အကြောင်းအရာ - ကုရ်အာန်တွင် ပုံပြင်များနှင့် ဥပမာများ ကုရ်အာန်မှပုံပြင်များ လူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းဇာတ်လမ်း လူ့သဘာဝ ခေါင်းမာတဲ့လူတွေ

ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

ရှစ်မျိုးသော တိရစ္ဆာန်များကို ဖန်တီးခဲ့သည်၊ သိုးနှစ်ကောင်၊ ဆိတ်နှစ်ကောင်။ ပြောလော့၊ ‘အလ္လာဟ်သည် အမျိုးသားနှစ်ကောင်ကို တားမြစ်ထားသလား၊ သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးနှစ်ကောင်ကို တားမြစ်ထားသလား၊ သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးနှစ်ကောင်၏ ဝမ်းထဲတွင်ရှိသောအရာကို တားမြစ်ထားသလား။ အကယ်၍ သင်တို့သည် အမှန်တရားပြောသူများဖြစ်လျှင်၊ သိရှိမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို အသိပေးကြလော့။’

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

သူက ပြောသည်�، ‘သင်တို့အပေါ်သို့ သင်တို့၏ သခင်ထံမှ ပြစ်ဒဏ်နှင့် ဒေါသတော်ကျရောက်ပြီးဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ဘိုးဘွားများက အမည်ပေးခဲ့သော အရာများကို အငြင်းအခုံပြုနေသလား၊ ၎င်းတို့အတွက် အလ္လာဟ်သည် မည်သည့်သက်သေမျှ မသက်ဆင်းစေခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် စောင့်ဆိုင်းကြလော့၊ ဧကန်စင်စစ် ကျွန်ုပ်လည်း သင်တို့နှင့်အတူ စောင့်ဆိုင်းနေသူဖြစ်သည်။’

يُجَادِلُوْنَكَ فِى الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَاَنَّمَا يُسَاقُوْنَ اِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ ۗ

yujādilūnaka fil-ḥaqqi ba‘da mā tabayyana ka'annamā yusāqūna ilal-mauti wa hum yanẓurūn(a).

သူတို့သည် (မူဟမ္မဒ်) သင့်အား အမှန်တရားအကြောင်း ထင်ရှားပြီးနောက် (သူတို့သည် အောင်မြင်မည်မှန်ကန်ကြောင်း) အငြင်းပွားကြသည်၊ သင်တို့သည် သေခြင်းသို့ တွန်းပို့ခံရပြီး ၎င်းတို့သည် (သေခြင်းၤအကြောင်းရင်းကို) မြင်နေရသည်နှင့် တူသည်။

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

ကျွန်ုပ်တို့၏ အာယတ်များကို သူတို့ထံ ရှင်းလင်းစွာ ဖတ်ကြားသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် တွေ့ဆုံရန် မျှော်လင့်မထားသူများက ‘ဤကုရ်အာန်မှလွဲ၍ အခြားကျမ်းတစ်စောင်ကို ယူလာပါ၊ သို့မဟုတ် ၎င်းကို ပြောင်းလဲပါ’ ဟု ပြောကြသည်။ (မိုဟမ္မဒ်) သင်သည် ‘ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒဖြင့် ၎င်းကို ပြောင်းလဲရန် မသင့်လျော်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်ထံ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံပေးထားသည်ကိုသာ လိုက်နာသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏သခင်ကို မနာခံပါက၊ ကြီးမားသောနေ့ (ကမ္ဘာပျက်နေ့) ၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ကျွန်ုပ် အမှန်တကယ် ကြောက်ရွံ့သည်’ ဟု ပြောလော့။

وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

ဧကန်စင်စစ်၊ ငါအရှင်သည် ၎င်းတို့အပေါ် ပြစ်ဒဏ်ကို သတ်မှတ်ထားသောအချိန်အထိ ရွှေ့ဆိုင်းထားလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် 'မည်သည်က ၎င်းကို တားဆီးထားသနည်း' ဟု ဧကန်စင်စစ် ပြောကြလိမ့်မည်။ သတိထားပါ၊ ၎င်းတို့ထံသို့ ပြစ်ဒဏ်ရောက်လာသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ရှောင်လွှဲနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ အထံမှလှောင်ပြောင်ခဲ့သော (ပြစ်ဒဏ်) ဖြင့် ဝိုင်းရံခံရလိမ့်မည်။

قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

၎င်းတို့က 'အို နူးဟ်၊ ဧကန်စင်စစ်၊ သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အငြင်းအခုံပြုခဲ့ပြီး၊ သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အငြင်းအခုံကို ရှည်ကြာစေခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့် သင်ကတိပြုထားသော ပြစ်ဒဏ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ယူလာပါ၊ အကယ်၍ သင်သည် မှန်ကန်သူများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်လျှင်' ဟု ပြောခဲ့သည်။

وَاسْتَفْتَحُوْا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍۙ

wastaftaḥū wa khāba kullu jabbārin ‘anīd(in).

