۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Адямиос пӧлын валанэз уг тырмы ке, соос шуозы: «Мар соосты (мусульманъёсты) киблалэсь палэнтӥз, кудӥныз соос азьвыл (ориентировать каризы)?» Шуэ (Мухаммад): «Аллахлэн шундыӝужан но шундыпуксён;
وَدَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يُضِلُّوْنَكُمْۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ
waddaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi lau yuḍillūnakum, wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).
Книгаысь адямиослэн группазы тӥледыз янгыше уськытыны малпа. Зэмзэ ке (зэмзэ ке), соос уг янгыше уськыто но асьсэос, но соос уг валало.
وَقَالَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ اٰمِنُوْا بِالَّذِيْٓ اُنْزِلَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوْٓا اٰخِرَهٗ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۚ
wa qālaṭ-ṭā'ifatum min ahlil-kitābi āminū bil-lażī unzila ‘alal-lażīna āmanū wajhan-nahāri wakfurū ākhirahū la‘allahum yarji‘ūn(a).
Нош Книгаысь адямиослэн группазы шуизы (ог-огзылы): «Оскы солы, мар усьтэмын вал оскисьёслы нуналлэн кутсконаз но палэнтэ сое пумаз, мед соос берытскозы (осконтэмлыке).
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تُطِيْعُوْا فَرِيْقًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ يَرُدُّوْكُمْ بَعْدَ اِيْمَانِكُمْ كٰفِرِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū in tuṭī‘ū farīqam minal-lażīna ūtul-kitāba yaruddūkum ba‘da īmānikum kāfirīn(a).
О, оскисьёс! Тӥ куд-огезлы, кинъёслы Книга сётэмын вал, мынӥды ке, соос тӥледыз оскиськемды бере берен оскисьтэмъёслы пӧрмытозы.
لَنْ يَّضُرُّوْكُمْ اِلَّآ اَذًىۗ وَاِنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ يُوَلُّوْكُمُ الْاَدْبَارَۗ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ
lay yaḍurrūkum illā ażā(n), wa iy yuqātilūkum yuwallūkumul-adbār(a), ṡumma lā yunṣarūn(a).
Соос тӥледлы изъян уз вайылэ, пичи ӝожтӥськонъёс сяна, тӥледын ожмаськизы ке, одно ик берытскозы (луоз). Со сяна, соослы юрттэт ӧз сётэ.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا بِطَانَةً مِّنْ دُوْنِكُمْ لَا يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالًاۗ وَدُّوْا مَا عَنِتُّمْۚ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاۤءُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۖ وَمَا تُخْفِيْ صُدُوْرُهُمْ اَكْبَرُ ۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū biṭānatam min dūnikum lā ya'lūnakum khabālā(n), waddū mā ‘anittum, qad badatil-bagḍā'u min afwāhihim, wa mā tukhfī ṣudūruhum akbar(u), qad bayyannā lakumul-āyāti in kuntum ta‘qilūn(a).
О, оскисьёс! Эн шедьтэ эшъёсты, кудъёсыз тӥляд кругдылэсь палэнын (одӥг религиен) оскымон эшъёсты кадь, (малы ке шуоно) соос тӥледлы шуг-секытъёс сётэмысь ноку уз дугдэ. Соос тӥлесьтыд быдтондэс оско. Зэмзэ но, ымысьтызы адӟемпотостэм карон шӧдӥське, нош мар ватэмын сюлэмазы — уродгес. Зэмзэ но, Ми тыныд (Милям) стихъёсмес валэктӥмы, валаськод ке.
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ
latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).
Тӥледыз одно ик эскерозы узырлыкеныды но асьтэды. Нош тӥ, зэмзэ но, трос туж ӝож кылъёсты кылоды соослэсь, кинъёслы тӥлесьтыд азьвыл книга сётэмын вал, но мушрикъёслэсь. Тон ке чидась но оскымон, соку зэмзэ но со арбериос, кудъёсыз (кулэ) приоритетной.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يَشْتَرُوْنَ الضَّلٰلَةَ وَيُرِيْدُوْنَ اَنْ تَضِلُّوا السَّبِيْلَۗ
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yasytarūnaḍ-ḍalālata wa yurīdūna an taḍillus-sabīl(a).
Тӥ саклык уг висъяське-а соослы, кинъёслы сётэмын Книгалэн (Торалэн) люкетэз? Соос янгыш басьтӥзы но соослэн потэ, тон мед палэнскы (отклоняться) (шонер) сюрес вылысь.
مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا
minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
(Та) еврейёс пӧлын, кудъёсыз кылъёсты интыысьтызы вошъяло. Соос шуизы: «Ми кылӥмы, но ум кылзӥське». Нош (соос озьы ик шуизы), «Кылзӥське», нош (тон Мухаммед зэмзэ но) номыр ӧд кылы. Нош (шуо), «Рааина» кылзэ ӵушылэ но религиез критикае уськытэ. Соос шуысалзы ке: «Ми кылзӥськомы но кылзӥськомы, кылзӥськомы но милемлы саклык висъяськомы», соослы умойгес но шонергес луысал, нош Аллах соосты каргаз, осконтэмзы понна. Соос уг оско, туж ӧжытэз сяна.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ اُوْتُوْا نَصِيْبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُؤْمِنُوْنَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوْتِ وَيَقُوْلُوْنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا هٰٓؤُلَاۤءِ اَهْدٰى مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا سَبِيْلًا
alam tara ilal-lażīna ūtū naṣībam minal-kitābi yu'minūna bil-jibti waṭ-ṭāgūti wa yaqūlūna lil-lażīna kafarū hā'ulā'i ahdā minal-lażīna āmanū sabīlā(n).
