۞ لَقَدْ كَانَ فِيْ يُوْسُفَ وَاِخْوَتِهٖٓ اٰيٰتٌ لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ

laqad kāna fī yūsufa wa ikhwatihī āyātul lis-sā'ilīn(a).

بے شک یوسف ءُ آئی ءِ براتانی تہا پہ لوٹوکاں (اللہ ءِ توان ءِ) نشانی ھست اَنت۔

اِذْ قَالُوْا لَيُوْسُفُ وَاَخُوْهُ اَحَبُّ اِلٰٓى اَبِيْنَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ۗاِنَّ اَبَانَا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ

iż qālū layūsufu wa akhūhu aḥabbu ilā abīnā minnā wa naḥnu ‘uṣbah(tun), inna abānā lafī ḍalālim mubīn(in).

وھدے کہ آیاں گْوشت: "بے شک یوسف ءُ آئی ءِ برات (بنیامین) چہ مارا گیشتر وتی پت ءَ دوست بوتگ اَنت، اگاں ما یک (مھکمیں) گلے اتیں، بے شک مئے پت یک راستیں ردی یے ءِ تہ ءَ اَت۔"

ۨاقْتُلُوْا يُوْسُفَ اَوِ اطْرَحُوْهُ اَرْضًا يَّخْلُ لَكُمْ وَجْهُ اَبِيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا مِنْۢ بَعْدِهٖ قَوْمًا صٰلِحِيْنَ

uqtulū yūsufa awiṭraḥūhu arḍay yakhlu lakum wajhu abīkum wa takūnū mim ba‘dihī qauman ṣāliḥīn(a).

یوسف ءَ بہ کُش یا جاھے دور بہ دے کہ تئی پت ءِ دلگوش تئی سر ءَ بہ کپیت، ءُ چہ ایشی ءَ پد تو شریں مردمے بہ بئے“۔

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوْا يُوْسُفَ وَاَلْقُوْهُ فِيْ غَيٰبَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qāla qā'ilum minhum lā taqtulū yūsufa wa alqūhu fī gayābatil-jubbi yaltaqiṭhu ba‘ḍus-sayyārati in kuntum fā‘ilīn(a).

یکے ءَ گْوشت: یوسف ءَ مہ کُش، بس آئی ءَ چہ کوہ ءِ تہ ءَ ایر کن کہ اگاں تو لوٹ ئے گڑا لھتے مسافر آئی ءَ چست بہ کن اَنت۔

قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّ۫ا عَلٰى يُوْسُفَ وَاِنَّا لَهٗ لَنٰصِحُوْنَ

qālū yā abānā mā laka lā ta'mannā ‘alā yūsufa wa innā lahū lanāṣiḥūn(a).

آیاں گْوشت: اے مئے پت! تو یوسف ءِ بابت ءَ پرچا مئے سر ءَ باور نہ کن ئے، وھدے کہ درحقیقت ما درست آئی ءِ ھاترا نیکیں واھگ داریں.

اَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَّرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَاِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ

arsilhu ma‘anā gaday yarta‘ wa yal‘ab wa innā lahū laḥāfiẓūn(a).

باندا سُہب ءَ مئے ھمراہ بہ بیت، دانکہ آ وش ءُ وشحال بہ بیت ءُ ما آئی ءِ چار ءُ گزار ءَ الم ءَ کنیں۔”

قَالَ اِنِّيْ لَيَحْزُنُنِيْٓ اَنْ تَذْهَبُوْا بِهٖ وَاَخَافُ اَنْ يَّأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَاَنْتُمْ عَنْهُ غٰفِلُوْنَ

qāla innī layaḥzununī an tażhabū bihī wa akhāfu ay ya'kulahuż-żi'bu wa antum ‘anhu gāfilūn(a).

آئی ءَ (یعقوب) گْوشت: بے شک تئی گوں آئی ءَ (یوسف) رؤگ ءَ من ءَ سک رنج کُت ءُ من جیڑ اِت کہ آ گرگاں بہ ور اَنت، وھدے کہ تو آئی ءِ بابت ءَ بے پرواہ بوتگ ئے.

قَالُوْا لَىِٕنْ اَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ اِنَّآ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ

qālū la'in akalahuż-żi'bu wa naḥnu ‘uṣbatun innā iżal lakhāsirūn(a).

بے شک، آیاں گْوشت کہ اگاں آ گرگ ءَ بہ ور اِیت، اگاں ما (زبردستیں) گل ءِ بہ بئیں، گڑا بے شک ما ھما مردم ایں کہ تاوان ءِ آماچ بئیں۔

فَلَمَّا ذَهَبُوْا بِهٖ وَاَجْمَعُوْٓا اَنْ يَّجْعَلُوْهُ فِيْ غَيٰبَتِ الْجُبِّۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِاَمْرِهِمْ هٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

falammā żahabū bihī wa ajma‘ū ay yaj‘alūhu fī gayābatil-jubb(i), wa auḥainā ilaihi latunabbi'annahum bi'amrihim hāżā wa hum lā yasy‘urūn(a).

