وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۗ قَالَ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ
wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī jā‘ilun fil-arḍi khalīfah(tan), qālū ataj‘alu fīhā may yufsidu fīhā wa yasfikud-dimā'(a), wa naḥnu nusabbiḥu biḥamdika wa nuqaddisu lak(a), qāla innī a‘lamu mā lā ta‘lamūn(a).
ءُ (یاد بہ دار) کہ تئی رب ءَ فرشتہاں گوشت کہ من زمین ءِ سرا خلیفہ یے جوڑ کناں. گوشت ئِے تو اودا انچیں مردمے ایر کن ئے کہ آ فساد ءِ سوب بہ بیت ءُ ھون ریچ بہ کنت ءُ ما تئی ستا ءَ کنیں ءُ تئی نام ءَ پاک کنیں؟ آئی ءَ گْوشت: «من ھما چیز ءَ زاناں کہ تو نہ زان ئے۔»
مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ
min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).
پمیشکا ما پہ بنی اسرائیل ءَ (یک قانونے) ءِ جار جت کہ ھرکس کسے ءَ بہ کُش اِیت، نہ کہ آ مردم ءَ دگہ مردمے کُشتگ یا نہ کہ زمین ءِ سر ءَ بدمعاشی ءِ سوب بوتگ، انچوش اِنت کہ آئی ءَ سرجمیں انسان کُشتگ اَنت۔ ھرکس کہ یک انسانے ءِ جان ءَ رکّین ایت، گش ئے آئی ءَ سرجمیں انسانانی جان رکّینتگ۔ بے شک مئے رسول گوں ھاسیں ھال ءُ اھوالاں آھانی گور ءَ اتکگ۔ بلے پدا بازیں چہ ایشی ءَ پد زمین ءِ سیمسراں چہ دراتک انت۔
۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).
بگو (محمد)، "من ترا ھما چیز ءَ بہ واناں کہ ھُدا ءَ ترا ھرام داتگ۔ ھچ چیز ءَ گوں آئی ءَ شریک مہ کن، وتی مات ءُ پتاں گوں شر بہ بئے، وتی چُکاں مہ کُش کہ آ گریب اَنت۔ ما ھما اِنت کہ ترا ءُ آھاں رزق ءِ وسیلہ ءَ رسین ایں، نفرت انگیزیں کارانی نزیک ءَ مہ رو، چہ اللہ ءِ نیمگ ءَ گندگ بہ بنت یا پوشیدہ بہ بنت، آ مردماں مہ کُش۔ ترا پرمان داتگ کہ تو سرپد بہ بئے
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوْمًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهٖ سُلْطٰنًا فَلَا يُسْرِفْ فِّى الْقَتْلِۗ اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرًا
wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), wa man qutila maẓlūman faqad ja‘alnā liwaliyyihī sulṭānan falā yusrif fil-qatl(i), innahū kāna manṣūrā(n).
ءُ ھما مردماں مہ کُش اِت کہ اللہ تعالیٰ ءَ چہ (کشگ ءَ) حرام کتگ، بید چہ یک جائزیں (دلیلے) ءَ۔ ءُ ھرکس کہ ناحق ءَ کُشگ بہ بیت گڑا بے شک ما آئی ءِ نگہبان ءَ را وس ءُ واک داتگ بلے آئی ءِ نگہبان کشگ ءِ تہ ءَ چہ حد ءَ گیش مہ بیت۔ بے شک آ ھما اِنت کہ آئی ءَ کمک رس اِیت۔
فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰٓى اِذَا لَقِيَا غُلٰمًا فَقَتَلَهٗ ۙقَالَ اَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً؈ۢبِغَيْرِ نَفْسٍۗ لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا ۔
fanṭalaqā, ḥattā iżā laqiyā gulāman fa qatalah(ū), qāla aqatalta nafsan zakiyyatam bigairi nafs(in), laqad ji'ta syai'an nukrā(n).
چوش کہ آ دوئیں دیم ءَ روان بوت اَنت داں یک ورناہے ءَ گوں دچار کپت اَنت ءُ آئی ءَ کُشت اَنت۔ آئی ءَ (موسیٰ) گوشت: تو پرچا یک پاکیں جانے کُشتگ، نہ کہ آئی ءَ دگہ جانے کُشتگ، بے شک تو سکیں ردیں کارے کُتگ۔