حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَآ اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْۗ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوْا بِالْاَزْلَامِۗ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۗ اَلْيَوْمَ يَىِٕسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۗ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ فَمَنِ اضْطُرَّ فِيْ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
Ḥurrimat ‘alaikumul-maitatu wad-damu wa laḥmul-khinzīri wa mā uhilla ligairillāhi bihī wal-munkhaniqatu wal-mauqūżatu wal-mutaraddiyatu wan-naṭīḥatu wa mā akalas-sabu‘u illā mā żakkaitum, wa mā żubiḥa ‘alan-nuṣubi wa an tastaqsimū bil-azlām(i), żālikum fisq(un), al-yauma ya'isal-lażīna kafarū min dīnikum falā takhsyauhum wakhsyaun(i), al-yauma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu ‘alaikum ni‘matī wa raḍītu lakumul-islāma dīnā(n), fa maniḍṭurra fī makhmaṣatin gaira mutajānifil li'iṡm(in), fa innallāha gafūrur raḥīm(un).
ترا حرام اِنت کہ چہ ھما جانوراں کہ اللہ تعالیٰ ءِ نام ءَ نہ کشگ بوتگ اَنت، ھما کہ گُٹ ءَ کپتگ اَنت، ھما کہ جتگ اَنت، ھما کہ کپتگ اَنت، ھما کہ جنگلی جانوراں چہ ٹُکّر ٹُکّر کنگ بوتگ اَنت، بید چہ ھما کہ ترا کشگ ءِ وھد ھست۔ ءُ (ھم ھم حرام اِنت) ھما کہ پہ بتاں کشگ بنت۔ ءُ (اے ھم حرام اِنت) گوں ازلم (تیر) ءَ بازیں بخت کشّگ، (پرچا کہ) کہ شَرّیں کارے. مرچی کافراں تئی دین ءِ (شکست) ءِ اُمیت یلہ داتگ، پمیشکا چہ آھاں مہ ترس، بلکیں من ءَ ترس۔ اے روچ ءَ من تئی دین پہ تو کامل کتگ ءُ وتی برکتاں پہ تو سرجم کتگ ءُ اسلام ءَ تئی دین منّ اِتگ۔ بلے ھرکس کہ گُرس ءِ سوب ءَ مجبور اِنت، نہ کہ گناہ کنگ ءِ سوب ءَ، گڑا بے شک اللہ پھک ءُ رحمان اِنت
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).
ءُ چہ ھما مردم ءَ گیشتر ظالم اِنت کہ اللہ تعالیٰ ءِ سرا دروگے ایجاد بہ کنت یا آئی ءِ آیاتاں رد بہ کنت؟ بے شک ناانصافیں مردم بدقسمت انت۔
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au qāla ūḥiya ilayya wa lam yūḥa ilaihi syai'uw wa man qāla sa'unzilu miṡla mā anzalallāh(u), wa lau tarā iżiẓ-ẓālimūna fī gamarātil-mauti wal-malā'ikatu bāsiṭū aidīhim, akhirjū anfusakum, al-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum taqūlūna ‘alallāhi gairal-ḥaqqi wa kuntum ‘an āyātihī tastakbirūn(a).
کئے چہ ھما مردم ءَ گیشتر ناانصاف اِنت کہ اللہ تعالیٰ ءِ ھلاپ ءَ دروگ ایجاد کنت یا کہ گُشیت کہ منی سر ءَ نازل بوتگ، اگاں چہ آئی ءِ سر ءَ ھچ نازل نہ بوتگ ءُ چہ ھما مردم ءَ کہ گْوش اِیت کہ من ھما چیز ءَ نازل کناں کہ اللہ تعالیٰ ءَ نازل کتگ۔ (چوں ھرابیں گپے بیت) اگاں تو بہ گند ئے کہ ظالم موت ءِ درد ءَ اتنت، وھدے کہ فرشتہ آیاں گوں وتی دستاں جتگ اتنت، (وھدے کہ گشگ ءَ اتنت) "وتی جان ءَ در کن"۔ اے روچ ءَ ترا سکیں ذلت آمیزیں سزا ءِ بدلہ دیگ بیت، پرچا کہ تو اللہ ءِ ھلاپ ءَ گپ جتگ کہ راست نہ بوتگ اَنت ءُ تو آئی ءِ آیاتانی سر ءَ ناز کتگ۔
قُلْ اِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْاِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَاَنْ تُشْرِكُوْا بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
qul innamā ḥarrama rabbiyal-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭana wal-iṡma wal-bagya bigairil-ḥaqqi wa an tusyrikū billāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).
بگو (محمد): "منی رب تھنا ھرچ گندگ ءُ پوشیدہ ردیں کار، گناہ ءِ کار، ناانصافی ءِ کاراں کہ بے جائزیں سبب ءَ ھست اَنت، ءُ ترا چہ اللہ تعالیٰ ءَ شریک کنگ ءَ ھچ وڑیں سببے ءِ ھست نہ اِنت، ءُ چہ اللہ تعالیٰ ءِ باروا ھما چیز ءَ کہ تو نہ زان ئے، چہ ھما گپ ءَ منع کنت۔"
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَيِ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuqaddimū baina yadayillāhi wa rasūlihī wattaqullāh(a), innallāha samī‘un ‘alīm(un).
محمد اللہ تعالیٰ ءِ رسول بوتگ ءُ آئی ءِ ہمراہ بوتگیں مردم کافرانی سرا سخت بوتگ انت بلے یکے دومی ءِ سرا رحمدل بوتگ انت۔ تو گندئے کہ آ جھکگ ءُ سجدہ کنگ ءَ اَنت کہ اللہ ءِ فضل ءُ آئی ءِ رضا ءِ لوٹگ ءَ اَنت۔ ایشانی دیم ءَ سجدہ ءِ نشان گندگ بوتگ اتنت۔ چوش اَنت کہ آیانی تب ءُ مئیل توریت ءِ تہا ءُ انجیل ءِ تہا آیانی تب ءُ مئیل (نازل) اَنت، بزاں چو دانے ءَ کہ ٹُکّرے دیم ءَ روان دنت، پدا ٹُکّر گیشتر مھکم بیت ءُ پدا ٹال ءِ سرا مزن ءُ سدک بیت؛ اے یک انچیں بوٹگے کہ وتی رُستگیں مردماں وش کنت، پرچا کہ اللہ کافرانی دلاں (مومنانی زور ءَ) زھر کنگ لوٹیت۔ اللہ تعالیٰ ءَ چہ آھانی تہ ءَ ایمان آور ءُ نیکیں کار کنوکیں مردماں بخشش ءُ مزنیں انعام ءِ وعدہ کتگ۔