၎င်းတို့သည် အောင်မြင်မှုကို တောင်းဆိုခဲ့ကြပြီး၊ ဆိုးရွားစွာ ခေါင်းမာသော သူတိုင်းသည် ပျက်စီးသွားသည်။

خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ

khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).

သူသည် လူသားကို သုက်ရည်မှ ဖန်ဆင်းတော်မူသည်၊ သို့သော် သူသည် ထင်ရှားစွာ ငြင်းခုံသူဖြစ်လာသည်။

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا

wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).

၎င်းပြင် ငါအရှင်မြတ်သည် ဤကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်တွင် လူတို့၏အကျိုးငှာ ဥပမာပုံဆောင်ချက် အလုံးစုံတို့ကို အနည်းနည်းအဖုံဖုံဖြင့် မိန့်ကြား တော်မူခဲ့ပေသည်။ စင်စစ်လူသားတို့မှာ အရာခပ်သိမ်းတို့ထက် အငြင်းအသန်ဆုံးပင်ဖြစ်ကြကုန်သတည်း။

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا

wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).

စင်စစ် လူတို့အား ၎င်းတို့ထံ တရားလမ်းမှန်ရောက်ရှိခဲ့ပြီးနောက် သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်းမှလည်း ကောင်း၊မိမိတို့အား ဖန်ဆင်းမွေးမြူတော်မူသော အရှင်မြတ်အထံတော်တွင် လွတ်ငြိမ်းခွင့်ကို အသနားခံပန်ကြားခြင်းမှလည်းကောင်း၊(မည်သည့်အရာကမျှပင်) တားဆီးခဲ့သည့် မဟုတ်ပေ။ သို့ရာတွင် ထိုသူတို့သည် မိမိတို့ထံ ရှေးသူဟောင်းတို့(ထံ ရောက်ရှိခဲ့သည့် စီရင်ချက်)ကဲ့သို့သော စီရင်ချက်သည် ရောက်ရှိလာခဲ့ခြင်းကိုသော်လည်းကောင်း၊ မိမိတို့ထံ အမျိုးမျိုးသောပြစ်ဒဏ်များသည် ဆိုက်ရောက်လာခြင်းကိုသော်လည်းကောင်း၊ (စောင့်မျှော်၍ပင်နေခဲ့ကြကုန်သတည်း၊)

وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا

wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).

ပြီးတော့ (ကာဖိရ်) လူသားကပြောသည်၊ “ကျွန်ုပ်သေဆုံးပြီးနောက် ဧကန်စင်စစ် ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်မည်လား။”

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

၎င်းက (ဖိရအောင်) ပြောသည်�， ‘ထို့သို့ဆိုလျှင် ယခင်လူမျိုးများၤအခြေအနေသည် မည်သို့ရှိသနည်း။’

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် (ကုရ်အာန်ထုတ်ပြန်မပေးမီ) ၎င်းတို့ကို အပြစ်ဒဏ်ဖြင့် ဖျက်ဆီးခဲ့ပါက၊ ၎င်းတို့က ပြောမည်၊ “အို ကျွန်ုပ်တို့ၤသခင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိမ့်ချပြီး သိမ်ဖျင်းမှုမဖြစ်မီ ကိုယ်တော်ၤအာယတ်များကို လိုက်နာနိုင်ရန် ရစူလ်တစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ အဘယ်ကြောင့် မစေလွှတ်ခဲ့သနည်း။”

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

၎င်းတို့ထံသို့ ၎င်းတို့၏သခင်ထံမှ အာယတ်အသစ်များ ထုတ်ပြန်ပေးချိန်တိုင်း၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ကစားရင်းနှင့် နားထောင်ကြသည်။

