амьтдыг бүтээсэн.
وَاَرْسَلْنَا الرِّيٰحَ لَوَاقِحَ فَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَسْقَيْنٰكُمُوْهُۚ وَمَآ اَنْتُمْ لَهٗ بِخٰزِنِيْنَ
wa arsalnar-riyāḥa lawāqiha fa anzalnā minas-samā'i mā'an fa asqainākumūh(u), wa mā antum lahū bikhāzinīn(a).
Бид салхийг илгээж, тэнгэрээс бороо оруулж, үүгээр та нарыг усалдаг бөгөөд та нар үүнийг хадгалахгүй.
وَالْاَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيْهَا دِفْءٌ وَّمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ
wal-an‘āma khalaqahā lakum fīhā dif'uw wa manāfi‘u wa minhā ta'kulūn(a).
Тэр мал амьтдыг бүтээсэн; тэдгээрт та дулаан (ноос) болон олон ашиг тустай бөгөөд та тэдгээрээс идэж болно.
وَلَكُمْ فِيْهَا جَمَالٌ حِيْنَ تُرِيْحُوْنَ وَحِيْنَ تَسْرَحُوْنَۖ
wa lakum fīhā jamālun ḥīna turīḥūna wa ḥīna tasraḥūn(a).
Та үүнийг буцааж сүрэгтээ авчирч, (бэлчээрт) тавихдаа үүнээс гоо үзэсгэлэнг олж хардаг.
وَتَحْمِلُ اَثْقَالَكُمْ اِلٰى بَلَدٍ لَّمْ تَكُوْنُوْا بٰلِغِيْهِ اِلَّا بِشِقِّ الْاَنْفُسِۗ اِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌۙ
wa taḥmilu aṡqālakum ilā baladil lam takūnū bāligīhi illā bisyiqqil-anfus(i), inna rabbakum lara'ūfur raḥīm(un).
Тэр та нарын ачааг та нар маш их бэрхшээлээс бусад тохиолдолд хүрч чадахгүй газар руу зөөв. Үнэхээр та нарын Эзэн бол нигүүлсэнгүй, өршөөнгүй.
وَّالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيْرَ لِتَرْكَبُوْهَا وَزِيْنَةًۗ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
wal-khaila wal-bigāla wal-ḥamīra litarkabūhā wa zīnah(tan), wa yakhluqu mā lā ta‘lamūn(a).
Мөн (Тэрээр) та нарыг унуулах, гоёл чимэглэл болгохын тулд морь, луус, илжигийг бүтээсэн. Аллах та нарын мэдэхгүй зүйлийг бүтээдэг.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لَّكُمْ مِّنْهُ شَرَابٌ وَّمِنْهُ شَجَرٌ فِيْهِ تُسِيْمُوْنَ
huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'al lakum minhu syarābuw wa minhu syajarun fīhi tusīmūn(a).
Тэр бол та нарт тэнгэрээс ус (бороо) буулгаж, зарим нь ундаа, зарим нь та нарын малаа бэлчээх ургамлыг (бордоо) болгон өгдөг.
يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
Тэр үүгээр та нарт ургац, чидун, дал мод, усан үзэм болон бүх төрлийн жимсийг ургуулдаг. Үнэхээр энэ нь бодож сэтгэдэг хүмүүст зориулсан шинж тэмдэг юм.
وَمَا ذَرَاَ لَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ
wa mā żara'a lakum fil-arḍi mukhtalifan alwānuh(ū), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yażżakkarūn(a).
мөн (Тэрээр мөн) энэ дэлхий дээр та нарт зориулж бүтээсэн янз бүрийн төрөл зүйл, өнгө бүхий зүйлсийг хянадаг. Үнэхээр энэ нь сургамж авдаг хүмүүст (Аллахын агуу байдлын) шинж тэмдэг юм.
وَهُوَ الَّذِيْ سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوْا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَاۚ وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wa huwal-lażī sakhkharal-baḥra lita'kulū minhu laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijū minhu ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka mawākhira fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).
Тэр бол та нарыг шинэ мах (загас) идэж, зүүж буй гоёл чимэглэлээ гаргаж авахын тулд далайг (та нарт) захируулан өгсөн юм. Та нар тэнд хөлөг онгоцнууд хөвж байгааг харж, Түүний нигүүлслийг эрэлхийлж, талархаж байхын тулд юм.
وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَاَنْهٰرًا وَّسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ
wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa anhāraw wa subulal la‘allakum tahtadūn(a).
Тэр та нарыг чичрүүлэхгүйн тулд дэлхий дээр уулсыг тогтоож, та нарыг чиглүүлэхийн тулд гол мөрөн, замуудыг бий болгосон.