Тӥ саклык ӧд висъялэ-а соослы, кинъёслы книгалэсь (Торалэсь) люкетсэ сётӥзы? Соос оскизы Джибтлы но тагутлы, нош кафиръёслы (Меккаысь мушрикъёслы) веразы, соос оскисьёслэсь сюрес вылазы шонергес шуыса.
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khużhu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
О, Расул (Мухаммед)! Эн куректэ, малы ке шуоно соос осконтэмлыкенызы вожвылъясько. Нимаське соос (лицемеръёс), кудъёсыз ымъёсынызы шуо: «Ми оскимы», сюлэмзы уг оскиськы на ке но, озьы ик еврейёс, кудъёсыз зэмзэ но ярато кылзыны (иворъёсты) алдаськонъёсты но зэмзэ но ярато кылзыны (кылъёссэс) мукет адямиослэсь, кудъёсыз тӥ доры ноку ӧз лыктэ. Соос кылъёсты (Тораез) зэмос валатонзылэсь воштӥзы. Соос шуизы: «Тӥледлы сётэмын ке (кудӥз воштӥськиз) сое кабыл басьтэ, нош тӥледлы сётэмын ке, мар ӧвӧл, соку сак луэ». Кинлы ке но Аллахлэн сьӧраз мыныны лэземез потэ, тон уд быгаты нимаз люкетыны Аллахлэсь (солы юрттыны) пичияк но. Соос адямиос, кудъёссэ Инмарлэн сюлэмзэс чылкытатэмез уг поты ни. Та дуннеын соос ултӥяськозы, нош мукет улонын соос бадӟым ӝеганъёсты адӟозы.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَكُمْ هُزُوًا وَّلَعِبًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ اَوْلِيَاۤءَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-lażīnattakhażū dīnakum huzuwaw wa la‘ibam minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wal-kuffāra auliyā'(a), wattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).
О, оскисьёс! Тӥляд кивалтӥсьёсты эн каре адямиосты, кудъёсыз тӥлесьтыд религидэс серекъян но шудон объект каро, (нимысьтыз) соос пӧлын, кинъёслы тӥлесьтыд азьвыл книга сётэмын вал но кафиръёс (политеистъёс). Нош тӥ оскисьёс ке, Аллахлэсь кышкалэ.
وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ۗذٰلِكَ بِاَ نَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ
wa iżā nādaitum ilaṣ-ṣalātittakhażūhā huzuwaw wa la‘ibā(n), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).
Нош тон соосты молитвае ӧтьыса, соос сое серекъян но шудон объект каро. Со озьы, малы ке шуоно соос уг валало адямиос.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Нош иудейёс шуизы: «Инмарлэн киосыз герӟаськемын». Зэмзэ ке, соослэн киоссы лякиськемын но соос каргамын, малы ке шуоно соос веразы, Аллахлэн кык киосыз усьтэмын ке но; Со сиён сётэ, кызьы солэн потэ. Нош (Коран), кудзэ тӥледлы Кузё-Инмарды ыстӥз, соос пӧлысь тросэзлэсь кылзӥськымтэзэс но осконтэмлыксэс будэтозы. Нош Ми соос куспын тушмонъяськон но ӝож мылкыд кылдытӥмы, Улӟыса султон нуналозь. Котькуд дыръя, куке соос ожгар тыл ӝуатъязы, Аллах сое кысӥз. Нош соос музъем вылын быдтон лэсьтыны тыршо. Нош Аллах уг яраты изъян лэсьтӥсьёсты.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ نُهُوْا عَنِ النَّجْوٰى ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَيَتَنٰجَوْنَ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُوْلِۖ وَاِذَا جَاۤءُوْكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللّٰهُ ۙوَيَقُوْلُوْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللّٰهُ بِمَا نَقُوْلُۗ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمَصِيْرُ
alam tara ilal-lażīna nuhū ‘anin-najwā ṡummā ya‘ūdūna limā nuhū ‘anhu wa yatanājauna bil-iṡmi wal-‘udwāni wa ma‘ṣiyatir-rasūl(i), wa iżā jā'ūka ḥayyauka bimā lam yuḥayyika bihillāh(u), wa yaqūlūna fī anfusihim lau lā yu‘ażżibunallāhu bimā naqūl(u), ḥasbuhum jahannam(u), yaṣlaunahā, fa bi'sal-maṣīr(u).
Тӥ ӧд-а шӧдэ, адямиос, кудъёсызлы лушкем вераськонъёс ортчытыны лэземын ӧй вал, собере соос берытско (лэсьтыны) люкетэ но соос лушкем вераськонъёс ортчыто, сьӧлык лэсьтон понна, тушмонъяськон но Посланниклы кылзӥськытэк улон понна. Нош куке соос тӥ доры (Мухаммед) лыкто, соос тӥледыз озьы ӟечкылало, кызьы тӥледлы Аллах ӧз чакла. Нош соос асьсэлы шуо: «Малы Аллах милемыз уг янгыше уськыты, мар ми верамы?» Тырмоз соослы адэ, кудаз соос пырозы. Озьыен, адэ берытскыны тужгес но урод инты.