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

၎င်းတို့၏နှလုံးများသည် လျစ်လျူရှုနေသောအခြေအနေတွင် ရှိနေသည်။ မတရားသူများသည် ၎င်းတို့၏စကားပြောဆိုမှုကို လျှို့ဝှက်ထားပြီး၊ ‘(ဤသူ) မုဟမ္မဒ်သည် သင်တို့ကဲ့သို့ လူသားတစ်ဦးသာဖြစ်သည်။ သင်တို့မြင်နေရသော်လည်း ထိုမှော်ဆန်မှုကို လက်ခံမည်လား’ ဟု ပြောကြသည်။

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

သို့သော် ၎င်းတို့က ပြောသည်၊ ‘(ကုရ်အာန်သည်) ရှုပ်ထွေးသော အိပ်မက်များဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် (မုဟမ္မဒ်) ၏ဖန်တီးမှုဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် သူသည် ကဗျာဆရာတစ်ဦးသာဖြစ်သည်၊ ယခင်စေလွှတ်ခံရသော ရစူလ်များကဲ့သို့ နိမိတ်လက္ခဏာ (သက်သေ) တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ယူဆောင်လာပါစေ။’

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

၎င်းတို့မတိုင်မီ ကျွန်ုပ်တို့ဖျက်ဆီးခဲ့သော မြို့တစ်မြို့၏ပြည်သူများသည် ယုံကြည်ခြင်းမရှိခဲ့ကြပါ (သက်သေများကို ကျွန်ုပ်တို့ပို့ခဲ့သော်လည်း)။ ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်မည်လား။

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

၎င်းတို့က ပြောသည်၊ ‘သင်တို့သည် မှန်ကန်သူများဖြစ်ပါက၊ ထိုကတိသည် မည်သည့်အခါရောက်လာမည်နည်း။’

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

၎င်းတို့က ပြောသည်၊ ‘သင်သည် မှန်ကန်မှုကို ယူဆောင်လာသလား၊ သို့မဟုတ် သင်သည် ကစားနေသူများထဲမှ တစ်ဦးလား။’

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

သို့သော် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ (ဘာသာ) ကိစ္စတွင် ၎င်းတို့အကြား အုပ်စုများအဖြစ် ကွဲပြားသွားကြပြီး၊ အုပ်စုတစ်ခုစီသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပြန်လည်ရောက်ရှိမည်။

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).

လူသားများထဲတွင် အသိပညာမရှိဘဲ အလ္လာဟ်အကြောင်း အငြင်းအခုံပြုသူများရှိပြီး၊ ၎င်းတို့သည် အလွန်ဆိုးရွားသော စာတန်များကိုသာ လိုက်နာကြသည်။

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

လူသားများထဲတွင် အသိပညာမရှိဘဲ၊ လမ်းညွှန်မှုမရှိဘဲ၊ ထို့ပြင် အလင်းပေးသော ကျမ်းစာ (ဝဟီ) မရှိဘဲ အလ္လာဟ်အကြောင်း အငြင်းအခုံပြုသူများရှိသည်။

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ

afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).

၎င်းတို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် လှည့်လည်သွားလာခြင်းမပြုခဲ့ကြသလား၊ ၎င်းတို့ၤနှလုံး (ဉာဏ်ပညာ) ဖြင့် နားလည်နိုင်ရန်၊ ၎င်းတို့ၤနားများဖြင့် ကြားနိုင်ရန်။ အမှန်မှာ မျက်စိများသည် မကန်းပါ၊ သို့သော် ရင်ဘတ်ထဲရှိ နှလုံးများသည် ကန်းနေသည်။

وَالَّذِيْنَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum liz-zakāti fā‘ilūn(a).

ဇကာသ်ကို ပေးဆောင်သူများဖြစ်သည်၊

اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَّعِظَامًا اَنَّكُمْ مُّخْرَجُوْنَ ۖ

aya‘idukum annakum iżā mittum wa kuntum turābaw wa ‘iẓāman annakum mukhrajūn(a).

‘သင်တို့သည် သေပြီး မြေကြီးနှင့် အရိုးများဖြစ်သွားသောအခါ၊ အမှန်စင်စစ် သင်တို့သည် (သင်္ချိုင်းမှ) ထွက်ပေါ်လာမည်ဟု သူသည် သင်တို့အား ကတိပေးနေသလား။’

فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ

fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).

ထို့နောက် ၎င်းတို့က ‘ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်ပိုကူညီခံရမည်လား’ ဟု ပြောကြသည်။

وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).