پمیشکا وھدے کہ آیاں آئی ءَ زرت ءُ آئی ءَ را کوہ ءِ تہ ءَ ایر کنگ ءِ سر ءَ تپاک کت گڑا ما آئی ءَ را نازل کت کہ تو اے کار ءِ بابت ءَ آیاں چہ زانت کن ئے، وھدے کہ آ سرپد نہ اَنت۔

وَجَاۤءُوْٓ اَبَاهُمْ عِشَاۤءً يَّبْكُوْنَۗ

wa jā'ū abāhum ‘isyā'ay yabkūn(a).

پدا شپ ءَ گریوگ ءَ وتی پت ءِ گور ءَ اتک اَنت۔

قَالُوْا يٰٓاَبَانَآ اِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوْسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَاَكَلَهُ الذِّئْبُۚ وَمَآ اَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صٰدِقِيْنَ

qālū yā abānā innā żahabnā nastabiqu wa taraknā yūsufa ‘inda matā‘inā fa akalahuż-żi'b(u), wa mā anta bimu'minil lanā wa lau kunnā ṣādiqīn(a).

گوشت ئِے: اے مئے پت، بے شک ما ریس ءَ شتیں ءُ یوسف ءَ وتی سامانانی نزیک ءَ یلہ دات، پدا آئی ءَ گرگاں وارت، ءُ تو اگاں راست بہ گْوشیں ھم مئے گپ ءَ بے شک ءَ نہ من ئے۔

وَجَاۤءُوْ عَلٰى قَمِيْصِهٖ بِدَمٍ كَذِبٍۗ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْرًاۗ فَصَبْرٌ جَمِيْلٌ ۗوَاللّٰهُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ

wa jā'ū ‘alā qamīṣihī bidamin każib(in), qāla bal sawwalat lakum anfusukum amrā(n), fa ṣabrun jamīl(un), wallāhul musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

ءُ آ وتی جامگ (کہ گوں داغ اتنت) جعلی ھون ءَ آرگ ءَ اتک انت۔ آئی ءَ (یعقوب) ءَ گْوشت: "اصل ءَ تو ھما ئے کہ شریں چیزاں گند ئے کہ ھراب اَنت، پمیشکا ایوک ءَ صبر کنگ شرتر اِنت (من ءَ) ءُ ھما چیز ءَ کہ تو گْوشگ ءَ ئے، اللہ تعالیٰ ءَ چہ آئی ءِ کمک لوٹ۔"

وَجَاۤءَ اِخْوَةُ يُوْسُفَ فَدَخَلُوْا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ

wa jā'a ikhwatu yūsufa fa dakhalū ‘alaihi fa ‘arafahum wa hum lahū munkirūn(a).

یوسف ءِ برات (مصر ءَ) اتک انت ءُ (آئی ءِ جاہ) ءَ اتک انت۔ پمیشکا آئی ءَ (یوسف) آ شناخت اَنت بلے آیاں آئی ءَ نہ شناخت۔

وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوْنِيْ بِاَخٍ لَّكُمْ مِّنْ اَبِيْكُمْ ۚ اَلَا تَرَوْنَ اَنِّيْٓ اُوْفِى الْكَيْلَ وَاَنَا۠ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ

wa lammā jahhazahum bijahāzihim qāla'tūnī bi'akhil lakum min abīkum, alā tarauna annī ūfil-kaila wa ana khairul-munzilīn(a).

ءُ وھدے کہ آئی ءَ (یوسف) پہ آھاں ورگ تیار کت گڑا آئی ءَ گْوشت: "وتی برات ءَ من ءَ بیار کہ تئی (بنیامین) ءِ پت ءِ اِنت، تو نہ گند ئے کہ من داناں سرجم ءَ پیم کناں ءُ لشکر ءِ شرتریں لشکر آں؟"

فَاِنْ لَّمْ تَأْتُوْنِيْ بِهٖ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِيْ وَلَا تَقْرَبُوْنِ

fa illam ta'tūnī bihī falā kaila lakum ‘indī wa lā taqrabūn(i).

اگاں تو آئی ءَ منی گور ءَ مہ آرگ ءَ ئے گڑا ترا چہ من ءَ ھچ بھر ءُ بانگ نہ بیت ءُ منی نزیک ءَ مہ اتک۔”

قَالُوْا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ اَبَاهُ وَاِنَّا لَفٰعِلُوْنَ

qālū sanurāwidu ‘anhu abāhu wa innā lafā‘ilūn(a).

