۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ھما کہ انسانانی تہ ءَ زانت ءِ کمی ءِ آماچ اَنت آ گْوش اَنت کہ آیاں (مسلماناں) چے چیز ءَ چہ ھما قبلہ ءَ دور کُتگ کہ آیاں پیسر ءَ وت ءَ ھما نیمگ ءَ (مھمگ) داتگ اَت؟ بگو (محمد) کہ مشرق ءُ مغرب اللہ ءِ انت، آ ھرکس ءَ کہ لوٹیت راستیں راہ ءَ رھادگ کنت۔

وَدَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يُضِلُّوْنَكُمْۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

waddaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi lau yuḍillūnakum, wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

کتاب ءِ مردمانی یک گلے ترا گمراہ کنگ لوٹیت۔ درحقیقت (اصل ءَ)، آ گمراہ کنوک نہ اَنت بلکیں وت ءَ، بلے آ سرپد نہ اَنت۔

وَقَالَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اٰمِنُوْا بِالَّذِيْٓ اُنْزِلَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوْٓا اٰخِرَهٗ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۚ

wa qālaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi āminū bil-lażī unzila ‘alal-lażīna āmanū wajhan-nahāri wakfurū ākhirahū la‘allahum yarji‘ūn(a).

ءُ اهل کتاب ءِ یک گلے ءَ (یکے دومی ءَ) گوشت کہ ھما چیز ءَ کہ روچ ءِ بندات ءَ مومنانی سر ءَ نازل بوتگ ات، باور بہ کن اِت ءُ گُڈّی ءَ انکار بہ کن اِت، داں کہ آ (کفر ءَ) واتر بہ بنت.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تُطِيْعُوْا فَرِيْقًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ يَرُدُّوْكُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ كٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in tuṭī‘ū farīqam minal-lażīna ūtul-kitāba yaruddūkum ba‘da īmānikum kāfirīn(a).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! اگاں تو لہتیں چہ ھمایاں کہ کتاب دیگ بوتگ اَنت آئی ءِ رندگیری ءَ بہ کن ئے گڑا آ ترا ایمان آرگ ءَ پد پدا کافر جوڑ کن اَنت۔

لَنْ يَّضُرُّوْكُمْ اِلَّآ اَذًىۗ وَاِنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ يُوَلُّوْكُمُ الْاَدْبَارَۗ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ

lay yaḍurrūkum illā ażā(n), wa iy yuqātilūkum yuwallūkumul-adbār(a), ṡumma lā yunṣarūn(a).

ترا ھچ تاوان نہ دنت، بید چہ کسانیں زھراں، ءُ اگاں ترا جنگ بہ کن اَنت گڑا بے شک پُشت ءَ رھادگ بنت (ھار) بنت۔ دیمترا آہاں کمک نہ رستگ۔

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا بِطَانَةً مِّنْ دُوْنِكُمْ لَا يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالًاۗ وَدُّوْا مَا عَنِتُّمْۚ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاۤءُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۖ وَمَا تُخْفِيْ صُدُوْرُهُمْ اَكْبَرُ ۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū biṭānatam min dūnikum lā ya'lūnakum khabālā(n), waddū mā ‘anittum, qad badatil-bagḍā'u min afwāhihim, wa mā tukhfī ṣudūruhum akbar(u), qad bayyannā lakumul-āyāti in kuntum ta‘qilūn(a).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! ھما سنگتاں کہ چہ وتی دائرہ ءَ در اَنت (ھمے مذھب ءِ) وتی بھروسہ مندیں سنگتاں مہ کن اِت، (پرچا کہ) آ ھچبر ترا پریشانی دیگ ءَ یلہ نہ کن اَنت۔ آ تئی ھلاس کنگ ءِ اُمیت ءَ دار اَنت۔ بے شک نفرت چہ آھانی دپ ءَ پدر اِنت ءُ ھما چیز کہ آھانی دل ءَ پُشت ءَ اِنت آ گیشتر بد اِنت۔ بے شک ما ترا (وتی) آیات شرّی داتگ اَنت، اگاں تو سرپد بہ بئے.

۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

تو وتی مال ءُ مڈی ءُ وت ءَ گوں بے شک ءَ آزمائش ءَ کپ ئے۔ ءُ بے شک تو چہ ھمایاں کہ چہ تو پیسر کتاب داتگ ءُ چہ مشرکاں بازیں سکیں دردناکیں گپے اشکن ئے۔ اگاں تو صبر ءُ نیک ئے گڑا بے شک آ چیز ھما چیز اَنت کہ (بہ بنت) اولیت دیگ بہ بنت۔

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يَشْتَرُوْنَ الضَّلٰلَةَ وَيُرِيْدُوْنَ اَنْ تَضِلُّوا السَّبِيْلَۗ

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yasytarūnaḍ-ḍalālata wa yurīdūna an taḍillus-sabīl(a).

آیا شما ھما مردمانی نیمگ ءَ دلگوش نہ کن اِت کہ آھاں کتاب (توریت) ءِ بھرے داتگ؟ ردی ءِ زرتگ ءُ لوٹ اَنت کہ تو چہ (درستیں) راہ ءَ گار ءُ بیگواہ بہ بئے۔

مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

(بزاں) یہودیانی تہا کہ چہ وتی جاہ ءَ گالاں بدل کن اَنت۔ ءُ آیاں گوشت: «ما اشکتگ، بلے ما ھبر ءِ منّگ ءَ نہ ایں.» ءُ (آہاں ہم گُشت)، "گوشدار"، وہدے کہ (تو محمد اصل ءَ) ہچ نہ اشکتگ۔ و (گش اَنت)، “رعینہ” زبان ءَ ٹُکّر ٹُکّر کنگ ءُ دین ءِ سرا ایراد گرگ ءَ اِنت۔ اگاں آیاں گُشتگ اَت کہ ما گوشداریں ءُ اطاعت کنیں ءُ گوشداریں ءُ مئے نیمگ ءَ دلگوش دئیں گڑا اے گپ پہ آھاں شرتر ءُ راست تر بوتگ اَت بلے اللہ تعالیٰ ءَ آھاں لعنت داتگ اَت، چہ آھانی کفر ءِ سوب ءَ۔ بید چہ باز کمیں مردماں باور نہ کن اَنت۔

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُؤْمِنُوْنَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوْتِ وَيَقُوْلُوْنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا هٰٓؤُلَاۤءِ اَهْدٰى مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا سَبِيْلًا

alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yu'minūna bil-jibti waṭ-ṭāgūti wa yaqūlūna lil-lażīna kafarū hā'ulā'i ahdā minal-lażīna āmanū sabīlā(n).

آیا شما ھما مردمانی نیمگ ءَ دلگوش نہ دات کہ آھاں کتاب (توریت) ءِ بھرے دیگ بوتگ؟ جیبت ءُ تغوت ءِ سرا ایمان آورتگ اتنت ءُ کافراں ​​(مکہ ءِ مشرکاں) گشتگ ات کہ آ وتی راہ ءَ چہ مومناں گیشتر راست انت۔

۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khuż­hu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).

اے رسول (محمد)! غمگین مہ بئے کہ آ وتی کفر ءِ تہا مقابلہ کنگ ءَ انت۔ بزاں ھما (منافق) کہ گوں وتی دپ ءَ گْوش اَنت کہ ما باور کتگ، اگاں چہ آیانی دل انگت ءَ باور نہ کنت ءُ ھمے رنگ ءَ ھما یہودی کہ آ راستی ءَ (ھال) دروگ ءِ اشکنگ ءَ دوست دار اَنت ءُ راستی ءَ دگہ مردمانی (گپاں) اشکنگ ءَ دوست دار اَنت کہ آ ھچبر تئی گور ءَ نہ اتکگ اَنت۔ ایشاں چہ وتی راستیں بزانت ءَ گال (توریت) بدل کتگ اَنت۔ گوشت ئِے اگاں اے ھما چیز اِنت کہ ترا داتگ (کہ بدل کنگ بوتگ) قبول کن ءُ اگاں ترا ھما چیز دیگ بوتگ کہ اے نہ اِنت گڑا ھشیار بہ بئے۔ ہرکس کہ اللہ تعالیٰ ءِ دل ءَ لوٹیت کہ آ گمراہ بہ بیت، تو اللہ تعالیٰ ءِ نیمگ ءَ چہ ھچ چیز ءَ (آئی ءِ کمک ءَ) ھچ وڑیں رد ءُ بند دات نہ کن ئے۔ آ ھما مردم اَنت کہ ھُدا آیانی دل ءَ دگہ پاک کنگ نہ لوٹیت۔ اے دنیا ءَ آ بے شرپ بنت ءُ آخرت ءَ مزنیں سزاے ءِ آماچ بنت۔