အကယ်၍ သင်တို့ (မယုံကြည်သူများ) သည် (ရစူလ်များကို) ငြင်းပယ်ပါက၊ သင်တို့မတိုင်မီ လူမျိုးများသည်လည်း (ရစူလ်များကို) ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ရစူလ်၏ တာဝန်မှာ (အလ္လာဟ်၏ဘာသာကို) ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြရန်သာဖြစ်သည်။

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

(အိဗ်ရာဟီမ်၏) လူမျိုးထံမှ တုံ့ပြန်မှုမှာ ‘သူ့ကို သတ်ပါ သို့မဟုတ် မီးရှို့ပါ’ ဟု ပြောခြင်းမှလွဲ၍ အခြားမရှိပါ။ ထို့နောက် အလ္လာဟ်သည် သူ့ကို မီးထဲမှ ကယ်တင်ခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ် ၎င်းတွင် ယုံကြည်သူများအတွက် အလ္လာဟ်၏ (ကြီးမြတ်မှု) သက်သေများ ရှိသည်။

اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

သင်တို့သည် ယောက်ျားများထံ သွားရောက်ကာ၊ လုယက်မှုပြုကာ၊ သင်တို့၏စုဝေးရာနေရာများတွင် မကောင်းမှုများကို ပြုလုပ်နေသလား။’ ၎င်း၏လူမျိုးထံမှ တုံ့ပြန်မှုမှာ ‘သင်သည် မှန်ကန်သူများထဲတွင် ပါဝင်ပါက၊ အလ္လာဟ်၏ အပြစ်ဒဏ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ယူဆောင်လာပါ’ ဟု ပြောခြင်းမှလွဲ၍ အခြားမရှိပါ။

اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ

alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

အလ္လာဟ်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ အရာအားလုံးကို သင့်အတွက် နှိမ့်ချပေးခဲ့ပြီး၊ သင့်အတွက် ပြင်ပနှင့် အတွင်းစိတ်တွင် သူ၏ကျေးဇူးများကို ပြည့်စုံစေခဲ့သည်ကို သင်တို့မမြင်ကြသလော။ သို့သော် လူသားများအနက်မှ အချို့သူများသည် အသိပညာ၊ လမ်းညွှန်မှု သို့မဟုတ် အလင်းပေးသော ကျမ်းစာမရှိဘဲ အလ္လာဟ်၏ (တစ်ဦးတည်းသော) သဘောကို ငြင်းခုံကြသည်။

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

သူတို့အား ‘အလ္လာဟ်ထုတ်ပြန်ထားသည်ကို လိုက်နာကြပါ’ ဟု ပြောသောအခါ၊ သူတို့က ‘(မဟုတ်ပါ) ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘိုးဘွားများထံမှ တွေ့ရှိခဲ့သော ဓလေ့ကို (သာ) လိုက်နာမည်’ ဟု ဖြေကြသည်။ သူတို့၏ ဘိုးဘွားများသည် သူတို့ကို မီးလျှံနေသော ငရဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားသော စာတန်ဖြစ်နေလျှင်တောင်မှလား။

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).

သူတို့က 'အကယ်၍ သင်သည် မှန်ကန်သူဖြစ်ပါက၊ ဤအောင်မြင်မှုသည် မည်သည့်အခါ ရောက်ရှိလာမည်နည်း' ဟု မေးမြန်းကြသည်။

وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ

wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

၎င်းတို့က 'ကျွန်ုပ်တို့တွင် (သင်တို့ထက်) ဥစ္စာနှင့် သားသမီးများ ပိုမိုရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရ်ဇဘ်ခံရမည်မဟုတ်ပါ' ဟု ပြောကြသည်။

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

ထို့ပြင် သူတို့ (မယုံကြည်သူများ) က ပြောသည်၊ “သင်တို့သည် မှန်ကန်သူများဖြစ်လျှင် ထိုကတိတော် (ရှင်ပြန်ထမြောက်ရာနေ့) သည် မည်သည့်အခါဖြစ်မည်နည်း။”

اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ

awalam yaral-insānu annā khalaqnāhu min nuṭfatin fa'iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).

ထို့ပြင် လူသားသည် ငါအရှင်သည် သူ့ကို သုက်ကောင်တစ်စက်မှ ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သည်ကို မတွေးမြင်ကြသလား၊ သို့သော် သူသည် ထင်ရှားသောရန်သူဖြစ်လာသည်။

اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).

