وَمَنْ يَّرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ اِبْرٰهٖمَ اِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهٗ ۗوَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa may yargabu ‘an millati ibrāhīma illā man safiha nafsah(ū), wa laqad-iṣṭafaināhu fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).
आ अब्राहम के धर्म से नफरत करे वाला लोग, खाली अपना के बेवकूफ बनावे वाला लोग होला. आ साँचहू हमनी के उनुका (इब्राहिम) के एह दुनिया में चुनले बानी जा। आ साँचहू परलोक में ऊ पुण्यात्मा लोग में होखीहें.
اِذْ قَالَ لَهٗ رَبُّهٗٓ اَسْلِمْۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
iż qāla lahū rabbuhū aslim, qāla aslamtu lirabbil-‘ālamīn(a).
(याद) जब भगवान ओकरा (इब्राहिम) से कहले रहले कि, “समर्पण कर दीं!” उ जवाब देले, "हम सब लोक के प्रभु के समर्पण करतानी।"
وَمَنْ اَحْسَنُ دِيْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِيْمَ خَلِيْلًا
wa man aḥsanu dīnam mimman aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinuw wattaba‘a millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wattakhażallāhu ibrāhīma khalīlā(n).
आ अइसन आदमी से बढ़िया धर्म केकर बा जे ईमानदारी से अल्लाह के अधीन हो जाला, जबकि अच्छा काम करत होखे, आ इब्राहीम के सीधा धर्म के पालन करेला? आ अल्लाह इब्राहीम के (अपना) प्रिय बने खातिर चुनले बाड़न।
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).
आ उहे हमनी के जानकारी ह जवन हमनी के इब्राहिम के देले रहनी जा कि उ उनुका लोग के सामना करस। हमनी के केकरा के हमनी के रैंक ऊपर उठावेनी जा। सचमुच तोहार प्रभु सर्वज्ञ, सर्वज्ञ हवें।
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
आ हम ओकरा के इसहाक आ याकूब दे दिहनी। ओहमें से हर एक के हमनी के मार्गदर्शन दिहले बानी जा; आ ओकरा पहिले हमनी के नूह के, आ उनकर कुछ वंशज (इब्राहिम) के, यानी दाऊद, सुलेमान, अय्यूब, यूसुफ, मूसा, आ हारून के मार्गदर्शन देले रहनी जा। आ एह तरह से हमनी के भलाई करे वाला के इनाम देत बानी जा,
قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
qul innanī hadānī rabbī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in), dīnan qiyamam millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).
कह (मुहम्मद), "वास्तव में हमार रब हमरा के इब्राहीम के सीधा रास्ता, सच्चा धर्म, सीधा धर्म के ओर ले गईल बाड़े। उ (इब्राहिम) मुश्रिक में से नईखन।"
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ اِلَّا عَنْ مَّوْعِدَةٍ وَّعَدَهَآ اِيَّاهُۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗٓ اَنَّهٗ عَدُوٌّ لِّلّٰهِ تَبَرَّاَ مِنْهُۗ اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَاَوَّاهٌ حَلِيْمٌ
wa mā kānastigfāru ibrāhīma li'abīhi illā ‘am mau‘idatiw wa‘adahā iyyāh(u), falammā tabayyana lahū annahū ‘aduwwul lillāhi tabarra'a minh(u), inna ibrāhīma la'awwāhun ḥalīm(un).
रहल बात इब्राहिम के अपना पिता खातिर (अल्लाह से) माफी के निहोरा के त इ कवनो अवुरी ना रहे, बालुक उ अपना पिता से कईल एगो वादा के चलते रहे। त जब इब्राहीम के साफ हो गईल कि उनुकर पिता अल्लाह के दुश्मन हवे त इब्राहीम उनुका से अलग हो गईले। सचमुच इब्राहिम बहुत कोमल अवुरी दयालु दिल के इंसान रहले
قَالُوْٓا اَتَعْجَبِيْنَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ رَحْمَتُ اللّٰهِ وَبَرَكٰتُهٗ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِۗ اِنَّهٗ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ
qālū ata‘jabīna min amrillāhi raḥmatullāhi wa barakātuh(ū), ‘alaikum ahlal-bait(i), innahū ḥamīdum majīd(un).