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَكُمْ هُزُوًا وَّلَعِبًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ اَوْلِيَاۤءَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-lażīnattakhażū dīnakum huzuwaw wa la‘ibam minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wal-kuffāra auliyā'(a), wattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! وتی سروکاں ھما مردم مہ کن اِت کہ شمئے دین ءَ ھبر ءُ ھبر ءِ ھبر ءُ ھبر ءِ ھبر ءَ بہ کن اَنت، (بزاں) چہ ھمایاں کہ چہ شما پیسر کتاب دیگ بوتگ اَنت ءُ کافراں ​​(مشرکاں)۔ ءُ اگاں شما مومن اِت گڑا اللہ ءَ چہ ترس اِت۔

وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ۗذٰلِكَ بِاَ نَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ

wa iżā nādaitum ilaṣ-ṣalātittakhażūhā huzuwaw wa la‘ibā(n), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).

ءُ اگاں تو (آہاں) نماز ءِ (انجام) ءَ توار بہ کن ئے، آ نماز ءَ مسخرہ ءُ گوازی ءِ شے جوڑ کن اَنت۔ اے ھبر ایش اِنت کہ آ ھما مردم اَنت کہ سرپد نہ بنت۔

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

ءُ یہودی گوشت اَنت کہ ”ھُدا ءِ دست بند اَنت“۔ درحقیقت ایشانی دست انت کہ زنجیر بند انت ءُ ایش انت کہ ایشانی گپانی سوب ءَ لعنت ءِ آماچ انت اگاں چہ اللہ تعالیٰ ءِ دوئیں دست پچ انت؛ رزق ءَ ھما وڑا دنت کہ وتی دل ءَ لوٹیت۔ ءُ (قرآن) کہ چہ تئی رب ءَ تئی سرا نازل بوتگ، بے شک گیشتریں مردمانی نافرمانی ءُ کفر ءَ گیش کنت۔ ءُ ما داں قیامت ءِ روچ ءَ آھانی میان ءَ دژمنی ءُ نفرت ءِ سبب جوڑ کت۔ ہر وھد ءَ کہ جنگ ءِ آتش ایشاں روک دات اللہ تعالیٰ ءَ آتش بُج اِت۔ ءُ زمین ءِ سرا تباہی ءِ جہد ءَ کن اَنت۔ ءُ اللہ ءَ ھما مردم دوست نہ بنت کہ تاوان کن اَنت۔

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ نُهُوْا عَنِ النَّجْوٰى ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَيَتَنٰجَوْنَ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُوْلِۖ وَاِذَا جَاۤءُوْكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللّٰهُ ۙوَيَقُوْلُوْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللّٰهُ بِمَا نَقُوْلُۗ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

alam tara ilal-lażīna nuhū ‘anin-najwā ṡummā ya‘ūdūna limā nuhū ‘anhu wa yatanājauna bil-iṡmi wal-‘udwāni wa ma‘ṣiyatir-rasūl(i), wa iżā jā'ūka ḥayyauka bimā lam yuḥayyika bihillāh(u), wa yaqūlūna fī anfusihim lau lā yu‘ażżibunallāhu bimā naqūl(u), ḥasbuhum jahannam(u), yaṣlaunahā, fa bi'sal-maṣīr(u).

آیا شما اے گپ ءِ سر ءَ دلگوش نہ داتگ کہ اللہ زانت کہ آزمان ءُ زمین ءِ سر ءَ چے ھست؟ سئے مردمانی نیام ءَ رازداریں گپ ءُ تران نہ بیت بلے آ چارمی اِنت۔ ءُ پنچ نہ اَنت بلے آ ششمی اِنت۔ ءُ چہ ایشی ءَ کم ءُ گیش ھچ نیست بلے آ ھر جاگہ ​​کہ بہ بنت آ گوں آھاں ھمراہ بہ بیت۔ پدا قیامت ءِ روچ ءَ آہاں سرپدی دنت کہ آہاں چے کتگ۔ بے شک اللہ ہر چیز ءَ زانتکار اِنت۔