သို့မဟုတ် အရ်ဇဘ်ကို မြင်တွေ့သောအခါ (မည်သူမျှ) 'အကယ်၍ ငါသည် (လောကသို့) ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်လျှင်၊ ငါသည် ကောင်းမှုပြုလုပ်သူများထဲတွင် ပါဝင်မည်ဖြစ်သည်' ဟု မပြောရမည်ဖြစ်သည်။

وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

မိဘနှစ်ပါးကို ဤသို့ပြောသောသူမှာ၊ အိုး၊ သင်တို့နှစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်ကို သင်္ချိုင်းမှ ပြန်လည်ထမြောက်မည်ဟု သတိပေးနေပါသလား၊ ကျွန်ုပ်ထက်ရှေ့ဖြစ်ခဲ့သော လူမျိုးများသည် ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ထို့နောက် သူ၏မိဘနှစ်ပါးသည် အလ္လာဟ်ထံ အကူအညီတောင်းခံကြပြီး (ဤသို့ပြောကြသည်)၊ သင့်အတွက် ပျက်စီးခြင်းဖြစ်သည်၊ ယုံကြည်ပါ။ အမှန်စင်စစ်၊ အလ္လာဟ်၏ကတိသည် မှန်ကန်သည်။ ထို့နောက် သူ (သားသမီး) က ဤသို့ပြောသည်၊ ဤသည်မှာ ရှေးလူများ၏ဒဏ္ဍာရီမျှသာဖြစ်သည်။

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

၎င်းတို့က ဤသို့ဖြေကြားသည်၊ သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားများမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို လှည့်ဖျားရန် ကျွန်ုပ်တို့ထံ လာခဲ့ပါသလား။ သင်သည် မှန်ကန်သူဖြစ်ပါက၊ သင်ကျွန်ုပ်တို့ကို ခြိမ်းခြောက်ထားသော အရ်ဇဘ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ယူဆောင်လာပါ။

اَمْ تَأْمُرُهُمْ اَحْلَامُهُمْ بِهٰذَآ اَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ

am ta'muruhum aḥlāmuhum bihāżā am hum qaumun ṭāgūn(a).

၎င်းတို့၏ ဉာဏ်ရည်များက ၎င်းတို့အား (ဤစွပ်စွဲချက်များ) ပြောဆိုရန် ညွှန်ကြားခဲ့သလား၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် နယ်သတ်မျဉ်းကို ကျော်လွန်သော လူမျိုးဖြစ်သလား။

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

ထို့ပြီး ၎င်းတို့က ပြောကြသည်၊ “သင်တို့သည် မှန်ကန်သူများဖြစ်လျှင် ထိုခြိမ်းခြောက်မှုသည် မည်သည့်အခါရောက်လာမည်နည်း။”

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

သင်တို့အား အဘယ်အရာက ဤသို့ စီရင်ဆုံးဖြတ်စေသနည်း။

اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ

am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).

သင်တို့ထံတွင် သင်တို့လေ့လာသင့်သော စာအုပ်တစ်အုပ်ရှိသလား။

اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ

inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).

ထို့တွင် သင်တို့ရွေးချယ်သမျှအရာကို သင်တို့ရရှိမည်လား။

اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ

am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).

သို့မဟုတ် သင်တို့ထံတွင် တရားစီရင်ရာနေ့အထိ သင်တို့အတွက် အာမခံထားသော ကျိန်ဆိုချက်များရှိသလား။

سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ

salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).

၎င်းတို့အား မေးမြန်းပါ၊ “၎င်းတို့အနက်မှ မည်သူသည် (ထိုဆုံးဖြတ်ချက်အတွက်) တာဝန်ယူမည်နည်း။”

اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ

am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).

သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ထံတွင် မိတ်ဖက်များရှိသလား။ ထို့အတူ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် မှန်ကန်သူများဖြစ်ပါက ၎င်းတို့ၕၤမိတ်ဖက်များကို ယူဆောင်လာပါစေ။

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

ဧကန်စင်စစ်၊ သူသည် စဉ်းစားပြီး (မိမိဆုံးဖြတ်ချက်ကို) သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

ထို့နောက် သူသည် (တွေးတောငှို့ရှိစွာ) စဉ်းစားခဲ့သည်၊

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

ထို့နောက် မျက်နှာမည်းမှိုင်းကာ မျက်မှောင်ကြုတ်ခဲ့သည်၊

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

သို့ရာတွင် ၎င်းတို့အနက်မှ လူတိုင်းသည် ၎င်းတို့အား ဖွင့်ထားသော ကျမ်းစာများ ပေးအပ်ခံရရန် လိုလားကြသည်။