उ लोग (फरिश्ता) कहले, "रउआ अल्लाह के फरमान प काहें आश्चर्यचकित बानी? (इ) अल्लाह के रहम अवुरी बरकत ह, जवन कि आपके ऊपर उझलल बा, हे बेत के लोग! सचमुच अल्लाह बहुत स्तुति करेवाला, दयालु हवे।"
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
अउर एही से, परमेश्वर रउवां के चुनले (नबी बने खातिर) अउर रउवां के सपना के कुछ व्याख्या सिखवले अउर रउवां अउर याकूब के परिवार पर (उनकर एहसान) सिद्ध कइले, जइसे कि उ रउवां के दुनो दादा-दादी, (अर्थात) इब्राहीम अउर इसहाक पर आपन एहसान सिद्ध कइले रहलन। सचमुच तोहार प्रभु सर्वज्ञ, सर्वज्ञ हउवें।
اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ كَانَ اُمَّةً قَانِتًا لِّلّٰهِ حَنِيْفًاۗ وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ
inna ibrāhīma kāna ummatan qānital lillāhi ḥanīfā(n), wa lam yaku minal-musyrikīn(a).
दरअसल इब्राहिम एगो इमाम (जवना के उदाहरण के रूप में इस्तेमाल कईल जा सकता), अल्लाह अवुरी हनीफ के आज्ञाकारी रहले। आ ऊ मुश्रिकन (अल्लाह से साझीदारन) में नइखे,
شَاكِرًا لِّاَنْعُمِهِ ۖاجْتَبٰىهُ وَهَدٰىهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
syākiral li'an‘umih(ī), ijtabāhu wa hadāhu ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
उ अपना आशीर्वाद खातिर आभारी बाड़े। अल्लाह ओकरा के चुनले बाड़े अवुरी सीधा रास्ता प ले गईल बाड़े।
وَاٰتَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً ۗوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ ۗ
wa ātaināhu fid-dun-yā ḥasanah(tan), wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).
आ हमनी के ओकरा के एह दुनिया में भलाई देले बानी जा, आ साँचहू परलोक में उ धर्मी लोग में से होई।
ثُمَّ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ اَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
Ṡumma auḥainā ilaika anittabi‘ millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).
तब हमनी के रउआ (मुहम्मद) से अवगत कर दिहनी जा, "इब्राहीम के सीधा धर्म के पालन करीं, त उ मुश्रिकन में नईखन।"
وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِبْرٰهِيْمَ ەۗ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا
ważkur fil-kitābi ibrāhīm(a), innahū kāna ṣiddīqan nabiyyā(n).
आ (मुहम्मद) के किताब (अल-कुरान) में इब्राहीम के कहानी बताईं, वाकई में उ एगो बहुत धर्मी इंसान रहले, एगो नबी रहले।
قَالَ سَلٰمٌ عَلَيْكَۚ سَاَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِيْ حَفِيًّا
qāla salāmun ‘alaik(a), sa'astagfiru laka rabbī, innahū kāna bī ḥafiyyā(n).
उ (इब्राहिम) कहले कि, "रउरा पर शांति होखे, हम अपना रब से तोहरा खाती माफी मांगब। सचमुच उ हमरा खाती बहुत निमन बाड़े।"
۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ
wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).
आ साँचहू, उनुका (मूसा आ हारून) से पहिले हमनी के अब्राहम के मार्गदर्शन देले रहनी जा, आ हमनी के उनुका के पहिलही से जानत रहनी जा।
رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ
rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).
इब्राहिम दुआ कइलन), "हे हमार रब, हमरा के ज्ञान दीं आ हमरा के पुण्य लोग में शामिल करीं,
وَاجْعَلْ لِّيْ لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ
waj‘al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn(a).
आ हमरा बाद आवे वाला लोग खातिर हमरा के एगो बढ़िया कहानी बनाईं।
وَاجْعَلْنِيْ مِنْ وَّرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيْمِ ۙ
waj‘alnī miw waraṡati janatin na‘īm(i).
आ हमरा के ओह लोग में से बना दीं जे भोग से भरल जन्नत के वारिस बा,
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ وَاٰتَيْنٰهُ اَجْرَهٗ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba wa ja‘alnā fī żurriyyatihin nubuwwata wal-kitāba wa ātaināhu ajrahū fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).
आ हमनी के इब्राहीम, इसहाक आ याकूब के देनी जा, आ हमनी के उनकर वंशज खातिर एगो भविष्यवक्ता आ किताब बनवनी जा, आ हमनी के दुनिया में उनकर इनाम देनी जा; आ साँचहू ऊ परलोक में पुण्यात्मा लोग में होखीहें.
اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ
iż jā'a rabbahū biqalbin salīm(in).
(याद) जब उ शुद्ध मन से अपना प्रभु के पास आईल रहले,
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ
fa naẓara naẓratan fin-nujūm(i).