گوشت ئِے: ما آئی ءِ پت ءَ رازیگ کنیں کہ آ ئی ءَ بیار ایت ءُ ما اے کار ءَ بے شک کنیں.

وَلَمَّا فَتَحُوْا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوْا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ اِلَيْهِمْۗ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا نَبْغِيْۗ هٰذِهٖ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ اِلَيْنَا وَنَمِيْرُ اَهْلَنَا وَنَحْفَظُ اَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيْرٍۗ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَّسِيْرٌ

wa lammā fataḥū matā‘ahum wajadū biḍā‘atahum ruddat ilaihim, qālū yā abānā mā nabgī, hāżihī biḍā‘atunā ruddat ilainā wa namīru ahlanā wa naḥfaẓu akhānā wa nazdādu kaila ba‘īr(in), żālika kailuy yasīr(un).

ءُ وھدے کہ آیاں وتی سامان پچ کت انت گڑا آیاں وتی سامان (تبادلہ) وتی گور ءَ پدا واتر کتگ ات۔ آیاں گْوشت: "اے مئے پت! ما چہ ایشی ءَ گیش چے لوٹ اِت کنیں۔ اے مئے سامان مارا پدا واتر کنگ بنت، ءُ ما وتی ھاندان ءِ ورگ ءِ وس ءَ کنیں، ءُ ما وتی سیاد ءُ وارسانی چار ءُ گزار ءَ کنیں، ءُ مئے کرّا گیشیں راشن (دان) ھست کہ چو اُشتر ءِ بار ءَ گران اِنت۔ اے آسانیں کارے اَت (مصر ءِ بادشاہ ءَ)۔"

وَلَمَّا دَخَلُوْا عَلٰى يُوْسُفَ اٰوٰٓى اِلَيْهِ اَخَاهُ قَالَ اِنِّيْٓ اَنَا۠ اَخُوْكَ فَلَا تَبْتَىِٕسْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa lammā dakhalū ‘alā yūsufa āwā ilaihi akhāhu qāla innī akhūka falā tabta'is bimā kānū ya‘malūn(a).

وھدے کہ آ یوسف ءِ تہ ءَ اتک اَنت گڑا آئی ءَ وتی برات (بنیامین) وتی جاہ ءَ ایر کُت ءُ آئی ءَ (یوسف) گْوشت: «بے شک من تئی برات آں، چہ آھانی کتگیں کاراں رنج مہ بئے۔»

فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِيْ رَحْلِ اَخِيْهِ ثُمَّ اَذَّنَ مُؤَذِّنٌ اَيَّتُهَا الْعِيْرُ اِنَّكُمْ لَسٰرِقُوْنَ

falammā jahhazahum bijahāzihim ja‘las-siqāyata fī raḥli akhīhi ṡumma ażżana mu'ażżinun ayyatuhal-‘īru innakum lasāriqūn(a).

پمیشکا وھدے کہ پہ آھاں ورگ تیار بوت گڑا آئی ءَ (یوسف) وتی برات ءِ بوری ءَ پیالہ ایر کت۔ پدا یکے ءَ توار کت کہ اے کاروان شما بے شک دز اِت.

قَالُوْا وَاَقْبَلُوْا عَلَيْهِمْ مَّاذَا تَفْقِدُوْنَ

qālū wa aqbalū ‘alaihim māżā tafqidūn(a).

آیاں (ملزماں) دیم پہ دیم ءَ جُست کُت کہ تو چے گار کُتگ؟

۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ

qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).

گوشت ئِے اگاں دزّی کنت گڑا چہ ایشی ءَ پیسر آئی ءِ برات ءَ ھم دزّی کتگ. پمیشکا یوسف ءَ وتی دل ءَ (آزار) شُشت ءُ آھاں پیش نہ داشت۔ آئی ءَ گْوشت (وتی دل ءَ): "تئی جاہ دراصل بدتر اِنت۔ ءُ اللہ تعالیٰ شرتر زانت کہ تو چے درشان کن ئے۔"

فَلَمَّا اسْتَيْـَٔسُوْا مِنْهُ خَلَصُوْا نَجِيًّاۗ قَالَ كَبِيْرُهُمْ اَلَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنَّ اَبَاكُمْ قَدْ اَخَذَ عَلَيْكُمْ مَّوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُّمْ فِيْ يُوْسُفَ فَلَنْ اَبْرَحَ الْاَرْضَ حَتّٰى يَأْذَنَ لِيْٓ اَبِيْٓ اَوْ يَحْكُمَ اللّٰهُ لِيْۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ

falammastai'asū minhu khalaṣū najiyyā(n), qāla kabīruhum alam ta‘lamū anna abākum qad akhaża ‘alaikum mauṡiqam minallāhi wa min qablu mā farrattum fī yūsufa falan abraḥal-arḍa ḥattā ya'żana lī abī au yaḥkumallāhu lī, wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