وَعَلٰمٰتٍۗ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa ‘alāmāt(in), wa bin-najmi hum yahtadūn(a).
мөн (Тэрээр) тэмдгүүдийг (зам заагч) бүтээв. Мөн оддын тусламжтайгаар тэд удирдамж авсан.
وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
wa in ta‘uddū ni‘matallāhi lā tuḥṣūhā, innallāha lagafūrur raḥīm(un).
Хэрэв та нар Аллахын нигүүлслийг тоолбол тоолж баршгүй. Үнэндээ Аллах үнэхээр Уучлагч, Өршөөнгүй юм.
وَمَا بِكُمْ مِّنْ نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ ثُمَّ اِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَاِلَيْهِ تَجْـَٔرُوْنَۚ
wa mā bikum min ni‘matin fa minallāhi ṡumma iżā massakumuḍ-ḍurru fa ilaihi taj'arūn(a).
Танд байгаа бүх адислалууд Аллахаас ирдэг бөгөөд хэрэв танд бэрхшээл тулгарвал та Түүнээс тусламж хүсдэг.
وَاللّٰهُ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ ࣖ
wallāhu anzala minas-samā'i mā'an fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yasma‘ūn(a).
Аллах тэнгэрээс ус (бороо) буулгаж, тэр усаар өмнө нь үхсэн байсан газрыг амилуулсан. Үнэхээр үүнд (сургамжийг сонсож буй хүмүүст) (Аллахын агуу байдлын) шинж тэмдгүүд байдаг.
وَاِنَّ لَكُمْ فِى الْاَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۚ نُسْقِيْكُمْ مِّمَّا فِيْ بُطُوْنِهٖ مِنْۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَّدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَاۤىِٕغًا لِّلشّٰرِبِيْنَ
wa inna lakum fil-an‘āmi la‘ibrah(tan), nusqīkum mimmā fī buṭūnihī mim baini farṡiw wa damil labanan khāliṣan sā'igal lisy-syāribīn(a).
Үнэхээр үхэрт та нарт сургамж бий. Бид та нарт тэдний гэдсэнд байгаа, баас, цусны хоорондох цэвэр сүүг уудаг бөгөөд уугчдад залгихад хялбар байдаг.
وَمِنْ ثَمَرٰتِ النَّخِيْلِ وَالْاَعْنَابِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْهُ سَكَرًا وَّرِزْقًا حَسَنًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa min ṡamarātin nakhīli wal-a‘nābi tattakhiżūna minhu sakaraw wa rizqan ḥasanā(n), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘qilūn(a).
Мөн та нар огноо, усан үзмээр согтууруулах ундаа, аз хийморь хийдэг. Үнэндээ үүнд ойлгодог хүмүүст (Аллахын агуу байдлын) шинж тэмдгүүд байдаг.
وَاَوْحٰى رَبُّكَ اِلَى النَّحْلِ اَنِ اتَّخِذِيْ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا وَّمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُوْنَۙ
wa auḥā rabbuka ilan-naḥli anittakhiżī minal-jibāli buyūtaw wa minasy-syajari wa mimmā ya‘risyūn(a).
Эзэн чинь зөгийгүүдэд “Ууланд, модонд болон хүмүүсийн бүтээсэн газарт үүр хий.
ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْۢ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
Ṡumma kulī min kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā(n), yakhruju mim buṭūnihā syarābum mukhtalifun alwānuhū fīhi syifā'ul lin-nās(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
Тэгээд бүх төрлийн жимснээс идэж, Эзэнийхээ танд хялбар болгосон замаар яв. Тэдний гэдснээс янз бүрийн өнгийн ундаа гарч ирдэг бөгөөд үүнд хүн төрөлхтөнд эдгээх шинж тэмдэг бий. Үнэхээр үүнд бодож сэтгэдэг хүмүүст зориулсан шинж тэмдэг бий.
وَاللّٰهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ فِى الرِّزْقِۚ فَمَا الَّذِيْنَ فُضِّلُوْا بِرَاۤدِّيْ رِزْقِهِمْ عَلٰى مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيْهِ سَوَاۤءٌۗ اَفَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ
wallāhu faḍḍala ba‘ḍakum ‘alā ba‘ḍin fir-rizq(i), famal-lażīna fuḍḍilū birāddī rizqihim ‘alā mā malakat aimānuhum fahum fīhi sawā'un afa bini‘matillāhi yajḥadūn(a).
Аллах та нарын заримыг нь бусдаас илүү ихээр хангасан боловч нигүүлсэл хүртсэн хүмүүс боолууддаа хангалуун бус байдлаар хангалуун бус байдаг. Тэгвэл тэд яагаад Аллахын нигүүлслийг үгүйсгэж байгаа юм бэ?