तब ऊ तारा के ओर एक नजर देखले,
وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ
wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).
तब हम ओकरा के आवाज देनी, “हे इब्राहिम!
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
सचमुच, तू ओह सपना के सही ठहरवले बाड़ू।” सचमुच, हमनी के भलाई करे वाला के इनाम देवेनी।
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ
wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).
आ हमनी के इब्राहीम खातिर उनकरा बाद आइल लोग के बीच से बचा के रखले बानी जा।
سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ
salāmun ‘alā ibrāhīm(a).
"इब्राहिम के शुभकामना बा."
كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
każālika najzil-muḥsinīn(a).
एह तरह से हमनी के भलाई करे वाला के इनाम देवेनी।
اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ
innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).
सचमुच उ हमनी के विश्वासी सेवकन में से बाड़े।
وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ
wa bāraknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq(a), wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓālimul linafsihī mubīn(un).
आ हमनी के ओकरा पर आ इसहाक के आशीर्वाद देनी जा। आ दुनु के वंशज में भलाई करे वाला लोग बा आ (इहो) जे खुलेआम अपना साथे गलत काम करेला.
وَاذْكُرْ عِبٰدَنَآ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ اُولِى الْاَيْدِيْ وَالْاَبْصَارِ
ważkur ‘ibādanā ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūba ulil-aidī wal-abṣār(i).
आ हमनी के सेवकन के याद करीं: अब्राहम, इसहाक आ याकूब जेकरा लगे बहुत शक्ति आ (उच्च) ज्ञान बा।
اِنَّآ اَخْلَصْنٰهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِۚ
innā akhlaṣnāhum bikhāliṣatin żikrad-dār(i).
दरअसल, हमनी के ओह लोग के उच्च नैतिकता (दान) करके शुद्ध कइले बानी जा, यानी कि हमेशा (लोग) के परलोक के याद दिलावत बानी जा।
وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ
wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).
आ साँचहू हमनी का तरफ से ऊ लोग बेहतरीन चुनल लोग में शामिल बा.
وَجَعَلَهَا كَلِمَةً ۢ بَاقِيَةً فِيْ عَقِبِهٖ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۗ
wa ja‘alahā kalimatam bāqiyatan fī ‘aqibihī la‘allahum yarji‘ūn(a).
आ (इब्राहिम) अपना वंशज खातिर (एकेश्वरवाद के वाक्य) एगो शाश्वत वाक्य बनवले ताकि ऊ लोग (एकेश्वरवाद के वाक्य में) वापस आ जाव।
وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ
wa ibrāhīmal-lażī waffā.
आ (चादर) अब्राहम जे हमेशा वादा पूरा करेला?
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا وَّاِبْرٰهِيْمَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ فَمِنْهُمْ مُّهْتَدٍۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ
wa laqad arsalnā nūḥaw wa ibrāhīma wa ja‘alnā fī żurriyyatihiman-nubuwwata wal-kitāba fa minhum muhtad(in), wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).
आ साँचहू, हमनी के नूह आ इब्राहीम के भेजनी जा आ हमनी के दुनो के वंशज के भविष्यवक्ता आ किताब (प्रकाशितवाक्य) देनी जा, ओह लोग में अइसन लोग भी रहे जेकरा मार्गदर्शन मिलल रहे आ ओहमें से बहुत लोग दुष्ट रहले।
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).
सचमुच इब्राहीम अवुरी उनुका संगे रहे वाला लोग में आपके खाती एगो निमन रोल मॉडल रहे, जब उ लोग उनुका लोग से कहले कि, "वास्तव में हमनी के तोहरा से अवुरी जवना चीज़ के आप अल्लाह के अलावे इबादत करेनी, ओकरा से अलग बानी, हमनी के आपके (कफरी) से इनकार करतानी अवुरी हमनी अवुरी आपके बीच हमेशा खाती दुश्मनी अवुरी नफरत बा, जब तक कि आप अकेले अल्लाह प विश्वास ना करीं" सिवाय इब्राहिम के अपना पिता से कहल बात के कि, "वास्तव में हम आपके माफी मांगब, लेकिन हम।" तोहरा खिलाफ अल्लाह के (अत्याचार) के विरोध करे में बिल्कुल असमर्थ बानी।" (इब्राहिम कहले) "हमार रब, हमनी के अकेले तोहरे पर भरोसा करेनी जा आ अकेले तोहरा पर हमनी के पश्चाताप करेनी जा आ अकेले तोहरा पर लवटत बानी जा,