پمیشکا وھدے کہ آ چہ ایشی ءَ (یوسف ءِ پیسلہ) نا اُمیت بوت اَنت گڑا آ سرگوشی ءِ تہ ءَ (شور ءُ سلاہ کنگ ءِ وھد ءَ) تہنا اتنت۔ چہ آھاں مستریں مردم ءَ گْوشت: "تو نہ زان ئے کہ تئی پت ءَ چہ تو گوں اللہ تعالیٰ ءَ وعدہ زرتگ ءُ چہ ایشی ءَ پیسر تو یوسف یلہ داتگ؟ پمیشکا من اے زمین (مصر) ءَ یلہ نہ کناں، داں کہ منی پت اجازت مہ دنت (واتر بوھگ)، یا اللہ منی ھلاپ ءَ فیصلہ بہ کنت۔ ءُ آ شرتریں قاضی اِنت۔"

قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَّا فَعَلْتُمْ بِيُوْسُفَ وَاَخِيْهِ اِذْ اَنْتُمْ جٰهِلُوْنَ

qāla hal ‘alimtum mā fa‘altum biyūsufa wa akhīhi iż antum jāhilūn(a).

آئی ءَ (یوسف) گوشت: تو زان ئے کہ تو یوسف ءُ آئی ءِ براتاں چے کُتگ پرچا کہ تو وتی کارانی (آسر) ءِ سرپد نہ بوتگ ئے؟

قَالُوْٓا ءَاِنَّكَ لَاَنْتَ يُوْسُفُۗ قَالَ اَنَا۠ يُوْسُفُ وَهٰذَآ اَخِيْ قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَاۗ اِنَّهٗ مَنْ يَّتَّقِ وَيَصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

qālū a'innaka la'anta yūsuf(u), qāla ana yūsufu wa hāżā akhī qad mannallāhu ‘alainā, innahū may yataqqi wa yaṣbir fa innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

آیاں گوشت: «تو راستی ءَ یوسف ئے؟» آئی ءَ (یوسف) ءَ پسّو دات: "من یوسف آں ءُ اے منی برات اِنت، بے شک اللہ تعالیٰ ءَ مئے سرا وتی فضل ءُ کرم داتگ، بے شک، ھرکس کہ عبادت کنوک ءُ صبر کنوک اِنت، گڑا بے شک اللہ تعالیٰ نیکیں کارانی اجر ءَ گار نہ کنت۔"

قَالُوْا تَاللّٰهِ لَقَدْ اٰثَرَكَ اللّٰهُ عَلَيْنَا وَاِنْ كُنَّا لَخٰطِـِٕيْنَ

qālū tallāhi laqad āṡarakallāhu ‘alainā wa in kunnā lakhāṭi'īn(a).

گوشت ئِے: اللہ ءِ نام ءَ اللہ تعالیٰ ءَ ترا چہ مارا گیشتر دوست داشتگ ءُ بے شک ما ھما گناہ گاریں۔

قَالَ لَا تَثْرِيْبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَۗ يَغْفِرُ اللّٰهُ لَكُمْ ۖوَهُوَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ

qāla lā taṡrība ‘alaikumul-yaum(a), wa yagfirullāhu lakum, wa huwa arḥamur-rāḥimīn(a).

آئی ءَ (یوسف) ءَ گوشت کہ اے روچ ءَ تئی سر ءَ ھچ وڑیں تہمت نیست، اللہ ترا بہ بخشیت ءُ آ رحمدلانی تہ ءَ رحمدل تر اِنت۔

اِذْهَبُوْا بِقَمِيْصِيْ هٰذَا فَاَلْقُوْهُ عَلٰى وَجْهِ اَبِيْ يَأْتِ بَصِيْرًا ۚوَأْتُوْنِيْ بِاَهْلِكُمْ اَجْمَعِيْنَ ࣖ

iżhabū biqamīṣī hāżā fa alqūhu ‘alā wajhi abī ya'ti baṣīrā(n), wa'tūnī bi'ahlikum ajma‘īn(a).

منی پوشاکاں گوں برو، پدا منی پت ءِ دیم ءَ ٹال کن، پدا آ پدا چاریت؛ ءُ وتی سرجمیں ھاندان ءَ منی گور ءَ بیار۔”

قَالُوْا يٰٓاَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَآ اِنَّا كُنَّا خٰطِـِٕيْنَ

qālū yā abānastagfir lanā żunūbanā innā kunnā khāṭi'īn(a).

گوشت ئِے: اے مئے پت، مئے گناہانی ھاترا مئے ھاترا مغفرت لوٹ، بے شک ما گناہ گار ایں.